“一个男人来到世上干活，结婚，生儿育女后悄然去世这是一种简单的然而却是的人生格局——毛姆《人生的枷锁》#何生枷锁简介#

不错哦，没有哭，而且好像很享受?。何生全程陪伴，妥妥的安全感！

《枷锁》人生……

何生，中华民族的捍卫者。不畏强暴，坚持真理。终于扬眉吐气了。祝贺你。

不知道是谁发明这种枷锁，看着照片都觉得难受，想必那两位大哥是痛苦得生不如死。不过，有时候，可怜之人必有可恨之处！#何生枷锁简介#

冲破与重构——《人生的枷锁》的再思考​今日清明，法定假日，无须上班，天气阴冷，也无心外出，拿起书架上的《人生的枷锁》随意翻阅……《人生的枷锁》是英国著名作家、剧作家威廉•萨默塞特•毛姆的一部自传体式的长篇巨著。小说的主人公菲利普是一个在身体和精神上都有缺陷的年轻人，在一次次的梦想、希望、忧虑、幻灭中，经历了多重人生枷锁……小说主人公菲利普的命运，是作者毛姆人生经历的折射，毛姆出生于一个中产者家庭，祖父是当时伦敦颇有名气的高级大律师，幼年时期的毛姆天真无邪，充满欢乐。八岁时母亲因肺病去世，十岁时父亲也因患癌症离开人世，小毛姆不得不寄居到伯父家中，伯父是一个自私、冷淡、刻板的牧师，在伯父家中。寄人篱下的生活，让曾经的无忧无虑一去不复返。从此，开启了人生经历的多舛命运枷锁……想想看，现实生活中又何尝不是枷锁重重呢的？“枷锁”是出身背景烙印。一个人从出生之日，祖上是高官、富商、农民、小商贩……就套上了一副枷锁烙印，这副枷锁似乎是在冥冥之中，上天早早就给你准备好的，别无选择。“枷锁”是成长身份认同。从婴儿、童年，到耄耋之年，从读书求学到参加工作，踏入社会，恋爱结婚，为生存辛勤劳作忙碌，一个人的成长经历都是在时空环境不断变换中进行的。每一个时空片段中，也都会有一种身份枷锁，鉴于某种特定客观原因和主观努力选择，这些枷锁是可以发生变化的，而这种变化，只是让你冲破旧的枷锁，换上自认为“舒服、得体”的另一副枷锁。“枷锁”是责任担当守护。何谓“人”？伟大哲学导师马克斯这样界定，人的本质，在其现实意义上是一切社会关系的总和。可见，人的生存不能也无法脱离群体，脱离社会，那么遵守社会道德秩序，职业操守，也便是题中应有之义。医生救死扶伤，师者传道授业解惑，子女尽孝道责任，父母承担扶养义务……这种“枷锁”便是责任担当。生活便是在“枷锁”的冲破与重构中，彰显人生之意义，且行且珍惜……(似水流年4月5日于泇河畔)

枷锁《黃劍博采風追影》封建王朝的一些刑法骇人听闻，凌迟和五马分尸早就令洋人闻风丧胆了，枷是古代封建社会惩治人犯有代表性的一种刑具，它的发明已有三千多年的历史。在从殷墟出土的甲骨文中，就已经有了枷的记载。枷以干木为之，两半合起，中有孔洞，用以严重限制被捕人犯的身体活动，一是防止犯人逃跑；二是隔断犯人同外界的联系。北魏时，朝廷正式颁定为官方刑具，除了用枷外，还给犯人的脖子上挂石块，绑石块的绳子深深勒进皮肉里，甚至勒断颈脊骨。因用枷没有统一的标准，且犯人须忍受极大的痛苦，因此孝文帝下旨，若不是犯下谋逆大罪且有真凭实据的犯人，不许用大枷。武则天时期，著名的酷吏来俊臣制作的枷为出名，其所制的大枷有十种名号：一曰“定百脉”，二曰“喘不得”，三曰“突地吼”，四曰“著即承”，五曰“失魂胆”，六曰“实同反”，七曰“反是实”，八曰“死猪愁”，九曰“求即死”，十曰“求破家”。明代初年，太祖朱元璋诏令统一枷的型号，规定五尺五寸，两端宽一尺五寸，用干木制成，死刑犯戴的枷重三十五斤，徒罪、流罪犯人戴的枷重二十斤，杖罪犯人戴的枷重十五斤，长短轻重的数据都刻在枷上。万历年间，明神宗又制造了一种新式刑具，名叫“立枷”。这种枷前面长，后面短，长的一端触地，犯人被枷住脖子，身体只能站在那里支持，跪坐都不可能。立枷重三百余斤，是历史上重的一种枷。清朝末年，慈禧实在看不下去了，经刑部奏准：“除留竹片以备刑讯之用，此外各种刑具，尽行废除，枷号亦一概芟削”。