2023赛季日职乙（J2联赛）第二十四轮甲府风林-秋田蓝色闪电比赛时间：2023年7月5日 18:00（北京时间）主裁判：松尾一第一助理：唐纸学志第二助理：木川田博信第四官员：国吉真吾 ​​​

本书从日本近世（1603—1867）直到近代（1868—1912）这三百年间里，选取了24个具有代表性的日本文化摆渡人介绍给中国读者。朱舜水、松尾芭蕉、小林一茶、杉田玄白、吉田松阴、福泽谕吉、冈仓天心等，作者将这一个个日本文化英杰的群像，从生平事迹到思想渊源，从价值伦理到丰功伟绩和盘托出，展示给读者。作者还特别注意文章的可读性，追求“有史、有识、有趣味、有情怀”的为文之道，着力挖掘能反映人物精神风貌的言行或逸事，使之跃然纸上。

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夏天的张力文.卢玉峰在这躁动的炎热之夏，总想来点清凉的慰藉。哪怕是暴雨的突然来袭也好啊，或许能将这难以遏止的抓狂的情绪冲刷得干干净净。然而雨终究没有来。各样忙碌的人们匆匆行走在被骄阳暴晒的街道之上，似乎脚下要冒出烟来。道路两旁的垂柳纹丝不动，似乎在静观人世间的千姿百态。路旁小摊边坐着的老太太使劲地摇着一把大蒲扇，扇出的热风吹得老人的脸通红。有一些农民工兄弟开着电动三轮忙忙碌碌地在装卸着什么东西，动作很快，似乎要尽快避开这炎炎的夏日。有小伙子用一瓶矿泉水浇在自己的头上好让自己不致于中暑。依然有那如火太阳下大汗淋漓的交警指挥着同样大汗淋漓赶路的人们，人们各自埋头赶路，听从交警指挥，但似乎人们更注意红绿灯的交替闪烁。交警们宛然成为路人们停或者行的指挥符号，没有人注意到他们的表情以及他们表情上的汗水。绿灯一亮，人们立刻从路的这一段涌向另一端，又迅速地四散开去。那情形像极了蔓延的洪水。人们各行其是，如同一朵鲜花般地尽情绽放能量，不惜绽放到，不给自己留下一丁点儿余地。我想起故乡池塘边嬉水的孩子了。从农田里回来，一脸的尘土和着一身的汗水，纵身一跃，就是一个无边清凉的世界，更是一个无边欢乐的世界。十七世纪的日本俳句诗人松尾芭蕉的句子：“古池塘，/青蛙跃入/波荡响。”孩子们也如一只只青蛙般，打破了水面的宁静，仿佛由瞬间跃入到永恒。这时候孩子们清洗掉的，不仅仅是身上的污垢和汗水，更有那劳作后的疲惫和有炎热而带来的闷郁的情绪。这时候，母亲在池塘边焦虑的呼唤，爷爷抽着烟对母亲的焦虑报以不以为然的微笑，这些，孩子们都全然不去理会了。那池塘边杨柳依依的倒影，全被揉碎了，不见一丝的踪影，只留下一片片金光闪闪的鳞片。沉浸于池塘的欢乐中，就是沉浸于一个属于孩子们自己的世界，时光不觉为之凝固。这个世界，与炎热无关，与父母无关，甚至与池塘无关，它只与成长有关。唉！那一片小小的池塘，不知道承载了多少童年的欢乐与梦想。遥想童年，也如夏天里的一多花儿，尽情地绽放到，不给自己留下一丁点儿余地。如今的我们生活在一片钢筋水泥的丛林里，完全裸露地被太阳的火焰与光芒包围。仅仅靠风扇或空调的无休止地转动来带给我们并不温柔的清凉。人们的生活也恰如这街道上的行人般，时时绷紧了神经。一种莫名的焦虑与无着落感萦绕于心头，挥之不去。我猜想，挪威画家蒙克的作品《呐喊》，一定创作于盛夏的某个时候。不然，那其中传达出的情绪，怎么会和现在如此地相似？我想，现代人的焦虑，并不仅仅由于外在世界的异化，更由于我们内心的一种内在的焦渴，一种精神上的焦渴。夏天，人们面临同样的炎热。但是生活在城市里的人们和乡村人的内心有着截然不同的境遇。面临着各种压力，我们生活得紧张、无序，处于亚健康状态，所以连呼出的热气也都是焦灼的。尽管我们无往而不复，但时时有返家的渴望。但是反观那宁静的、与世无争的故乡乡村，却让我们这些所谓的现代人感到感伤。席勒论及感伤的诗的根源时说，正因为我们远离了自然，才会有对自然的追慕，因为自然与我们的童年本为一体。于是感伤随之而来。但生活于其中的他们，却对我们的向往和伤感浑然不觉，素朴宁静。我想，这大约就是夏天的张力。不由得想起唐代思想家李翱的诗：“我来问道无余说，云在青天水在瓶。”此情此景，面对我们人类共同的境遇，我真的不知道该说些什么了。2009年7月24日

鰹（かつお）鲣鱼（jian，一声），据说是世界上硬的鱼（指晒干后），也写作松鱼（松魚）。听说日式高汤就是用干鲣鱼段（鰹節，かつおぶし）和昆布熬出来的。章鱼小丸子上面撒的薄薄的像木屑的东西也是鲣节加工出来的。松鱼为什么不读作まつお呢？可能是为了和另外一个词区分吧：松尾（まつお），日本人的一个姓。