一苇渡江达摩初到中土，受到梁武帝的会见。梁武帝是佛教的忠诚信徒，建寺供僧，自认为功德很大，但达摩告诉他无功德。梁武帝问他世界上有没有佛，达摩回答没有。又问你是谁，达摩答不知。梁武帝大怒，不欢而散。达摩自知梁武帝非受法之人，便离开南梁，去北魏。梁武帝又后悔放走达摩，派兵去追。中途经长江，达摩前有长江，后有追兵，无奈施展妙用，折江边芦苇抛入江中，脚踏芦苇渡江而去。之后落脚在少林寺后山山洞，面壁九年，等待有缘人传法中土。自此，禅宗在中土生根发芽，至六祖后，一花开五叶，结果自然成。但禅宗发展至今，早已没落，可惜可惜！

平步青云是个好词啊！古往今来，平步青云是多少人的梦想。可又有多少人能够得着呢？曾国藩就可以！非一般的升官速度，自然会让人忍不住去深扒这背后的秘诀。在《曾国藩》一书中，总结了如下四个升官秘籍：一、超级自律，铁打的！之前分享过十二条铁律。都说自律方能自强啊，又有多少人能做得到呢？深扒一下，这十二条也就是现在很多大咖经常分享的好习惯，再来重温一遍：1、早起。每天天不亮就起床，绝不赖床。2、静坐。每天静坐半个时辰，也就是一个小时。让自己的心静下来，不要天天处于浮躁状态，被事务牵着走。3、读书不二。每天读十页经书、十页史书，不论遇到任何问题，绝不改变。而且不读完这本书，绝不摸下一本。4、谨言。就是时时警惕不乱说话，每句话都要慎重。5、保身，节劳节欲节饮食。节欲，就是节制欲望，说白了，就是节制房事。节饮食，吃饭也要有节制。这是养生的办法。6、每日记茶余偶谈一则。就是记笔记，找一个笔记本，起个名，叫茶余偶谈，专门记朋友们聊天时谈到的各种有启发的事情。聊天也不能白聊。7、每个月要做几篇文章，写几首诗，有固定的任务。8、练字。每天早饭之后，要写半小时的字。9、夜不出门。天黑了就不要出门找朋友瞎聊天。二、交游广阔，得人心！朋友多了路好走。这条不管在哪都是一样，从刚开始入京处处言语得罪人，到后期的交游广阔，这是花了大力气改变自己性格才能得来的。书中是这么介绍的：一个人获取知识信息，在外想获得帮助，全要靠朋友。所以朋友的多少，朋友的质量，决定了一个人的视野能有多宽广。这对于想要在职场上越走越高的人来说很重要，声望和人心，本就是不可或缺的。后来，曾国藩成了湖南籍官员的领袖，这对他仕途发展起了很大的影响，更直接影响了后来湘军的组建。三、贵人提携，加速度！想要平步青云，光有实力还不够，还得有伯乐啊！第一个，是道光皇帝的宠臣穆彰阿，担任了二十多年的军机大臣，也是曾国藩的“座师”。（曾国藩考进士那次，穆彰阿正好是主考，所以按惯例，曾国藩应该称他为座师，两个人从此就算有了师生之谊。）第二个，是权臣肃顺。正是在肃顺的建议下，曾国藩才能顺利当上两江总督。只是，后来慈禧发动政变，肃顺被杀，但即便这样也没有影响到曾国藩自身，这跟他的谨慎为人脱不开关系。第三个，还是权臣，醇郡王奕譞，既是同治皇帝的亲叔叔，更是慈禧太后的亲妹夫。不是权臣，就是皇亲，妥妥说明了朝中有人好办事啊。四、大领导赏识，来自大boss的肯定！但即便在朝中如何有人，自身能力不够，也很难能立足走下去。毕竟封建社会，主要的是皇帝的决策，如果皇帝不用你，你又能说什么呢？当时的道光皇帝，对曾国藩赏识。据书中记载，道光欣赏他的原因主要有三点：一是性格符合道光的用人喜好。曾国藩从湖南乡下来到京都，实在人不油里油气，踏实稳重，这点符合道光的用人标准。毕竟领导就喜欢能让他放心的。二是工作认真，尽职尽责。每每有任务分派下来，曾国藩都会认真对待，全力以赴。有一个性格不张扬、办事勤勤勉勉的下属，领导能不开心嘛。三啊，主要是曾国藩学在了皇帝的“审美点”上了。道光皇帝崇尚理学，对理学上那是的有研究啊，自然对在这方面表现出色的人也就更上心了。而曾国藩在翰林期间，在理学方面下了很大功夫，他由朱熹开始，上溯张载、周敦颐等人的著作，翰林考试成绩越来越好。道光毕竟是后的阅卷人，这么对胃口的学子兼下属，能不好好提拔吗？曾国藩的平步青云，不仅有道，还有运！这是羡慕不来的！

一苇老师全方位解读老子《道德经》本义正式上线！喜欢的朋友可以移步“一苇说”主页，点击右侧专栏，完成订阅。《道德经》，古代“三玄”之一，五千言蕴含人间大道：“道”到底有多玄？从“玄牝”到“太极”；“无为”为何这么牛？“致虚极，守静笃”境界高在哪？老子“三宝”直通《周易》；

绝美国风原创绘本，颠覆你对国绘的认知书名：罗刹海市作者：蒲松龄（原）一苇（改）适合年龄：5—99有谁能拒绝这精彩绝伦的中国原创国风绘本？儿子放学回家，打开快递，一秒钟都没有耽搁，他坐在门厅的地板上反反复复读了几遍才舍得放下手中的绘本。内容分享：危险过后，偶遇世界的另一面这本书讲述的是一个叫马骥的书生弃文从商，在经商途中，路遇飓风，误入罗刹国。马骥偶遇执戟郎，戴上面具为他揍曲跳舞，执戟郎夸赞他戴上面具甚美。在执戟郎的推荐下，马骥面见了国王，并为国王跳舞唱《颠倒歌》。国王很高兴，封马骥为上大夫。马骥虽然当上了大官，但是他却并不快乐。由于大臣们因为嫉妒而诋毁，国王对他也没有信任可言，便派他出海去罗刹海市。越过千帆，寻回自己，回归故里，终得爱情马骥终于可以脱下面具，重新做回自己。在罗刹海市他与龙公主一见钟情，并在龙王的见证下喜结良缘，可是他却日夜思念家乡的父母。他终于下定决心离开这的海中龙宫，回到现实的家乡。三年后，他带着思念在海上与龙女和孩子们重逢，他和龙女终于又在一起啦。推荐理由：从画风上来说，全本采用国风插画，内含两张超大海报，既有美轮美奂的精美插图，也有以丑为美的精彩插图，在这样对比鲜明的插画中，很容易让孩子们明白什么是美。从内容上来说，本书属于中国古典想象力绘本，有趣又富有深意。现实世界中真的有“罗刹国、罗刹海市和龙宫”吗？从而让孩子们在阅读的同时在浮想联翩中思考。在阅读时，孩子还很容易产生疑问，罗刹国人们为什么有着颠倒黑白的审美；罗刹海市为何会出现；海中龙宫既然无缺为何马骥仍要离开？带着这些问题，很容易让孩子得出，无论是生活在什么样的世界，唯有坚持做自己，遵从内心，追求真正的善良和美，才是收获幸福快乐的人生。

因为这段时间比较关注国考省考，前几天我发了一篇关于江苏省考的小作文，配了几张自认为是“媒体”上关于江苏省考的截图，遭到了一些网友的反驳与批评。江苏省考公告公布当日，我认真阅读了省考公告，也对比较关注的几个地级市的职位表进行了浏览。“媒体”对江苏省考“不限户籍”的解读让我先入为主，再加上当时我浏览职位表的备注时，也没有发现限制户籍的说明。于是乎，我就坚定地认为江苏省考不限制户籍了！很多朋友提出质疑，对我进行善意的提醒。我当时固执的以为，他们没有解读明白江苏省考公告和职位表，是他们弄错了。有个朋友给我发来私信，善意的提醒我散装江苏的“与众不同”，给我介绍江苏省考的政策，指出我的错误。这位友友的私信让我恍然大悟，意识到自己井蛙之见了。坐标河北，我是拿着河北省考的参照系来解读江苏省考了。因为河北省考只有一个公告，户籍啊d员啊等所有的限制，都是在职位表里备注说明的，一目了然。没想到省和省差别这么大。除了省考公告外，散装大江苏的“十三太保”都出台自己的本地小公告，我这个北方人真是雾里看花。经一事，长一智。感谢各位朋友的提醒和批评，也为自己的局限和错误表示愧疚和歉意。希望各位朋友一切顺利，安好！#一苇的简介#

烧香别找不到庙门，本期为大家介绍古都南京另外15座寺庙，继续感受“禅意中的南京”。1、大报恩寺位于秦淮区中华门外。明永乐十年明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后在原长干寺旧址上建大报恩寺，历时达19年，当时是中国历史上规模大、规格高的寺院，为百寺之首。2008年，从大报恩寺前身的长干寺地宫出土了震惊世界和佛教界的世界一枚佛顶真骨。2013年，被国务院核定公布为全国重点文物保护单位。2、宏觉寺位于江宁区东善桥镇祖堂山，始建于南朝梁天监二年(503年)。初名“佛窟寺”，后称“弘觉寺”。清代为避乾隆皇帝弘历名讳，改称“宏觉寺”。唐初，佛教禅宗支派传人法融禅师驻锡于此，开宗立派，史称“牛头禅宗”。3、毗卢寺位于玄武区汉府街，“如我督两江，为你造庵”，清同治年间，湘军首领曾国荃在南岳衡山游览时，与海峰法师的这句戏约竟成就了一代金陵名刹毗卢寺。海峰法师成为毗卢寺的第一任方丈。因庙中供养毗卢遮那佛，初名毗卢庵，民国时期成为全国佛教的中心，中国佛教会、中华佛学研究会、中国宗教联谊会、首都中医院皆设于此。4、鹫峰寺位于秦淮区白鹭洲公园内，已有1600多年的历史，现存建筑始建于明朝天顺五年（1461年），为纪念唐朝名僧鹫峰而得名，是南京市文物保护单位。明朝天顺年间宦官进保择其地创建寺庙，英宗朱祁镇书赐其额“鹫峰寺”，以纪念唐名僧鹫峰大师。5、玄奘寺位于玄武区北京东路九华山公园内。 1942年初冬，日本侵略者在雨花台大报恩寺三藏塔遗址挖到一石函，函内供奉有玄奘大师的顶骨舍利。当时日军妄想占为己有，在南京人民的抗议下，日军将玄奘大师部分顶骨舍利归还。1943年初，汪伪政府在九华山上建了一座砖塔，供奉玄奘大师的顶骨舍利，得名三藏塔。2022年7月，玄奘寺供奉日本战犯牌位一事引发关注。6、清凉寺位于鼓楼区清凉山上，始建于南朝，高僧文益禅师居住在寺内，创建中国佛教禅宗五家之一的法眼宗。唐代命名为兴教寺。明初称清凉寺，沿用至今。寺原有规模较大，寺内建筑屡毁屡复，佛殿为清末所建。是南京市级文物保护单位。7、高座寺位于城南中华门外的雨花台。始建于东晋初年，原名为“甘露寺”。据《金陵梵刹志》记载，东晋初年，西域沙门帛尸梨密多罗南渡来游建康，为丞相王导所敬重，于是在该寺讲经说法。由于他讲经时坐在高处，被人尊称为“高座道人”。高座道人后卒于建康，并葬于该寺，晋元帝为其树塔建冢，于是该寺改名为高座寺。8、瓦官寺位于中华门内西南隅的花露岗。始建于东晋兴宁二年(364年)，原为官府管理陶业之处，寺因此得名。瓦官寺历经沧桑，现在以花露北岗12号原妙悟庵为基础进行重建。瓦官寺和凤凰台一带是南京文脉之地，六朝风物俯拾皆是。9、定山寺位于江北新区狮子峰下，是中国禅宗的重要寺院，被誉为“达摩第一道场”。该寺始建于南梁天监二年（503年）由梁武帝萧衍拨款建造，赐名定山寺并赠与高僧法定。时为江北第一古刹，与江南栖霞寺、鸡鸣寺齐名。定山寺是禅宗始祖达摩南梁普通元年（520年）一苇渡江后的驻锡之地。10、泰山寺位于江北新区泰山新村，寺内供奉大、小金装菩萨27座和16幅尊者画像，还有质地缅玉的高1.2米坐佛1尊，泰山老姥和使女神像各1座，其中以泰山老母碧霞元君为主。11、长芦寺位于江北新区长芦街道，古代长芦镇的长芦崇福禅寺，简称为长芦寺，是佛教禅宗著名的寺院之一，始建于南朝梁普通八年(公元527年)，北宋天圣年间和南宋淳熙时两次重建。1983年被市政府定为南京市文物保护单位。现迁至大厂街道的太子山上。12、静海寺位于鼓楼区仪凤门外，是明成祖朱棣为褒奖郑和航海的功德下令敕建的皇家寺院，是中国海上丝绸之路以及郑和下西洋的重要历史遗存。寺名取"四海平静，天下太平"之意，1842年8月29日中英《南京条约》议约地，是中国近代史的开端，现已列为中国爱国主义教育基地。13、灵岩寺位于六合区雄州街道灵岩山上，始建于唐朝咸通年间，迄今已有1200年的历史。悠久的历史，再加上又曾尊为皇家寺庙，灵岩禅寺在佛教界一直保有较大的影响力。众多文人墨客亦不吝赞美之辞，留下诸多诗篇佳句。14、天隆寺位于雨花台区石子岗玉环山上 ，始建于明代初年，明万历34年，佛教律宗中兴初祖古心律师圆寂，建全身墓塔于天隆寺后的玉环山，从此天隆寺塔林渐成规模。太平天国时期，部分墓塔毁于战火。现尚有墓塔十余座，依然是南京地区大的塔林。15、定林寺位于江宁区方山西北麓，距今已有 1500 多年历史，属于金陵名刹。历史上，定林寺分为“上定林寺”、“下定林寺”两处。宋景平二年慧觉于南京钟山创建“下定林寺”，刘宋元嘉十六年，外国高僧竺法秀在南京钟山紫霞湖一带建“上定林寺”。好了，关于南京的寺庙就给大家全部介绍完了，遗漏之处，欢迎大家评论区补充。（图片一一对应）

中央电视台10频道《读书》栏目用丰富的电视传递书中的精华和信息，邀请爱书人士与观众分享读书的快乐，同时解读和推荐好书，带动民众读好书、好读书。2023年1月介绍的图书：1.李渔 《闲情偶寄》2.张潮 《虞初新志》3.袁枚 《随园食单》4.张岱 《夜航船》5.洪应明 《菜根谭》6.沈复 《浮生六记》7.罗伯特·弗兰克 《牛奶可乐经济学》8.乔治·阿克洛夫/罗伯特·席勒 《钓愚》9.梁小民 《经济学夜话》10.威廉·诺德豪斯 《气候赌场》11.一苇 《中国故事》12.汉声杂志社 《汉声中国童话》13.斯蒂·汤普森 《汤普森世界民间故事金典》14.木鱼/禹舜之 《小朋友你是否有很多问号：漫画生物冷知识》15.布鲁克·巴克 《是我把你弄哭了吗？那些动物们的心酸冷知识》16.海伦·切尔斯基 《茶杯里的风暴》17.刘易斯·达特内尔 《世界重启》18.特雷弗·诺顿 《九十九种垃圾加一记妙想》19.沼笠航 《奇怪的生物图鉴》20.查尔斯·L.阿德勒 《巫师 外星人和星舰：科幻与奇幻中的物理数学》21.《中国绘画：远古至唐》/《敦煌三书》/《敦煌岁时节令》/《画外有清音：中国画里的音乐史》22.《流淌火》/《入魂枪》/《金色河流》/《北流》23.《不老》/《关于告别的一切》/《梁永安：阅读、游历和爱情》24.《虫语》/《它们的性》/《大自然治好了我的抑郁症》25. 《南腔北调：方言里的中国》/《餐桌上的训诂》26.《碌碌有为：微观历史视野下的中国社会与民众》/《劳动者的星辰》27.《胃，你好吗？》/《渡过》（三部曲）/《你好，我的白发人生》28.《燕食记》/《望江南》/《半岛：食与自然》29.《99颗红豆去旅行》/《可怜虫蚯蚓的生活：一部很有趣的蚯蚓简史》/《太阳和蜉蝣》30.《草原寻马》/《小镇夜行记》/《桦皮船》31.《亲爱的怪物先生》/《我说话像河流》/《小屁孩日记（1-32）平装双语版套装》