经理直接接受了我的要求，但没让我去堂口，而是去小吃组，捏包子，炸油条。在饭店里，小吃组是辛苦也是没地位的。小吃组一共有五六个女孩子，因为每天要早起，所以都是住店里的。记得那是寒冬腊月，早晨四点我就得起床，出门后，外面的天地都是黑咕隆咚的。我匆匆地往店里赶，冷风却不断地往脖子里灌。到店后，姑娘们都已在做准备工作了。一个个子蛮高，长得白白胖胖的姑娘在揉面，就见她揉着揉着鼻涕就慢慢地流了出来，她停下揉面的手，用两个手指头去擤鼻涕，然后往地上一摔，又然后把手指头在围裙上一擦，做完这些动作后，很自然的又接着揉面。我直接看呆了，一个在捅炉子的姑娘说她，你也不洗洗手，等会这团面你自己吃。她说，我吃就我吃。然后“哈哈哈”的笑。俗话说：眼不见为净。这真是句出真知的实话。这样的情况，见着了你还能吃得下？没见着吃什么都是香的。揉面是个很吃力的活，虽然我是个男的，但长的瘦不拉叽的，看着就没几分力气。姑娘们照顾我，没让我揉面。她们一个揉面切条，一个压条拉条，然后给我一双长筷子，让我站在油锅前翻锅里的油条。就这样，我们有说有笑地干着活，时间也是过得飞快，到了七点半，大家都来上班了。炸完油条后，接下来就是做包子。这时，店里的会计也是副经理，一个四十多岁妇人也来帮忙包包子。我第一次包包子，捏出来的包子不成形，还很难看，副经理开口说话了，你这包的是什么东西，这么难看？她说，这是要卖给顾客吃的，这样的东西谁会要吃？我说，我不会包包子，这是第一次包。她说，你还要犟嘴，不会就要学。她啰啰嗦嗦地说着，我明显不耐烦了，就把手里的一个面团扔到了案板上。这下不得了，捅了马蜂窝了，引来了她更多的教训和指责。事后，她还添油加醋地向经理告状去了。这件事，也断送了我在小吃组的活计。我十八岁的人生，就象是面团一样，被人揉搓着过来的。

虎年腊月尾痛悼虎口求生葬角哀，郑州痛挽谪仙才。味甘师老消魂句，声古新年泪满腮。漾演弦歌书见赠，舒颜桃李手亲栽。劫轮冠毒天休问，华夏堪羞国士灾。感时有吟江湍东去抹春秋，雪落山寒始白头。懒向镜前霜染鬓，无忘雾上浪催舟。烂柯一梦神仙遇，望杏孤心卢扁修。伏枥衰翁乘老骥，岁时倏忽叹难留。壬寅岁末有感大疫三年问若何，曾经元气半消磨。人间所剩萧条甚，岁底惟余感慨多。是死是生由在命，说封说放任凭他。寒冬一片梅花泪，梦里哀鸿度劫波。冬日避疫营营谋食未思量，忽觉年深业已荒。避疫打开新世界，杜门拾取旧时光。邀来瘦岛勤敲句，坐对东坡不设防。自信红羊应可退，春风指日到潇湘。壬寅岁秒感吟抗疫三秋终不支，躺平任鬼踏城池。人人疾染愁阳字，户户神伤注酒卮。闻鸟生忧窗外险，望尘兴叹月前思。荧屏流彩风云幻，拈韵稀松难展眉。

10.15就刚刚，接了个我们本地的民生银行分行的电话，说我们本地话的。说他们分行收到总行的工单了，给我一个大概的方案，建议我先把目前逾期的一部分4000多给还了，然后减免掉一个逾期违约金利息什么的也4000多，算下来账面上就减掉了8000多，剩下2万多再申请，可以36期，大概每个月还个600左右。我说我不是不想还，是现在确实没有办法，我现在是真的没有4000可以还进去，每个月也没有办法固定有600多。他说你先跟你老公家人先商量下，下星期再联系，既然我们本地分行已经是接到工单了，那就是需要本地处理了。我问了下会怎么处理，他说会起诉，虽说不是百分百，但是既然已经转到本地了，那起诉的概率就比普通的要高很多。他的态度很好，说其实银行终的目的也不是说收取违约金利息这些的，终是要客户的账面不要影响银行的不良率，只要客户账面漂亮点，，减免都是可以的。他留了个本地分行的座机号码给我，还说他姓柯，考虑好了可以下个星期跟他联系。啊！！！！！我要是现在有4千多，我早还进去了啊，我又不是只差民生这一家。我差的银行有好几个啊，我真的好烦啊！！！#柯教瘦简介#

画百竹图是余多年前的夙愿,今集岁月而图之,早岁辛卯,偶然得之新法,谓之霜竹。并有感而诗云：“频繁理解竹精神,觅遍先贤旧墨痕;笔到前人未悟处,跃然纸上欲干云”。余创霜竹于ー九七五年,成熱于ー九八三年,历时八载,至今已三十个春秋。散世作品不过十余幅,余从不轻与人,究其因，乃敝帚自珍故。纵观画史,竹画始于唐,历代皆有高手以传厥派,尽眼观,其种类有雪竹、墨竹、朱竹、双勾竹、紫竹，唯不见其霜竹。故艺道人云：“嘉勉此霜竹乃填补其画史空白也”,余汗颜甚。余之霜竹：白帝司权,清霜凝物,素装裹银,穿插互見,神清力健,独傲蒼穹。崖壑坡地,涧溪野堤,枝干撼风,柯条撑月，矗立处寒凝凑霜,叶劲刚健似剑锋,耸立处具昂霄之态,凌云处有虚怀之德,直直然有君子之节。余习竹画之初：曾研习宋之文同,并自誉为画竹之正脉也,文同竹其法出之于五代李颇,有传世墨迹可证。然其法矩更甚也,其节左右出枝,阴阳背向分明,茂叶繁枝,仪态似颜字端冕神清韵足,故史有湖洲竹派之称。然宋前五代徐熙雪竹更令余倾倒,细窥其迹而不知其所以然;故余认为可入神品之谓也。元李行、吴镇、柯九思。明夏昺、清归庄、诸升、石涛、郑板桥icon、吴昌硕等皆入我胸臆。时刻揣摩而难得其至法也。纵观历代画竹前贤,例不胜举,坡公竹：叶肥墨丰,肉多骨少,丰腴秀美,朱竹是其所长也。吴镇竹;疏枝瘦竿,丫劲叶稀,似柳书,筋骨劲健有拂云之气。大涤子石涛竹：好野战,似米书放有余而矩无羁。板桥郑燮竹：疏朗神清,瘦劲刚直,其姿极尽潇洒。诗书画三绝,其文更胜之。昌硕竹;似章草,乱叶攒动,节劲神足,史传之有“金错刀”称誉,金石味浓而书卷气存焉。近代寿平竹：似籀篆,焦墨涩笔,刚健足风神有余而墨韵欠之。中华竹画,历史悠久,演変有序,据唐张彦远icon著《历代名画记》记载，唐萧悦,工竹一色,有雅趣,惜无墨迹传世,李太白曾有诗赠萧郎咏。竹画于唐以前未见其文字记述,故始创入难以定论,并说法颇众。然历代画竹高贤,皆颂其竹之操守，亮节高风,凌云虚心,雪霜凛冽不改其节,风吹雨打而不弯其腰,正正直直倣人,故谓之全德君子矣,画为图轴,如瞻古贤哲仪像,自令人起敬慕,是以古之作者于此亦尽心焉。忆得余弱冠之岭,偶然机会,随长辈到新都宝光寺敬香礼佛,竭宝光寺竹禅和尚画风晴雨露四条屏墨竹,被其潇洒之姿所迷而忘知其返,尔后凡有机会来此,均要复睹其神韵,尤其对法堂大殿内巨幅墨竹罗汉图之恢宏气势所震摄,由于幼时留下了竹禅和尚墨竹的影响,便产生了对历代画竹的留心揣摩研究,以至于形成今天余画竹之风格。余画竹研习之余,存咏竹诗百首余,今契友雅嘱其画并云：“贤兄心藏竹万竿,历寒暑数十载,何不将其绝技霜竹付之亳端,以飨好者”。余深愧之并云：“卅年霜竹隐春秋,一朝晨曦散宿愁;常将是事盼时日,百幅修篁形态殊”。今付梓之机聊作数语权以当记。无禅.乙酉（2005年）春于华阳府河岸畔孰复居

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