瓯香传逸韵清初书画家恽寿平是「常州画派」的开创者，他恢复和发扬了北宋徐崇嗣的「没骨」写生画法，早年好画山水，笔墨明净利落，意境静穆幽寒。中年以后恽寿平的作品以花卉为主，被誉为花鸟画的「写生正派」，与清初四王的「山水正宗」比肩，对马元驭、蒋廷锡、钱维城等画家产生了重要影响。1《花卉图册》，恽寿平，清代2《古松云岳图轴》，恽寿平，清代3《花卉图册》，汤贻汾，清代4《花溪好鸟》，马元驭，清代5《荷花》，马元驭，清代6《仿董源溪山无尽图》，恽寿平，清代张庚《国朝画征录》云:“近日无论江南江北,莫不家家南田,户户正叔,遂有“常州派之目”。明末清初常州派领袖恽南田幼承家学,后继承并发展五代徐熙之没骨画法,形象生动、柔美秀雅,深得造化之妙意。其为人高洁,而一生坎坷。幼年遭战乱,与父兄离散,后奇迹般聚于灵隐寺。清初隐居乡里,卖画为生。受恽寿平亲授者有马元驭、范廷镇、邹显吉、恽冰、张子畏等。其后“常州派影响久而不衰,从者百人。

【转世投胎】小时候在私塾，先父曾训导我（作者）：“士人读书，尤宜积德。即以我们本地来说，那些先人积德越厚的，其子孙后代越发达显赫。”因而说到张文端的父亲，起初梦到神灵送来一个穿官服的人，说是晋朝的王处仲。当晚张文端的母亲果然诞下一子，张父高兴。等文端稍大一些，显得器宇轩昂，身材魁梧，性情聪慧。想不到他十岁忽然夭折，张父悲痛欲绝。数年之后，又梦到先前那个穿官服的人相告：“我遍览天下，福德都比不上您家，如今再来投胎，不再离开。”很快，文端出生，相貌言谈与从前无异，所以张父给他取字叫敦复。家父命我记住此事，至今不敢稍忘。当时我年纪尚小，不敢问人家先祖有何功德。后闻老师张子畏详细介绍，才略知其中大概。追溯至明代，张氏先祖中有个生员某公，育有两子，喜爱读书，品行俱佳。某公年老不得志，家境日渐窘迫。某日，他在园圃锄地种菜，忽然刨出个地窖，里面白银满满，不下百万之财。某公自忖道：“我辈书生福薄，骤得横财，哪里有福承受？”于是仍旧埋好，准备留作善举。等年迈将死之时，才告知儿子，遗命道：“一定要等到荒年，方能挖出赈灾！你俩务须完成我的遗愿，倘若违背，妄存贪心，子孙将遭到牵连而不兴盛！”两个儿子哭泣着答应父亲的嘱托。某公身故数年后，正逢饥荒，两个儿子谨遵父命，在园圃果然挖出银子。于是拜谒知县，敬陈先父遗训，愿捐银赈济灾民。知县本是贤明之人，正苦于赈济无方，闻言大喜，亲自监督官差前去检视，“果得藏镪百万”。全部用来赈济，因此得以活命的灾民不计其数。事后，知县想为他们请赏，二子坚辞不受。后来某甲早上行路，见有人肩挑两个箩筐，里面装满珊瑚、宝石、水晶、砗磲之类的珍贵之物，大如杏实，犹如珍珠般串在一起，不知是何东西。试着问道：“您这是上哪去？”其人答道：“送到张家去啊！”时值明亡清兴，文端和儿子文和相继官拜大学士，一时兄弟子侄由科第而跻身显贵的，数不胜数。人们始知所见珊瑚诸物就是他们的各色顶戴官服。里乘子点评：闻各位遗老仔细说起，得知这次赈灾都是由本地学官、毗陵人（今江苏常州）赵文广监督，他半点不入私囊，饥民都沾到实惠。当时某甲早上赶路，见有人肩挑两筐前往张家，其中另有一个小筐，也盛放着类似杏实之物，便追问道：“这是何物？”其人答道：“这是送给赵文广学官的东西。”不久，赵文广的后人赵熊诏果然高中状元，子孙后代亦有不少高官显贵！译自《兰苕馆外史》（又名《里乘》）中【张相国祖】一篇小说在汉朝时已经称为极盛，两汉之间，大儒多做小说，所作皆光怪陆离，言辞典雅。魏晋六朝更加跟风，作者越来越多，修辞简练也很可观。南北朝之后，唐代传奇，益发发扬光大，其中多有鸿篇巨著，放纵不羁，奇气横生。延续到宋、元，渐渐荒疏；明朝则湮没无闻了。及至清朝，山东蒲松龄先生的《聊斋志异》横空出世，博采众家之长，名列清代之首，可以说是精彩纷呈，没有不说这是小说之集大成者！而沧州纪晓岚先生的《阅微草堂笔记》，无论文辞典故还是故事本身，皆意旨深远韵味独特，与《聊斋志异》异曲同工。这两部书都是龙门山人所称的“自成一家之言”的名著。嗟乎！小说虽是小道，也不是能轻易写成的！老百姓虽生长在穷乡僻壤，没有聆听过先代贤人的遗训，可是都秉执常道，又都志趣相同，好恶一致。等到逢年过节，祭祀谢神乡戏娱乐，遇到开演忠臣、孝子、仁人、义士，无不肃然起敬，啧啧称叹；听到开演权奸、忤逆、贪官、歹徒，则无不义愤填膺，交口唾骂；甚至开演生天成佛、及地狱种种变相，又无不羡怖交集，都认为这是善有善报恶有恶报，正所谓因果循环，报应不爽。于是大家相互谆谆劝诫，由此可见人心普遍相信天理公道，可喜的是人心向善，持执常道不变。那些乡间的农民在耕作之暇，三三两两，吃饭喝酒，夏天坐在豆棚瓜架之下，冬日则围在火炉边烤火，促膝言欢，评古论今，有时刨根问底，对于是非曲直也居然言之凿凿，有凭有据，一时之间，老幼妇孺围坐旁听，也不知不觉手舞足蹈。说的有褒有贬，听的忽喜忽怒。姑且不论他们所谈之事是否真实，而借此劝善惩恶，谁又说不是件好事呢？我身为一介腐儒，小时在田间玩耍，喜欢听书弹曲，又爱听稗官野史，乡间故事，于是选择那些贴近我们生活的故事，编成《里乘》一书。其中也参杂鬼神之谈，好比汉代传奇，干宝虬髯，偶尔的游戏之作，我姑妄言之，大家姑妄听之罢了。只是在下文采粗疏，尚不足博读者一笑，岂敢与蒲松龄、纪晓岚二公比肩？！读者不因我言语怪诞，悖情悖理而见怪！这就庆幸！庆幸了！同治十三年（1874）重阳节前五天，兰苕馆主人自序。