古代所说的豪杰之士一定有超过一般人的气节，还有一般人的感情不能容忍的度量。普通人受到侮辱，拔出剑站起来，挺直身子就想和你决斗，这根本不能算什么勇气。世上有一种具有大勇气的人，突然面临危难而不惊慌，无故受人欺辱也不发怒，这是因为他有很大的抱负，志向也很高远。《留侯论》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这篇文章根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势。张子房接受了桥上老人的太公兵法，这件事很奇怪。但是又怎能知道他不是秦国时期有德的隐士，出来试探一下张良呢？看老人隐约显露出来的意思，都是圣人、贤相相互警示劝诫的意义。但是世人没有察觉这一点，却说他是鬼物化身，那也太荒谬了。况且他的本意还不在传授兵书上。韩国灭亡的时候，秦国正如日中天，用各种酷刑来对待天下的士子，平常无故被杀的人，多到数不清。即使有孟贲、夏育那样的勇士，也不能幸免于难。执法太过严苛，它的锋芒是不能触犯的，它的情势也不能利用。张良不能够忍住愤怒的心情，以一个人的力量，就想用大铁椎的一击来刺死秦始皇。在这个时候，张子房没有死，但跟死亡的距离也只是毫发之间，也是很危险的。千金之家的子弟，没有死于盗贼的手里，这是为什么呢？张良长得很让人喜爱，死于盗贼之手很不值得。张良具有非凡的才能，不去干伊尹和姜太公的辅佐明君的大事业，而只是去模仿荆轲、聂政刺杀的下策，侥幸没有死去，这必定是桥上老人为他深深感到可惜的地方。所以桥上老人就傲慢无礼，深深地折辱他。如果他能忍受，就可以成就大事业。所以，老人后说：“年轻人可以加以教育。”楚庄王攻打郑国的时候，郑襄公光着上身牵着一头羊来迎接他。楚庄王说：“他们的国君能够居于人之后，对人谦让，他的百姓一定对他很信任。”所以就放弃了攻打郑国。赵王勾践被困在会稽的时候，率臣子投降于吴国，以奴仆的身份侍奉吴王夫差，三年以来一直不知疲倦。有报仇的志气，却不能屈于人后，这是平凡人的刚强。桥上老人是认为张良有才华，而担心他没有足够的气量，所以深深折辱他年轻气盛的势头，让他能够忍耐小的愤怒而成就大事业。为什么这样呢？两人素不相识，老人突然在野外与张良相遇，就让他干些奴仆做的事情，而张良也不感到奇怪疑惑，这就是秦始皇也不能使他惊动，项羽也不能使他发怒的原因吧。汉高祖刘邦为什么能够夺得天下，而项羽为什么失去天下，原因就在于能不能忍耐。项羽就是因为不能忍耐，所以能够百战百胜，并轻易地损耗了他的锋锐。汉高祖刘邦能够忍耐，所以能够培养他的锐利的势头来对待项羽的疲惫困乏，这是张良教刘邦的。当淮阴侯韩信贡攻陷齐国的时候，他想要自立为王，汉高祖刘邦听闻后很生气，言语之间可以看出来。从这件事看来，刘邦还是有其刚强不能忍耐的一面，如果没有子房，谁能帮助刘邦掩盖这一点呢？太史公司马迁怀疑张良应该是魁梧高大的人，但（据说）他的外貌跟身材却像个女人一样，跟他的志气很不相称。唉！这就是张子房之所以为张子房的原因啊！不是有才华难，而是把才华施展出来难。可惜呀，贾谊有辅佐帝王的能力，却未能好好施展出自己的才华。一个君子想要实现长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的事业，就一定要能忍耐。在《古文观止》中也有写到《留侯论》，而《古文观止》收自东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。《古文观止》则以时代为纲，作者为目，将作者的各类文体的作品集粹于一处，阅读方便，查看快捷，使读者对清代之前的散文史认识清楚，印象深刻。所以，《古文观止》的流行性与通俗性、性至今难以动摇，仍影响巨大，是青年首选的普及性古文选本，一版再版，依旧常售不衰。如果你也对《古文观止》有兴趣，可以与我一起读一读哦~

大家对于西汉名将韩信应该并不陌生，他本来是一个普普通通心怀大志却无处实现理想的普通百姓，但是终却成为了西汉名将。可没想到名将的日子没过多长时间，他就已经遭到了吕后等人的算计，成为了冤魂。这样凄惨又跌宕起伏的人生履历，恐怕除了韩信也没有他人了。一、出身普通却有所成就韩信虽说出身贫困，但是他却心怀鸿鹄之志，在秦末农民起义之际，便投奔于项羽，但是对方却并未重用于他，一怒之下他冲了出来，遇见了萧何，此人就是他的伯乐，对方看到他便认为他有将领的才能，便将其推荐给了后来的西汉开国皇帝刘邦。在韩信的不断努力之下，刘邦顺利地完成了自己一统天下的霸业，而韩信的命运并没有因为刘邦的成功上位而变得越来越好，反而变得越来越差。众所周知，刘邦是一个心机很重，而且疑心更重的人，在面对韩信与军中树立起了鼎鼎大名的威风之际，刘邦早就想要除掉韩信了。其实韩信并不是一个特别有野心的人，如果他想造反早就在当年手中握着实权的时候把刘邦给杀了，可是他并没有这么做，而是在刘邦成立了政权之后，想要和对方讨要一个异姓诸侯王的名号，以此来让自己光宗耀祖。所以在刘邦讨伐项羽的时候，韩信便趁机向刘邦提出蜂王的称号。二、被主公忌惮的走上不归路刘邦本来就看他不顺眼心存芥蒂，他又在自己危难时刻提出此等要求，刘邦自然是对其埋下了仇恨的种子，虽然当时答应了他，但是在困难解除之后，刘邦便开始琢磨着如何把韩信给除掉。虽然表面上看上去是韩信获得了胜利，但事实上刘邦早就开始和吕后以及萧何等人谋划着如何致他于死地。虽然萧何是韩信的贵人，可是后来萧何却站在了刘邦夫妇的阵营当中，并且得到了丞相的职位。韩信不但没有和萧何一样取得刘邦夫妇的信赖反而成了他们二位眼中钉。此时韩信才意识到自己可能身处被动状态当中，于是便真的萌生了与另外一个人共同谋反的计划，可是后来萧何已经猜了出来，便将此事报告给了刘邦和吕后。三、成败皆萧何萧何出了一个计谋，他与吕后等人商量，先骗韩信，说刘邦已经把与他准备一同谋反的人给杀了，之后再杀掉韩信。当时韩信并不知道这是一个陷阱，便跟着萧何一同进了宫，史记当中记载萧何向吕后贡献了计策之后没多久，韩信就被一帮女人给杀死了，而这种死法对于一个将军来说的确是屈辱。史记当中还记载吕后相当聪明，当时她已经和韩信撕破脸，韩信表示刘邦曾经答应我，只要我能看得见天，看得见地，看得见铁，就不能杀我。吕后自然知晓此事，于是便令人把韩信的头用东西给罩起来，还把他吊了起来，这样他就既不见天也不见地。之后吕后又让一帮女人用削尖了的竹竿，把韩信给戳死了。确实是做到了，不见天不见地，也不见铁。可能韩信到死都不知道刘邦夫妇早就和萧何串通好了，要谋害自己，而他还单纯地认为刘邦是要护着自己。更令人心寒的其实是萧何作为韩信的恩人，萧何取得了对方极大的信任，可没想到他却用气将对方推上了绝路。在韩信的尸体面前，萧何哭着说出了一句名言，称自己杀了韩信是为了天下百姓着想。而这一句话后来便衍生成了一句成语，那便是人们常说的“成也萧何，败也萧何”，如今人们还经常用这句话当作自己的口头禅。关于韩信的故事，《史记》当中记载更为详实！本文是小编对《史记》故事的理解，自古就有凡成大事者，不可不知史实！魏征劝告唐太宗：“以史为鉴，可知兴替”。毛主席曾在《水调歌头.读毛主席诗词》说：“掌中千秋史，胸中百万兵”！《史记》是史学著作，有史家绝唱之称。小编认为不管社会如何进步，人类社会如何发展，我们对历史的了解都不能也不会中断，前事不忘后事之师，历史总是惊人相识！所以掌握历史可以是一个人的睿智，可以让一个人只可为和不可为。王侯将相各类传记，他们的人生经历可以映射到自己身上，虽说年代不同，但依然可以指导当下的自己。很多人因为《史记》是文言文的，就不愿意看下去，今天小编推荐的这套《史记》有大量的彩图，白话文轻松读懂！这套书就是写给孩子的，想要培养自己的孩子，这套《写给孩子的史记》不可不读，学校老师推荐必读书籍。既可以丰富自己的历史知识还能丰富孩子作文的写作素材。点击下面的链接即可入手这本畅销书。

居家读书打卡第24天：中国古典专辑（元•吴亮）《忍经》“圯上取履”、“出胯下”与“尿寒灰”这三个典故，都是中国人耳熟能详的故事，特别是前两个。张良忍辱为老人捡鞋穿鞋，韩信甘受胯下之辱而不杀人，韩安国被狱吏侮辱就算寒灰复燃也要尿其上！这些都是常人所不堪忍受的侮辱，且一个比一个厉害！但他们都忍了下来，后来也都果然雪耻前辱、一飞冲天了。难能可贵的是，后来他们都没有挟私报复，特别是韩信和韩安国，不仅赦免了当初侮辱他们的人，而且还给他们封了个小官做。他们的度量之大实在让人钦佩！也正因此他们才能担得起后面的重任。（其徳配位也！）只有能忍受耻辱，并从中吸取教训、发奋图强，才能成为人上之人。这样的故事历史上还很多，比如越王勾践的“卧薪尝胆”其后复国的故事，孙膑忍辱负重战庞涓的故事，等等。值得一提的是，这两人后来并没有放过他们的仇人。这又怎么说呢？这倒可以接上我们昨天读本书时谈到的“细过”之辨。张良、韩信、韩国忠所受之辱，虽令人气愤难受，但尚不至生死攸关，无非出于人性的傲慢无礼、浅薄无知。所以这可以称之为“细过”，给点教训让其明白就行了，反而不宜打击报复！否则容易惹得狗急跳墙，也败坏了你的名声，又何必呢？与此类小人细过，自不必一般见识，如此方显自己的气度、雅量和胸怀，反而让对方羞愧难当，不敢妄为。而勾践、孙膑所受之辱，已不仅是屈辱，已经是到了亡国、生命之忧的地步！其间所受的凌辱和身心摧残，亦不是一般性的语言羞辱、人格侮辱所能相提并论的。所以这已不是“细过”，而是生死之争、求生之战了。不是你死就是我活，哪能再讲什么妇人之仁？所以“是可忍孰不可忍”！所以他们的故事一样成为千古佳话，为后人流传、鼓舞人心。这里面还有值得一提的一点：越王勾践后大获全胜、一雪前耻，也逼死了吴王夫差。但是他后来的表现就强差人意了，那些当初为他出谋划策的功臣也被他所忌惮，有的被害死，有的被逼走了。所以才有“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的典故，间接映射出勾践此人的心胸狭窄，缺乏王者器量。恰如范蠡所言：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”至此，不得不佩服范蠡的清醒、远见和识人性，也难怪他后来成为富甲天下、名震后世的“商圣”。世人誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”诚不欺也！后，附上这三个典故以供参阅：“圯（yi）上取履”：这个“圯”字，在古文中就是“桥”的意思。这个典故讲的就是张良逃亡期间，一天偶然在桥上遇到一位老人，老人当他面故意将鞋扔到桥下，然后毫不客气地叫他下去捡鞋。张良愕然，强忍不悦还是下桥去取了鞋，并跪下来给老人把鞋穿上。“出胯下”：韩信从小爱带长剑，有一天又身配长剑逛集市，碰到一位少年侮辱他说：“你身配长剑，敢杀人吗？如果敢，那你就把我杀了。如果不敢，那你就从我的胯下钻过去。”韩信于是屈身从这位少年的胯下钻了过去。后来韩信被高祖封为大将军，将当年那个侮辱他的少年召至身边，对他说：“你当年欺侮过我，如今还敢吗？”少年向他乞命，韩信原谅了他的罪过，并封了一个校官给他。“尿寒灰”：韩安国担任梁国内史时，因犯法而入狱，被狱中看守田甲百般侮辱。韩安国问田甲说：“已经冷却了的灰还能重新燃烧起来吗？”田甲说：“如果寒灰重新燃烧起来了，那我就在它上面尿尿，把它浇灭！”后来，韩安国还真给释放出狱，并出任凉州刺史。田甲吓得逃走了。于是韩安国放出话来，说：“如果田甲逃走了，就诛杀他全家九族；如果他没有逃走，就赦免他的罪过。”田甲于是来拜见韩安国。韩安国问他：“寒灰今日已经复燃了，你为何不在它上面尿尿呢？”田甲害怕，韩安国却赦免了他的罪过，并给了他一个亭尉的小官职。

公元前206年，项羽自称西楚霸王，大封18个诸侯王，将他的劲敌刘邦派到秦朝流放罪人的巴蜀一带，称之为汉王。还安排章邯、司马欣驻在附近地区钳制刘邦。刘邦觉得很憋屈，一心想着东山再起。这时，老天爷给他送来了一个特殊人才——韩信。几经周折，刘邦拜韩信为大将。拜将仪式结束后，刘邦急不可待地请教韩信，问道：“将军何以教寡人计策？”韩信反问道：“现在与您东向而争天下的不是项羽吗？”刘邦答道：“正是项王。”韩信又问：“那大王自己估计一下，论兵力之勇悍、待人之礼仁、势力之强大这三个方面，您同项羽比，谁高谁下？”刘邦沉默片刻，回答说：“不如项王。”韩信赞同地说：“不仅大王，就连我也觉得您不如项王。可是我曾经侍奉过项王，请让我谈谈项王的为人。”韩信首先分析项羽的勇悍，他说：“项王一声怒喝，上千人都会吓得腿软，可是他不能任用贤将，这只能算作匹夫之勇。”他又分析项羽的礼仁：“项王待人恭敬慈爱，语言温和，人有疾病，他便同情落泪，把自己的饮食分给他们。可是等到部下有功应当封爵时，他把官印的棱角都磨光滑了也舍不得给人家，这是妇人之仁。”接着韩信重点从四个方面分析项羽的势力状态：“项王虽然独霸天下使诸侯称臣，可是放弃地势险要的关中而建都于地势平坦的彭城，这是他的第一个失误。项羽背弃楚怀王之约，把自己的亲信和偏爱的人封为王，诸侯对此愤愤不平。这是他的第二个失误。项羽将旧主楚怀王驱逐于江南，使得诸侯纷纷效仿，也都回去驱逐他们原来的君王而自立为王了。这是他的第三个失误。项羽所到之处，无不大行杀戮，所以天下人都怨恨他，百姓只是在他的淫威下勉强屈服。这是他的第四个失误。”分析到这里，韩信总结说：“从表面上来看，项羽名义上虽为天下的领袖，实质上已失去民心，所以他的势力会很快衰弱的！”听到这里，刘邦激动不已，俯身前倾，不知不觉膝盖都贴到前面的座席了。韩信接着分析刘邦的三大优势。他说：“第一，大王您入武关时，秋毫不犯，废除秦王严酷刑法，与秦民约法三章，秦国百姓无不想拥护您在关中为王，可谓深得民心。第二，根据当初诸侯的约定，大王理当在关中称王，关中的百姓都知晓。可大王失掉应有的封爵、被安排在汉中做王，秦地百姓无不怨恨项王，可谓合乎法度。第三，如今大王起兵向东，进攻三秦的属地，只要号令一声即可收复，可谓有强大的力量基础。”韩信后鼓励刘邦说：“在这种情况下大王如能反其道而行之，任用天下武勇之人，何愁敌人不被诛灭！把天下的土地分封给功臣，何愁他们不臣服！率领英勇的、一心想打回老家去的士兵，何愁敌人不被打散！”（司马迁，《史记·淮阴侯列传》）韩信的这一番话，实际上为刘邦制定了东征以夺天下的方略。刘邦听后大喜，认为得到韩信太晚了。他对韩信言听计从，部署诸将准备出击。半年之后，刘邦采纳韩信“明修栈道，暗度陈仓”之计，领兵杀出汉中，迅速占领关中大部地区，取得对楚的初战胜利。刘邦凭着智慧获取了初汉三杰张良、萧何和，韩信凭着智慧为刘邦征得了大半江山。智慧是个好东西。它抽象，看不见，摸不到，但却的确存在着，一旦傍身，便能左右逢源，对人际职场中的各种窘境从容应对。《智囊》，大才子冯梦龙择历史史事的优中之优集结成册，每一个历史故事，读来启人心智、发人深省。身处社会大课堂，每个人务必懂一点谋略、智慧，以此才能应对生活难题、人际窘境，职场困境。这是人生路上的必修课，要么用失败换教训，要么以前人的经验为路标，避开雷区、弯路。《智囊》，克敌制胜的锦囊妙计，排忧解难的处世奇书。康熙、乾隆视其为“治国利器”和“智慧禁果”，并杜绝外部传阅，生怕权臣看到后和自己斗法；纪晓岚每日三读《智囊》；曾国藩更是视其为枕边书···文言、白话文均有，不必担心看不懂！更有大才子冯梦龙的注解（提升认知格局，打破思维牢笼）戳下【购买】

《资治通鉴》——韩信，史上偏科的天才韩信史称“兵仙”，成语“韩信点兵，多多益善”的主人公。但老天在创造韩信这个角色的时候，好像把所有的技能点都点在了带兵上。以至于其他方面一无是处。。。。韩信无德，人懒，不擅商，常从人寄食饮，人多厌之。。这是他给人的初始印象。那么再看看他后来1-见小利而忘义，谋大事而惜身。在刘邦被困荥阳时要求封王，还是求封“假齐王”。这时机选的是真恶心，小心思用的也是真可笑。可是当他真有机会三分天下时，却又吝一衣一饭之恩。蒯（kuai）通曰：“君，功高无二，略不世出。归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐，哪里是您可去的地方呢？不若天下三分！”信：“汉王衣与我穿，车与我乘，不可背信。”在后阶段刘邦约他合击楚军，他又有小心思了，直到刘邦加大他的封地，这才率军前往。再一次要挟了刘邦。这脑回路清奇不。。2-小肚鸡肠，刻薄寡恩。当初让他爬裤裆的人，他称人家为壮士，还封他为掌管京城部队的两千石的大官。面对当初招待了他好几个月的亭长时，他只给人一百钱，还说“你是个小人。”个人以为，前者只为遮丑，后者才是本性。3-首鼠两端，卖友求生。刘邦将到楚国时，韩信想发兵反叛，又自认为无罪过；想谒见，又怕被擒获。刚好有个被刘邦嫉恨多年的好友钟离眜（mo）在他这里，他割其头颅以自保。不过好在他送给亭长的话，钟离眜又还给了他“你是个小人！”就是不知道他能不能想起当初对蒯通说的话“不可背信弃义”。。4-目中无人，骄傲自大。被刘邦带回京城后，一次去拜访樊哙，樊哙行跪拜礼恭迎恭送，自称臣下，韩信出门后，自嘲道：“我居然活到了和樊哙这种人为伍的地步！”后刘邦问：“我能带兵多少”信：“十万。”邦：“你呢。”信：“多多益善”邦：“ 。。。我看你是作死小能手。”纵观其一生，性格，胸怀，德行，眼界，为人处世，当真是一无是处。。。不知道是不是上帝在领兵一道上给他开的门太大了吧，所以把其他所有的窗户都给焊死了。。。。真不知道该如何形容他， 的工具人——这大概就是适合他的评价了。。。

今天我们要学习的历史名人是兵仙韩信。大家好，今天我们来了解一下韩信，他被誉为兵仙，并被誉为“国士无双”。韩信出生于江苏淮安市淮阴区，是西汉时期的开国功臣、军事家，也是汉初三杰之一。韩信是中国军事思想谋战派的代表人物。明朝时期，茅坤称赞他为“兵仙”。韩信出生在一个普通家庭，但家境贫寒，他曾寄人篱下，甚至受过胯下之辱。在秦末农民起义爆发后，韩信先后投靠了项梁和刘邦，但都没有得到重用。刘邦进入汉中时，韩信曾逃走，但被萧何连夜追回并推荐给刘邦。刘邦于是任命韩信为大将，与项羽争夺天下。在汉元年前206年，韩信提出了平定三秦的策略。在楚汉战争中，韩信凭借其卓越的军事才能，征服了魏、赵、代、燕、齐等国，并多次为刘邦提供兵源。在蒲坂之战中，韩信声东击西，攻占了魏国的都城安邑。在井陉之战中，韩信背水一战，大败赵军。在潍水之战中，韩信用水淹战术击败了楚、齐联军，并斩杀了楚将龙且。在垓下之战中，韩信布下五军阵，引诱项羽，终击败了他。汉高祖五年前202年，楚霸王项羽走投无路，自尽于乌江。韩信因战功被封为楚王。在高祖六年，刘邦开始剪除异姓王。韩信被贬为淮阴侯。在汉高祖十一年，韩信因被人举报参与陈稀谋反，被吕后和萧何合谋杀害于长乐宫，并被诛灭三族。韩信是秦汉时期的第军事家，他不仅指挥过许多重大的军事行动，还具有深厚的兵学素养。他留下了兵学著作《韩信三篇》，这是《汉书·艺文志》记载的兵权谋十三家之一，与孙武、孙膑、商鞅、吴起等兵家并列。韩信不仅是一位杰出的军事家，还是一位兵书整理者。他和张良一起对流传至西汉初年的兵书进行了整理。#韩信文言简介#