《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月胶洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，操取槊立于船头，慷慨而歌。歌辞就是上面这首《短歌行》。【短歌行】曹操 〔两汉〕对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。这是一首很有名的诗，苏东坡在《前赤壁赋》中就提到它，后来经过小说家渲染，更是家喻户晓了。但此诗究竟写什么?唐代吴競说它“言当及时为乐”(《乐府古题要解)。罗贯中则又给此诗蒙上“诗谶”的迷信色彩，说曹操“乌鹊南飞”诸句是不祥之兆，预示他赤壁之战的失败。这些说法都没有说到点子上，我认为还是清代张玉穀说得对:“此叹流光易逝，欲得贤オ以早建王业之诗。＂(《古诗赏析》卷八)陈沆也指出:“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。”“青青子衿，悠悠我心”,他仿是随口吟咏《诗经》中的名句。自续二句曰:“但为君故,沉吟至今。”便把本是女子对情人的深情相思,变成自己对贤オ的渴望了。“呦呦鹿鸣”四句,是《诗经》中诚悬热情欢宴宾客的诗篇,曹操又信手拈来,表示自己期待贤者的热诚。“明明如月,何时可掇?又把贤者比为高空的明月,光照宇内;可望而不可及,不由使人“忧从中来,不可断绝”。感谢“越陌度阡”远道而来的贤士们、屈尊相从,在今日的宴会上促膝谈心,真感到大的欣慰！可是我知道还有大批贤士尚在歧路徘徊。他们像飞乌鹊,择木而梄,绕树三匝，还没有后选定归宿。于是曹操对天下贤才发出由衷的呼唤“山不厌高，海不厌深。、周公吐哺,天下归心。”表示自己有宽广的政治胸怀，求贤之心永无止境，犹如大海不辞涓流，高山不弃土石一样。并且,他以礼贤下士的周公自励,号召天下贤才来归，开创一个“天下归心的大好局面”。这四句诗气魄宏伟，感情充沛，表现出统一天下的雄心和进去精神。在千古诗人中，只有曹操这样一位雄才大略，睥睨一世的人物才能写出来，也只有他能与之相称，至今读之，犹觉豪气逼人。#何以为乐简介#

20210925【夜读世说】3.魏文帝受禅，陈群有戚容。帝问曰：“朕应天受命，卿何以不乐？”群曰：“臣与华歆服膺先朝，今虽欣圣化，犹义形于色。”4.郭淮作关中都督，甚得民情，亦屡有战庸。淮妻，太尉王凌之妹，坐凌事当并诛，使者征摄甚急。淮使戒装，克日当发。州府文武及百姓劝淮举兵，淮不许。至期遣妻，百姓号泣追呼者数万人，行数十里，淮乃命左右追夫人还。于是文武奔驰，如徇身首之急。既至，淮与宣帝书曰：“五子哀恋，思念其母。其母既亡，则无五子；五子若殒，亦复无淮。”宣帝乃表特原淮妻。5.诸葛亮之次渭滨，关中震动，魏明帝深俱晋宣王战，乃遣辛毗为军司马。宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方，宣王果大忿，将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之。还曰：“有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”6.夏侯玄既被桎梏，时钟毓为廷尉，钟会先不与玄相知，因便狎之。玄曰：“虽复刑余之人，未敢闻命。”考掠，初无一言，临刑东市，颜色不异。

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临江仙•诗词曲赋醉华年漫抚琴音似水，临摹小字如云。清词金曲销魂。倚轩新月醉，把盏岁光醇。～•～•～秋去痴心未老，冬来执意晨昏。利名功禄似烟尘。人生何以乐，平淡为真。词林正韵