浅议现代网红书法说个不中听的话，书法，与写好字，差别极小，按我们老家的话，就是一门手艺。如果书法仅限于刻石，其价值甚至不如刻石工匠劳动。魏碑，那种歪歪斜斜形态，与其说是书法家的本意，还不如说是工匠省时省力的结果。碑刻，绝大多数是工匠偷懒的作品。说到底，碑刻的水平高低，取决于付给工匠的工资多少。这么说或许有辱于书家的斯文，但是却是历史的残酷现实。设想一下，如果你不是朝廷大员，如果你没有付到足够的工钱，有哪个工匠会千辛万苦干那出力不讨好的活计！况且那时候工匠基本上都是文盲，他们哪个会有意识在乎那书写的精致！考古发掘也证明了这一点，不妨参见启功先生魏碑书丹考。刻碑，必须省时省力，没有人会违背这个无情的价值规律！除非是唐朝不惜工本的国家工程，如《怀仁集王书圣教序》。当然，孤例还是有的，唐朝有个著名的工匠叫做“万文韶”，不计血本，傻傻地忠实记录了褚遂良原作与修改的细节，宁可留下混乱的真迹，也不可能拉下褚遂良运笔的精妙！参见日本书法家荒金父子的著作。如果书法创新必须另辟蹊径，只能走打破常规的做法。美轮美奂，能超过王羲之王献之吗？法度，能够超越唐人吗？意境，能够超越宋人吗？日书万字，怎么与赵孟頫比？当代书法出路在哪里？书法，行为夸张，剑走偏锋，破格越轨，资本炒作，一众书法家作出了大胆的尝试。尽管不得已，也应欣赏肯定。

集王圣教序费时二十余年才完成的原因。西安市志贤。同样是圣教序的主要内容，为什么褚遂良、雁塔圣教序比怀仁集王圣教序早完工19年呢？本期的特别干货不容错过，看完记得点赞哦。雁塔圣教序是唐永徽四年立石，碑文分为两块，总字数约463字。集王圣教序是唐贤亨三年立石，正文部分共约254字，比雁塔多了791字。虽然集王圣教序的字数更多，但是多耗费19年并不是因为字数的差异，而是因为制作的工序不同。简单来说，雁塔圣教序的制作过程包括准备碑石、打磨抛光、涂抹书丹、镌刻五道工序。而集王圣教序则是先选择大王真迹，然后制作摹本，并进行多次集字成篇、调整和谐、查漏补缺的过程。后，还要制作定稿整幅摹本和整幅朱砂或银朱摹本，并进行检查和润色，终形成定稿。集王圣教序的制作过程更加复杂，包括筛选大王真迹、选择字体和单字、制作摹本、利用两字或多字组合成真迹不存在的字、再次集字成篇、调整和谐、查漏补缺、制作定稿整幅摹本、整幅朱砂或银朱摹本、检查润色、形成定稿等多个步骤。为了追求，怀仁耗费了整整24年才完成了整个制作过程。因此，我们可以看到，雁塔圣教序碑文的结尾处注明了“褚遂良书，万文韶刻字”，而集王圣教序的碑文中则注明了“于志宁、来济，许敬宗、薛元超、李义府等奉敕润色”、“京城法吕建立、诸葛神力、勒石，朱静藏镌字”。与雁塔圣教序相比，集王圣教序是一个庞大的工程。

不应该忘记那些刻工，古代没有影印技术，著名书家的书法作品，大多是靠刻工雕刻下来才得以保存的，他们以刀代笔，刻工精良者，应该是二次创作！万文韶就是其中的佼佼者！他刻的褚遂良雁塔圣教序记惟妙惟肖！

柳公权仅存的一部楷书孤本，曾经消失了800多年，现在重新问世！许多喜欢书法的朋友，都会有一些基本的书法常识，而大家对于“楷书四大家”基本会有一个共同的认识，认为这四个人欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫，代表了中国楷书书法的高水平。其实，从整个书法史上来看，魏晋时期的楷书达到了一个鼎盛时期，唐代的楷书基本是延续了魏晋时期的笔法道统，并且在字法上进行了某种程度上的改良，使之成为了后世审美的为基本的形式。唐代的楷书名家有许多，第一梯队的有欧阳询、虞世南、褚遂良、张旭、颜真卿、柳公权诸人，第二梯队则有徐浩、薛稷诸人，而对于后世书法风格产生为重要影响力的则是颜真卿与欧阳询。欧阳询对于中国楷书的贡献就是将北碑与南朝的帖学进行了某种程度的融合，使得楷书既有着北方的峭拔和险绝之气也有着南朝的风流韵致，可以说欧阳询在某种程度上开启唐代的楷书门户。而颜真卿则是从另外一种迥然于“二王”的路径而攀登上书法的高峰的，他从汉魏时期的书法入手，从“外拓笔法”和“篆籀笔法”上探索出了一条属于自己的书法之路。而在唐代晚期的时候，书法界出现了一位继往开来的楷书宗师，他融合欧阳询与颜真卿的书法方法，而成为了对于后世影响力大的楷书宗师。他就是柳公权。柳公权的地位是史无前例的存在，他中年时期的地位，在那个时代甚至比王羲之都高，甚至连唐文宗都极力地赞扬他说道：即便是钟繇跟王羲之再世，也无法超越他。柳公权的书法史上影响过许多的大人物，从苏东坡到米芾，从黄庭坚到王铎，以至于近代诸家，柳公权都是楷书的标杆，而在当代学习“柳体”楷书的人比较少，其主要原因有二，一是网络的兴起，使得“范欧楷”的字迹大行其道，其二是柳公权存世的楷书范本比较少，所以影响力不够。而在欧洲则问世了一件柳公权极为罕见的巨幅楷书，这件作品曾经在中国历史上消失了800多年，此卷就是柳公权的楷书《金刚经》。关于此作的流传，在书法史上有着明确的记载，中晚年的柳公权书名极盛，唐文宗敕令柳公权抄录一遍《金刚经》以为书法留下文脉，并且书丹完成之后，经过了顶流的刻工万文韶的刻制，而流传于世。欧洲的这件柳公权《金刚经》乃是当代的法国汉学家伯希和从敦煌掳去的重宝之一，现在藏于法国国家图书馆。这件作品乃是极为罕见的唐朝拓本，全卷5175个字，没有一个字的缺损，并且字口颇为清晰，对于楷书学习者而言，是一个的范本，也是书法家极为贵重的一件文物。而今，我们经过了多方的找寻，将藏于法国国家图书馆的这件柳公权楷书《金刚经》的原作进行了超高清的博物馆级别的1:1复刻，以便于大家学习临摹。欲购此柳公权楷书《金刚经》全卷本，请点击下面“看一看”