后的枪手部落——从江岜沙苗寨到“村超”的历程。芭莎苗寨一直保留着佩戴火枪、镰刀、剃头、祭拜古树等古老的生活习惯。芭莎苗寨共有500多户2500多人。芭莎男人平时穿着自己织的无领卿、布衣，常年身跨腰道肩扛火枪，上山打猎、下河打鱼，他们注重保持身体的强壮。“发际”在岜沙苗语中被称为“户棍”，是男性装束中重要的性别标志，剃掉男人头部四周的头发，留下中间头发，然后扎起来并终身保持。这种发饰也是目前在中国所能见到的古老的男性发饰。

三下乡——繁星社会实践队调研组李佳圆实践心得今天是三下乡的第四天。昨天我们中午去到了丹桂尾村去采访，可能是因为中午的原因，村里的人并不是很多。晚上八点我们又开车去到了镇上。另外一位本地的副队带我们来到了镇上垉屋村里的一个体育广场。我很惊讶镇上会有一个这么大型的足球场。在丹桂尾村时，我们看到了两个足球场，虽然已经废弃，但是面积也是很大的。我感受到了湛江里面小小角落里面，人们对体育抱有的热烈感情。除了足球场，周围的场地里还有很多人在进行着别的运动。如穿着红色队服的广场舞队伍，他们跟着音乐放松地扭动身体；还有小孩子骑着轮轴上装着彩灯的自行车，车子疾行的时候旋转出一个个亮丽的光圈。旁边的篮球场上，年龄各异的小朋友或手抓跳绳，或怀抱着球，家长们要么带着孩子一起跑动，要么坐在边上看着孩子们；年轻力壮的小伙子在打着篮球，其中竟还有一位满头白发的老爷爷身手矫健地在投篮；穿着纸尿裤的小朋友抱着皮球向哥哥姐姐投掷，哥哥姐姐们也友爱地把球滚回到他的脚边。和谐放松，充满快乐情绪的体育场里，我们的心情也放松很多。我们还坐下跟镇中心小学对面踢着竞技毽球的大叔交流，聊聊他们对体育的看法。今天我们坐在会议室里，听着昨天的录音，寻思着该怎么将采访内容记录下来。因为没有经验，我很久很久都没有头绪。看到了小伙伴采用的一个表格，我豁然开朗。（撰稿|李佳圆）

该地术狗法拳是福建省福州仓山区盖山镇郭宅村郭氏祠堂里拍摄的。是著名南少林民间武术家郭孔熙（1903-2003）的弟子演练的。#砂斗村简介#

记任乡愁印象老屯——我们村的两大湾（8—6）“奶奶，你说地是真地吗？听您这么一说，我浑身起鸡皮疙瘩，我我好紧张啊！太吓人了吧！”“你还不信，那谁他爹才五十来岁，天天肩膀子疼，都没法下地干活了，净在家里养着吃闲饭。”“奶奶，我记住了，以后不下大湾玩儿了，也不能往里拽东西。我也明白了前几天先生新教的一篇文章开头第一句说的：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。奶奶，你别说咱这大湾还真有灵气。”“行了，别咬文嚼字地了。再告诉你个秘密，我也是听说地。很早以前的五月十三，大雨带着雹子把庄稼都砸坏了，到了秋里颗粒无收啊，这日子没法过了，人们都上庙里去烧香。哎，你说巧吧，这大湾里鱼呀都翻湾了，全村的人都去捞，捞也捞不净啊，大家都捞了换粮食吃，渡过了难关，你说灵不灵，你记住就行别出去乱说。今天就到这里，你去读书吧！我得给干活地做饭去，他们干了一下午活了，一准儿又累又饿地，这天儿一擦黑就到家，可不能让他们饿着肚子等饭，这一进家门儿就得先吃上饭才行。”（待续）

七九年时就去过玉华洞，那时当地村民当向导，用松明当火把，费用是三元钱，地址是三明市将乐县，梅花井村。

来若辞工农少本谋念，给卡卡模子。我是小何，同时也是一名d员。我的家乡位于翁源县新江镇太坪村。太坪村是一个革命老区，位于翁源、始兴、曲江三县交界处，四周群山环绕，是一个小盆地，环境优美，空气清新。村里的居民以种植水稻、蔬菜和黄豆为生。·太坪豆腐在当地有名。这是因为太坪豆腐使用了村里的山泉水和自种的优质黄豆制成。我们当地的村民自己种植自有的黄豆品种，制作出的豆腐鲜嫩可口，豆香味浓郁，入口柔软，无论采用哪种烹饪方式，都能保持其高品质。太坪豆腐在当地受欢迎，已成为一种特产。太坪村是一个淳朴、勤劳的地方。然而，随着社会的发展，许多年轻人都外出打工，村里的留守老人和儿童现象比较普遍。·产业传承面临着困难。太坪豆腐是我们祖祖辈辈传承下来的产业，但现在面临着传承的难题。这也是我们特产的一种。作为新型的职业农民，我们村里的年轻人必须承担起传承的责任。·我们要走特色化产业的道路，结合传统和新型的种植方式，将水稻产业做出特色。同时，我们也需要引进新的品种和种植方式，实现突破。我们相信，通过我们的努力和信心，我们可以将留守产业和传承产业发展成为特色产业，并在未来为我们的村庄创造一张响亮的名片。谢谢大家！

画眉坳钨矿，昔日小香港，座落在兴国一小山村陈也村，高峰期几万人云集，竞然有汽车站，人民银行，粮管所，医院，子弟学校

美丽的苗寨湖南省湘西土家族苗族自治州古丈县默戎镇牛角村共辖5个自然村，夯吾戎寨是其中之一，“夯吾”，即苗语音译，意为“小溪边美丽的苗寨”。“戎寨”，苗语译为“龙寨”，即有龙的寨子。森林覆盖率达到了92%，是天然的药材植物王国，整个寨子84户278人，这里保存着武陵大山少数民族特有的木质结构吊脚楼风貌。夯吾戎寨全部为龙氏宗支。自明朝在湘西筑苗疆长城，将整个苗寨分为两部分，长城内为“熟苗”，长城外为“生苗”。夯吾戎寨属长城之外，全部是生苗，完整地保存了苗族人一系列宗族制度。夯吾戎寨的苗民，目前是湘西巫信徒，苗寨可见巫踪仙迹、仙人合竹、锁骨法、定鸡、秤杆提米……茶园、田园、小溪、石板路、吊脚楼，与善良厚朴的村民，共同勾勒生一幅幅醇醇乡土景象。夯吾戎寨主要以苗族非遗文化产品及药材、茶叶等土特产为经营商品，建成苗家民族馆、拦门酒、婚庆楼、匠铺、苗家餐饮、非遗文化展示体验厅、特色商品及农产品展示中心、苗家边边场、戎骨坡、祈福桥等景观，开办有苗歌、苗鼓、巫傩文化表演、苗家长龙宴、篝火宴等游娱节目。直接惠及农户80多户，提供就业岗位500个，直接就业及临时性务工惠及附近农户2000多户以上。#砂斗村简介#