1、写作背景是、作者写这篇文章时所处的年代、人文环境、所发生的历史事件、自己家庭遭遇的变故等等，会在文章中有所流露。

2、比如鲁迅的文章写作背景是五四青年运动时期，文章中流露出对当权者无能的愤恨及对人民群众思想麻木的无奈。

3、部分作品写作背景、《玫瑰的名字》背景、方济会修道院。

4、《玫瑰的名字》是翁贝托·埃科创作的长篇小说。

5、小说以以一所中世纪修道院为背景。

6、修道院是基督教组织机构名称。

7、拉丁文Seminarium的意译，是天主教培训神父的学院，又译神学院。

8、简称修院，分为备修院、小修院、大修院3种。

9、在黑暗时代的动乱期间，少数坚定地献身宗教的基督徒，离开社会到荒凉而让人生畏的文明边缘地带过着隐士生活。

10、隐士的行为唤起更多陈腐的教士去发誓约守贫穷和奉献，重新聆听耶稣基督的教诲。

11、这种教士组成一个新的同质信徒团体，称为修道院。

12、教皇格列哥里在信奉基督教的欧洲各处，鼓励建立修道院。

13、在某些欧洲地区，修道院成为剩存的学问中心。

14、有些人相信爱尔兰的僧侣在他们的修道中保存了当时的文化。

15、这些僧侣游走欧洲各处教育民众恢复对学问的兴趣。

16、修道院成为教养人们的中心，这些受到教育的人可以协助管理政府，不少人当上国王的助手。

17、《基督山伯爵》所处的时代背景、百日王朝。

18、百日王朝(法语、Cent-Jours)是指拿破仑一世在被流放后重返法国，试图重建法兰西第一帝国的一连串事件。

19、1815年3月20日，拿破仑从厄尔巴岛逃到法国，集结军队，把刚复辟的波旁王朝推翻，再度称帝。

20、6月18日，因为滑铁卢战役的失败，拿破仑再被流放到圣赫勒拿岛，波旁王朝再度复辟。

21、拿破仑战争至此结束。

22、拿破仑重返帝位总共101日，因此史称“百日王朝”。

1、写作背景是、作者写这篇文章时所处的年代、人文环境、所发生的历史事件、自己家庭遭遇的变故等等，会在文章中有所流露。

1、写作背景是、作者写这篇文章时所处的年代、人文环境、所发生的历史事件、自己家庭遭遇的变故等等，会在文章中有所流露。

1、亲，您好，很高兴为您解答！写作背景与诗歌立意的关系立意就是感情。意境就是感情的具象。关系到一首诗的思想xing和艺术xing的成败与否。立意要高所谓立意要高,就是说,写诗立意时,要站得高。。

2、写作背景通常指作者写这篇文章时所处的年代、人文环境、所发生的历史事件、自己家庭遭遇的变故等等,会在文章中有所流露。。

3、亲，意象和意境的关系,意境是意象的境界如果意象是花朵,意境就是春天如果意象是美人,意境就是良宵如果意象是鬼火,意境就是令人毛骨悚然的夜色。。

1、写作背景、王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡。

2、贞观中出为太乐丞，旋又告归。

3、此诗当作于诗人辞官隐居东皋(在今山西河津)之时。

4、出自、《野望》是隋末唐初诗人王绩的作品。

5、此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗中早的一首格律完整的五言律诗。

6、原文、野望唐代、王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。

7、树树皆秋色，山山唯落晖。

8、牧人驱犊返，猎马带禽归。

9、相顾无相识，长歌怀采薇。

10、译文、傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。

11、牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。

12、大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！扩展资料、赏析、"东皋薄暮望，徙倚欲何依。

13、"首二句以抒写情性为主。

14、"东皋"，泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地，借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句，暗含诗人归隐之后，尝耕东皋之意。

15、故而自号"东皋子"。

16、"徙倚"，是徘徊的意思。

17、"欲何依"，化用曹操《短歌行》"绕树三匝，何枝可依"的诗句。

18、这两句诗以平平淡淡的叙述，首先推出薄薄暮色之中，诗人兀立在东皋之上。

19、举目四望，一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头，使之无法平静下来，以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩，并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。

20、"树树皆秋色，山山唯落晖"。

21、这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘，着重于色彩的透明度，层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色，起伏的山峦惟见落日的余晖，这是多么宁静、开阔、美丽的画面。

22、纵使在淡淡的暮霭之中，人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。

23、接着，诗人的笔锋又转向动的叙写、"牧人驱犊返。

24、猎马带禽归。

25、"着力刻划视野所见山野放归的生动场景。

26、为整个静谧的画面，注进一股跳动的情致和欣然的意趣。

27、句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。

28、用得自然而精警。

29、这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静。

30、诗人于一静一动的描写之中，把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。

31、光线与色彩的调和，远景与近景的搭配，都显得那么白然和谐，令人不能不产生某种遐想。

32、甚至忘情在安逸闲适的田野之中。

33、本诗首尾两联抒情言事。

34、中间两联写景，经过以情写景、借景言情的层层深化描写，把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来。

35、给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。

36、诗中所蕴含的不尽之意，更使人们长久地咀嚼、回味。

37、全诗语言质直清新，自然流畅，言浅味深，句句有力，为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。

1、文章背景和写作背景在阅读中应该是一样的，是指作者当时写作时的社会的大环境和作者所遭遇的经历等等，但有时文章背景也指背景图片，需要根据问题的意思理解指代的是什么，一般指写作背景。

2、希望可以有所帮助，谢谢。

1、文章背景和写作背景在阅读中应该是一样的，是指作者当时写作时的社会的大环境和作者所遭遇的经历等等，但有时文章背景也指背景图片，需要根据问题的意思理解指代的是什么，一般指写作背景。

2、希望可以有所帮助，谢谢。

1、鲁迅在《呐喊》的自序里阐述了《狂人日记》等作品的写作背景和由来，由我个人观点主要可以总结为两点、第一点，回忆。

2、“精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由”。

3、鲁迅首先提到的是对于自己感情的排解，其实哪个作家写的不是自己的改腔生活自己的感情呢？酝酿于心不肯启齿的诉于笔端，这就是文学。

4、那个奔跑于质铺和药店的小孩子深深打动了每个读者的心，我想这个神色匆忙的孩子形象在自序里恐怕是能留给读者深刻印象的。

5、这样的笔力不是怎样的修辞和手法带来的，而是作者的情感。

6、鲁迅写到那里恐怕也是含着泪的。

7、这是不自觉的，不是构思的安排和烘托渲染，而是那段往事触动了作者，让作者流着泪写下来，浸透进了心血。

8、所以鲁迅首先提到《呐喊》里的文章是苦于回忆的结果。

9、往事一件件缠着他的心，无论怎样写他也逃不出往事。

10、哪一个作家写的不是回忆呢？鲁迅的作品之所以成功除了作者的修养和敏锐的观察力清晰的思路，具体说来还因为他写的不是一个个符号化的英雄，而是生活在他们甚至是我们周围的活的人。

11、作者既然如此写我们还能翻着他的文章给人物划成分吗？第二点，助威。

12、“在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。

13、这概括了文章的思想性，为革命者呐喊助威，为寂寞的为国民而奋斗的勇士森歼销们捧场。

14、在这种悲愤的孤独感中，难免会产生出激烈的讽刺来，辛辣刻薄。

15、为了引起重视本来要打二十大板了事的难免要打杀了。

16、无论是五四运动的鼓吹还是鲁迅自己的文章，都透露出这一点，就是过度的激烈。

17、这对于文章增强了效果和文学性，对于革命也是基于国情的策略。

18、我们不能坐在自己的转椅上信口雌黄的评论那时的做法怎样，就像不能批评古代的民族英雄维护封建统治一样。

19、自序作为背景资料告诉我们，文章的目的就是要“改变他们的精神”，所以鲁迅的文章是以国民性为基础的，而不是什么西部牛仔和孤胆英雄。

20、说这话的目的就是引出我的论点、《狂人日记》写的是一个普通人思考他的生活和人生，后放弃思考回到大众的生活中去(然已早愈，赴某地候补矣)——虽然在他思考的时候由衷的感到这大众的生活的可怕。

21、这个狂人是你是我是我们每一个人，是被吃的人，也是吃人的人。

22、狂人的回归和融入大众像海面上的一个浪花一闪就消失了。

23、这样的浪花可能会很多，可能会层出不穷，可能每个人都有这么一闪的时此游候，但丝毫不会影响大海的趋势。

24、这就是可怕的地方，这就是对铁屋子寓意的具体说明、民族不觉醒。

25、哪怕无数的你你我我都思考过这个问题，都彻骨的感到过恐惧，也丝毫不影响我们继续的相互咀嚼！若是把这样一个人树立为英雄和先知不是让鲁迅很痛苦么？那样极大的削弱了作品的意义。

26、赵家的狗没有多看你两眼吗？文中的疯子怀着巨大的恐惧、忧虑和桀骜经历了一次痛苦的思索。

27、从发现邻居要吃我，到发现他们都在吃人，到发现历史就是满口仁义道德吃人的历史，到哥哥也要吃我，我是难逃干系了。

28、他吃了我，我还是吃人的人的兄弟。

29、后发现我竟陪同他们吃了几千年的人！这种情感上的折磨其实是鲁迅自我的拷问和折磨。

30、他一方面极力的反对斗争着封建的制度，一面在感情上又无法脱离封建的一套，他想打破那个时代，却发现他正站在那个时代，他所要打破的正是他所立足的。

31、他在自我的斗争中来回的痛苦。

32、当疯子真正明白了觉悟了，火花就消失了、我和他们没有什么不一样。

33、整篇文章除了对铁屋子极难打破的断言，还时时流露出鲁迅对于国民劣根性的批判。

34、这些内容丰富了文章的思想性和内涵。

35、主要有以下几点、第思想上安于现状的惰性，不肯接受新事物。

36、“他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的。

37、他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。

38、”当新事物出现时，他们——其实是我们的苦难大众们，摆出义正词严的脸来，给与赵家狗一样的打击、露出牙来咬上去。

39、第肮脏的历史，吃人的进化。

40、“既然可以易子而食，便什么都易得，什么人都吃得。

41、我从前单听他讲道理，也胡涂过去。

42、现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里满装着吃人的意思。

43、”鲁迅这样激烈的抨击历史不是对于中国历史发展的否定，而是出于斗争的需要对封建派根基的动摇。

44、让他们无法引经据典。

45、第凶恶、怯懦、狡猾，“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……”这些对于形容没有骨气的中国人很贴切，莫言的小说不也一再阐明这些吗？怯懦却残暴，“赵家的狗又叫起来了”，这狗叫的是时候，因为我们有好多像狗一样的人。

46、在鲁迅的眼里，狗是具有这些传统的人的代表，除了《伤逝》一篇里，狗讨厌的连忠诚的优点都没有了。

47、第不准乱说乱动，“我不同你讲这些道理。

48、总之你不该说，你说便是你错”！没有人坐下来讲理，没有公理可言。

49、大家可以闭上眼睛干坏事，谁说穿了，罪过就在谁身上。

50、这些认识填充在里面使疯子的认识过程更圆润丰满，读起来也有滋有味。

51、作者骨鲠在喉不吐不快，读者也受益匪浅。

52、当鲁迅得出我和他们一样这个结论的时候，我想他也是痛苦的，因为一个希望的泡沫在他的视线里也破灭了。

53、或许，他也愿意有一个英雄出现，不使得他过于寂寞。

54、更立的住脚的是，作为思想家的鲁迅很清醒的认识到了这一点。

55、这时再谈伟大的文学家思想家革命家才更由衷更有意义吧？这样悲痛的一篇文章会有怎样的结尾呢？“救救孩子……”，他用的是省略号，不是问号，怀了极大的慈悲吧。

56、几千年的吃人历史难道就能停在这一代？恐怕孩子要一代一代的救下去了。

57、每个文学家都是思想家，都会有超人的认识和思考。

58、但首先他们都是敏于感情的人，对感情灵敏的触角让他们被困于生活体验的焦灼，他们用审美的眼睛描绘记录生活，我们也应该实事求是的对待作品，从生活出发从作者本身出发，而不是从某杆旗帜出发。

1、创作情况和创作背景是一个意思的亲，相差无几亲，希望可以帮助到您。