1、安史之乱时，唐玄宗逃至马嵬驿，军士哗变，杀死民愤极大的杨国忠，又逼唐玄宗杀死杨贵妃。

2、玄宗无奈，便命高力士赐她自尽，后她被勒死在驿馆佛堂前的梨树下，死时38岁。

3、传说运尸时，杨贵妃脚上的一只鞋子失落，被一老妇人拾去，过客要借玩，须付百钱，老妇人借此发了财。

4、有人说，杨玉环可能死于佛堂。

5、《旧唐书·杨贵妃传》记载、禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。

6、唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。

7、《资治通鉴·唐纪》记载、唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。

8、《唐国史补》记载、高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。

9、陈鸿的《长恨歌传》记载、唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。

10、乐史的《杨太真外传》记载、唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。

11、高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。

12、陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中指出、“所可注意者，乐史谓妃缢死于梨树之下，恐是受香山(白居易)‘梨花一枝春带雨’句之影响。

13、果尔，则殊可笑矣。

14、”乐史的说法来自《唐国史补》，而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。

15、杨贵妃也可能死于乱军之中。

16、此说主要见于一些唐诗中的描述。

17、杜甫于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。

18、李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。

19、杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”。

20、张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”。

21、温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。

22、杨贵妃之死也有其它的可能，比如有人说她系吞金而死。

23、这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。

24、刘氏之诗曾写道、“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。

25、乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。

26、群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。

27、贵人饮金屑，攸忽�英暮，平生服杏丹，颜色真如故。

28、”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。

29、陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证。

30、陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语，是得自“里儿中”，故而才与众说有异。

31、然而，陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前，也有可能吞过金，所以“里儿中”才传得此说。

32、还有人认为，杨贵妃并未死于马嵬驿，而是流落于民间。

33、俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。

34、他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，盖另有所长。

35、如果以“长恨”为篇名，写至马嵬已足够了，何必还要在后面假设临邛道士和玉妃太真呢？职是之由，俞先生认为，杨贵妃并未死于马嵬驿。

36、当时六军哗变，贵妃被劫，钗钿委地，诗中明言唐玄宗“救不得”，所以正史所载的赐死之诏旨，当时决不会有。

37、陈鸿的《长恨歌传》所言“使人牵之而去”，是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。

38、白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬，结果是“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”，连尸骨都找不到，这就更证实贵妃未死于马嵬驿。

39、值得注意的是，陈鸿作《长恨歌传》时，唯恐后人不明，特为点出、“世所知者有《玄宗本纪》在。

40、”而“世所不闻”者，今传有《长恨歌》，这分明暗示杨贵妃并未死。

41、有一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲。

42、台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称，他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿，而是被人带往遥远的美洲。

43、还有一种说法认为，杨贵妃逃亡日本，日本民间和学术界有这样一种看法、当时，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。

44、禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。

45、杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现上海附近扬帆出海，飘至日本久谷町久津，并在日本终其天年。

46、在日本也有种种说法。

47、有一种说法是，死者是替身的侍女，军中主帅陈玄礼与高力士密谋，以侍女代替，高力士用车运来贵妃尸体，查验尸体的便是陈玄礼，因而使此计成功。

48、而杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，大约在今上海附近扬帆出海，到了日本油谷町久津。

49、日本山口县“杨贵妃之乡”建有杨贵妃墓。

50、1963年有一位日本姑娘向电视观众展示了自己的一本家谱，说她就是杨贵妃的后人。

51、日本著名影星山口百惠，也自称是杨贵妃的后裔。

52、由上述可见，随着时间的推移，关于杨贵妃之死的传说愈来愈生动，有一种论点是，这些传说离开史实也愈来愈远。

53、这种论点认定，杨贵妃在马嵬驿必死无疑。

54、《高力士外传》认为，杨贵妃的死，是由于“一时连坐”的缘故。

55、换言之，六军将士憎恨杨国忠，也把杨贵妃牵连进去了。

56、这是高力土的观点。

57、因为《外传》是根据他的口述而编写的，从马嵬驿事变的形势来看，杨贵妃是非死不可的。

58、缢杀之后，尸体由佛堂运至驿站，置于庭院。

59、唐玄宗还召陈玄礼等将士进来验看。

60、杨贵妃确实死在马嵬驿，旧、新《唐书》与《通鉴》等史籍记载明确，唐人笔记杂史如《高力士外传》、《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等也是如此。

61、民间传说杨贵妃死而复生，这反映了人们对她的同情与怀念。

62、“六军”将士们以“祸本尚在”的理由，要求处死杨贵妃。

63、如果人们继续坚持这种观点，那么，杨贵妃就会被当作褒姒或者妲己一类的坏女人，除了世人痛骂之外，是不可能有任何的赞扬。

64、即使她是人间什么绝色或者盛唐女性美的代表者，也不会在人们的潜在意识中产生怜悯与宽恕。

65、全部的问题在于、杨贵妃事实上不是安史之乱的本源。

66、高力士曾言“贵妃诚无罪”，这话虽不无片面，但贵妃不是罪魁祸首，那是毫无疑问的。

67、安史之乱风雨过后，人们开始反思，总结天宝之乱的历史经验，终于认识到历史的真相。

68、民间传说自有公正的评判，对历史人物的褒贬往往比较客观。

69、杨贵妃之死，既有其自取其咎的一面，更有作为牺牲品的一面。

70、于是，人们幻想确实已死了的杨贵妃能重新复活，寄以无限的追念。

71、编录者坚信随着考古新发现，从科技发展观点看问题，杨贵妃下落谜底，离开史实一定会愈来愈近。

72、根据具有正史参考价值的唐朝时许子真编著的《全唐文》卷“容州普宁县杨妃碑记”一文所记载，杨玉环少应有三个籍贯是不足为奇的。

73、第一籍贯是生父杨维祖籍的容县十里乡杨外村。

74、第二籍贯是当年在容州府后军都督署任职的义父杨康的祖籍。

75、第三籍贯是当年在容州府任长吏的义父杨琰，杨琰祖籍陕西弘农华阴,后迁居山西蒲州永乐。

76、2004年，随着坐落在陕西省渭南市蒲城县保南乡山西村的唐代大宦官高力士墓抢救性考古发掘的完成，考证了高力士本姓冯，名元是当年容州府所辖14个州中的潘州(今广东高州)人，幼年被送入宫中，赐姓高。

77、专家在研读高力士生平的墓志铭时，意外发现当年驿马传送进宫供杨贵妃享用的荔枝是一种产自高力士与杨玉环家乡的名为“白玉罂”的优质早熟荔枝。

78、高力士与杨玉环同为容州都督府人氏，高力士的潘州家乡与杨玉环的容州普宁县家乡相距仅100公里，这一考古新发现，考证了“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”中的荔枝来自何处的长期争议。

79、这一考古新发现，还从另一侧面，支持了日本山口县油谷町的二尊院内藏有两本古文书记载着当地关于杨贵妃的传说、军中主帅陈玄礼怜贵妃貌美，不忍杀之，遂于高力士密谋，以侍女代替，而杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃到四川，沿长江乘船到上海附近扬帆出海，漂流到了日本油谷町久津。

80、由于高力士与杨玉环是老乡，加之在宫中接触较密切，深知杨玉环身世，因此高力士曾断言“贵妃诚无罪”，陈玄礼与高力士协助杨玉环出逃的安全可靠的线路就是，南逃四川，沿长江乘船到上海附近扬帆出海，漂流至海外。

1、关于杨玉环的死因，历史上有多个不同的说法。

2、目前较为普遍的说法是杨贵妃在安禄山叛变中死于马嵬坡。

3、《旧唐书》卷五一讲，安禄戚让山反叛，玄宗等逃离长安，途径马嵬坡时，赐死杨贵妃，并葬于此地。

4、玄宗后来自蜀地重返京都，念及旧情，密令改葬。

5、当挖开旧冢时，发现“初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在……”　　因为杨国忠的错误决策，本该固若金汤的潼关天险被叛军很快就攻破，长安城危在旦夕，玄宗惊慌，连夜带着杨贵妃和皇宫禁卫军以及一部分文武大臣逃往四川，跑到马嵬驿的时候已经是第三天中午了，众将士又饥又饿，心里满是怨气，正好看到杨国忠和虚烂吐蕃人在一起，于是就大喊“杨国忠勾结胡人”冲上去将他乱刃分尸，参与哗变的士兵越来越多。

6、傍晚的时候大批士兵包围了玄宗和贵妃所在的驿站，龙武大将军陈玄礼来见玄宗，对他说道“士兵们情绪激动之下杀死了宰相杨国忠，现在心中忧惧，害怕您秋后算账，所以想请您杀死贵妃”玄宗回道“这都是我的过错，与贵妃无关”士兵们不从，坚决要求处死杨贵妃，不然就不再跟随玄宗去四川了。

7、眼看着一场更大规模的哗变就要出现，玄宗无奈，只能向高誉局将士们妥协，含泪杀死了杨贵妃。

8、《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。

9、后人传说贵妃没死，可能只是一种美好的愿望。

1、关于杨玉环的死因，历史上有多个不同的说法。

1、关于杨玉环的死因，历史上有多个不同的说法。

1、我们都知道古代的四大美女是貂蝉、西施、王昭君和杨玉环，其中杨玉环是比较复杂的一位，因为她有过两任丈夫，并且是父子，那么她后是怎么死的呢?让我们一起来解析一下吧。

2、杨玉环简介杨玉环，号太真，封齐国公杨玄琰之女，是唐朝时期的后妃，中国古代十大美女之一。

3、开元二十二年七月，杨玉环与寿王李瑁成亲，二人婚后甜美异常。

4、开元二十五年杨玉环出家为女道士，道号“太真”。

5、天宝四年，唐玄宗册立杨玉环为贵妃，后在公元755年，杨玉华死于马嵬坡，时年三十八岁。

6、杨玉环有几任丈夫杨玉环有两任丈夫，分别是李瑁和唐玄宗。

7、开元二十二年的时候，杨玉环与李瑁成亲，之后唐玄宗看中了杨贵妃的美貌，便将她召入宫中，纳为贵妃。

8、杨玉环的死因杨玉环在安禄山发动叛乱的时候，伴随着当时的皇帝唐玄宗李隆基，逃出了长安，一路流亡，在流亡的途中经过了陕西省的马嵬驿。

9、在马嵬坡的时候，大将军陈玄礼提议杀掉杨国忠和杨玉环，平反叛军。

10、终唐玄宗为求自保，不得已之下，赐死了杨玉环。

11、杨玉环在马嵬坡自缢而死，时年三十八岁，在安史之乱平定之后，唐玄宗曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但是并没有找到。

1、杨贵妃死因应该是窒息而亡。

2、在电影中，马嵬坡兵变时，陈玄礼等将士诛杀杨国忠一族，并要玄宗赐死杨贵妃，玄宗不决。

3、一直追随杨贵妃的道士黄鹤为之献策，以尸解法使杨贵妃进入假死状态安睡。

4、待到玄宗度过今日之险境，再拔出体内的银针，就可以使杨贵妃醒来。

5、杨贵妃被活埋，后来，杨贵妃在石棺中醒来，但是却出不去，也没有人及时来救她，所以应该是窒息而死。

6、介绍《妖猫传》是由新丽传媒股份有限公司、角川映画株式会社、二十一世纪盛凯影业、英皇影业有限公司出品的古装电影，由陈凯歌执导，王蕙玲编剧，黄轩、染谷将太、张雨绮、秦昊、阿部宽、张榕容、刘昊然、欧豪、张天爱等主演。

7、该片改编自日本魔幻系列小说《沙门空海之大唐鬼宴》，讲述了一只口吐人语的妖猫搅动长安城，诗人白乐天与僧人空海联手探查，令一段被人刻意掩埋的真相浮出水面的故事。

1、杨贵妃死因应该是窒息而亡。

1、关于杨玉环的死因，历史上有多个不同的说法。

2、目前较为普遍的说法是杨贵妃在安禄山叛变中死于马嵬坡。

3、《旧唐书》卷五一讲，安禄山反叛，玄宗等逃离长安，途径马嵬坡时，赐死杨贵妃，并葬于此地。

4、玄宗后来自蜀地重返京都，念及旧情，密令改葬。

5、当挖开旧冢时，发现“初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊中塌仍在……”因为杨国忠的错误决策，本该固若金汤的潼关天险被叛军很快就攻破，长安城危在旦夕，玄宗惊慌，连夜带着杨贵妃和皇宫禁卫军以及一部分文武大臣逃往四川，跑到马嵬驿的时弯培凳候已经是第三天中午了，众将士又饥又饿，心里满是怨气，正好看到杨国忠和吐蕃人在一起，于是就大喊“杨国忠勾结胡人”冲上去将他乱刃分尸，参与哗变的士兵越来越多。

6、傍晚的时候大批士兵包围了玄宗和贵妃所在的驿站，龙武大将军陈玄礼来见玄宗，对他说道“士兵们情绪激动之下杀死了宰相杨国忠，现在心中忧惧，害怕您秋后算账，所以想请您杀死贵妃”玄宗回道“这都是我的过错，与贵妃无关”士兵们不从，坚决要求处死杨贵妃，不然就不再跟随玄宗去四川了。

7、眼看着一场更大规模的哗变就要出现，玄宗无奈，只能向将士们妥协，含泪杀死了杨贵妃。

8、《埋旅新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。

9、后人传说贵妃没死，可能只是一种美好的愿望。

1、杨玉环是古代四大美女之是唐玄宗宠爱的妃子，那历史上杨玉拍启环是怎么死的?下面是我为你搜集历史上杨玉环是怎么死的，希望对你有帮助。