汕头市简介？

汕头概况

全国早开放的经济特区——汕头。

汕头市位于中国广东省东南部，濒临南海，地处韩江、榕江、练江出海口，素有“岭东门户，华南要冲”之称，是全国五个经济特区之一和南方重要港口城市。全市总面积2064平方公里，总人口495万人；其中中心城区面积443平方公里，人口137万人。现辖金平、龙湖、澄海、濠江、潮阳、潮南6个区和南澳县。

汕头自然条件优越。位于北回归线与南海交汇处，属亚热带海洋性气候，冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温21.3°C，日照时间2000—3000小时，降雨量1672.25mm，湿度82%，是适宜人类居住的区域之一。全市海岸线289公里，天然良港众多。汕头不仅是粤东的中心城市，也是粤东、赣东南、闽西南的商品集散地，处于“大珠三角”和“泛珠三角”经济圈的重要节点，也是长三角、珠三角和海峡西岸经济带的重要连接点，拥有亚太地缘门户的独特区位优势。汕头港临近西太平洋国际黄金航道，距香港、台湾高雄均不足200海里。

汕头是著名的侨乡，与海外交往密切。目前在海外的乡亲有335万人，遍布世界40多个国家和地区。归侨、侨眷和港澳台同胞家属200多万人。与海外交往的独特人缘、地缘、亲缘优势，使汕头在对外开放方面具有特殊的优越条件和巨大的发展潜力。1981年，汕头设立经济特区，从此进入一个崭新的发展时期。

汕头对外商贸历史悠久，经济外向度高。汕头于1861年正式开埠，是近代中国早对外开放的港口城市之一，有“百载商埠”之称，商贸历来比较发达，曾出现“商贾云集，楼船万国”的繁荣景象。1921年，汕头设市建制。20世纪30年代，汕头港吞吐量曾居全国第3位，商业之盛居全国第7位。潮商目前已成为一支具有世界性的商业群落，经济实力雄厚，影响力巨大。

汕头人多地少，文化传统独特。汕头是全国人口稠密、人均耕地面积少的地区之一。以精耕细作闻名，有“种田如绣花”之喻。潮汕地区历来人文荟萃，崇文重教，素有“海滨邹鲁”之称，潮汕话、潮剧、潮乐、潮菜和工夫茶富有浓郁地方特色，别具一格。以潮汕历史文化为独立研究对象的“潮学”研究广泛深入开展，影响深远。

改革开放以来，汕头市充分发挥特区和侨乡优势，国民经济综合实力跃上一个新台阶，社会文明程度日益增强。先后进入“中国城市综合实力50强”、“中国优秀旅游城市”、“国家环境保护模范城市”、“国家卫生城市”、 “中国品牌经济城市”、“中国投资环境百佳城市”行列。2006年，全市实现生产总值740.92亿元，增长11.6%；工业总产值1469.9亿元，增长13.1%；地方财政一般预算收入34.93亿元，增长18.6%。

英文：Shantou， 曾称 Swatow.日文 ：スワトウ

【地理位置】

汕头市位于广东省东部，韩江 三角洲南端，东北接潮州市饶平县，北邻潮州市潮安县，西邻揭阳 普宁市，西南接揭阳市惠来县，东南濒临南海。

全境位于东经116°14′至 117°19′，北纬23°02′至23°38′之间，市区距香港187海里，距台湾 高雄180海里。历来是粤东、赣南、闽西南一带的重要 交通枢纽、进出口岸和商品集散地，素有“华南之要冲，岭东之门户”的美称。

【区域规划】

2003年汕头市行政区划

金平区

（辖17街道）

人口：737658人 面积：108.71平方公里

街道名称：石炮台、金砂、金厦、东方、大华、同益、光华、东墩、广厦、海安、新福、乌桥、歧山、永详、鮀莲、鮀江、月浦街道办事处

辖村委会和居委会数量：辖160居委会

龙湖区

（辖5街道2镇）

人口：337406人 面积：103.58平方公里

街道名称：金霞、珠池、新津、鸥汀、龙祥街道办事处和外砂、新溪镇

辖村委会和居委会数量：辖32村委会、75居委会

澄海区

（辖3街道8镇）

人口：706239人 面积：345.23平方公里

街道名称：凤翔、广益、澄华街道办事处和上华、隆都、莲下、莲上、溪南、东里、盐鸿、莲华镇

辖村委会和居委会数量：辖137村委会、43居委会

濠江区

（辖7街道）

人口：271986人 面积：134.88平方公里

街道名称：达濠、马滘、礐石、广澳、滨海、三河、玉新街道办事处

辖村委会和居委会数量：辖60居委会

潮阳区

（辖4街道9镇）

人口：1536282人 面积：667.60平方公里

街道名称：文光、棉北、城南、金浦街道办事处和海门、河溪、和平、西胪、关埠、谷饶、贵屿、铜盂、金灶镇

辖村委会和居委会数量：辖202村委会、93居委会

潮南区

（辖1街道10镇）

人口：1184029人 面积：596.42平方公里

街道名称：峡山街道办事处、井都、成田、司马浦、陈店、两英、仙城、胪岗、红场、雷岭、陇田镇

辖村委会和居委会数量：辖179村委会、65居委会

南澳县

（辖3镇）

人口：72752人 面积：108.00平方公里

街道名称：后宅、深澳、云澳镇

辖村委会和居委会数量：辖41村委会、5居委会

全市合计

人口：4846352人 面积：2064.4平方公里，辖6区1县，32镇37街道 辖村委会和居委会数量：辖591村委会、501居委会

潮的网络用语？

香港网路用语潮一字是指入时、贴近潮流的意思。潮爆则更进一步演绎为入时到极点的意思，在报章杂志报导潮流消息时经常会用到，多指受时下年青人追捧的事物。有趣的是，在网上「潮」一词不时被当作反语使用，用作形容一个话题或人士等与时代脱节。此外这词亦可用作形容盲目追求流行物品人士的行为。

潮汕经济衰落的原因？

很多人都会情不自禁地讨论潮汕经济衰落的各种解释。

缺乏内部的协调与合作，这是经常被提到的原因。汕头是汕头，潮州是潮州，揭阳是揭阳，这三个邻近的地区，却拥有极大的文化差异和观念差异，经济模式也完全不同。潮州是历史古城，文化极为悠久。潮州有韩愈传统、工夫茶文化、潮商传统等等，海滨邹鲁指的就是潮州。汕头靠海，渔业发达，原本只是小渔村，并没有太悠久的文化，但美食之乡更多地指向汕头。而揭阳在历史上很长时间都属于潮州，很晚才单独被设为地级市。揭阳境内山区起伏，有不少客家人，文化上与潮汕不同。近年来，揭阳找到翡翠玉器这个巨大市场，已经成为“中国玉都”。

这样三个气质文化颇不相同的城市，几乎没有在经济和文化上加以整合，而且相互之间颇有怨言。有一次，我与一个热心文化产业的潮州商人聊天。他表示，外部宣传要使用“潮汕菜”“潮汕学”“潮汕工夫茶”的名称，而他们自己只用“潮州菜”“潮学”“潮州工夫茶”。潮州在历史上是文化重镇，汕头并没有提供足够的文化渊源。现在官方把文化方面的“潮州”一律改成“潮汕”，向外推广，却并没有获得潮州人的认同。后我问到他与汕头的合作，他讪讪地说：不好意思，我们潮州人从来不去汕头。

所以，汕头、潮州和揭阳的关系，更多是一种博弈制衡，而非合作。

潮州人包括哪些地区的人？

海内潮州人主要分布在原潮州府的潮州市（湘桥区、枫溪区、潮安区、饶平县）、汕头市（潮阳区、潮南区、澄海区、金平区、龙湖区、濠江区、南澳县）、揭阳市（榕城区、揭东区、揭西县、惠来县、普宁市）、丰顺县（留隍镇、汤南镇、汤坑镇）。国内潮州人约一千五百万，海外潮州人约一千五百万。 旅居海外的潮州华侨、华人很多，主要是东南亚的泰国、新加坡、马来西亚、印尼、柬埔寨、越南、澳洲澳大利亚、以及北美的加拿大，欧洲的法国。其中集中多的地方是泰国曼谷的唐人街，在这里，几乎处处可通潮州话，此外还影响了泰语的不少词汇。 备注： 广东梅州地区的大埔、丰顺县等地旧属潮州府，至今丰顺南部的留隍镇、汤南镇、汤坑镇仍说潮州话，传承潮州文化礼俗，属于潮州民系潮州人。解放前出生的不少大埔客很有潮州认同感，诸如碧野、邹文怀等人。 丰顺县的客家人与大埔人是不同的，虽然丰顺县也是以客家人为主的县，但丰顺的客家人在祭祖时会请潮剧班，但大埔县是没有人喜欢听潮剧的，大埔人祭祖时，也只会请广东汉剧班演出社戏。可见，丰顺客家人认同潮州祖，而大埔客家人认同客家祖。 潮汕地区（揭阳市、汕头市、潮州市、丰顺县）有相当数量的客家人分布（其中揭西县、丰顺县是客家人比较集中的地区）。 潮州话属于闽南话的主要分支，是使用人数很多的语言。潮州人所说的潮州话也存在很多不同的口音，特别是潮阳人说话的口音较重且很难听懂，其他各县的人听不太懂潮阳人所说的话，故以前潮阳人有俗语：“潮州八县，县县有语，惟独潮阳无语”，潮阳人形容非潮阳人所说的潮州话：“你们说话轻轻，象唱歌一样好听，我们说话，象在吵架”，可想而知，潮阳人说话的口音有多重。但彼此之间相处一段时间后就能进行沟通。 潮州话标准的语调当属潮州的潮安口音，因为潮安（古时候名为“海阳”）是潮州府时期的府城，是政治、经济、文化的集中地，重要的是其是潮州文化的发祥地。但因时至今日因潮安人口较少，致潮安口音使用人数较少，以及因政治经济的重心向汕头转移，潮州话语调标准便逐渐被澄海口音所取代。 各地潮人： 在台湾，一般是指客家人。台湾的潮州人一般是指讲四县腔、大埔腔、饶平腔、长乐腔的客家人，不包含讲海陆腔的客家人(海陆腔属惠州人)。他们主要是明末到清代从原潮州府迁到台湾的移民，其中清雍正十一年(1733)以后的嘉应移民，亦不算潮州人；但雍正十一年(1733)以前移居台湾的蕉岭县人(四县腔)，则有潮州人认同。而台湾的长乐腔，不仅是来自现五华县(古长乐)，还包含部分现揭西县河婆一带的移民。除这些被认同为台湾本省籍的客家潮州人外，改革开放以后移居台湾的潮汕三市人，也自称潮州人，但暂时这些潮州人未能影响台湾人对“潮州人”的传统理解。 在新加坡，新加坡著名的就是潮州八邑会馆，其中不包含丰顺，而以南澳代替，也是世界上为数不多的排除丰顺的潮州会馆（可能是）。即潮安、饶平、澄海、潮阳、揭阳、普宁、南澳、惠来等八邑。 在马来西亚，“潮州人”一般是指籍贯潮安、饶平、澄海、潮阳、揭阳、普宁、丰顺、惠来八邑的人。含丰顺的“潮州八邑”的概念，得到广泛的认可。 在中国大陆，北京、上海、广州、湛江、天津、珲春、哈尔滨等城市都有与马来西亚的潮州八邑含义相同的潮州会馆。 首先，我们要知道哪里是潮汕地区，毕竟这个概念对于许多外地人而言比较混淆。 潮汕地区，偏隅于我国东南沿海广东与福建的交界处，潮汕人自嘲为“省尾国角”。其三面背山，一面向水。境内虽有富饶的潮州三角平原，但生存环境并不十分理想，常受台风及地震的威胁，如1922年8月大台风，1969年的VIOLA大台风与1918年南澳大地震，这些大灾难给这片肥沃的热土留下无法抹平的伤疤。海洋文化多少培养了潮州人敢于拼搏的精神。加上历来地少人多，总面积10400多平方公里，人口1400余万，人均可耕地不到三分田。故也培养了潮汕人的精耕细作，有“种田如绣花”之美称。同时商业文化浓厚，潮汕商人（潮商）是古代三大商帮之一。本土文化独特，属于中华文明的一支亚文化。她是一块“十相留声”的神奇土地，更是宋“前七贤”、明“后八俊”、近代千万大潮汕英才生长的“海滨邹鲁”。潮州跟福建、台湾都是同一祖先，所以很多习俗，语言都是很相似的。 潮州大片土地在隋开皇十一年（591）以后为潮州府（郡）所管辖，传统上称这里为潮州府地域；通常称在这片土地上生活而说潮州话的潮汕人。 潮州人的定义是一个历史地域文化不断演绎的称呼。如今则指揭阳市、潮州市、汕头市三个地级市以及丰顺县的留隍镇、汤坑镇、汤南镇、东留镇（04年并入留隍），有着同根同族的文化背景的潮州民系。 潮商是中国传统的三大商帮，潮州会馆以及潮州商会遍布海内外各地。潮州商帮初出现雏形的时候，只有“三阳”，即海阳、揭阳、潮阳此三阳（既潮汕三市及丰顺县）。在清乾隆三年(1738)丰顺建县的时期，潮州商帮达到一个鼎盛时代，这也是含丰顺县的“潮州八邑”能够名噪四海，并成为潮州商帮的代号的真正原因。这个时期含丰顺县的潮州八邑概念的定义，也是潮州商帮完成定型的标志。 潮州商帮形成于唐朝后期，兴盛于宋元明清。他们被誉称为“东方犹太人”，四处漂泊，善于经商。他们对此称呼也沾沾自喜，但缺乏了解这个词汇的历史来由。它不同温州人是借助媒体的宣传而戴上也不同于客家人自我标榜的精神慰藉。背后却是有一段让人发冷汗的类似西方反犹排犹的排华运动。在上世纪初泰国国王Maha Vajiravudh署名Asavabahu将境内的以潮州人为主的华人对比犹太人，人数少，却吃苦耐劳善于经商，掌握着其经济命脉，只是这篇文章充满敌意，对以后持续一段时间的排华运动产生不少影响。虽然在本土没有造成太大的伤害，但东南亚地区的排华运动却是带着血与泪，如印尼的“排华运动”（华人以闽南人为主），柬埔寨的“排华运动”，越南的“排华运动”。台湾著名歌手侯德健有一首歌叫《潮州人》，就记述了潮州人在越南的“排华运动”所遭受的苦难。 潮州人是以其商人本色为外人所认知。而惟利是图精明过头的商人，总归招人嫉妒痛恨，这也是历史上血迹斑斑的排犹运动的导火线，东南亚的“排华运动”也有相似的原因。大家都反犹，犹太人自己就更团结，对犹太的传统就更保守，更珍惜。所以，犹太正教（Orthodox Judaism）也是今日世界上保守的宗教之一，他们有的保守到要搞多妻制的程度。在团结保守这些方面，潮州人也显得的类似，这也是一些充满偏见的外人一直“诟病”他们的地方。 而纵观网上的评论，特别是观察网易新闻的评论。只有稍微可能跟潮州人有关的新闻（甚至有时仅仅是因为主人公有一套功夫茶具），你就可发现各类捕风捉影、栽赃嫁祸，以及难听的抨击！和妖魔化潮州人的种种言论。而另外一方面，你却会发现很少有潮州人对此进行反击，原因在于除了他们早就习惯各种无稽的是非排斥，还在于他们务实的性格特点。 综上所述，做为广东少数派的潮州人，很多时候由于背负着的“是非”要远远大于褒美，他们有成绩时人家看不到，但一旦他们做错了，就会被放大镜无限放大，所以相对而言，潮州人拼搏争气能干，依靠其潮州文化来维系，因为隔邻表面越来越繁荣的客家学及粤语强势等多重因素的影响，他们开始防止自己的族群被边缘化，不断投入资金人力进行潮学研究。虽然潮学在全国范围内是地域研究出色的一门研究，但闽南民系的通病造成其研究者多少眼界不够开阔（虽然相对其他闽南民系较好一点），在日益全球化的今天他们也大多只极限于本土，不善统战。而在英文世界里，你很少看到关于潮州人的论述。如果闽南民系他们始终把眼界限于自己生活的地域，且不积极参政议政，在未来广东，做为少数派的他们必定吃大亏。 总之言之，东方犹太人这顶光环，其实对于潮州人而言是一种沉重，也是一种鞭笞，这需要他们不断努力交出更好的试卷，来化解未来可能遇到的悲情。

潮汕冰室是什么梗？

即民间影视作品《潮汕英豪传：塘埔冰室本篇》。《潮汕英豪传》是一系列影视作品，讲述了潮汕当地杀马特、“蜘猪侠”等人的故事。塘埔冰室在里面是一个奶茶店，在塘埔冰室奶茶店里的情节：蜘猪侠买烧仙草，大声外放音乐被店里喝奶茶的3个杀马特打。 视频很有潮汕方言特色，加上当时青少年间流行、后来饱受吐槽的“农村非主流”风格，而成为网友的快乐源泉。网友还成立了学派潮学。

深圳卤鹅是什么梗？

近日，网上流传一份《卤鹅宝典》，称深圳有“卤大鹅考试”，只要懂得怎么做卤水，就能“搞钱”。

有网友称，“潮式卤味课程，培训费+材料费1100元！拿证后政府补贴1700元，稳赚600元！2021年后一批报考结束倒计时。”

结果，一夜之间，“深圳人都在学卤鹅”。 对此，深圳市人社局称，网上疯传的卤鹅考试学名叫“潮式卤味”制作专项职业能力考核，是技能人才评价的一种方式，其他方式还包括职业资格鉴定、职业技能等级认定。

潮式卤味制作要求的主、配料品种繁多，工序繁杂，耗时较长，考生需要具有一定操作经验或经过专门培训才能完成。

从今年已经组织的考核情况来看，通过率也绝不是网上传说的97%，有一定功底的参考人员通过率也不高。

深圳市人社局解释称，就因为这一夜之间发酵起来的以“鹅”传“鹅”的误会，25日全深圳都掀起了学做卤鹅、报名考试的热潮，报名数量已经明显呈现异常。为后期考核能有序进行，深圳市人社局不得不暂时中止报名。

潮汕话浪头啥意思？

这句话出自于汕头潮阳一带，属贬义词。意思是幸灾乐祸、看着别人出事他高兴。

潮语是潮汕文化的主要载体，主要为潮语歌曲、潮语电影、潮剧、潮州歌册、潮州话剧、潮州歌谣、地方谚语、小品、灯谜和故事等等，它保留了汉语的古音古义，对潮学研究、古籍古诗等方面的研究发挥了重要作用，同时潮语也是潮汕人鲜明的标记，潮汕人以其为重要的沟通纽带。

如何评价“饶宗颐所提潮州学并无潮汕，他并不希望把粤东看成潮州而是大粤东或潮州”？

感谢邀请，以下观点来自（潮学）饶宗颐教授的“潮学”概念及研究（作者：陈海忠）

第一， 潮学是一门以潮州地区人文现象为研究对象的专门学问。

饶教授认为潮州地区人文现象的研究可以提升到一门学问的层次“自然是顺理成章不用多费口舌来加以说明”，因为潮州地区的若干文化现象不仅是地方性那样简单，“事实上已是吾国文化史上的重要环节与项目”。因此，“潮州地区人文现象，有需要作为独立而深入探讨之研究对象，应该和„客家研究‟同样受到学人的重视”。[ 《潮州学在中国文化史上的重要性——何以要建立“潮州学”》，《饶宗颐潮汕地方史论集》，第572-574页。]

第二， 潮学是一门涉及历史学、文学、人类学、经济学、社会学等现代学科门类的综合性学科。

一门学问的成立，一般有与之相适应的学科分类相归依。现代学科分类源于近代西方社会分工的细化，就潮学研究的内容看，潮学就如国学一样，难以在现代学科分类体系中占有一席之地。从饶教授的潮学研究成果及近二十年来潮学研究的发展情况看，潮学应该是一门涉及历史学、文学、人类学、经济学、社会学等现代学科门类的综合性学问。这一方面反映了以专业分工见长的现代学科体系分类的局限性，也彰显了潮学研究的综合性。

潮学的研究内容，既囊括了上述饶老七个门类论著的研究领域，还有宗教（包括民间信仰）、民俗、戏剧、音乐、民间文学、方言等等。饶教授还特别提及潮人内地移民史、潮州商人的海外拓殖、潮瓷的出产及外销、潮州之南明史等等均是潮学研究的应有之义。[ 《潮州学在中国文化史上的重要性——何以要建立“潮州学”》，《饶宗颐潮汕地方史论集》，第572-574页。]

第三，潮学研究是一门具有鲜明国际性特色的学问。

文化固有中西之别，学问本无华洋之分。此处强调潮学之国际性，源于潮学既为一地人文现象之学问、中国文化史的一部分，同时也具有鲜明的国际性特色。不论是历史上，还是现实中，“潮州地区人文现象”不仅具有地方性意义，而且具有显著的的跨国性特征。而且对“潮州地区人文现象”的研究，不仅吸引了本地学者和国内学人，很多国外研究者对潮人的传统文化、潮人海外拓殖活动也产生浓厚的兴趣并进行了深入的研究。

饶教授说：“有关潮汕历史文献和文化学术问题，我认为海外与内地一样，都要进行研究。正如杜经国教授在发言中所说的，内地有潮汕人一千万，而海外亦有同等数目的潮汕人，这显然是一种很不寻常的现象。另一方面，潮汕人很会经商和向外开拓，这种特性，究竟是怎样形成的？这些问题都值得研究”。 [ 《中国历史文献研究会第十一届年会暨潮汕历史文献与文化学术研讨会演讲摘要》，《饶宗颐潮汕地方史论集》，第579-582页。]

在国外汉学界，潮瓷的海外贸易、潮人的海外拓殖与创业、潮州歌册、潮剧、潮州方言等无一不受到汉学家的重视，并以之研究华人社会的海外拓展历史及中国的文化传统。例如19世纪中期以后西方传教士对潮州方言、社会的研究、20世纪20年代美国学者葛学溥(D. H. Kulp)对潮州凤凰村的社会人类学研究，[ 可参阅Adele M. Fielde,A Corner Of Cathay, By Macmillan And CO. 1894.；葛学溥(D. H. Kulp)：《华南的乡村生活：广东凤凰村的家族主义社会学研究》，知识产权出版社，2006。]还有饶教授提到的德国傅吾康先生对潮人海外拓展的研究、法国施博尔先生对潮州歌册的搜集与研究，近者还有滨下武志、敦岛俊、松浦章等对潮州海外贸易网络、传统文化的研究等。

现在很流行的“潮”是什么意思？

说我是潮姐，我想知道近很流行的这个潮是什么意思

所谓“潮”，就是指（人）很时尚、很新潮。普遍而言这是一个中性略偏褒义的形容词。潮也有彪的意思。

兄啊是什么梗？

兄啊是什么意思 兄啊是什么梗

兄啊是什么意思 兄啊是什么梗

兄啊，意指潮汕地区对男性的日常称呼。

兄啊，后演变为潮学词汇，出处：《潮汕英豪传塘浦冰室》

原文：兄啊，给我物杯傻风牌烧仙草，下两粒珍珠，三粒地豆仁，四粒葡萄干，再物支怪浪怪浪的汤勺分我！