一、佛教经典词语

1、人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。淡定看人生，宁静看自己。

2、太在意别人的看法后会有两种结局：要么自己累死要么让别人整死。人生是一场修行，修行实则修心。心小，小事则大；心大，大事则小。大其心，容天下之事；虚其心，赏天下之美；潜其心，究天下之理；定其心，应天下之变。得失看淡方能容物，心境空灵美自意会，静气平心智慧渐生，以不变应万变。

3、读书会分享|《佛说阿弥陀经疏钞》卷一09

4、我们现在用来形容光线暗。其实，它本是佛教用语，出于《续灯录》卷七：“伸手不见掌。”这句禅语的意思是：悟道的人见一切事物，不加以主观的虚妄分别与憎爱，因为一切事物在本质上是平等不二的。

5、指愚蠢荒唐、不能实现的心思和想法。痴，佛教又称为“无明”，是贪、嗔、痴三毒之为一切烦恼之源。不明是非善恶的污染之心，叫作“痴心”。

6、无缘不生，无缘不灭；无缘不聚，无缘不散。一切皆是因缘和合。学会惭愧，学会忏悔，学会感恩。惜缘，了缘，一切随缘。

7、生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。许多事情，坚持坚持，就过来了。不是每个人都那么，只是你没看到罢了。再苦再累，只要坚持，属于你的风景终会出现。人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在终。命运不会偏爱谁，就看你能够追逐多久，坚持多久。

8、念念不忘 ：念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。

9、你知道吗？新年去寺院一定要注意哪些“轻重”？

10、厦门这家素食饺子店，仅一张方桌，无人收银，无酒无肉，却无数过客

11、幸福，从没捷径，也没有无瑕，只有经营，只靠真心。幸福，其实很简单，平静的呼吸，仔细的聆听，微笑着生活；有人爱，有事做，有所期待；不慌乱，不迷茫，无悔人生；幸福，其实在路上，走一步，有一步的风景；进一步，有一步的欣喜；退一步，有一步的心境。

12、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

13、青灯古佛：青荧的油灯和年代久远的佛像，借指佛门寂寞的生涯.。

14、子女得什么福报，都跟你有关系！

15、佛教以色声香等六尘为外六贼，以眼耳鼻舌等六根为内六贼。家贼即内贼。

16、金莲法讯|金莲寺2022年佛事一览表

17、你炫耀什么就容易失去什么！止语积福德，人有三不说！

18、心中无缺叫富，被人需要叫贵；快乐不是一种性格，而是一种能力。解决烦恼的佳办法，就是忘掉烦恼；笑看风云淡，坐看云起时，不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下；不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！

19、有人为此作过研究，在我们日常用语中，大约有30%的词汇来自佛教经典。所以，难以一一例举。有些词汇，看起来很现代，其实也跟佛教经典有关系。比如“未来”这个词，在日常生活中使用频率高，实际上这个词也是来源于佛教经典。

20、俗称不切实际的胡思乱想为“想入非非”。如端木蕻良《曹雪芹》十九：“霑儿就爱想入非非，不理他也就没事了。”

二、佛学经典词

1、比喻做了什么事，得到什么样的结果。出自《涅盘经》：“种瓜得瓜，种李得李。”

2、你现在的样子，是你过去的果；你未来的样子，则是你现在的果。恶念的后果会一直跟着你，就像牛车被牛拖着走一样；清净心的后果也会一直跟着你，就像你自己的影子一样。没有人—包括父母，亲属与朋友在内，能像你自己的清净心一样帮助你。一颗训练良好的心，将会为你带来快乐。

3、在佛学上，这是两个相对的概念。“差别”指事物的差异、不同，针对平等而言，是妄念的反映。舍离差别之见，才能达到开悟境界。如众生平等，怨亲不即是无差别境界。

4、点击↑↑↑蓝字关注，订阅更多精彩内容。

5、提起佛教文化，许多人觉得那是一个很神秘的彼岸世界，与现实人生了不相关。其实，我们的生活中，每时每刻都与佛教不可分离，简直如空气一般。比如现代日常用语多出于佛教经典，以下为例：

6、(免费结缘)楞严咒护身符

7、佛、悟、戒、禅、定、贪、痴、慧、嗔、受、行、识、苦、想、集、灭、道等。

8、心如古井(解释)：古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。(出自)：唐·孟郊《烈女操》诗：“波澜誓不起，妾心古井水。”(译文)：对天发誓我心永远忠贞不渝，就像清净不起波澜的古井水。

9、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

10、对于一些让自己生气的事，当怒则怒，该忍则忍，该怒的时候却忍了，那就是一种懦弱，底气不足，既缺傲气，又缺傲骨；该忍的时候却怒了，那就太鲁莽，行事全凭意气，后果会很棘手。分寸若能拿捏得当，那就说明自己是一个有原则，有立场，有胸怀，晓人情，明大理的人。

11、人在贪欲中失去幸福，在忙碌中失去健康，在怀疑中失去信任，在计较中失去友情，在痴迷中失去分明，在执着中失去宁静，在傲慢中失去自我，在追逐中失去风景。

12、不要低估任何人，因为每个人身上都有我们可学之处，如果你没有发现，那只能说明自己眼拙。温和的对待他人和事，不要随意的发脾气，谁都不欠你的，伤害了谁都是一份亏欠。更不要把痛苦放大，痛苦只是你心里暂时的感受，等过阵子回头看看，你会发现其实那都不算个事，所以一定要学会忍耐。

13、三生，佛教指前生、今生、来生。有幸，形容极大的幸运。三生都很幸运，形容运气机遇极好。

14、疾恶好善 (痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。)

15、活着的高境界：别闲着，做你该做的事！

16、所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱；都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。唯有“华严经”所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。

17、借花献佛：比喻用别人的东西做人情。

18、我国中原地区的汉译佛经是从梵文翻译过来的，至于藏译的我就不知道了。从现在经文中可以看到明显的梵文音译词句、咒语，比如：和尚、楞严咒等，以及现在被广泛应用的梵华合译的词语，比如：忏悔等。

19、顶礼膜拜:顶礼：佛教拜佛时的敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。比喻崇拜到了极点。

20、据说佛祖释迦牟尼坐在菩提树下冥思苦索的时候，魔王波旬率领众魔千方百计地来捣乱、搔扰。佛祖不为所动，魔王只好率领群魔退去。这一传说说明：要想达到觉悟的境界，必须战胜来自内心的贪欲，也必须战胜来自外界的各种诱惑。

三、佛家经典词语

1、此句出自>，原句为:"惠泽随时宜，善权接群生">节录尔时恒沙等诸佛尽通相见。诸佛威神普使众生并得见佛。现变毕讫廓如常故。於是座中有菩萨名曰贤儒。即於佛前以偈赞曰。妙哉大圣化愍哀群萌类从无央数劫积累功德行一一功德行有若干百千百福成一相愿礼三世尊妙哉大圣化慈慧无有边道教清且贵释师天中天大智高无上法船济群生圣慧净无量愿礼无上尊妙哉大圣化慈光润恒沙愚冥悉已除迷悟反浊清惠泽随时宜善权接群生法桥度一切愿礼三界尊

2、你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢？也许你会说，当然是金子啊！但是，假如你是一颗种子呢？这个世界上其实并没有的好与坏，适合你的，就是好的。

3、佛教题材的经典语录。

4、佛头加秽：比喻不好的东西放在好东西上面,玷污的好的东西。

5、往事如烟，浅笑而安。慢慢的懂得人的一生会经历太多的起伏，不可能总是一帆风顺，也不会永远风起云涌，没有一片天空永远晴空，没有一个人的心灵永远一尘不染。因此，千帆过后，要学会坚强，学会忍耐，学会从容！顺境时，多一份思索，逆境时，多一份勇气；成功时，多一份淡然，彷徨时，多一份信念。

6、原为佛教用语，指佛经中常见的“护法神”。诸天和龙神为八部众的上首，故称。后被金庸用作书名。

7、佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创。

8、我们花了两年学会说话，却要花上一辈子来学会闭嘴。生活中，往往我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却忽略了对方的感受和承受能力，一点也不懂对方。两年学说话，一生学闭嘴。懂与不懂，不多说。心乱心静，慢慢说。若真没话，就别说。

9、“但行好事，莫问前程”，送给阅读此篇文章的你。

10、慈眉善目 (形容人的容貌一副善良的样子。

11、原指僧尼所用的符合律制且有助于资身修道的物品，器具。现在泛指从事文艺、娱乐排演时所用的各种器具。

12、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。佛家禅语出处：《般若波罗蜜多心经》

13、梵语“Ksana”的音译。佛典中“刹那”指“时之极微者”，即短的时间。“刹那无常”、“刹那生灭”、“刹那三世”等也是佛教用语。现在人们还常用“一刹那”、“刹那间”等词。

14、在长期的语言演变中，相当多的佛教成语在意义上已经发生了变化，但究其语源，仍可以看到佛教文化留下的印记，在汉语成语的百花园中，形成一道亮丽的风景。

15、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

16、做人要心胸开阔，凡事不要计较，不愉快的事情尽快忘掉，脑子里尽量多留些美好的记忆，这是一种胸怀，更是一种境界。这样做也许不容易，但要努力学着去做。因为量大福大，在人生的路上，只有开阔自己的胸怀，天地才会开阔；只有把自己的心量放大，福才会大。

17、佛教以清净的本心譬为莲花。

18、《五灯会元·无衣怀禅法嗣》“曰：‘中下之流如何领会？’师曰：‘伏尸。’曰：‘早知今日，悔不慎当初”。

19、性格的背后有因果，缺点的背后是苦难！

20、降龙伏虎:原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。

四、佛教的词语有哪些

1、佛家经典禅语出处：出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联

2、惠心妍状 (妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。 )

3、五体投地:两手、两膝和头一起着地。是古印度佛教一种恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。玄奘法师在《大唐西域记》中介绍说，西域致敬的仪式分为九等，“五体投地”是恭敬的礼拜方式。“五体”又称“五轮”，指双肘、双膝和额顶。

4、真正的修行不是遇见佛，而是遇见你自己

5、心者，佛心；印者，契合、符合。禅宗谓不立文字，不依言语，直以心印心，故曰“心印”。现指心与心互相契合，形容彼此的心意完全一致。

6、正确答案：A引经据典：指引用经典著作中的语句或故事。旁征博引：指为了表示论证充足而大量地引用材料。抛砖引玉：比喻自谦以粗浅的见解引出别人的高见。高翔远引：形容避世隐居。引而不发：拉开弓却不把箭射出去，比喻善于启发引导，也比喻做好准备暂不行动，以待时机。从词义来看，“旁征博引”和“引经据典”为相近，故选A。

7、平心静气、心平气和、心如止水、心无挂碍、心如古井等。

8、如果你觉得生活对你是一种刁难，你就输了。如果你觉得生活对你是一种雕刻，你就赢了。

9、三宝，即佛宝、法宝、僧宝。三宝殿，即佛殿。佛教寺庙中，有礼拜、供养等法事方入佛殿，无事不得随便在此走动吵嚷。后引申为有事才来。

10、此外，有不少词语虽然源於佛教经典，其来源却鲜为人知。比如：

11、形容情欲炽盛如火。《楞严经》卷八详明其业因、业相、业果皆如猛火。

12、慧根、拜佛、悟道、持戒、参禅、禅定等。

13、念佛吃素是世间第一功德事，

14、人生大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。

15、怒为万障之根，忍为百福之首。

16、呵佛骂祖：原指如果不受前人拘束,就可以突破前人，后比喻没有顾虑,敢做敢为。

17、心情不好时，要经常问自己，你有什么想不通？有什么看不惯？如果你觉得不愉快了，就看看窗外，有无限的风光，看看广阔无垠的天空，也学青天不关门。人生没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。新念何必理旧梦，一朝一夕皆来生。转个念就是希望，回个头就是来生。

18、此语出于佛经中的“非想非非想天”或“非想非非想处”。三界中以无色界为高，无色界四天中以“非想非非想天”为高，又名“有顶天”。

19、十种蛋白质远超肉类的超级素菜！建议收藏！

20、生命本是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘的人，也会擦身而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。用宽容与豁达，去对待生命的每一个人，每一件事。人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜。

五、佛教经典词语解释

1、得到需要的，是福；贪求过多的，是累。人生的需求如同吃饭，只能吃两碗的饭量，如果贪图饭菜的香味多吃两碗，不但不能正常享受多吃的好处，相反，倒会因为胃承受不了而带来痛苦。可见，得到未必就是享受。不要和别人攀比，学会不贪婪，不奢求，平和宁静，知足常乐。

2、顶礼膜拜:顶礼：佛教拜佛时的敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。比喻崇拜到了极点。

3、国内公开发行的佛教文化类期刊。

4、人，空手而来，空手而回，一切都是世界的恩赐。这些恩赐没有一样是坏的，我们该感激。感恩，感激痛苦让你觉醒；感激失败让你接近了真理；感激失去让你懂得了珍惜；感激生命给予你能量；感激成功让你感受了幸福。幸福是一种甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。修行，就是修炼一颗感恩的心。

5、金莲分享｜回顾我们一起走过......

6、经典佛学禅语：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

7、你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀……每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。

8、不必把太多人请进生命里

9、七手八脚、七颠八倒、人穷智短、八面玲珑、三生有幸、

10、“万般带不去，唯有业随身。”这告诉我们，当人离开这个世界时，无论你是穷是富，什么都带不走。要说能带走什么，那只有业力。业力即是我们今生一切善恶行为，所能影响下一世的力量。所以我们做人、做事、说话需三思而行。有句话说得好：人在做，天在看。

11、我们重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。

12、心无挂碍(解释)：挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。(出自)：唐·玄奘《般若波罗多心经》：“心无挂碍：无挂碍，故无有恐怖，远离颠倒梦想。”(译文)：心无牵挂障碍：没有挂障碍，所以无有恐怖，远离颠倒梦想。

13、佛弟子，孤独是你的“必修课”！

14、心如止水(解释)：形容心境平静，毫无杂念。(出自)：唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。”(译文)：浩浩世途，这不是同轨；牙齿互相倾轧，波澜四起。你是怎样的人，心如水；风吹雨打天地昏，雄鸡啼叫声不停。

15、善巧弘扬佛法，利益一切有缘众

16、响、水月、浮浪、虚空花(病眼昏花，于空中所见的种种花状幻象)等等。

17、点一下↑↑↑↑↑↑结缘

18、“世”与“界”，仅仅用两个字，便含括了流动的时间与广阔的空间，这集合了稳固与脆弱的矛盾体也在提醒人们——

19、人生往往是怕什么来什么，当你看淡成败得失、恩怨情仇时，反倒顺风顺水、遇难成祥。人生宝贵的，就是一颗平常心，身居繁华，心静如水，不为世间五色所惑，百味所迷。一切因缘而起，因念而生。当执着于某事某物时，就会患得患失，烦恼也接踵而至；若心无挂碍，看开一切，就会无所畏惧。

20、踏上西藏颜值高快速的公路，犒劳自己一场惬意的净土旅行！

1、有时候的不快乐，是因为我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事，都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。别人说的话，做的事，他或许说过就忘了，我们却还在自我折磨。活着已然不易，路途崎岖坎坷，大可不必跳下别人无心设置的陷阱。多活一点给自己看吧，很多人事与你毫不相干。

2、生命中难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

3、人生逆境时，切记忍耐。人生顺境时，切记收敛。人生得意时，切记看谈。人生失意时，切记随缘。心情不好时，当需涵养。心情愉悦时，当需沉潜。静，是一种休息，更是一种修行。所有的烦恼，都来自于喧嚣，所有的伤痛，都来自于躁动。肉体奔波太久会劳累，灵魂游离太久会成伤。

4、大吹大擂、大吹法螺、不二法门、弓折箭尽、寸铁杀人、不可言宣、不可思议、不即不离、

5、福德资粮｜万人施，万人舍，同结万人缘

6、(免费结缘)念珠计数器

7、心安即是归处：在这个世界上，好人总是会被坏人欺负。有善心的总会被恶意伤害。你对人真诚，总会有人来骗你。但即使是如此，我们也不要因此而改变自己。因为这不是一个谁受伤谁就输的游戏。人生到后，比的不是赢，而是心安。坏人赢了，可良心却输了。做人吧，心安就是赢了一辈子。

8、教不了你如何成佛，但可以教你如何生活。

9、菩提树本来不是树,明镜台也不是台。本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢?人生感悟：世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。

10、千人千般苦，苦苦不相同。

11、来者要惜，去者要放。人生是一场旅行，不是所有人都会去同一个地方。路途的邂逅，总是美丽，分手的驿站，总是凄凉。不管喜与愁，该走的还是要走，该来的终究会来。人生的旅程，大半是孤单。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。对过去，要放；对现在，要惜；对将来，要信。

12、原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。出自《楞严经》：“一丝不挂，竿木随身。”