一、八仙过海的神话故事

1、不过真正到现在我们所知道的八仙，其实起源于唐宋时的各类书籍，各自单飞，没有成为集体，不过这里面还是少一个人，那就是何仙姑，代替的是一个叫徐神翁的男子。

2、八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。如淮南八仙，蜀中八仙等等，但究竟是谁我们现在也无从去考究，但是许多诗人都写过关于他们的诗词，还有与他们有关的俗语，可见，即使我们不知道他们的由来，但是他们的故事却是老幼皆知。

3、后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

4、八仙则在海上往来叫战。 东海龙王请来南海、北海、西海龙王，合力翻动五湖四海水，掀起狂涛巨浪，杀奔众仙而来。危急时刻，曹国舅的玉板大显神通，只见他怀抱玉板头前开路，狂涛巨浪向两边退避。众仙紧随在后，安然无恙。

5、八仙过海是神话故事，八仙过海是在中国民间流传广的神话传说之“八仙”分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。八仙是脍炙人口的故事之早见于杂剧《争玉板八仙过海》中，是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源，后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

6、八仙过海和天女散花都是神话故事。八仙过海，是在中国民间流传广的神话传说之一。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

7、比起三人被揉为一体的二郎神，神话中八仙则是贯穿汉唐至宋的八个神仙，这几个人身份迥异的人无论贫民还是后来成仙都是各有神通，常在一起但不会混为一谈。人分三六九等，神仙也一样，这一些有凡人晋升的神仙一样要分个高低。

8、铁拐李失了拐杖，幸亏抱着个葫芦；汉钟离打开蒲扇蛰脚底；张果老眼尖，翻身爬上毛驴背；蓝采和攀住了花篮边；韩湘子放下仙笛当坐骑；曹国舅心细，脚踏巧板浪里漂；只有吕纯阳，毫无戒备，弄了个浑身湿透。

9、铁拐李摘下葫芦抛到海上，葫芦瞬间变大，随着风浪起伏，铁拐李纵身跳上葫芦，划动铁拐像划桨一样飞快划走了。张果老一拍小毛驴，小毛驴纵身跃入海浪之上，踏浪而行，如履平地。蓝采和随着而行抓住了毛驴的尾巴，脚踏拍板贴浪飞行。

10、提议乘兴到海上一游。群仙齐声附和，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。

11、吕洞宾不慌不忙地从背后抽出拂尘来，向海中一指，顿时霞光万道，海水分成两半，让出一条宽敞大道来。只见吕洞宾微微一笑，悠悠然向路尽头走去。

12、蓝采和持花篮，以广通神明

13、相传，一次，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，仙姑伫立荷花之上，随波漂游。

14、除上述以外，民间中关于八仙也有一些口碑传说，其中有则悲惨的“八仙过海”故事。

15、吕洞宾持宝剑，可镇邪驱魔

16、所以如果二郎神和八仙比斗，终结果肯定是八仙被血虐，结果一目了然。不过他们不可能打起来，二郎神不会主动找八仙的麻烦，而八仙这一帮乐于助人的人不会吃饱了撑的找二郎神晦气，和他过不去。

17、起争斗。东海龙王乘八仙不备，将蓝采和擒入龙宫。由此群仙大怒，各展神通，正在这时，恰好 南海观音菩萨经过，喝住双方，并出面调停。至东海龙王释放蓝采和，双方才终罢战。

18、八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。

19、“大家看啊!那里有座海市蜃楼!”

20、何仙姑微微一笑，说：“多谢阁下厚意，你尽管先行，我随后就到!”说着，从头上取下一朵荷花放入水中，那荷花霎时就变成了一条荷花船，载着仙姑缓缓飘过海去。八仙过海的寓意八仙过海是中国古代传说中的篇章，也是人们经常使用的成语典故之特别是在民间，其影响更为广泛，由此演化出来的一些风俗文化甚至流传到了日本及其他一些国家的沿海地区。

二、八仙过海的神话故事缩写

1、吕洞宾在八仙排行中虽不是“老大”，但是其影响却是其他七仙无法相匹的，汉钟离等七仙的专庙寥寥无几，而奉祀吕洞宾的吕祖庙、吕祖阁却成千上万遍布各地。

2、八仙过海是一个神话故事，讲的是八位神仙漂洋过海的事，有铁拐李，何仙姑，呂洞宾，张郭老等八人，各用巧计，度过大海的故事，后来人们引用这个故事来说明每个人都有自己独特的本领，八仙过海，各显其能就是从八仙过海的故事引伸过来的。经常被人引用。

3、接着，其他几位仙人也各显神通，张果老倒骑着毛驴，吕洞宾踏着雌雄宝剑，韩湘子坐着萧，何仙姑乘着花篮，蓝采和站在拍板上，曹国舅踩着玉版，都在海面上漂浮了起来。

4、八仙过海,各显神通的故事：

5、八仙安稳地顺着汹涌的波浪漂去，这与腾云驾雾感觉大不相同，别有一番新的刺激和情调，大家玩得好不快意。

6、至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。正式定型为汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

7、(八仙)民间广为流传的道教八位神仙：铁拐李、钟离权(汉钟离)、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。

8、八仙渡海的巨浪震动了东海龙王，他率兵干涉，虾兵蟹将捉走了蓝采和。众仙遂大怒，连斩东海二龙子，将虾兵蟹将打得败下阵来。四海龙王掀起惊天巨浪直奔众仙而来。

9、八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。后来，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

10、由于八仙的举动惊动龙宫，东海龙王率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，蓝采和被带回龙宫(亦说法器被抢)。

11、四游记中的东游记.吴元泰所著(中国还有一种东游记，又叫东度记，不是这个)。实际是另一种八仙过海。八仙过海的故事有多种。在民间故事中比较多。

12、八仙过海——能行风的行风，能下雨的下雨。

13、元世祖尊其为正阳开悟传道真君，元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。贵州赤水二郎坝成极阴绝地，居住者后人渐衰而绝嗣。

14、有关八仙过海的故事，可以说是中国民间流传广泛的道教神话故事了，几乎是老幼皆知。

15、一天，八位仙人要到东海去游蓬莱岛。本来，诸仙腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕洞宾偏偏别出心裁提出要乘船过海，观赏海景。大家一听也觉得很有意思，于是便答应了。

16、8位仙人拜别观音菩萨，各持宝物，逐波戏浪遨游而去。这就是“八仙过海”的神话故事。

17、天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。少工文学，尤喜草圣，身长八尺，官至大将军。

18、八仙是传说中修道成仙济世度人的八位神仙，分别是吕洞宾、张果老、铁拐李、曹国舅、蓝采和、汉钟离、韩湘子和何仙姑共八位神仙。八仙在人间逍遥自在，游山玩水，云游四方。一边继续修行，一边济世救人，除灾解难。

19、现在正是八仙过海，各显其能的时候。

20、他拿来铁拐李的拐杖，往海里一抛，喝声”变〃，顿时变成一艘宽敞、漂亮的大龙船，八位大仙坐船观景，喝酒斗歌，好不热闹。不料，因此惹出一场麻烦来。

三、八仙过海的神话故事主要内容

1、在百科里面能搜到哦！八仙过海，早的是出现在汉代。西汉淮南王刘安写的《淮南子》中的有八公，据说是八个文学家叫“淮南八仙”，后来传说淮南王成仙了，然后这八个人也被传成仙了。晋代谯秀所著《蜀纪》中，载有：“蜀之八仙”；五代时也有道士作画幅为蜀中八仙，只不过这些故事里的人物名字各不相同，可能是传的时候误传。

2、八仙过海的传说是中国古代动人的传说之现在已经成为人们经常使用的成语和典故。特别在民间，它的影响是很广泛的，由此引申出来的一些风俗习惯甚至流传到日本的沿海地区。

3、韩湘子持洞箫，使万物滋生

4、这时，曹国舅突然用手指向右边，并高声喊道：

5、各显神通的神话人物有:张果老，吕洞宾，汉钟离，韩湘子，合仙姑，曹国舅，铁李拐，兰彩合，这八位大仙。

6、龙王一听，自己的两个儿子被八仙杀了，真是悲愤至极，商请南海、西海、北海龙王来帮忙。龙王的不依不饶，把八仙也给惹火了。铁拐李用酒葫芦把海水吸光，其余几位仙人将泰山搬了过来，往东海一扔，东海立刻变成了一座高。

7、此时曹国舅拿出玉板开路，将巨浪逼往两旁，顺利渡海。

8、八位神仙人好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。

9、随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中，借助宝物大显神通，游向东海。八仙的举动惊动了龙宫，东海龙王率虾兵蟹将出海观望，言语间与八仙发生冲突，引起争斗。东海龙王乘八仙不备，将蓝采和擒入龙宫。八仙大怒，各展神通，上前撕杀，腰斩两个龙子。虾兵蟹将抵挡不住，纷纷败下海去，隐伏水底。

10、后定型的是明代吴元泰的演义小说《东游记》，里面就是我们所熟知的八仙，并且进行了排序是，出自东游记作者:明:吴元泰"八仙"一般是指铁拐李汉锺离蓝采和张果老何仙姑吕洞宾韩湘子曹国舅这八位神仙人物。八仙过海，是在中国民间流传广的神话传说之一。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

11、八仙过海是我国古代的神话故事，里面的主角当然是上洞八仙了，分别是:铁拐李，汉钟离，吕洞宾，张果老，韩湘子，曹国舅，蓝采和，何仙姑。他们是正面角色，东海龙王则是反面角色。其实八仙过海是有原型的。就是八个从蓬莱岛上游泳游到陆地上的逃兵，他们在海上借助些木板之类的东西游到了陆地上被当地人惊呼你们是神仙吗？这么大的海都能游过来！这就是八仙过海早的原型故事。

12、还记得在小学的时候，这个神话故事被拍成了电视剧，让我看的津津有味。因为这些人物不再仅仅是写在纸上了无生机的人物，而成了大屏幕上鲜活的人物。而这八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

13、张果老笑咪咪地说：“还是我的招数高明。”只见他掏出一张纸来，折成一头毛驴，纸驴四蹄落地后，仰天长叫，张果老倒骑在驴背上，向众仙挥挥手，踏浪而去。

14、韩湘子，字清夫，唐代人，是古代中国民间传说中的八仙之擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道，是八仙中风度翩翩的斯文公子，道教音乐《天花引》,相传为韩湘子所作。

15、有一天八仙来到了东海边，远望大海无边无际，波涛汹涌，八仙商议到东海中的蓬莱仙岛游玩一番。本来可以腾云驾雾轻松而至，吕洞宾提议于海浪狂风中行至，不可乘船，众仙尽皆赞同，各自显示:自己的本事。

16、大家来到龙宫，婉言请求龙王放人。龙王蛮不讲理，不但不肯，还派自己的几个儿子带领虾兵蟹将追杀八仙。八仙只得用随身的法宝当武器，抵抗虾兵蟹将，经过一场激烈的战斗之后，龙王的两个太子被八仙杀死了。

17、故事是这样的，八仙去游蓬莱，不乘舟，凭各人的道法渡海，八位仙人聚到海边，个个亮出了自己的法宝。逍遥闲散的汉钟离，把手中的芭蕉扇甩开扔到大海里，那扇子大如蒲席，他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪的扇子上，悠哉游哉地向大海深处漂去。清婉动人的何仙姑步其后尘，将荷花往海里一放，顿时红光四射，花像磨盘，仙姑亭亭玉立于荷花中间，风姿迷人。众仙谁也不甘落后。吟诗行侠的吕洞宾、倒骑毛驴的张果老、隐迹修道的曹国舅、振靴踏歌的蓝采和、巧夺造化的韩湘子、借尸还魂的铁拐李纷纷将宝物扔入海中，这便是八仙过海，各显神通。

18、释义：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术渡过大海。在中国民间有“八仙过海，各显神通(或各显其能)”的谚语，比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。

19、该神话故事如下：吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海。韩湘子以花蓝技水而渡。吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海，由此便有了八仙过海的故事。

20、相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李(或吕洞宾)建议不搭船而各自想办法。此时铁拐李抛下自己另一项法器铁拐(或说葫芦)，汉钟离扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。

四、八仙过海的民间故事缩写

1、在现实生活中，做一件事情会有很多不同的方法，所以既不能人云亦云，也不能拘泥于前人经验。要学会创造，善于创造，用真正属于自已的方法去实现目标。不过反过来讲，方法有很多，实现目标的途径也有很多，要善于找到一个佳的方法，只有这样才能更省时、更省力地实现自己的目标。八仙过海意思八仙过海比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。八仙过海近义词各显其能、大显神通、各显神通八仙过海反义词黔驴技穷八仙过海造句昨天我们欣赏了瑰奇的寿山石雕，上面雕有八仙过海的精美图案。

2、后由南海观音菩萨(或说如来佛)出面调停，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。 故事之二 除上述以外，民间中关于八仙也有一些口碑传说，其中有则悲惨的“八仙过海”故事。 北宋建隆年间，沙门岛(今庙岛)是朝廷囚禁犯人的地方，从建隆三年开始，凡军人犯了法，都发配沙门岛。

3、只见铁拐李向海中一招手，它的那根拐杖"唰"地窜出海面。铁拐李拿在手中，一杖打下去，不料打在一堆软肉里。原来，海礁已变成一只大章鱼，拐杖被章鱼的手脚缠住了。要不是蓝采和的花篮罩下来，铁拐李早被章鱼吸到肚皮里去了。原来这巨鲸和章鱼都是花龙太子变的。这时，花龙见花篮当头罩来，慌忙化作一条海蛇，向东逃窜。张果老拍手叫驴，撒蹄追赶。眼着就要追上，不料毛驴被蟹精咬住脚蹄，一声狂叫把张果老抛下驴背。幸亏曹国舅眼明手快，救起张果老，打死了蟹精。

4、相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

5、因为八仙的本领都是不一样的，所以所做的事情所用的方法也是不一样的。就比喻做事各有各的一套办法。也可以比喻各自拿出本领互相比赛。

6、大家围拢在老爷爷身边，听他讲八仙过海的故事。

7、其饮酒量多而不醉，精通酿酒技艺，自酿自饮，以蓝酒自成一体，蓝采和也是中国酿酒界有的人。

8、则天曾遣使，欲召见之，即佯死。后人复见其居恒州山中。他常倒骑白驴，日行数。休息时即将驴折叠，藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京师，演出种种法术，授以银青光禄大夫，赐号通玄先生。

9、瞬间两人便堕进爱河，普渡众生，瘟疫消弭，不畏艰险，排除万难，双方一言不合大打出手，莽龙太子被杀、何仙姑等八位凡人为救苍生，共谋天下福安，竭尽所能，终将花龙一命挽救过来，同时位列八仙行列。

10、八仙过海是我国流传很广的一个传说故事，八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

11、此时曹国舅拿出玉板开路，将巨浪逼往两旁，顺利渡海。后由南海观音菩萨(或说如来佛)出面调停，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。八仙介绍八仙人物出处不时代不同。初见于史籍且确有其人的，是初盛唐时道术之士张果。五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相煽助，两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起，为回应民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为北五祖，民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍。