一、实践出真知的观点50字

1、司马迁的《史记》被鲁讯先生尊为史家之绝唱。他把历史人物和历史事件写得如此有声有色，栩栩如生，很大程度上得益于他19岁时的一次全国大游历。

2、挨着铁匠会打钉，挨着木匠会拉锯。岸上学不好游泳，嘴里说不出庄稼。实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。船靠舵，帆靠风，利箭还要靠强弓。常说口里顺，常做手不笨。行是知之始，知是行之成。要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的精神，自己的实践。口说千遍，不如登山指点。不见不识，不做不会。天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。

3、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知(中)

4、辨证唯物主义认识论认为，实践决定认识，认识对实践具有能动的反作用。实践是人们改造客观世界的一切活动，是主观见于客观的活动，实践过程是主观认识同客观事物联系的桥梁。

5、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——宋陆游《书巢记》

6、实践有着诸多的含义，经典的观点是主观见之于客观，包含客观对于主观的必然及主观对于客观的必然。

7、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

8、任何事情只有通过自己亲自尝试,才能真正的认识、理解、掌握。

9、我6岁那年的一天，中午，叔叔买来了一些牛肉，炒熟后，一阵阵香气扑鼻而来。我目不转睛地盯着桌子直冒热气的牛肉，馋得直流口水。叔叔看到我一副小馋猫的样子，故意笑着对我说：“小孩子不能吃牛肉，吃了就会变成牛。”吃了牛肉就会变成牛？哎，那我才不干呢！于是我躲在一边看叔叔大口大口的吃着牛肉，心想他怎么不怕变成牛呢？大概是怕我吃，才骗我的吧！

10、实践的基本形式：经济、政治、军事、教育、科学技术、文化、卫生、体育、司法、社会治安、社会管理、社会交往、劳动就业与社会保障、公共服务等活动。

11、游淮阴他追踪韩信早年的足迹；访齐鲁他瞻仰孔庙，观察儒风习俗；到彭城，他听取汉高祖刘邦的传说故事；达大梁，他凭吊信陵君“窃符救赵”故事中的著名的夷门……可以说司马迁因为青年时有了行路的亲身实践，才能著出不朽的史书。

12、九层之台，起于磊土;千里之行，始于足下。——老子

13、往铲子上倒一点水，便好铲一些，猛地用力，发现只将小广告的第一层挂了下来，而的二层却怎样也挂不下来了，越用力反而越难刮下来，放下铲子，仔细想了想，既然用力太大不行，为何不试试用小力气慢慢的去挂一下呢。

14、实践确实重要。我们小学生就开设有科学课，通过做科学实验能够让我们更形象深刻地理解科学原理。比如上学期邺老师布置我们回家做热空气实验，我在家用了一根筷子、两个纸杯、两条细线做了一个平衡模型，通过加热空气很快就领悟了热空气较轻且会上升的原理，真是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”呀！

15、那天，老师大步走进教室，神秘兮兮地对我们说：“你们相信纸锅煮蛋吗？”我掻搔后脑勺，心想：纸锅怎么可能用来煮蛋呢？纸锅被火烧，毋庸置疑，纸锅破掉，水则漏出。同学们七嘴八舌地议论开来，教室里顿时沸腾起来，乱成了一锅粥，老师安顿好同学们，踏上了纸锅煮蛋的探索之旅。

16、“地球是一个球体”，在现在看来是多么朴素的一句话，而在不久的过去，人们甚至可以被这句话逗得前府后仰，而现在的我们为什么不笑了，就是因为伟大的航海家麦哲伦证明了这一点，用他的努力与行动封锁了人们无知的傻笑。法拉第发现了电磁感应现象，并公之于众时，一位妇人曾讥笑他，电有什么用呢，而现在的我们却反而来讥笑这位妇女，因为实践使我们从无知中走出来。实践使人们成熟起来。

17、鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗?鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。在金属工匠的帮忙下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却能够得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。

18、有时候我们会处于困惑，我们容易轻信的其实是自己，因为难了解的就是我们自身，只有实践能够像镜子一样真实的将自己显现出来。

19、从第二天起，我连续三天早晨六点半起床，一直忙乎到下午的六点半，一刻都没有休息。在这三天，我想看到自己是如何在恶劣的环境下生存下来，用自己的双手和大脑生活，同时又想通过自己的努力更加的了解社会，在实践中增加知识，磨练意志。让自己学会在社会生存的本领。

20、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

二、实践出真知表明观点50字

1、漫画大师丰子恺曾挥毫画了幅《卖羊图》：一个农人牵着两只羊，到羊肉馆卖给老板。一位农民看了却连连摇头，笑着说：“多画了一条绳子。”丰子恺仔细看着自己的画：两条绳子牵着两只羊，哪里多了绳子？这时，那个农民告诉他：“牵羊只需牵头羊，不管多少只，只要一条绳子就够了！”丰子恺叹服。

2、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”正所谓实践出真知。

3、重新的将铲子上放上水，然后轻轻的去刮，这次没有像以前一样猛地用力，而是慢慢的，轻轻的一点一点向前刮，突然，这样刮到一半的我再也没有了耐心，又像往常那样，猛地一用力，结果这次还是失败了。后半部分还是没有刮干净，哎，看来只能一点一点的刮了，再一次开始，像上次那样，一点一点向前刮，就这样，在被汗水洗礼过后，我后将一张完整的小广告刮了下来。

4、吃着吃着，我不禁疑惑，既然小橘子这么甜，为什么他们都觉得味道不纯正呢?也许是个人喜好不同吧!

5、接着，老师便请上了几位同学，来品尝大小不一的两个橘子。

6、与此同时，也只有通过不断实践，才能得到真理，只有通过不断磨练，才能增长知识，提高能力。

7、行动生难题；艰苦生疑问；疑难生假设；假设生实验；试验生断语；断语又生了行动，如斯演进于无限。——陶行知

8、他的医术特别好！是个难得的全科医生，别看他学历不高，但是对中西医都很精通。他经常说：“实践出真知。”

9、穿过历史的长河，让我们回到现在。

10、看着小广告，直接用铲子去铲，发现只能铲掉一小部分，到了主要的地方便铲不开了，想两个不可分开的东西一样，紧紧的粘在一齐。

11、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况(战国)

12、中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。 作者:

13、 在马克思的认识论中，实践决定认识，认识对实践具有能动的反作用。只有经过实践的检验，才能确定真理的准确性，在这句实践出真知中，真知就是真理的意思，正确的认识才能叫真理。

14、专读书也有弊端，所以必需和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅

15、“实践是检验真理的标准”，“实践出真知”。

16、(别人说的、书上看的都不是自己的真实感受),任何事情只有通过自己亲自尝试,才能真正的认识、理解、掌握

17、“好记性不如烂笔头。”所以，在我们日常生活学习中，何不为了自己的梦想付诸一些行动，做一个勤快的人，使自己的理想得以实现！

18、实践是检验真理的标准。——

19、无数事实印证：付诸实践，才能得真知。在生活中，我们不能光说不练，不能仅仅靠听，靠看，靠想就能成功。要成功，就得做个勤快的人，不断努力，不断学习，不断实践，为自己的梦想奋斗。

20、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

三、实践出真知的作文500字

1、人造地球卫星的发射，是经过各个领域，各个部门的科学家经过不断努力，不断实践，不断研发才得以成功！这一次又一次的实践，告诉我们它的重要性：实践是成功的必要条件，是改变现状的客观条件。

2、宋朱熹《观书有感》：问渠那得清如许，为有源头活水来。唐韩愈《赠别元十八协律六首》：读书患不多，思义患不明。

3、司马迁的《史记》被鲁讯先生尊为“史家之绝唱”。他把历史人物和历史事件写得如此有声有色，栩栩如生，很大程度上得益于他19岁时的一次全国大游历。

4、的确，在生活中，不能因为一点点小困难就退缩，而要多去实践，一次不行两次，两次不行三次，找到其中的道理，就一定能成功。

5、赵括“纸上谈兵”，只研究理论、缺乏实践而导致战败，这印证了上面那句警句。居里夫人说过：“路要靠自己去走，才能越走越宽。”所以，想要做好一件事，必须要勇于尝试，只有多次实践之后，才能获得宝贵的经验，这样才能不断提高水平，如果只学而不练，终只会像赵括一样走向失败。

6、原文出自马克思，不过不是他本人说的,而是后人总结的。

7、老师喊了一声：“开始！”赵志瑞把水果刀摁在苹果上，一道“长得不能再长”的苹果皮出现在我的眼前，看来这水果刀真是难以驾驭。刚回过神来，便轮到了张雨晨，水果刀再次释放了魔性，让张雨晨用得极为不顺手，“咔”，断了。该陈硕了，她被这水果刀吓坏了，第一下连皮都没削着。眼看苹果皮一点点消失，比赛也逐渐进入白热化阶段。贾涵月拿起水果刀，摁在苹果上，两手配合默契，左手转动苹果，右手用水果刀削着皮，一圈一圈螺旋状向下延伸着，一条完整的苹果皮横空出世，“呀，你太厉害了！”“我们队有希望了！”......一声声赞美将这位驭刀高手的非凡手法呈现在我们眼前，连这充满魔性的水果刀都驾驭得了，真是厉害致极啊！

8、没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。——徐特立(中)

9、他反对过度医疗，一般的头疼感冒，他都不建议输液调节，他开的药又便宜又好用。

10、实践在每个人的人生中必不可少的东西，而实践，就是真实去做，去履行。我们每个人都就应去实践，因为实践有的时候能给我们带来一些独特的感受与收获。

11、“学习，不管是总结实践中的经验，还是理解书本上的知识，总要付出很大的劳动，只有这样不断地劳动，才能使人变得更聪明。”这是徐特立老先生的一句名言。联系这句名言，我又联想到一幅漫画：一位老者在学习，他一边运用书本上的知识，一边在想自己曾在实践中得来的经验。

12、六年的小学生活我的收获真大，我知道了实践出真知，由此我能想到诗句(近水知鱼性，近山识鸟音)想到名言警句(纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。)想到谚语(劳动出智慧，实践出真知。)

13、示例：他深入课堂听课,经常参加学生活动,实践出真知,终于初步掌握了教育管理的一般规律。

14、有一次，我正在津津有味地看电视。忽然，一阵香味飘过。嗯，好香。我转身望去，啊，外婆在包春卷。嘿，我立刻向外婆那跑去。“外婆，我帮你包一个呗！”“嗯，好的！可是，你可别给我搞杂了！”我心想：这有什么难的，可是是包春卷罢了！于是，我信心满满地对外婆说：“你等着看我的杰作吧！”

15、于是，我吃完午饭后，趁叔叔午睡，偷偷走进厨房，轻轻打开橱柜的门，看见盘子里还剩下不少牛肉，于是我用筷子夹起一块便住嘴里塞，“啊，又香又好吃。”我又夹了一块牛肉。猛然间，我想起叔叔说的话，心里顿时像十五只吊桶打水———七上八下，我心想，完了，这下可完了，我要变成牛了。我变成牛之后，谁也不认识我，我也不能和小伙伴一齐玩了，还要被人吃……这可怎样办呢？眼泪扑簌簌地流了下来，我急忙跑回房间，闭上眼睛，等着变成一头牛。过了一会儿，我觉要脚有点反应了———痒痒的，心紧张得像泼浪鼓似的“咚咚”直跳，莫非开始变了。我壮了壮胆，低头一看，原先是一向大蚊子在咬我的脚呢！我这才松了一口气……

16、古往今来，哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验;法拉第为了得到磁与电之间的关系，不也是一次次实践得来的吗?无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干。只有从实践中来，又经过实践检验的理论，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会迷失方向，无所适从。故此，作为二十一世纪的青少年，我们应重视理论与实践的结合，认认真真学习，扎扎实实做事。辨证唯物主义认识论认为，实践决定认识，认识对实践具有能动的反作用。实践是人们改造客观世界的一切活动，是主观见于客观的活动，实践过程是主观认识同客观事物联系的桥梁。实践出真知的例子有以下：

17、丰子恺仔细看着自己的的画：两条绳子牵着两只羊，哪里多了绳子？这时，那个农民告诉他：“牵羊只需牵头羊，不管多少只，只要一条绳子就够了！”丰子恺叹服。

18、实践的基本特征：客观性、能动性和社会历史性。

19、这时一个念头涌上心头：有没有更简单的方法算出这道题呢?对了，用(半径÷2)2×14不也是半圆的面积吗?想到这里，我的面前仿佛出现了一幅画面:我神采飞扬地向同学讲述着我的见解和方法，同学们听了以后报以热烈的掌声，向我投以羡慕的目光！老师也拍手叫好，赞不绝口……想到这里，我迫不及待地高举起手来：“老师，我有更简单的方法！”

20、有位哲人说：知识就是力量。但明白只有从实践中确定，而且又运用到实践中，才能转化为力量。目前我国大力普及九年制义务教育，但能升入一些名校深造的毕竟是少数。这便使得一些老师和家长片面强调孩子的考分，也使得我们中的一些人错误地认为：只要考分高，乐逍遥。殊不知在生活实践这面镜子前却映照出了“高分低能”的原形。君不见，有生物系的高材生不识驴子和高粱为何物的笑话;君不见，在物理考试中得高分者竟看不懂电风扇的安装图，家里的保险丝坏了还要请别人帮忙;君不见，某大学一女生因无自理潜力，只能辍学……以上列举，绝非虚构。放眼校园，只会“纸上谈兵”不会实践者为数决不在少，已到了该引起重视的时候了!

四、实践出真知的观点50字怎么写

1、实践有着诸多的含义，经典的观点是主观见之于客观，包含客观对于主观的必然及主观对于客观的必然。

2、“实践是检验真理的标准”，简短的十二个字，一条永恒的真理，理论本身只不是一行行的数字与符号，只有在实践的土壤中才能焕发它的青春与活力，而它结出的果实便是真理。

3、一只小马想要过河，它从松鼠口中得知水深，可老牛却告诉它水其实很浅。小马在妈妈的启发与鼓励下决定亲自下河试一试水的深浅，后发现水不深也不浅，于是顺利的过河了。为什么会出现两种不同的答案呢？原因是松鼠和老牛是按照自身经验来回答小马的。松鼠和老牛体型不对水深看法自然不同。庆幸的是小马没有道听途说，而是用实践证实了“水不深不浅，自己能过河”的事实。由此可见，只有实践才能出真知。

4、我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋，堪称世间悲剧，原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括，才让历史留下了遗憾的一笔，假使赵王善于用人，用的是廉颇而不是赵括，我想历史将会改写。这是血的教训，我们应时刻铭记在心，时刻警告自己，要善于实践。

5、 “实践的观点是辨证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。”为说明此，《实践论》中阐明了认识发展的过程：人通过实践得到感性认识，再由感性认知总结为概念，并通过概念进行理性思考。这是有一定道理的。我有一个基本的假设，即人生而无知，新生婴儿在大脑当中是没有任何概念的，也可以说它是无知的。婴儿后天经过实践，观察身边的现象，获得关于这个世界感性认识，再经过对感性认识重复强化、整理和升华，从而获得了感性认识所对应的概念，并以概念进行思考，于是人获得了思考的能力，可以通过思考获得“论理的认识”。

6、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——陆游(宋)

7、当我谈及这个话题时，或许有人会说：“学知识只要考高分就行了，还要学什么实践呢?”

8、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚(英)

9、中国近些年来，不断研究出“嫦娥一号”，“嫦娥二号”，“神舟七号”等航天武器，这些都可彰显出我国经济实力，看出我国科学技术的不断增强。

10、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳

11、游淮阴他追踪韩信早年的足迹；访齐鲁他瞻仰孔庙，观察儒风习俗；到彭城，他听取汉高祖刘邦的传说故事；达大梁，他凭吊信陵君窃符救赵故事中的著名的夷门……可以说司马迁因为青年时有了行路的亲身实践，才能著出不朽的史书。

12、对呀，我们的确就应像这样，运用书本上的知识，并结合自己在实践中得来的经验，不是吗?古往今来，中外有多少着名科学家都像这样学习，实践，才取得了成功。例如：牛顿，他经过反复思考研究，结合书本上的知识与亲身实践得来的经验，进行创造，后成功地创造出奇迹，成为了一名伟大的科学家;爱迪生，哥白尼，等伟大科学家都如此。

13、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实的工作。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。——李大钊

14、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

15、终，我终包出了一个像样的春卷。放在外婆包的春卷堆里，根本就分不清谁是谁的了，我高兴极了，对外婆说：“太好了，太好了，我会包春卷了！”

16、我实在没有办法了。外婆只好手把手的教，我一边数还一边讲解。

17、记得东汉时期有一则故事：少年陈蕃为了将来有所作为，终日苦读，却懒于打扫自己住的小屋。一个朋友见此情景，批评了他，哪料这位想“扫天下”的陈蕃却振振有词曰：“大丈夫处事，安事一屋乎?”朋友反唇相讥：“一屋不扫，何以扫天下?”

18、为了完成《本草纲目》的著述，李时珍远出旅行考察，上山采药和拜访有实际经验的`人。他历尽千难万险，中草药药材丰富的崇山峻岭，都留下他的脚印。白天深山采药，晚上对每一颗药草，从产地、裁培到苗、茎、叶、根、花果以及形态气味、功能等研究得深入、细致。

19、通过这次的活动，我更加的明白了钱的来之不易，平日的我们都是过着衣来伸手，饭来张口的生活，丝毫不去体会父母赚钱的辛苦，而这次的活动，我明白了赚钱不容易，在这个社会立足更不容易！

20、包饺子可是我的拿手活，这次活动可派上用场了。我不但发挥自身特长，而且认真履行组长职责。“众人划桨开大船”，一个人的力量终究有限，我充分调动组员的积极性，明确分工，落实责任，拣菜、做馅儿、包饺子、下饺子，个个忙得热火朝天。值得一提的是，厨房可是古典型的哦，锅灶连台，独具特色的农家气息。在大家的齐心协力下，一盘盘新鲜美味的饺子“脱颖而出”，大家吃着、笑着、乐着，欢声笑语阵阵回荡。

五、关于实践出真知的事例50字

1、必定是实践和实际的人生经验教给了他这么些精深的理论。——莎士比亚(英)

2、正是这种观点引起了我的深思。古人说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”看来，学知识不应当只追求高分，更就应运用到实践中去。”

3、凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。——康德

4、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 —— 爱迪生

5、雄鹰不会动自己的双翅，永远学不会飞翔;李时珍不云游天下，尝遍草药，是写不出《本草纲目》的;而我们，不好好学习，多看多练，也永远不会成功的。“耳闻之不如目见之，目见之不如实践之。”足以说明这个道理。

6、过了沙头渐有村，地平江阔气清温。

7、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(出处)刘勰《文心雕龙·知音》。读万卷书，行路。熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。

8、傍晚，妈妈从外婆家回来，看见我无精打采的样子，关切地问我是不是生病了。于是我把偷吃牛肉的事，一五一十地告诉了妈妈。妈妈听后哈哈大笑：“那是你叔叔用这话来骗你这个小馋猫呢！”这时，我才恍然大悟。

9、实践是检验真理的标准，只有通过实践，才能从中发现问题，解决问题，才能有利于事物的发展。

10、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克罗齐(意)

11、实践出真知，群众生灼见。任何科学理论都源于人民群众的伟大实践。群众的眼睛是雪亮的，任何脱离实际的谬误和空想都逃不过群众的眼睛。人民群众的思想观念、意见看法、觉悟程度直接决定整个社会的文明程度和认知水准。群众是真正的英雄，我们各级公务员必须充分尊重人民群众认识事物、探求真理、孕育智慧的主体作用，更加自觉主动地以人民为师，因而会向群众问计。我们d在奋斗历程中，始终坚持从群众中来、到群众中去的群众观点，认真总结群众经验，善于集中群众智慧，把握革命、建设和改革的正确方向，领导群众不断前进。

12、时间是检验问题的标准。在学习中，我们在听老师讲课的同时，也要思考;在思考的同时，也要做下笔记;不仅如此，学习了知识还需要我们去验证，通过自己的思维方式，做题方式，去探究问题的正误。“口头说出，笔下写出，不如身上做出。”说的就是这一道理。

13、答：实践出真知这个道理的意义是指通过自己的亲身实践才能获得直接的真实的知识。

14、一场激烈的舌战之后，老师右手拿着马铃薯，左手紧握吸管，大拇指吃力地按住吸管顶端，咬紧嘴唇，奋力一按，马铃薯刺穿了，教室里随即响起一阵掌声，“因为吸管底部插在了马铃薯上，手指按住另一端，吸管内处于真空状态，其力量大极了，所以刺透马铃薯是没问题的。”老师解释道。

15、毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”

16、科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。 作者:伽利略

17、分到一瓣硕大多汁的橘肉，我禁不住香气的诱惑，一下子将它塞入口中。嚼嚼，嗯，味道还真是不错。只是，汁水太多，美味似乎给汁冲淡了。接着，小瓣小瓣的橘肉又跃入了我口中。舔了舔，其实，小橘肉也不差哪!轻轻咬了一口，甜津津的汁水充斥了我的舌尖，我忍不住又咬了一口。小橘肉虽小，但格外的甜，一粒粒果粒，不太分明却有弹性，一咬，舌尖似乎都要跳舞啦!浓缩的确就是精华!

18、炎炎烈日当空，天气并没有随着秋季的到来而转凉，这时的我本打算在家吹着空调睡午觉，可妈妈却在毫无预料的情况下告诉我她替我报了"三日社会实践"的活动。

19、可能你还有很多方法，但渐渐的，我明白了这个实验的用意：只要你认真仔细地对待每件事，并付出自己的汗水，成功就近在咫尺！

20、我疑惑不解，凑到老师跟前，问道：“为什么鸡蛋煮熟了，纸锅却完好无损呢？”“这是因为纸的燃点高，水的沸点只有100摄氏度，纸把热量传递给了水，水沸腾了，蛋就煮熟了。”听了老师的话，我茅塞顿开，原来是热传递的原理啊！

1、行动是老子，常识是儿子，发明是孙子。——陶行知

2、剥开大橘子，一瓣瓣金黄色的富有光泽的橘肉露出来了，像一个小姑娘“突”地蹬掉了被子一般，少了层束缚，似乎有些肆无忌惮了。一个同学，捏起橘瓣的尖角，轻轻地将它提起来，放在自己的掌心里，端详了好一阵子，才恋恋不舍地将它卷入嘴中。他美美地品尝了好久，才将橘肉吞入肚里。捉住小橘肉，这几位同学似乎毫不犹豫，一下子便吞下了它，没有丝毫品尝的过程。

3、一个又一个同学上去了，他们对大橘子的味道赞不绝口，而对小橘子则没那么夸赞，只是详细叙述了它的奇酸，它的苦涩。

4、在生活中，我们往往会发现，在每一个电线杆上总会有许许多多的小广告，也会有很多人会来清理这些小广告。有一天，下楼去买东西的我。望见见一个电线杆上贴满了小广告。看着这满面的小广告，再看看无聊的自己，自己不妨像那些清理小广告的人一样，试着去清理一些小广告。

5、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——英。托·富勒

6、他还擅长号脉，如果能够通过望闻问切就可以解决的问题，不建议患者动不动就去做价格昂贵的检查。因此，他的口碑好，慕名而来的病人络绎不绝。

7、苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生的盲人不知太阳为何物，问“有目者”。有人告诉他太阳像铜盘，并敲了敲铜盘让他听;过几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过几天，盲人摸到了竹笛，又以为是太阳。苏东坡在文章中还说，南方有一种“没人”，能长时间潜在水中，只因为他“日与水居”。“得于水道”，所以“七岁能涉，十岁能游”，十五岁就能“没”了。假如北方一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”，“没人”给他讲得再好，他“没”到水里也只有死路一条。

8、一个丰硕的大橘子在老师的右手中，高傲地仰面卧着，略带嘲讽地望着在座的每位同学。而在老师的左手里，一个圆圆的小橘子，滴溜溜地打着旋儿，谦和地鞠着躬，笑着连头顶的小叶子也不停发颤。

9、实践就是人们能动地改造和探索现实世界一切客观物质的社会性活动。

10、宋苏辙《省事诗》：早岁读书无甚解，晚年省事有奇功。

11、实践出真知应该是马克思说的，马克思是19世纪著名哲学家之他创立了历史唯物主义和马克思主义学说。在他的唯物主义哲学中，实践出真知符合认识论中的观点。

12、在现代，实践的发展促使科学成果层出不穷，以至促成新科学的诞生。人类实践发展的无止境，决定了认识发展的无止境。同时，实践是认识的目的。认识必须满足实践的需要，为实践服务。实践提供了认识的可能。只有实践才能提供认识所必需的信息。

13、那是去年一个星期五的晚上，我和妹妹把家庭作业做完之后，我想起今天科学课老师讲的一个实验：用塑料杯盛水，可以用火将水烧开。我们大部分同学都不相信，能烧开水，那塑料杯不是坏了吗?对了，我现在就来做一做这个实验。

14、马伶、李伶是明朝金陵红的两位京剧演员，一次，两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣，马伶悉心伺候，更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后，马伶回到金陵，与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷，他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动，为他赢得了如此巨大的成功。

15、看到自己成功的刮下来一个，别提有多开兴了。

16、鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗?鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。

17、错误。资产阶级及其代言人为了美化资本主义，歪曲资本积累的实质。而资本家进行资本积累，完全是为了进一步侵吞更多的剩余价值，为了更快地发财致富；而且资本主义发展到一定阶段，资产阶级的挥霍和浪费就会作为炫耀富有，从而在社会上取得“信誉”的手段。我们知道，剩余价值是资本积累的源泉，资本家从工人身上榨取的剩余价值越多，资本积累的规模也越大；而资本积累的规模越大，就越可以剥削更多的剩余价值。所以，资本积累的实质是：资本家利用无偿占有的剩余价值进行资本积累，扩大生产规模，从而进一步无偿地占有更多的剩余价值，而不是所谓的“节欲”的美德。

18、于是，我挥挥衣袖，洗了洗手，坐到桌前，胸有成竹地拿起一块馄饨皮，用手在面皮边上站了一圈水，再往中间放了一大堆肉馅，用手一捏，可是由于放的馅太多，都露了出来，我补完这边，露出那边。唉，一个大肚将军映入眼帘，爸爸和奶奶哈哈大笑，我就像一个泄了气的皮球。这时，奶奶语重心长地对我说：“包混饨关键的是放馅，放的肉馅过多，馄饨皮就会包不住，馅就会露出来，放的馅太少，馄饨就会小小扁扁的，不太美观。”还边说边示范，听到奶奶的话，我顿时恍然大悟，按照奶奶的示例再次包了起来，虽然不太娴熟，但包出来的馄饨终于像模像样了。

19、读书是基本的学习方式，读书让人享受人类文明的成果，参加实践活动是书本学习的深化，在实践中不断检验自己的思想、观念和方法是否正确，通过实践不断培养自己的能力和优秀品质。

20、足己患不学，既学患不行。唐刘禹锡《秋江早发》：昏昏恋枕衾，安见天地英？宋程颢《二程遗书》：知而不能行，只是知得浅。

1、暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。

2、出人意料的是，老师手中不是拿着教本，而是拎着一个袋子，她漫步到讲台，快速从袋里掏出一个马铃薯和一根吸管。“这是做什么？”我自言自语。“不言自明，肯定又是做实验喽！”班上的“快嘴”小文喊道，老师会心一笑，同学们立马精神抖擞起来了。

3、李时珍辛勤劳动了19年多，记下了数百万字的笔记，经过几十遍的反复修改，终于在60岁时完成了他的巨著《本草纲目》。内容极其丰富，是我国药物学的宝贵遗产，对后世药物学的发展作出重大贡献。

4、有其言，无其行，君子耻之。——子思

5、实践是检验真理的标准，我们在工作和完成各种任务的时候，要切合实际，不要随意凭空推断，要真正地投入其中去摸索，只有俯下身子，去钻研、去探讨，才能找到正确的方法，走正确的道路。

6、这天终于来了，我早早起床，带好包疾步奔向学校。同学们个个兴高采烈，谈笑风生，坐车赶赴实践活动基地。哇！好大的实践活动基地，宽阔的操场，整齐的楼房，葱郁的树木，置身其中有种校园的亲切。教官和蔼可亲的笑容，让我感受到老师般的关爱。上午的开营典礼隆重热烈，王校长热情洋溢的讲话，让我深刻感受到这次训练的重大意义，我们个个精神抖擞、气宇轩昂。

7、那是几年前的一天，我正坐在沙发上津津有味的看着电视。抬起头看了看时钟，现在已经五点半了。“妈妈怎么还没回来啊，好饿哦。”

8、磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

9、(1)实践是认识的基础，人们在实践活动中获得对客观事物的认识，并通过实践活动检验认识是否正确反映客观事物。因此，实践出真知。(2)认识具有反复性。从认识主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化的，其本质的暴露和展现也是一个过程，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。(3)因此，认为“只要参加社会实践就能获得对客观事物及其规律的正确认识”这一说法是不科学的。

10、记得暑假里的一天，我坐在沙发上看电视，奶奶在厨房忙着包馄饨。只见奶奶把适量的肉馅放在馄饨皮上，用水在边上粘一圈，再对折，三下五除二就包成了一个漂亮的馄饨。就在这时，爸爸也从外面回来了，可又被奶奶叫过去当苦工，我看爸爸笨手笨脚的，不禁捧腹大笑。包馄饨这么容易的事，爸爸竟然不会，真够笨的，看我给他露一手。

11、漫画大师丰子恺曾挥毫画了幅《卖羊图》：一个农人牵着两只羊，到羊肉馆卖给老板。一位农民看了却连连摇头，笑着说：“多画了一条绳子。”