一、舍生取义名人名言

1、一个人知道自己为什么而活，就能忍受任何生活。

2、萧伯纳，爱尔兰著名作家，后移居英国。一生写过五十余部剧本和多部小说以及许多其他论著，他活了104岁，这是世上罕见的长寿。

3、贪夫殉财兮，烈士殉名。

4、描写英雄人物的词语：

5、金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

6、——(英)萧伯纳《革命家箴言》

7、培根的《论厄运》中，将幸运与厄运放在一起进行对比。幸运并非都是美妙的，有时候，要经历一些困苦才获得它，就像刺绣，正面是令人赏心悦目的图画，而反面，却是五彩线条无规律交错成图，并未赢得人们的欢心。同理，厄运也并非都是可怕，当你遭遇厄运时，会收获坚忍、安慰和希望，所以，不要害怕厄运，也许，它能带给你更多的美丽。

8、不后悔，莫过于做好三件事：一是知道如何选择；二是明白如何坚持；三是懂得如何珍惜。

9、庞然大物气象万千星罗棋布

10、(曾子文化)往期文章推荐阅读(点蓝字可直接跳转到文章)

11、电话：17718021131

12、数风流人物，还看今朝。像任长霞，为了国家民族真理而不惜牺牲生命，为了自己的信念和追求而不惜牺牲生命，她置身死于度外，积极打击社会黑暗势力，消灭犯罪团伙，匡扶社会正义，体恤人民民情，她为中国的正义事业作出了不可磨灭的贡献，可惜的是，她在一次车祸中失去了自己宝贵的生命，她的死，惊动了开封，惊动了中国，惊动了天地，成为了人民心中永远的痛。还有就是像闻一多，张志新等等，他们都是为了国家民族真理而不惜牺牲生命的典范。

13、有些人因为贪婪，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。——伊索

14、《狱中题壁》近现代：谭嗣同原文：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。译文：逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。

15、齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”

16、“Nothing is final !!!”(没有什么认识是后的)——钱学森

17、“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”并不是说为了求仁而刻意去赴死。死一己可以救众生，可以益众生，可以避免更多的人死，当然应该“杀身以成仁”；如果徒死无益，那就是轻生。对孔子的这段话不应拘泥的理解，应该以人为本，对众人无益，甚至给民族、国家、人类带来后患的死，非但无益，反而有害，哪里是“仁”呢！

18、大奖，我所欲也，公益，亦我所欲也。二者可以兼得，买张彩票就行。

19、种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。

20、风欺雪压顶天立地低头折节

二、有关舍生取义的名人名言和故事

1、孟子曰：“……生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。”(《孟子·告子上》)

2、在大义面前，无我利他，成就大我。是每个人走向大成功的必备品质之一。

3、不以穷变节，不以贱易志。汉·桓宛《真诚铁论·地广》

4、他自编了一套体操：伸腿、弯腰、曲臂、跑步、跳跃，每次非要练到浑身大汗才肯罢休。难友们觉得王若飞是个怪人：认为一个共产d的大干部在国民d监狱里，哪有活着出去的希望呢?锻炼身体干啥?

5、屈原为道义投入汨罗江

6、东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。

7、近代显贵一时的袁世凯，曾因追逐名利出卖维新志士，致使戊戌变法中途天折。

8、历史上，他曾被元军俘获。在做俘虏的第二年正月过零丁洋之时，元军元帅张弘范逼他写信招降南宋在海上坚持抵抗的张世杰时，他出示了此诗以明志节。他写下了著名诗篇《过零丁洋》：

9、士穷节乃见，一一董丹青。宋·文天祥《正气歌》

10、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。――裴多菲

11、慎行者可能治理国家，而使国家新生或毁灭的是狂热者。

12、 对灾难的惧怕要比灾难本身可怕。——笛福

13、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。——列宁

14、解放前，由于国民d腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。

15、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。――孟子

16、玲珑剔透亭台楼阁诗情画意

17、见利思义，见危授命。《论语·宪问》

18、这就是说，“义”高于一切。为了“义”，“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”；为了“义”，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

19、苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。

20、有一年齐国连连旱灾，导致粮食欠收，全国上下闹大饥荒，许多无粮可食的人纷纷饿死，于是有个叫乾傲的人在路上施舍粥，路上的行人纷纷接过粥来狼吞虎咽，连声谢谢都顾不上说，而这时有一个饥饿的人用衣袖遮着脸走了过来，乾傲吆喝着让他喝粥，他说，我就是不愿吃嗟来之食才会落到这个地步的啊。终那人因为长久没有进食而饿死了。这就是舍生取义的一个典型范例，人虽很饥饿但却仍将义看得比生命更重要，甚至可以宁死不食。

三、舍生取义名人名言大全

1、五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

2、——《明通鉴》卷太祖语

3、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

4、无论现在的你处于什么状态，是时候对自己说：不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。

5、不言而喻千篇一律别出心裁

6、①外甥打灯笼——照旧(舅)

7、春风又绿江南岸，明月何时照我还。

8、苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。

9、此时范蠡觉得危险就在眼前，功高震主，君主只能共患难，不能同富贵，“兔死狗烹”，历史上的例子多了。于是他收拾细软，带上家属悄悄远去，改名陶朱公，归隐经商。与其同时辅佐越王的文种，不听劝告，留恋富贵，结果被勾践所杀。

10、——(美)爱默生《处世之道》

11、人生中艰难的两场考验：等待时机到来的耐心，和面对一切际遇的&#x勇气。

12、毅魄归来日，灵旗空际看。(夏完淳《别云间》)

13、翻译：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。

14、更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

15、④上鞋不用锥子——真(针)好

16、人固有一死，有的轻如鸿毛，有的重如泰山。

17、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲

18、履富贵不淫，处贫贱而不戚。明·庄元臣《督元臣》

19、名人名言：爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情.——列宁爱国是一个公民起码的道德,也是中华民族的优良传统.在儒家传统文化里强调“舍生取义”,其意义就是为了国家利益,捍卫国家主权,不惜牺牲个人生命.爱国一定程度上是人的生存自由权利的需要.在社会主义制度下,爱国的内涵与以往有了质的变化.封建时代执政者强调人们爱国,但本质是维护皇权,人民生活在国中,但国不属于人民.社会主义制度下,实行人民民主专政,国家属于人民,人民是国家的主人.这样,公民爱国,实际上就是爱自己的政权,捍卫自己的根本利益.

20、宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书·元景安传》

四、舍生取义名人名言有哪些

1、儒学中心思想是学做人、讲做人的道理。孟子有许多这方面的论述，其中有不少内容早已成为后人修身的重要准则，对于中国文化的发展和民族精神的养成产生了深远影响。孟子的有关思想，要点有四。

2、心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。弘一大师《格言别录》

3、今天做别人不愿做的事，明天就能做别人做不到的事。

4、看着楚国的大好河山一点点的被吞啮，看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王，至国家于不顾。此情何堪？他决不愿同流合污，后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。我理解此时的屈原，他是带着对楚国的无限眷恋，带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界。他知道与其卑躬屈膝的活还不如轰轰烈烈的死！是的，屈原的躯体是随着滔滔的江水流逝了，可他的浩然正气却永远激励着一代又一代的中国人。

5、勤俭好似燕衔泥，浪费好似水冲堤。

6、①兄弟敦和睦，朋友笃诚信。(陈子昂)

7、生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。作者：孟轲

8、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。——马克思

9、有时候，选择死确实比选择生要容易得多，但真正的勇敢不是为了某件事壮烈得死去，而是为了某件事卑贱的活着。因为见惯了这个世界上太多的轰轰烈烈，所以更喜欢平平淡淡地选择生会更好取义不一定舍生!

10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

11、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

12、取义成仁今日事，人间遍种自由花。

13、人之大节一亏，百事涂地。唐·刘因《辋川图记》

14、到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于*，大事淡然，有自己的底线。

15、春秋战国时期，我们的亚圣孟子就曾写过这样一篇古文鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也;生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也......其要讲述的就是重义轻利，舍生取义。舍生起义作为中华民族的高道德准则，从古到今激励着无数仁人志士为之前仆后继，激励着一代又一代的仁人志士艰苦奋斗，激励着一代又一代的仁人志士成就大业。

16、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——南宋文天祥《过零丁洋》

17、但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。

18、③爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人。(《孝经》)

19、我们知道的名人名言多不胜数

20、②孔夫子搬家——净是输(书)

五、舍生取义的历史人物和他的名言

1、言有招祸也，行有招损也，君子其慎所立乎!

2、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。

3、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。

4、这也是古人的气节操守，是做人的标准，是检验灵魂的试金石。具有高尚节操者，诚信无欺，见义勇为，甚至舍生取义。他们能做到：“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”。无节操者，见利忘义，贪生怕死，以致卖国求荣，他们灵魂里充满铜臭。纵观历史：守节操者流芳百世；无节操者，为世人所不齿。

5、一粥一饭皆辛苦，半丝半缕应节约。

6、布鲁诺坚持日心说

7、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

8、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——北宋范仲淹

9、决定命运的并不是天上掉下来的一个大大的机会，而是每一分钟里你做的一个微小的&#x选择。所有的差别就只在那一分钟里。

10、捐躯赴国难，视死忽如归！——曹植《白马篇》

11、俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。

12、“动必三省，言必再思”，所言所行应权衡利弊，周密计划，切不可轻率盲动，草率行事，否则等待他的将是失败的命运。

13、我们强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己！在超越别人之前，先得超越自己！

14、喜欢跑步的人很多，但天天跑步的人不多，拥有梦想的人很多，但坚持梦想的人不多。

15、图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。

16、自然因为常动，所以才变得丰产和强健。树木愈受风吹，生长得便愈快，根也生得愈深。

17、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 ——鲁迅《自题小像》

18、他生活有规律，无抽烟、喝酒嗜好。据他自己说小时候身体和智慧都平平，但他下苦功，坚持在智力、体育两方面加强锻炼。终于成为杰出的长寿的作家。

19、健身、节操、节俭、谨慎

20、可见，在平等自愿的基础上，利益确实是可以跟道义一起，同时获得的。

1、于是，我想起这样的一个人：为了完成父亲的遗愿，为了让他所在的朝代有自己的史书，他选择了苟活，花了20xx年的时间，完成了中国的第一部纪传体通史。他，就是司马迁!

2、彩票，许多不了解的人，对它有着片面的认知，认为买彩票就是为了中奖的，殊不知，彩民购彩的资金被分为了三部分：返奖、公益金和发行费，其中，彩票公益金用于支持社会福利事业和公益事业，包括举办残疾人(包括视力、听力语言、肢体、智力残疾和精神病人)、老年人(主要是社会孤老)、孤儿的社会福利和康复事业，帮助有困难的人，即“扶老、助残、救孤、济困”的发行宗旨。

3、——(英)莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》

4、Knowledge was boundless(学无止境)。

5、常常是后一把钥匙打开了门 ——钱学森

6、董存瑞舍身炸碉堡

7、 一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多。——恩格斯

8、清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的’名句。他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！

9、心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。忧思成疾疢，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛？

10、一身动则一身强，一家动则一家强，一国动则一国强，天下动则天下强。

11、崇高的理想就像生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

12、只解沙场为国死， 何须马革裹尸还。——陆游

13、他们的这些名言可谓是句句给力啊

14、世界上那些容易的事情中，拖延时间不费力。

15、与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宋死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。

16、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。这表明他舍生取义、视死如归的人生观，用实际行动实践他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志和节操。南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。

17、②读书破万卷，下笔如有神。

18、清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。

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20、北京同仁堂创建于一六六九年，至今已有三百多年的历史，从创业之初就提出了“济世”、“养生”的经营宗旨，在赚钱与济世养生二者之间，始终把济世养生放在第一位，为济世养生而制药卖药。在义与利的关系上，重义在先，通过义而获利。他们注重信誉，注重商德。因此，在制药中，坚持“修合无人见，存心有天知”；“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，百年以来，一直受到世人追捧，是一块名副其实的金字招牌。

1、在第一个钉子没有钉牢之前，不要钉第二个。

2、“不畏浮云遮望眼，自缘身在高层。”可这样的人生境界在生活中很难得到。现在的人们，谁不是被得与失的浮云遮蔽了双眼？得知固然可喜，失之固然可悲。但生活中的得失远没有那么，时刻保持本心才是面对得失的王者。

3、陆游，南宋著名爱国诗人，一生创作了大量诗词，现存诗九千三百余首，词一百余首。他生活在金兵入侵、民族灾难深重的年代。他为了实现收复失地的愿望，很注重健身习武，曾千里投师学习剑术。由于他坚持锻炼，认真习武，所以他文武双全，尤其精通剑术。