一、关于论语的句子

1、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

2、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》

3、言不及义，好行小慧，难矣哉

4、君子不以言举人，不以人废言。

5、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

6、即使所有人都厌恶一个人，或者所有人都喜欢一个人，我们都要仔细观察，不可随声附和，人云亦云，这是一个人成熟的标志。

7、0君子和而不同，小人同而不和。

8、士不可以不弘毅，任重而道远。

9、(译文)孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

10、2,子曰：“君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠.”(《里仁》)意思是君子念念不忘道德,小人念念不忘乡土；君子关心法制,小人心系恩惠.

11、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

12、5)文质彬彬，然后君子

13、所谓“温故而知新”，听闻别人讲道以后，也不加以认真学习，就随便讲给他人，这不是在教人，而是在害人。

14、自己不喜欢的事，不要强加在别人身上。孔子的这句箴言值得当今的人们，尤其是那些处于一定高位的人，认真思考，细心体会。

15、温故而知新，可认为师矣.

16、有朋自远方来，不亦乐乎。(作者：孔子)四海之内皆兄弟也。(作者：孔子)与朋友交，言而有信。(作者：春秋·子夏)道不同，不相为谋。(作者：孔子)朋友切切思思，兄弟怡怡。(作者：孔子)老者安之，朋友信之，少者怀之。(作者：孔子)有则改之，无则加勉。(作者：朱熹)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(作者：孔子)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。(作者：孔子)事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。(作者：孔子)作业不会，学霸帮你。

17、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”

18、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ───《论语•为政》

19、对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”，重点是对父母尽责。但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。

20、“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”

二、关于论语的句子好写多一点

1、质朴胜过了文饰，就会显得粗野，文饰胜过了质朴，就会显得虚浮。只有质朴和文饰配合适当，才可能成为君子。

2、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《子张》论语中有关“和”的句子有哪些有子曰：礼之用，和为贵.先王之道斯为美.小大由之，有所不行.知和而和，不以礼节之，亦不可行也.《论语·学而第一》

3、8)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

4、子曰不知命无以爲君子也不知礼无以立也不知言无以知人也

5、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

6、自己不想要的东西，更不要强加给别人。

7、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——出自春秋孔子《论语·学而篇》

8、9)岁寒，然后知松柏之后凋也

9、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

10、知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明人的智慧，为人处世和求学，来不得半点虚假。

11、(译文)时光像河水一样流去，日夜不停。

12、 君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》。

13、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》

14、子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”子曰：“巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

15、交朋友，一定要言而有信。

16、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

17、子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣友便辟友善柔友便佞损矣

18、君子坦荡荡，小人长戚戚

19、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

20、섭공이공자에게말였다.“우리마을에정직게동는자가있으니,그의아버지가양을치자,아들이그것을증명였습니다.”공자께서말씀셨다.“우리마을의정직자는이와다르다.아버지가자식을위여숨겨주고자식이아버지를위여숨겨주니,정직은그가운데있는것이다.”

三、乡土中国关于论语的句子

1、君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也.《论语·子张第十九》 译文：君子可以由一句话表现他的智能,也可以由一句话表现出他的不明智,所以说话不可以不谨慎。

2、作者译文：孔子说：只依据利益而行事，会招致很多怨恨。

3、听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

4、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。

5、用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。

6、5,子曰：“君子坦荡荡,小人长戚戚.”(《述而》)意思是君子事事处处时时心地平坦宽广,小人常常局促不安而忧愁.

7、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

8、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”(译文)孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(译文)孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

9、自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做;自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。

10、逝去的时光就像这流水一样，白天和黑夜都不会停止。

11、未能事人，焉能事鬼？

12、증자가말씀셨다.“선비는도량이넓고뜻이굳세지않으면안된다.책임이무겁고길이멀기때문이다.인으로써자기의책임을삼으니막중지않은가?죽은뒤에야끝나는것이니또갈길이멀지않은가?”

13、01:三军可夺帅，匹夫不可夺志。

14、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》

15、 温故而知新，可以为师矣。 ───《论语•为政》

16、寝不尸，居不容。

17、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

18、这两句是大家比较常见的，被误解的经典岂止这两句。这些年，被我们误读的太多太多，误读的历史，误读的人物，误读的经典，如过江之鲫。咋办呢？

19、君子的道德就像是风，小人的道德就像是草。风从草上刮过，草必然倒下。这是孔子在回答鲁国大夫季康子如何治民治国问题时所发表的导作用。

20、曾子曰君子以文会友以友辅仁

四、关于论语的句子加翻译和感悟

1、0往者不可谏，来者犹可追。

2、译：学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！

3、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

4、巧言令色，鲜矣仁。

5、君子求诸己，小人求诸人。

6、五十泽的翻译，我也很喜欢，很具有现代语境。

7、花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。

8、往者不可谏，来者犹可追《论语》

9、《论语》之于中国，如同《阿含经》之于印度，《可兰经》之于阿拉伯，《圣经》之于西方。

10、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》

11、毋意，毋必，毋固，毋我

12、除了《论语别裁》，南老还在多本述著中，多次狠批了那些被误解的历史、国学句子。末学在此举两个我们常听到的句子，可能在您没看这篇文章之前，对这些句子您也是误解的。

13、18)有朋自远方来，不亦乐乎

14、学而不思则罔，思而不学则殆.

15、五十泽二郎的译文：以利益为目的的行为，不会受到他人的感谢。

16、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨

17、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

19、三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。

20、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。

五、关于论语的句子和翻译

1、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”(译文)孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

2、18)弟子入则孝，出则悌

3、君子耻其言而过其行。己所不欲,勿施于人。不迁怒，不贰过。君子务本，本立而道生。何以报德?以直报怨，以德报德。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子欲讷于言而敏于行。言必信，行必果。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!

4、与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。

5、夷狄之有君，不如诸夏之无也《论语》古诗子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》

6、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《述而》

7、性相近也，习相远也

8、这36句语录，在我们的生活、学习中很常见，尤其是对孩子的教育，意义重大，记得为孩子收藏。

9、君子耻其言而过其行

10、(翻译)曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”

11、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

12、不知命，无以为君子也。——孔子《论语》