一、道德经爱情经典名句

1、——出处：《道德经》第二十三章

2、1上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子《道德经》第八章

3、为之于未有，治之于未乱。

4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》

5、人法地，地法天，天法道，道法自然。

6、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

7、(名句赏析)：轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。

8、(感悟)一诺千金，言出则必行。遇事思虑周详，才能成竹在胸，成就大事。

9、(翻译讲解)：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。

10、你不快乐是因为你没有好好爱自己,且常常因为别人而消耗着自己。

11、(翻译)功成名就的时候能够急流勇退，这才是天道。

12、译文：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。

13、(名句赏析)：塞信私欲的通道，关闭情感的门户，终身不会窘困。老子此语，道出洁身自好，抑欲生安的道理。

14、不自以为是，坚持己见，能听取别人的建议，就能正确客观的看清问题，这样才是明智。相反，愚蠢的人刚愎自用，受到别人一点点批评就会大发脾气，即使别人是对的，为了维护自己的尊严和，也会反驳而不听取。

15、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

16、好的爱情是你通过一个人看到整个世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。

17、(翻译讲解)：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲(就能为道无忧)。

18、你想知道婚姻就是互相妥协、努力经营，然后更加努力地经营、沟通和妥协，随后再来当你能读书时，好好读书就是；当你能工作时，好好工作就是。不要在年轻的时光里，想那些安逸的事。不要在该奋斗的年纪里，选择沉沉睡去。记住：在活着的每个时间段里，做你认为有意义的事。

19、(名句赏析)：完善的，总让人感到有什么缺失的地方，但它的作用永不衰竭。充盈的好像空虚，它的作用没有穷尽。正直的好似弯曲，灵巧的好似拙笨，善辩的却好像有理说不出。

20、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

二、道德经的经典名句

1、刍狗是古代祭祀时用草扎的狗，人们尽管把他装饰得很漂亮，但用后就扔掉，不是爱他，也不是恨他，人们对待刍狗是一种顺其自然的态度。圣人无偏爱，还百姓以自然。

2、只有由易入难，积少成多，才能成就大事。

3、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《道德经》

4、知者不言，言者不知。

5、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。

6、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

7、8大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——老子《道德经》第四十五章

8、(翻译)懂得适可而止就不会遇到危险。

9、——出处：《道德经》第四十章

10、(翻译讲解)：事物达到强盛之时，也就走向衰老。

11、(名句赏析)：大自然的规律，利于万物而不加害万物，圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

12、举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。可惜，大多数人的爱情，都是负重的。

13、天地不自生，故能长生，老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。

14、只有符合于自然，才能体现主宰万物的道，只有符合于道，才能久远。

15、(翻译讲解)：天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存，所以能够长久生存。

16、(感悟)老子的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。

17、译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。

18、美与丑，善与恶相对立而存在。

19、“处下”与“不争”是老子思想的重要方面。此处结合用兵、用人，阐述了“不争之德”，强调“柔弱胜刚强”的思想在军事上的运用。

20、(翻译讲解)：孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。

三、道德经关于爱情的句子

1、抗兵相加，哀者胜矣。

2、(感悟)“天道无亲，常与善人”表面意思就是说天道对于众生一视同仁，无偏无私，无厚亦无薄，但上天又常常无意识地暗中帮助善良的人们。

3、轻诺必寡信，多易必多难。

4、感悟：事物达到高的境界，其表现形式将归于自然。

5、(感悟)常人多轻身而徇名利，贪得而至危亡。“知足”、“知止”应当成为人们在生活中奉行的一个原则。

6、(名句赏析)：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。

7、(翻译讲解)：圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。

8、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

9、未经多少世事，头脑里却装满了规矩成见，待人接物老成持重，言语谈吐老气横秋，动辄一句：对人对世失望透顶。我见了这样的年轻人总掩饰不了一脸厌恶，唯恐躲之不及。不老装老比倚老卖老更可恨。

10、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

11、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

12、(翻译讲解)：踮起脚跟不能久立，跨步过大无法远行。自以为有见识的人反而不明白，自以为是的人是非不分，自我炫耀的人不能见功，自高自大的人不会有长进。

13、(感悟)老子通过四对矛盾运动的分析，阐述了他的辩证法思想。他把这一原则归结为“柔弱胜刚强”，并认为作战和治国不能离开这一原则。

14、“道”永远没有名字可以形容，简单质朴，虽然小而不见，但是天下万物没有能让它屈服的。人生真正的快乐并不像我们想象的那么复杂难求，其实就存在于我们生活中的一点一滴中，守住简单、质朴，就会找回人生真正的快乐。

15、——出处：《道德经》第二十八章

16、(翻译讲解)：祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。

17、(翻译)上天是不分亲疏的，但总是伴随着有德的善良的人。

18、——出处：《道德经》第七十八章

19、——出处：《道德经》第四十四章

20、(名句赏析)：天下柔的东西，反而能驰骋穿越天下坚硬的东西之中。

四、道德经爱情经典名句有哪些

1、老子认为，再圆满的东西看起来也会有所欠缺。同样，获得了极大成就的人也要表现得有所欠缺。保持自身的不完满，这是一个人自身发展的需要，因为这样才能自己还会有所进步。

2、(感悟)“知止”就是知道停止。《道德经》多次提及，“不知足”和“欲得”是带来灾祸的根源，而“知止”则可以避免灾祸。老子认为，一个人若是太过在乎某一事物而紧紧抓住不放，那么就必定会受到损害。

3、——出处：《道德经》第三十章

4、(感悟)人无信不立，一个人不讲信用，就不能在社会上立足。

5、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

6、天网恢恢，疏而不失。

7、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

8、天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

9、故道大，天大，地大，人亦大。

10、——出处：《道德经》第二十四章

11、(感悟)对天下大事难事，大处着眼，小处入手，没有办不成的。往往有为的人，从不大而化之一做事，却成就了大事。小事不做，大事不成！

12、水是生命的源泉。这里用水比喻上善者的人格。俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道：“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成为方形；容器是圆的，它成为圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。”

13、——老子《道德经》第十三章

14、(感悟)老子提出素朴、寡欲的主张。丝不染为素，木未雕为朴，见素抱朴谓：不为外物所惑而失其本真。老子主张人不能没有欲望，但不可有贪欲，更不能纵欲。

15、老子是要告诉人们，凡事要把握一个度，只有保持“大成若缺”、“大盈若冲”的状态，才能够事物的持续发展和进步。

16、《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。

17、这句很复杂，释义很有争议。按大流的解释吧，运动能够战胜寒冷，清净能够战胜炎热。因为书中还有一句“静为躁君”，清净还是急躁的主宰，所以只有做到清净，才能真正达到大道无为的境界。

18、我知道这世上有人在等我，但我不知道我在等谁，为了这个，我每天都快乐。

19、在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子，也许很长，也许只是一觉醒来。有时候，选择快乐，更需要勇气。

20、(翻译讲解)：完善的，总让人感到有什么缺失的地方，但它的作用永不衰竭。充盈的好像空虚，它的作用没有穷尽。正直的好似弯曲，灵巧的好似拙笨，善辩的却好像有理说不出。

五、道德经爱情的句子

1、人们认为，节俭则办不成大事。但老子则认为，要节俭地运用资源，才能办更多的大事。你要俭用心神、精气，才能保持心神、精气的充沛旺盛；你要俭用财富，才能投资更多更大的企业。所以“俭故能广”，是从实质上说的。

2、(名句赏析)：祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。

3、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

4、第二种“宝”，叫克制。克制就是在明白应该做什么和不应该做什么的前提下，坚决不去做那些违反“道”的、不能做的事情。

5、好多话忍着憋着，后来就懒得说了，好多事失望多了，后来就不在意了，就是在一次次失望以后，突然就想通了。

6、道可道，道。名可名，名。无名天地之始;有名万物之母。

7、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

8、战争是不详的征兆，大家都很厌恶，所以有道的人不会去用它。所以《孙子兵法》上说“上兵伐谋，其次伐交”，率军攻城硬拼，那是下下策，万不得已的时候才用的。

9、善良的人，我善待他；不善良的人，我也善待他；这样可使人人向善。守信的人，我信任他；不守信的人，我也信任他；这样可使人人守信。

10、(翻译讲解)：两军势均力敌，哀痛的一方胜利。

11、——出处：《道德经》第七十六章

12、不能见面的时候，他们互相思念，可是一旦能够见面，一旦再走在一起，他们又会互相折磨。

13、(名句赏析)：事物达到强盛之时，也就走向衰老。物极必反，盛极必衰。

14、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

15、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

16、(翻译)顺应自然规律不妄为就没有什么事情是办不成的。

17、由此，老子用“玄之又玄”来描述道的特殊性与深奥性，虽然但老子所言之道并不远人，这里只是老子用“玄”来强调他所言之道与当时社会所言之道的差异性，并且阐述他所言之道的超然性与根基性。

18、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

19、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》

20、3合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德经》第六十四章

1、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。——《道德经.第三十一章》

2、——出处：《道德经》第三十七章

3、没什么大的理想，只希望能一家人整整齐齐，健健康康，快快乐乐，幸幸福福的在一起就好了。

4、一只鸟不可能在同一棵树上停留太久，否则对这鸟对这树都是一种负担，鸟儿总想去看另一片天空，而树也不愿每天面对同样的风景。

5、译文：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。

6、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

7、治人事天，莫若啬。

8、——出处：《道德经》第六十四章

9、(感悟)刍狗是古代祭祀时用草扎的狗，人们尽管把他装饰得很漂亮，但用后就扔掉，不是爱他，也不是恨他，人们对待刍狗是一种顺其自然的态度。圣人无偏爱，还百姓以自然。

10、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

11、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

12、道冲而用之或不盈。——《道德经.第四章》

13、(翻译讲解)：不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。

14、我带了一书包的零食，大家都可以吃，只有你可以吃完。

15、(名句赏析)：天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。

16、知人者智。自知者明。

17、(名句赏析)：诚信不足，就会失去信任。人无信不立，一个人不讲信用，就不能在社会上立足。

18、(感悟)这是老子哲学思想的重要命题。无为并非什么都不做，无不为是对无为的作用的高评价。

19、不自见，故明。——《道德经.第二十二章》

20、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

1、(感悟)此句成为历史上众多名士的诉求。