一、朱熹春日

1、③泗水：水名，在今天的山东省泗水县。

2、经典咏流传：春光人间(韩庚演唱)

3、标题《春日》的古诗不止一首。是朱熹的吗？朱熹的《春日》：属于七绝“仄起首句入韵”格。格律要求为：其中的斜体字表示可以变化。本诗的实际平仄，按旧韵为：仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。完全符合格律。本诗用韵为“上平十一真”。

4、风和日丽游春在泗水之滨，

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6、朱熹为什么会这么写呢？原因简单。在中国古代文化中，有所谓的“洙泗”，就是流经山东曲阜的洙水和泗水。现在这洙水已经沒有了，只剩下泗水了，但是曲阜还有一座洙水桥。据说，孔子曾经在洙水、泗水之间，聚徒汫学，所以后来就把这“洙泗”作为孔门和儒家学说的象征。

7、今天，我们要来认识一位南宋时期的大学问家，他的名字叫朱熹。朱熹不仅是有名的学者，还是一位对后世影响很大的思想家和教育家，他一生酷爱读书，写下了不少著作，其中有一部叫作《四书章句集注》的书，成了后来六百多年科举考试的必备书目。

8、《春日》『宋』朱熹胜日①寻芳②泗水③滨，无边光景一时新。等闲④识得东风面⑤，万紫千红总是春。(词语注释)胜日：原指节日或亲朋好友相会的日子，这是指天气晴朗的日子。寻芳：游春，踏青。游赏美景。游览(河边)，欣赏春花。泗水：河名，在今山东省泗水县。等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。东风面：以“东风”代表春天，指春天的面貌。滨：水边。一时：马上。(古诗注释)良辰探寻美景在泗水之滨，无限的风光景物焕然一新。轻易便能识得东风的妖面，满眼的万紫千红都是芳春。诗歌翻译译文我选择了一个春光

9、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。

10、胜日：天气晴朗的日子。

11、春日作者：朱熹胜日/寻芳/泗水滨，无边光景/一时新。等闲/识得/东风面，万紫千红/总是春。或者胜日寻芳/泗水滨，无边光景/一时新。等闲识得/东风面，万紫千红/总是春。

12、诗歌主旨：诗歌表面上是写春天的美丽景色，实际上是一首哲理诗，希望自己能够像孔子在泗水边讲学一样，发扬光大儒家学说，使儒家思想到处开花结果。

13、随风潜入夜，润物细无声。

14、《春日》是宋代理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人朱熹的一首七言绝句，此诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。

15、你可能又会说，说那这不是有问题吗？他没去过泗水，那为什么偏说“泗水滨”呢？他怎么不说点別的河流之滨呢？比如赣江之滨，珠江之滨。很巧的是，朱熹的祖籍江西婺源也有一条河流就叫泗水，他曾经先后两次回到祖籍地去祭祖扫墓。只不过很遗憾，这两次回去，一次是冬天，一次是夏天。所以，他要是在冬天或夏天回去的时候，游泗水滨，写一首诗叫《春日》的诗，那是不是也太不合理了。换言之，朱熹在《春日》中所写的“泗水”，不是江西的那条泗水，就是山东曲阜的这条泗水。

16、②寻芳：「芳」花草。春游踏青的意思。

17、由于诗题为春日，内容又都是写寻芳所得，很多人都以为这首诗只是单纯的赏春写景，而忘了诗人另有深意在里面。

18、记得拉至文末为我点“在看”哦！

19、泗(sì)水：河名，在山东省。

20、他首先介绍说：“胜日寻芳泗水滨。”在一个美好的春日里，诗人我呀来到泗水边上踏青。

二、朱熹春日

1、朱熹出生的时候，已经距离孔子去世几百年了，当时北宋已经灭亡，山东境内的泗水早已被金人占领。

2、风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

3、因为朱熹是一位精心研究儒学的思想家，他念念不忘孔子和孔子所传授的道理。

4、我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都就是春天的景致。

5、春日：春季来临的日子。

6、你可能会说，那这有什么问题吗？那太有问题了。如果说，这春日踏春是朱熹到泗水边上转了一圈，看到了诗中的春景，那是没什么好说的。可是眼前的情况是，朱熹他沒法去这泗水，为什么呢？因为朱熹所处的时代是南宋，而在南宋的时候，这泗水是在金国人的统治之下。靖康之变之后，金人占据了淮水以北，所以山东曲阜这个地方正是在金国的统治之下。而我们知道，朱熹这一辈子从来就没有去过金国，更不要说去山东曲阜，也就是说他根本就沒有去过泗水，他也不可能在泗水看到春光。

7、《春日》这首诗描绘了春天风和日丽、生气勃勃、百花竞艳、万物更新的美好景象，特别是“万紫千红总是春”一句，把春天写活了，成为脍炙人口的千秋名句。

8、等闲识得东风面,万紫千红总是春。

9、次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。

10、寻芳：游春，踏青。

11、(作者)朱熹(朝代)宋

12、三四句给出了答案，“等闲识得东风面，万紫千红总是春”。那“等闲”就是容易，很轻易。“等闲识得东风面”的意思是说，看到东风来到之际，换句话说，这会儿正是东风浩荡，拂面而来。在这东风的吹拂下，总是一派万紫千红，春意盎然，百花吐芳等等。可见这个“无边光景一时新”的“新”，指的是什么呀？指的是“万紫千红”。只要春天到了，百花争艳，那自然界就充满了无限的生机。

13、我们应该这样理解这首诗。朱熹在孔子、孟子面前，就像是一个苦苦追求儒学真谛的学生，通过系统刻苦的学习，终于领悟到儒学的真谛，感受到儒家学说的博大精深。所以，他写了一首诗谈自己的感受，什么感受？“胜日寻芳泗水滨”，我苦苦地追寻着，寻找着圣人之道、儒学之道。上哪儿寻找？只有在泗水之滨才能找到。通过学习，感受到“无边光景一时新”，这个“新”不光指风景一新，指的是自己的思想境界为之—新，人生境界也为之一新。“等闲识得东风面”，这浩荡的东风不只是自然的风，而是儒家风范，礼乐教化，沾溉后人，其泽甚远。儒家礼乐之风所到之地，处处生春，所以“万紫千红总是春”。这是说儒家思想深入人心，深入千家万户，礼乐精神遍布华夏大地，就好像是春天来到了人间。

14、人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。

15、《春日》宋·朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。注释：胜日：原指节日或亲朋相会的日子，这里指天气好的日子。寻芳：游览(河边)，欣赏春花。泗水滨：泗水，河名，在山东省；滨，水边。一时：一下子。等闲识得东风面：等闲，寻常、随便；识得，感觉到；东风面，春风的面貌及其精神。赏析：诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新。为什么？因为天地间吹开了和煦的东风，东风催得百花齐放，百花为人们捧出了万紫千红的春天。诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”历来也被传为名句

16、所写之事：从字面上看，本诗写的是自己到泗水边踏春之事。“胜日”交代时间、天气，“寻芳”交代事情，“泗水滨”点明游春地点。实际上当时泗水已经被金人占领，这里只是作者的想象而已。同时也运用孔子泗水讲学的典故，借以表达对孔孟之道的追随之意。

17、好雨知时节，当春乃发生。

18、现在你肯定就明白了。朱熹用不着亲自去泗水边上，他也能够写“泗水滨”因为这首诗本来就不是写春天的，只是用春天打了个比方。这“泗水”指的是孔门，指的是儒学，这“寻芳”其实就是寻求圣人之道。那么，寻到圣人之道之后，是一种什么样的感受呢？就好像看到了万紫千红的春天，洋溢着无限的生机。

19、✦胜日：天气晴朗的好日子。✦寻芳：游春，踏青。✦泗(sì)水：河名，在山东省。

20、胜日寻芳泗水滨 ，无边光景一时新。

三、春日原文及翻译

1、“无边光景一时新”，意思是一眼望不到边的春色，已经把大地变得焕然一新了。

2、此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。

3、④等闲：随便，到处都可以。

4、我觉得，朱熹是真的做到“知行合一”，不仅有系统的理论体系，而且在为官一方时能够践行他的理论。在这一点上，朱熹跟王阳明有相似的地方。同时，朱熹在儒学发展史是一个历史性的人物，后人难以比肩。孔子的儒学发展到了朱熹时期，进入到了一个新的阶段，他是宋代理学的集大成者，被后世尊称为“朱子”，他的思想成为元明清时代的官方哲学，他的《四书章句集注》也成为了元明清之后儒家的教科书，科举考试重要的内容。

5、这么有学问的大思想家，写的诗会是什么样的呢？我们一起来欣赏吧。

6、朗读，陶冶情操，升华修养！

7、《春日》是宋代著名理学家朱熹著作。这首古诗表面上是写游春观感，其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

8、此诗首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。

9、谁都可以看出春天的面貌，

10、所以后来，东风也就成了春风的代名词，当春风吹来的时候，原野绿了、冰雪融化了，大地到处是一幅桃红柳绿、草长莺飞的春天风貌。

11、《春日》是宋代思想家、教育家朱熹创作的一首诗。此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。

12、所以，他忍不住发表起议论来：

13、春日：春天。胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。寻芳：游春，踏青。泗水：河名，在山东省。滨：水边，河边。无边：无边无际。光景：风光风景。等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。东风：春风。

14、释义：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

15、朱熹(1130—1200)，字元晦，宋朝徽州婺源人，是继孔孟之后的儒家大师和理学家。他的诗自然清新，寓意含蓄，简练明快，很多作品成功地表现了大自然的壮丽秀美和诗人的远大胸怀。

16、东风：春风。扩展资料赏析：只看这首诗的内容会认为是作者春天郊游时所创作的游春观感，实际上在作者生活的年代，泗水之地早被金人侵占，作者是不可能在泗水之滨游春吟赏的。诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子；“寻访”是指求圣人之道；“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

17、这首诗从字面意思看来，是作者春天郊游时所写的游春观感，王相注《千家诗》，就认为这是游春踏青之作。而根据作者生活年代可知这首诗所写的泗水游春不是实事，而是一种虚拟。

18、次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。

19、✦胜日：天气晴朗的好日子。✦寻芳：游春，踏青。✦泗(sì)水：河名，在山东省。✦光景：风光景物。

20、原文：《春日》宋代：朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。译文：风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

四、朱熹春日背景

1、应该说，这是一首写得不错的诗，也是一首传统的七言绝句。有触景生情，有情景交融等等，而且浅白，便于记诵，也便于青少年轻松地学习。总而言之，是一首很不错的写景的诗。

2、在古代，有很多诗人和词人都在他们的诗词中使用了“洙泗”这个词儿，来指代儒家学说，甚至是孔子。比如，魏晋时期的阮侃说，“洙泗久已往，微言谁为听”。南宋初期的词人张孝祥说，“洙泗上，弦歌地，亦膻腥”这是比较典型的。什么意思？就是山东曲阜本来是古代的礼乐文化之地，现在也在金人的手下变成膻腥一片。南宋陆游说，“洙泗日已远，儒术日已丧”。什么意思？这孔子，这儒学，离我们越来越远了，再也没有人秉承儒学传统。元代著名诗人的王冕，就是写《墨梅》的那位，他说“绿水流洙泗，青山出鲁邹”，这些都指的是孔子或者是儒学。

3、朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，"理在先，气在后"，提出"存天理，灭人欲"。朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。

4、泗水：河名，在山东省。

5、朱熹早年出入佛、道。31岁正式拜程颐的三传弟子李侗为师，专心儒学，成为程颢、程颐之后儒学的重要人物。朱熹在从事教育期间，对于经学、史学、文学、佛学、道教以及自然科学，都有所涉及并有著述，著作广博宏富。

6、《春日》是宋代思想家、教育家朱熹的诗作。此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。下面是我整理的朱熹《春日》古诗翻译赏析，希望对你有所帮助。

7、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。

8、胜日：指春光明媚的好日子。

9、《春日》是宋代思想家、教育家朱熹的诗作。此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。

10、次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。

11、朱熹(1130年9月15日～1200年4月23日)，行小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来杰出的弘扬儒学的大师。

12、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

13、白话文释义：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

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15、译文风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

16、良辰探寻美景在泗水之滨，无限的风光景物焕然一新。轻易便能识得东风的妖面，满眼的万紫千红都就是芳春。

17、朱熹《春日》胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。春夜洛城闻笛谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。忆江南江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

18、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

19、人们一般都认为这首诗是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时洒水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。

20、风和日丽之时在泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹地百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

五、春日古诗的翻译和注释

1、东风面、胜日、寻芳、春回大地

2、朱熹：春日(蒙曼·学习强国)

3、①胜日：天气晴朗的日子。

4、诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新。天地间吹开了和煦的东风，东风催得百花齐放，百花为人们捧出了万紫千红的春天。

5、谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放。

6、诗文：《春日》宋代：朱熹

7、我们能看出，《观书有感》一诗朱熹是在作比喻，可是《春日》比这首诗更高明。它通篇就是一个比喻，你还看不出来，你沉浸在这春日中，沉浸在这春意中，在春风化雨的过程中，不知不觉地就被他教育了。等他回头告诉你，这泗水滨我沒去过，我只是拿这做了一个比喻，那我就不得不折服。所以说，朱熹是个大哲学家，也是个大教育家。

8、小朋友们想想，诗人找到春天了吗？我们看看诗歌第二句，便明白了。

9、“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。

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11、良辰探寻美景在泗水之滨，无限的风光景物焕然一新。轻易便能识得东风的妖面，满眼的万紫千红都就是芳春

12、朱熹(1130年9月15日～1200年4月23日)，行小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来杰出的弘扬儒学的大师。

13、寻芳，寻找芬芳，在这里可以理解为游春、踏青。

14、《春日》这首七言诗是宋·朱熹所作，其中“万紫千红总是春”一句为名句。诗的大意是：风和日丽来到泗水边赏景，一望无际的风光焕然一新，很容易认识到东风的面容，满眼的万紫千红都是芳春。.从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

15、泗水：水的名字，在山东省中部，源于泗水县，流入淮河。

16、既然泗水之滨是孔子讲学传道的圣地，所以在朱熹的笔下，实际上是以此来比喻自己向孔子寻求做学问的道理。

17、泗水：河名，在今山东省泗水县。

18、从古至今，描写春天的诗歌很多很多，为什么朱熹的这首诗会从众多的春之诗里脱颖而出，成为一首脍炙人口的佳作呢？下面，我们就来揭晓藏在这首诗里的秘密吧！

19、人们甚至还在这句诗的基础上加以改造，写出“一花独放不是春，万紫千红才是春”的句子，意思是仅有一两朵花盛开还不算春天到了，只有千朵万朵红的、黄的，各种颜色的花儿盛开，才表明春天是真的来到了人间。

20、《春日》诗人向我们描绘了一幅无边无际的春天的画卷,一幅欣欣向荣的景象,坦露的是喜春的情怀.

1、译文风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹地百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。