一、仓央嘉措图片唯美图片

1、对于门巴族少年仓央嘉措来说，

2、我就在唐诗宋词里痴痴的等，

3、突然很喜欢惊鸿一瞥这个词，一见钟情太肤浅，日久生情太苍白，别人眉来眼去，我只偷看你那么一眼。

4、发出迷惘又深情的追问。

5、毛芃：藏族文化中，爱情诗歌很多吗？

6、情词和爱诗亦如美丽，若可倾尽繁华，不负纳兰不负僧。

7、静时修止动修观，历历情人挂目前，

8、能找回一份迷失的情感、

9、无穷：它的有声语言同汉语接近，某些宗教习惯与印度相似。

10、毛芃：您到西藏后，对藏族文化感受比较深的是什么？

11、“其人虽已殁，千载有余名”(陶渊明诗)。仓央嘉措的死同屈原一样，为人世留下了永恒的凄美，他的诗歌像青海湖水一样涟漪不绝，永存人间。

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13、安得与君相决绝，免教生死作相思

14、自叹神通空具足，不能调伏枕边人。

15、20)结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。——仓央嘉措

16、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你。

17、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，

18、15)在右下方，两个浅色的露头明显被左侧断层位移了约300公里。

19、"好多年了,你一直在我的伤口上幽居"

20、轻垂辫发结冠缨，临别叮咛缓缓行，不久与君须会合，暂时判袂莫伤情。

二、仓央嘉措美图片

1、世间有无数深情，却只有一个仓央嘉措。

2、无穷：他少年时爱情观在家乡已经形成，因为坚不可摧，所以没有被布达宫的生活打磨掉…有时候，美的人性一旦形成，坚不可摧，战无不胜，各民族都有先例。

3、黄昏下玛布日山有座布达拉宫

4、6)触诊时好用指尖，病人处仰卧位或左侧卧位。

5、“桃源”诗友太有才，为一张照片配诗，配疯了！

6、藏民的人性启蒙恐怕是以第一种为早，大规模理性启蒙不会比汉族早。这里有传统的非理性启蒙对宗教和大清朝廷的反叛，也包含从境外(比如印度)传来的理性因素。

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8、呵呵，这首诗的第一句，他说多情会损害到修行，但又不想负美貌女子的爱意。第二句是问，世间有没有两全齐美的方法，使多情与修行并存。他看穿了世人的贪念，也算是一种领悟吧！拙见。

9、山川是不卷收的文章，日月为你掌灯伴读。——简媜

10、明知宝物得来难，在手何曾作宝看，直到一朝遗失后，每思奇痛彻心肝。

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12、仓央嘉措流连于茶塘酒肆，吟情诗，近女色，悖行种种，在僧俗的眼中成了一个风流倜傥，甚至放荡不羁的法王。

13、候你的目光穿越红尘桑田，

14、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。

15、他一度跑到日喀则，跪在扎什伦布寺(班禅喇嘛驻锡地)前，向曾为他剃发受戒的师傅五世班禅喇嘛明确宣布：“你给我的袈裟我还给你，你在我身上的教戒也还给你，六世达赖喇嘛我不当了，让我回去过普通人的生活吧！”固执的仓央嘉措，宁可舍弃法界的轮回，也希望心中的玫瑰得以绽放。

16、听见雪被风吹落的声音，看见一份洁白内心满是欣慰，遥远的牧野边轱辘的水井一样是生命的源泉。

17、仓央嘉措当上六世达赖以后，实际政权还掌握在第巴手里，生活遭到禁锢，政治上受人摆布，他的内心十分抑郁，索性纵情声色，这也对当时处境的反抗与追求自由和爱情的向往。

18、30)曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城——仓央嘉措

19、朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎

20、世间安得双全法，不负如来不负卿！

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1、25)《水空》第七首仓央嘉措人们去远方只是为了紧紧地搂住自己我只喜欢在笛声中闻着野草的清香沉默——苦不堪言我喝水，替别人解渴——仓央嘉措

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3、 彩蝶翩然醉花径，我自相随堕凡尘。看着世间美的樱花，自有一袭淡雅，自此无花开放。佛，也总是要有一个角落让自己沉沦，只是我也沉沦在了和你一样的角落。那一天，真的转过了所有的经筒，不为触碰你的指尖，只为你平安幸福。

4、7)心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出高峰。我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。——仓央嘉措《道歌》

5、六满怀着无限的春意我在佛法里轻轻的养心而一到紧要关头月亮就弯思念就圆是谁在无意间看了我一眼雪域高原便颤了颤每一次我竖起了为众生祈福的宝幡而无处不在的菩萨在山谷撒满了六字真言梵音白云梦痕静修止动修观灵机一动——仓央嘉措

6、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。>>>下一页更多精彩“仓央嘉措诗传全集名言”出自仓央嘉措的《执子之手与子偕老》。

7、跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑，此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。

8、6)第一好不相见，如此便可不相恋.——仓央嘉措《十诫诗》

9、仓央嘉措的情诗歌很荡气回肠，在现实政权与爱情之间，不能选择，因为身份问题，所以致爱情与流亡，自己也是放荡着生活着，所以私生活状态很不严谨，不建议女人读这些情诗。

10、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动

11、7)结果：一位十二岁女性因左侧内眼角持续红肿并溢泪就诊。

12、我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。

13、纵隔了天涯海角的距离。

14、你是我今生美的相遇，

15、毛芃：藏语同印度语接近吗？

16、天天有人做伴，从来未曾独眠；虽有女子在旁，从来没有沾染。

17、愿所有快乐，无需假装，活成自己想要的样子！

18、美人不是母胎生，应是桃花树长成，

19、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》

20、她的少年一步一步走远，

四、仓央嘉措高清图片大全

1、34)不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。——仓央嘉措《仓央嘉措情诗赏析》

2、《仓央嘉措情歌》的译者曾缄在其《布达拉宫辞并序》里记载：“黄教之制，达赖住持正法，不得亲近女人。而仓央嘉措，情之所钟，雅好佳丽；粉白黛绿者，往往混迹后宫，侍其左右；意犹未足，自于后宫辟一篱门，夜中易服，挟一亲信侍者，从此门出，更名宕桑旺波(也译作荡桑旺波)，微行拉萨街衢；偶入一酒家，觌当垆女郎殊色也，悦之；女郎亦震其仪表而委心焉；自是昏而往，晓而归，俾夜作昼，周旋酒家者累月。其事甚秘，外人无知之者。一夕值大雪，归时遗履迹雪上，为人发觉，事以败露。”

3、但这仍不失他是雪域之上大的王，毫不减损他是世间美情郎的称谓。尽管仓央嘉措背叛了信仰，但他却以真挚的心歌唱了爱情。

4、这个秋天，他将远离他的家乡，

5、28)这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。——仓央嘉措

6、与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

7、仓央嘉措有一首众所周知的诗：

8、多年来，你一直在我的伤口里幽居，我放过天地，但从未放过你，我生命中的千山万水，让你一一告别。

9、入山投谒得道僧，求教上师说因明。

10、4)美人不是母胎生，应是桃花树长成已恨桃花容易落，落花比汝尚多情静时修止动修观，历历情人挂目前若将此心以学道，即生成佛有何难?结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵与卿再世相逢日，玉树临风一少年不观生灭与无常，但逐轮回向死亡绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身自叹神通空具足，不能调伏枕边人欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行有心持钵丛林去，又负美人一片情静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台观中诸圣何曾见?不请情人却自来入山投谒得道僧，求教上师说因明争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城世间安得双全法，不负如来不负卿——仓央嘉措《不负如来不负卿》

11、美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难?结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。《仓央嘉措诗集》

12、然而，二十五岁的仓央嘉措，

13、有心持钵丛林去，又负美人一片情。

14、然而遗憾的是，在诗人的祖国、故乡，《仓央嘉措情歌集》只被当作一般的爱情诗阅读，没有从人性启蒙的角度挖掘深层的内涵。

15、不须耳鬓常厮伴，一笑低头意已倾。

16、为何对你始终不能释怀，为何始终念念不忘，为何遗忘远比缠绵还要漫长。那颗漂泊于红尘的凡心，何时才可以脱离尘世的牵绊，遁入已向往的禅心，心不动，则不痛，沉寂一生，清冷一生。

17、这世间有许多情感，都背负太多的无奈，欲爱不能，欲罢不忍。凭谁问？何以静坐在云端，淡然俯瞰凡尘烟火，独可纤尘不染？多少繁华成旧梦，人间唯留多情僧。每个人心中，都活着一个属于自己的仓央嘉措。他或是信仰，或是深情，亦或是一种潜藏在心底的圣洁。他的诗总是触碰到我们的灵魂深处，让我们的灵魂在瞬间战栗，情感就像因风而起的水晕一样，一轮一轮，一圈一圈，蔓延开去，直至整个人被淹没，恍然若失…

18、你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。

19、千古明月千古情.30首关于月亮的音乐(好听到爆)

20、一年，又一年很快就过去了。

五、仓央嘉措图片唯美图片 古风

1、这世界上，究竟有多少情，

2、天空总是那么的忧愁，老是不经意又哭过，有些人儿傻傻地等候，有些人儿悄悄地错过，有些人儿渐渐地埋没，有些人儿老是关闭自我，有些人儿看似坚强，心里却如此的脆弱，有些人儿看似单薄，心里却如此坚强，有些人儿终究要成为过客，虽然有太多的不舍，但是，缘分已到了尽头，只能悄悄地埋在心窝，成为回忆的长久。

3、曾经考虑过很多情绪损害梵蒂冈，但是进山也害怕不要离开城市，世界上安全的方法，不如来清卿。

4、如是，种种…也让每个人心中