一、天涯共此时的上一句是什么

1、不堪盈手赠，还寝梦佳期。

2、他的老家在现在广东的韶关，当时属于“岭南”一带，于是后来被尊称为“岭南第一人”。

3、这是一首月夜怀念远人的诗。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。

4、诗的颈联，“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”，此处与上联相呼应。诗人吹灭烛火，月光透过窗户洒落房间，银色的光芒让人心生怜爱。看来，从古至今，月光善解人意。怜，意为爱怜，指月光温暖人心，让人爱怜。滋，意为沾湿，深夜的露水打湿衣袖。

5、喜你成疾，药石无医。思君如满月，夜夜减清辉。

6、辽阔的海面上，一轮明月冉冉升起。面对如此美景，诗人的内心无比感慨、他由己及人，联想到天下所有思乡的游子，此刻也和自己一样，望着天上一轮皓月，心怀故乡，惦念亲人。

7、意思是即便相隔千里，也能共享这美好的月光。此时你我都在天涯共相望。

8、张九龄对玄宗皇帝说过，安禄山这个人貌有反相，不杀必为后患。可惜玄宗皇上没有采纳他的意见。当安史之乱的战火爆发，玄宗仓皇逃至蜀地，面对如此狼狈的处境，回想起当日九龄的忠言，失声痛哭。而后派人去曲江祭奠这位贤相。

9、海上升明月，天涯共此时出处张九龄《望月怀远》海上升明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

10、张九龄是唐玄宗时期后一位贤相，开元二十四年(736)他被李林甫排挤罢相，后又被贬为荆州长史，这首诗就写在被贬荆州之后。写这首诗时，张九龄60岁左右，740年，张九龄就去世了。张九龄执政以正直、重道德著称，被罢相之后，朝政由李林甫把持，张九龄曾对唐玄宗说：“宰相系国安危，陛下相林甫，臣恐异日为庙社之忧。”

11、此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。

12、就要以同样惨淡的元宵收尾

13、相信我们一定会万众一心

14、夜已深了，天气更凉一些了，露珠沾湿了披在身上的衣裳。

15、唐诗宋词中关于明月的句子很多，唯有这句动人心魄。

16、海上生明月，天涯共此时。这句唐诗，意境辽阔，情感深邃，多少年来，被人们广为传颂。特别是中秋佳节时，人们不免吟诵此句，充分表达思乡之情。

17、茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

18、当我们想念一个人到又因各种原因暂时不能相见的时候，如果在梦中能够与她相会，也是一种幸福。在梦中的那一刻，一切都似真实的存在和发生，突然被惊喜会有懊恼，甚至醒来依然回味无穷。再次入睡，你想继续刚才的美梦，可是发现，无论如何都接不上上一个幸福的梦境。

19、第三个“清”，是说他写诗开创了一派风格，叫做“清澹(dàn)”。澹，是清爽的意思。他的诗，淡雅、清爽。后来孟浩然、王维他们的山水诗风格都受了张九龄的影响。他有名的一首诗，叫做《望月怀远》。“海上生明月，天涯共此时”就出自这一首诗，下面我们来膜拜一下：

20、这里的生活体验很微妙，在秋天的夜晚，夜静之时，才会有这样的体验。说明诗人整个夜晚都没有躺下来，因为躺在被窝里是感受不到夜露滋生微凉的寒意的，他或许坐在床上，又或者在房间里徘徊。

二、海上生明月,天涯共此时全诗

1、“天涯共此时”出自唐代诗人张九龄的《望月怀远》。全文如下：

2、前句写“望月”，后句写“怀远”，紧扣诗题，但却丝毫不露痕迹。自然浑成，意境也更加雄浑壮阔。

3、第一个“清”，是当官当得清正。

4、不堪盈手相赠，还寝且梦佳期。

5、可惜唐玄宗不听啊，反而劝他不要“误害忠良”，自以为是地把安禄山放了。后来事情就失控了，越来越严重，安禄山一边大拍唐玄宗的马屁，还厚着脸皮认杨贵妃当干妈，而杨贵妃比他小十六岁；另一方面招兵买马，准备造反。同时呢，张九龄被朝廷里的坏人诬陷，贬官到外地，拿安禄山没有办法。

6、同理，青春是你自己的，青春如同盛开的花朵，盛开并不是为了取悦别人，盛开是生命的本性。到了那个年纪，就要盛开，就像花期到了一样。

7、这与谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”，意思相近。

8、综上看来，这两首《感遇》在写作手法上相似。

9、“怜”：怜惜，怜爱。“怜光满”，字面意思是怜爱这满屋的月光，当然，还有月光代表的一切属于心灵的东西。

10、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

11、第二句“天涯共此时”。如果说“海上生明月”是眼前所见，“天涯共此时”则是想象，想象远方和远人与自己共浴在这片月光之下。“天涯共此时”里，诗眼是“天涯”这两个字。

12、这里暗用陆机《拟明月何皎皎》：“照之有馀辉，揽之不盈手”诗意，并且进一步升发，表现出绵绵不尽的情思。

13、“闻风”二字来于《孟子·尽心篇》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”诗人运用这一典故，使诗意更为含蓄委婉。

14、“情人怨遥夜，竟夕起相思”，是说有情的亲人埋怨月夜漫长，整夜睡不着，思念着彼此。“竟夕”是“通宵”的意思。“情人”指有情之人，可以是亲人或朋友。这跟现代人讲的男女“情人”不是一个意思，它没有性别的限制。就好像“美人”这个词一样，现在是指女性，而古代的“美人”可以是女性，也可以是男性。

15、去年中秋节的第二天夜晚，我一个人在幽静的公园散步，空中一轮明月皎洁，月光如水水如天，夜风微凉，夜跑和散步的人们稀稀疏疏，虫鸣时近时远，听着音乐，看着一重重树影上方的明月，我突然想念一个人，那一刻特别能体会到“海上生明月，天涯共此时”的意境。想起他，想到那一刻他可能也在抬头望月，也会想起我，此刻，虽然相隔千里，我们却在共赏一轮明月，共享一片天地，想到这里，我感觉到了幸福。

16、可是，如果我们去问问那些花儿，你为什么要这样怒放？你为什么要开得这么美丽？如果花儿会说话，我想它的答案一定不是想盛开供人观赏或者采摘的。

17、不堪盈手赠，还(huán)寝梦佳期。

18、在第一句“海上生明月”中，诗眼是“生”字。

19、每个人内心深处都有一份孤独，你深居简出也好，你纸醉金迷也好，外界的繁华和热闹好像一点也不了你内心的那份孤独，因为每一个人都是一个单独的个体，从不相同，渴望被了解却难觅知音。

20、唐诗《金镂衣》有云：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”。这首诗里，作者加了个人的主观判断，好像繁花盛开是为了取悦于人，鲜花配美人，没有被人观赏过的花儿是悲哀的，没有被美女采摘下来的花儿是悲哀的，这句话放到现在，也可以理解为没有被男人爱过的女人是悲哀的。大好的青春年华，若是没有一个男人爱过你，若是没有爱过，是多么悲哀啊。

三、天涯共此时的上一句是什么

1、团圆不仅是面对面的相聚相守，也是同一轮明月下的“天涯共此时”。在我们举家团圆的时刻，还有一群人在为我们坚守。烈日下站岗执勤的交警、抗震救灾一线的救援队、医院急诊科随时待命的医生、城市之舟的掌舵人公交司机、关怀留守儿童的志愿者……这正是对“家是小国，国是大家”的生动诠释！

2、这不是年轻人能写出的诗。即使年轻的你曾经经历过挫折，但你也还需要时间的沉淀和打磨才能输出这种满怀心事和深情的无怨无悔，以及天下苍生的怀抱。如果你真的感受不到诗里的无悔和沧桑，这其实也值得高兴。

3、海上生明月，天涯共此时。

4、“天涯共此时”，诗人借景抒情，诗中的意境与苏轼的但愿人长久，千里共婵娟，有异曲同工之妙。谢庄在《月赋》里说，隔千里兮共明月，与张九龄的诗意，也有几分相似。诗词赋，这三种不同题材的咏月感怀，各有千秋。

5、知道了盛开是花的本性，青春是人生的自然花期这个道理后，你就不会再为在大好青春没有遇到爱情而懊恼、焦虑和后悔了。因为“草木有本心，何求美人折”？

6、前几天给八年级的孩子讲《望月怀远》，我再一次深深地凝视它，终于重写了我的《望月怀远》。

7、杜甫作品中的三吏是什么?《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》一道残阳铺水中下一句?半江瑟瑟半江红天涯共此时上一句?海上升明月还有古代大的丛书是我国清代乾隆年间编的什么书?《四库全书》世界早.大的百科全书是什么?《永乐大典》鲁迅先生的第一部小说是什么?(是我国第一部现代白话问小说)《狂人日记》素有九朝古都之称的我国著名古都是啥?洛阳相思相见知何日下一句?此时此夜难为情人生得意须尽欢下一句?莫使金樽空对月马上相逢无纸笔下一句?凭君传语报平安

8、你在你的城，我在我的城，你眼前的风景不能跟我共享，我眼前的悲欢不能与你共享，那就把风景和悲欢都交给月亮吧，我相信我对月亮说的话，月亮会传给你。我相信我在抬头看月亮的时候，你也恰好在抬头看月亮。

9、你们说，张九龄是不是就像孙悟空一样，有火眼金睛，看人特别清楚！即便在去世那么多年后，也能让唐玄宗服气。

10、这样的夜晚，没有什么可以相赠给你的，只有满手的月光，但总不能赠给你满手的月光呀。诗人很有趣，为什么不能赠给对方满手的月光呢？

11、林栖者一般指隐士，古代文人做官做得不顺心了就有归隐的习惯，“闻风”可理解为风中弥漫着兰花和桂花的清香，也指诗人受到兰桂品性的熏陶，并不是真的闻风。

12、这两首诗词里的“天涯”有“天涯”典型的文化含义和审美感受，它孤独、沧桑、遥远、荒凉、忧愁乃至悲伤。“天涯共此时”里，可以是诗人思念的人或地在天涯，也可以是诗人觉得自己在天涯，这里有属于个人情思的孤独、沧桑和忧愁。但“天涯共此时”却同时还有一种高远和大气：流光所在，尽是天涯，天下苍生，皆与我共，这层境界超越了个人情思，有了家国天下的广阔。“天涯”两字，把个人和天下，沧桑和高远一起传达了出来。

13、《望月怀远》张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

14、都意外的获得了幸福的结局

15、“中国的文艺评论有两个不算太好的传统：一是以玄解玄，一是以不解为解。前者爱说一些玄之又玄，大而无当的话，解释之语简直比被解释的对象更需要解释，后者过分强调审美的主观性，说一首诗为什么好，因为‘我觉得好’，为什么觉得好，因为心领神会，不可言说。”

16、江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖？自有岁寒心。这说的，何尝不是他自己呢？张九龄位居丞相，从未因环境险恶而闭口不言，而是坚守本心，仗义执言。回想当日，唐玄宗过生日，满朝文武大臣，极尽讨好奉承，唯有张九龄，送给玄宗皇帝亲自撰写的《千秋金鉴录》，规劝其励精图治，以国事为重。

17、和“海上生明月，天涯共此时”有点类似的名句在诗文中也不少见，南朝谢庄《月赋》的“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”唐朝张若虚《春江花月夜》的“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千，何处春江无月明。”北宋苏轼《水调歌头·明月几时有》的“但愿人长久，千里共婵娟。”这些名句，都表达了与远方和远人共浴月光。但谢庄的指向很明确，是美人，张若虚的几句感情单不够丰富复杂，这些，都降低了诗句与人的共振概率。苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”指向也一样明确，但苏轼整首词的情绪足够复杂多样和绵密，全词的意境托起了“但愿人长久，千里共婵娟”这十个字。但就十个字而言，“海上生明月，天涯共此时”的共振率会超过“但愿人长久，千里共婵娟。”

18、(经典启蒙)上官婉儿：称量天下才

19、后，月光无法捧给你，怎么办呢？我只能回去睡觉，希望能和你在梦里相见，所以叫“还寝梦佳期”。

20、同学们可能会有各种答案，比如李白的“举头望明月，低头思故乡”；杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”；张若虚的“海上明月共潮生”；还有人说“代表月亮消灭你”，等等。

四、天涯若比邻的上一句

1、如果说张若虚的《春江花月夜》“孤篇盖全唐”，我认为这一句“海上生明月，天涯共此时”是唐诗中的千古绝唱。

2、此诗是望月怀思的名篇。开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思念之情；六句承接四句，具体描绘了彻夜难眠的情境；结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。

3、这是多么奇妙的构思啊，现实连着梦境，简直有“意识流”的妙处，大气里藏着细腻，感情特别真挚。所以后来有学者说它是“五律中《离骚》”。

4、这首诗，到今天都快一千三百多年了。可是，即使是在今天，当你思念起远方的亲人、朋友，想到的仍然会是“海上生明月，天涯共此时”。这就是伟大的诗，它能道出人类共同的感情和心声。

5、而张九龄的这句天涯共此时，让人眼前一亮，一千多年来，广为传诵，成为经典。诗人浑然天成的风格由此可见一般。张若虚的春江花月夜，有海上明月共潮生的诗句，张九龄引用并升华了主题。

6、诗人用的是“生”而不是“升”，“生”比“升”更有意境美。

7、对安禄山、李林甫等奸佞所为，张九龄更痛斥其非，并竭力挫败其阴谋。他也曾反对任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客为相，以至屡忤玄宗意，终于罢相。

8、夕阳西下，断肠人在天涯。

9、竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。

10、韩剧《来自星星的你》中，都敏俊后来身体越来越虚弱，他如果不回到自己所在的星球，如果继续留下来陪在千颂伊身边，他可能很快就会在地球上消失；而他如果选择回去，他可能永远都不可能回到地球，永远都不可能再见到千颂伊。剧中千颂伊对都敏俊说的一段话令我感动得一塌糊涂，千颂伊说：“都敏俊先生，你回去吧，为了我，你回到你所在的星球吧。比起你不存在于这个世界上的任何地方，你回到你所在的星球，这样还比较好一点。”

11、这一联对仗工整，描绘细致。

12、草木有本心，何求美人折。

13、海上生明月。该句出自张九龄的《望月怀远》，全诗如下：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。张九龄(678年—740年)字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江(今广东省韶关市)人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。

14、tiānyágòngcǐshí。

15、经过了一个冬天的严寒考验，橘子树还是绿的，是因为南方气候温暖吗？诗人说，当然不是，是因为橘树自有岁寒心。这里的“岁寒心”，取意《论语·子罕》，孔子“岁寒，然后知松柏之后凋也”之语。诗人采用自问自答的形式，其实是以橘树暗喻自己。推荐给嘉宾和友人必受称赞，可是山重水阻如何进献？诗人此时被贬荆州，而诗人以往的故交多在长安。

16、竟夕相思不能入睡，怪谁呢？是屋里烛光太耀眼吗？于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。

17、张九龄风度翩翩、气质优雅。以至于在他去世后，唐玄宗对于宰相推荐之士，总要问一句，风度得如九龄否？你看，张九龄成了玄宗皇上心里的那杆秤。

18、熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

19、“千里共婵娟”出自宋代诗人苏轼的《水调歌头 明月几时有》。全文如下：

20、谢谢你们点亮了我们前线战士们的眼睛

五、露从今夜白下一句

1、张九龄写月亮的诗可不止这一首。《全唐诗》里收录了他的五首咏月诗，都是精品。有一首《赋得自君之出矣》，构思也奇巧，有时间找来读一读。

2、但张九龄没有这么做，他放弃排遣，放弃抵抗，在彻夜难眠的煎熬中，他选择臣服，臣服在汹涌的月光和情愫中。他把烛光灭了，披上衣服，走出室外，让自己完全被月光淹没，被情思淹没，直到露水暗生，把衣服润湿。

3、(经典启蒙)登幽州台歌又不归陈子昂了？

4、《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。

5、还是回屋睡罢！睡了也许能在甜蜜的梦境中与你相见呢！寓意：(文言字义)首联：“海上生明月，天涯共此时”。

6、(经典启蒙)陈子昂，大神出场了。

7、出处：唐代张九龄《望月怀古》。

8、上一句：海上生明月望月怀远/望月怀古(作者)张九龄(朝代)唐海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。译文注释茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

9、唐玄宗听信李林甫的谗言，将张九龄贬至荆州，曾经的丞相，如今成为荆州长史这样卑微的官职，两鬓白发的张九龄，回首往事，涕泣沾襟，写下《感遇十二首》，发人深省。

10、那怎么办呢？不如回去睡觉吧，希望在梦中能够梦到我们相会的场面。

11、兰草在春天绽放幽香，桂花在秋天香飘十里。山中的隐士，有花香为伴，就已知足。屈原曾说，春兰兮秋菊，长无绝兮终古。被贬后依然洁身自重的张九龄，在诗中说，草木有本心，何求美人折！

12、眼看这个没有年味的春节

13、情人怨遥夜，竟夕但起相思。

14、相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。

15、夜已深，微凉，诗人披上外衣，不禁觉得夜露滋生。

16、这种写法不是常见的诗歌写法，一般诗人写相思，写不寐，往往会说出相思和不寐的原因，比如孟浩然写的“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”他明确写出了愁不寐的原因：“不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。”

17、我不能捧一把月光赠给远方的友人，只希望能在梦中与你重相聚。

18、看这种诗词解析，会让我想起一段话：

19、全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。海上生明月，天涯共此时。望月怀远(作者)张九龄(全文)海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。海上生明月。

20、而在叛乱之前很久，张九龄就发现安禄山是个大坏蛋，早就对他有所警觉了。张九龄第一次见到安禄山，就看出这个人不是好料，狡猾奸诈，野心大大的。他对唐玄宗直说：“此人狼子野心，恐怕会谋逆。”

1、茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。

2、“爸爸，您知道吗？这每一滴泪水都代表我对您的怀念。”月亮啊，如果你能看到爸爸，请帮我告诉他一声：女儿想他了。

3、“灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”这四句是“情人怨遥夜，竟夕起相思”的具体内容。张九龄没有写他到底在相思什么，也没说“怨”，我也没有读出怨的感觉，反倒读出了无怨无悔。

4、下句写流连于庭院中，夜色已深，更感到露水沾湿了披在身上的衣服。

5、张九龄对皇帝敢说真话，很正直。那个时候当官，总会做点使坏、害人的事，可是张九龄一点儿都不做。皇上唐玄宗夸张九龄有“风度”，这并不是说张九龄是个酷炫的帅哥，而是说他有一种刚正不阿、洒脱谦虚的气质。

6、很多人懂得与他人相处之道，却不懂得如何与自己相处。有人会问，人需要与自己相处吗？你仔细想过这个问题吗？你是谁？你为什么而活？你做那么多谋营和努力是为了什么呢？我的答案是：为了更和谐地与自己相处。

7、此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。

8、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

9、说了这么多，我们先了解了一下张九龄这个中国历史上的转折点人物的生平和性格。《唐诗三百首》共收录了张九龄的两首五言古诗和一首五言律诗，共三首，这三首诗都是张九龄罢相后所作。

10、jìngxīqǐxiāngsī。

11、徒言树桃李，此木岂无阴？

12、也许对诗歌的感受实在很个人，对打动我的诗，我总想追根究底，整明白到底哪里打动了我，为什么会打动了我，这样的文字组合为什么会产生动人的力量？但这些感受是属于个人的，我心头的痒痒只能自己挠。

13、此处诗人说“不堪盈手赠”，是因为即使“盈手赠”，即使送给了对方满手的月光，也表达不了自己的思念，还可以理解为，这月光虽然饱含了我的心意，可是我如果将这满手的月光送给你呢？

14、出处：张九龄〔唐代〕《望月怀远／望月怀古》

15、这首诗的第一联“海上生明月，天涯共此时”可谓无人不知，它是中秋标配诗句，只要中国人过中秋，这两句诗定会刷屏。它的光芒太耀眼，直接把后面几句映照得黯淡了，让这首每句都颇精彩的诗有了有句无篇的感觉。

16、古代交通不便，有时候书信不同，想念一个人的时候，天涯两地，却能共赏一轮明月，共享这美丽的夜晚，能以这种方式“在一起”，也算是一种幸福吧。

17、“海上生明月，天涯共此时”这十个字字面意思很简单：茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯共赏同一轮月亮。不过，这十个字之所以成为千古名句，不是因为它写出了“茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯共赏同一轮月亮”这个意思，而是因为这十个字的组合中带来的审美感受，这种审美感受，是诗歌打动人心的秘密。

18、盛开，怒放，是花儿的本性，我们认为花儿为了取悦美人而开，只是我们自己太多情。

19、《唐诗三百首》系列的第一个诗人，我想讲张九龄，有三个原因：

20、“不堪”两句，构思奇妙，没有深挚的情感和亲身的体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新。

1、诗的颔联，“情人怨遥夜，竟夕起相思。”情人，指诗人自己，也有一种说法，指诗人的亲人。诗人遥望故乡，思念家中亲人。遥夜即长夜，怨遥夜，抱怨夜太长。竟夕，即通宵，意为一整夜。其实，不是夜太长，而是因为思念，彻夜不眠。

2、他目光长远，曾提醒玄宗说安禄山“貌有反相，不杀必为后患”，然而不为玄宗所采纳。后来安史之乱，玄宗仓皇入蜀时，忆起九龄之言，痛哭不已。

3、思君如满月，夜夜减清辉。

4、欣欣此生意，自尔为佳节。

5、不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

6、简单介绍一下张九龄，张九龄是开元时期的贤相之也是唐代个由岭南书生出身的宰相。他耿直温雅，风仪甚整，时人誉为“曲江风度”。

7、第二个“清”，是看人看得特别清楚。

8、“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”的意思是茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。这句话出自唐代诗人张九龄的《望月怀远》。 原文： 海上生明月，天涯共此时。

9、二是《唐诗三百首》里，若将所有漂亮的句子单独列出来，我喜欢的有两句，一句是“海上生明月，天涯共此时”，另一句是王维《终南别业》里的“行到水穷处，坐看云起时”。

10、让我们记住这个作者的名字，这是一个了不起的人。接下来几期里我们都会讲到他的传奇人生，他的名字叫张九龄。

11、抛开张九龄的生命背景来读这首诗，我们可以把它读成情诗，但结合张九龄的生命来看这首诗，我愿意把它理解为张九龄对自己生命状态的描述。作大唐的宰相时，他应该并没有很多的时间来面对自己，但在罢相被贬之后，人生际遇的改变，生命状态的落差，应该会让他对人生对生命有了更多感触。但是被贬罢相的宰相也仍然是宰相心怀，诗中我们能读出满怀心事，但没有怨愤不满，没有狂狷，却有苍生怀抱的宏大，和无怨无悔的欲语还休的沉默与深厚，这后面有张九龄全部的人生故事和生命体会。

12、那是差不多五年级，爸爸因为工作的原因，大部分的时间都在异地，很少回家。每当我看到别的同学依偎在爸爸怀里，心里真不是滋味。每当那个时候，我都会打开照相机，回味过去。我还记得小时候的那一次，爸爸和我在玩游戏，爸爸把面包拿得很高，我因为年龄较小，个子小，够不着。我用力往上跳，一连跳了好几次都没成功，后，我的脖子还被爸爸的皮带割了一刀。爸爸二话不说，立马抱我去门诊看，一边跑，一边不停地安慰我。

13、南北朝陆凯有诗云：“江南无所有，聊赠一枝春”，那么大的江南怎么会无所有呢？怎么会找不到诗人想送给朋友的礼物呢？是因为所有的礼物都不能够表达我对你对的情谊，那我就赠给你一枝梅花吧，梅花开了，春天就到来了，赠你一枝梅花，其实就是我把江南的整个春天都赠给你，一枝梅花就是一个春天。

14、于无声处见惊喜，是很多诗人都会用到的写作手法。诗人在另一首诗中说，孤鸿海上来，池潢不敢顾。谢灵运在诗中说，池塘生春草，园柳变鸣禽。都是一样的道理。

15、公元755年，张九龄去世后不久，安禄山果然造反，“安史之乱”爆发。唐玄宗打不过，离开首都去逃难，路上想起了张九龄当年的话，不禁痛哭流涕，说：“我要是当初听了张九龄的话，不至于落到今天的地步啊！”可这时，后悔药也没得吃了，唐玄宗只得派了手下去广东祭奠(diàn)张九龄，表达自己的悔恨。

16、pīyījuélùzī。

17、诗名《望月怀远》，“望月”有两个解释，其望月是名词，意思是圆月、满月。其望月是动宾词组，是抬头遥望月亮。《望月怀远》里，把两个解释结合起来就好，在月圆之夜，抬头望月，对月怀念远方和远人。“远”字也可以有两解，远方和远人，不妨都取。

18、“生”：生出，新生，从无到有，它有生命感，仿佛月亮是有生命的，刚刚被大海生出，这枚新生的月亮及月亮带来的一切心灵感受都是新的。如果把“生”换成同音字“升”，“海上升明月”，眼前的景色和“海上生明月”并无区别，但“升”只是一个从下往上的动作，是属物的，而“生”字是属灵的，万物有灵，这新生的月亮也充满灵性，并在后面的诗句中，不断和诗人互动。

19、海上生明月。望月怀远/望月怀古(作者)张九龄(朝代)唐海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

20、①怀远：怀念远方的亲人。

1、海上生明月《望月怀远》张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

2、只要都敏俊存在于这个宇宙中某个星球的某个地方，靠这个就足以支撑千颂伊活下去。这多么类似于古代的爱情，两人山水相隔，有时候数年音讯全无，只要对方还存在于这个世界的某一个角落，就一直等候，一直想念。

3、而且，发现没有，这两句还很自然地点了题。“海上生明月”扣住了“望月”，“天涯共此时”扣住了“怀远”。一句写景，一句入情，短短十个字，全部搞定！厉害了。

4、诗人很有意思，一开始说因为相思而失眠，后来又觉得是因为蜡烛太亮了睡不着，就起身把蜡烛灭了，既然灭掉蜡烛是为了好好睡觉，为什么对着满屋子比蜡烛还明亮的月光竟然生起怜爱呢？“灭烛怜光满”中诗人用的是“怜”字，就是爱的意思，这不是自相矛盾吗？应该是“怨光满”才对呀。可见诗人对月亮有多喜爱，大概只有经历过月夜相思的人才懂得，对着天上的玉盘和一屋子如水的月光，想念一个人，即使是夜不能寐，这种感觉亦是幸福的，有月光的晚上总比没有月光的晚上的思念更幸福一些，因为可以“天涯共此时”。

5、张九龄不写原因，只写辗转难眠下的情绪和心理状态，但正是因为没有明确的原因指向，这几句诗便有了更广的共鸣，因不同原因而相思不寐的人，都可以从这几句诗中看到自己，用它们来表达自己。这也是“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”这种句子那么动人的一个原因，叙事诗也总是没有写境摹情的诗动人。

6、图/拍摄于西安观音禅寺

7、岂伊地气暖？自有岁寒心。