什么是锁子甲？

锁子甲，也称作链甲，有时简称为“锁甲”，是一种在铁器冷兵器时代出现的铠甲，是皮甲问世以来的一次重大革新。十字军东征时，骑士们几乎全部披挂锁子甲。其重量大约13公斤。用细小的铁环相套，形成一件连头套的长衣，罩在贴身的衣物外面。所有的重量都由肩膀承担，可以有效的防护刀剑枪矛等利器的攻击，主要的作用还有对弓弩的防御

佛教中的韦陀菩萨是谁？

中国佛教寺院在建筑规制上有一定规则。一般来说，正规的寺庙由山门殿、天王殿、大雄宝殿、本寺主供菩萨殿、法堂、藏经楼组成，根据寺庙的规模不同，有所增减。

山门殿一般左右是哼哈二将，也有说法是古印度的王子，总之是两位手持金刚杵的力士。再往里，就是天王殿，又叫弥勒殿，左右供奉四大金刚，中间是未来佛祖弥勒佛，笑口常开，大肚能容，喜迎八方来客。而在弥勒佛的背后，站立着一尊手持降魔杵的金甲将军形象的菩萨，不怒自威，威风凛凛，这就是韦陀菩萨。

韦陀是南方增长天王手下八神将之一，专司降妖除魔，维护佛法昌盛，是佛教的守护神。《金刚光明经》第三卷记载：释提桓因及日月天，阎摩罗王、风水诸神、违驮天神及毗纽天，大辩天神及自在天、火神等神，大力勇猛，常护世间。

韦陀是印度神祗，拥有塞建陀天、犍陀天、违驮天、违陀天等一大堆古怪的外国名字，但在中国，传说俗家姓韦名琨，这却是一个货真价实的中国名字。细细品味，有一种洋老外到中国入乡随俗的既视感。事实上，两汉以降，佛教传入中国与中华文明合流，印度韦驮天就与《道宣律师感通录》所言韦将军合二为一，经过长时间的发展演化，逐渐形成今日所见的韦陀菩萨：国字脸不怒自威，单眼皮凤目斜挑，头戴凤翅盔，身披锁子甲，全无高鼻深目的洋气，活脱脱一位帅气中华大将军。

佛教是一个讲究众生平等、讲究包容的宗教，所谓“放下屠刀、立地成佛”，救度世人，直指人心。因此，弥勒佛常做憨笑大开方便之门，芸芸众生放下执着，皆能入得解脱之门。而韦陀则代表着包容背后的理性警醒，护佑心向清净乐土的善士，冷眼警惕诡诈奸邪宵小之辈。

有意思的是，韦陀菩萨的造型还能标志寺庙功能，降魔杵不同的持法都具有特别的含义：一者手握肩抗，这意味着本寺为十方丛林，欢迎四方挂单僧众落脚；

一者是双手合十平托降魔杵，明示外来和尚虽然不好长期挂单蹭饭，但是临时歇脚两天没有问题；

三者杵杵在地，云游僧众至此，便知道庙小难留客，能管顿斋饭就不错了。

管中窥豹，这一细节隐隐折射出佛教构建传教系统具有严密的层次关系，形成了内部高度可识别的造型语言。或停或走，知客僧和云游客都自清楚明白，少了许多的尴尬。韦陀无言，却又胜过千言了。

韦陀虽然是个外国和尚，但是本土化后，和浙江关系很是亲近。据说浙江天目山是韦驮菩萨的道场。每年农历六月初三是韦驮菩萨圣诞，这里都是热闹。这其中，还有一段有趣的传说。

传说long long ago，有两位高僧占空、定慧到天目山开设道场，徒众数十。一日，定慧下山化缘，来到富阳首富吕百万家，正遇到吕总夫人难产。定慧慈悲为怀，将秘方南海催生籽送给他。吕百万喜得麟儿，感激万分，拉着老和尚加微信好友，要发个大红包……拉着老和尚打听法号，好到庙里感谢。老和尚做好事不留名，扬了扬手上的木扳指笑道： “贫僧危渡。”吕老板搜索微信名没找到，四处打听着到庙里一看，韦陀手上戴着那个木扳指，名字谐音和“危渡”差不离，一时以为是韦陀显灵，连忙全家皈依，连续给庙里发了好大红包，捐了好多银子，从此，韦陀道场就在天目山扎下了根基，香火蔓延千年，福佑一方山水。

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为什么欧洲板甲发明后，同时期的日本、泰国、缅甸都有装备欧洲板甲，为何中国却没有？

欧洲的板甲，成型于15世纪，它对钢材的冶炼要求水准的高。首先是用水力锻炼出熟铁，然后由工匠精工打制成钢，接着采用冷锻铁板的技术打制成钢板，整个过程费时费力，可以说一套制作精良的板甲全套工序下来，怎么也得花个千两银子。这在当时，也只有高阶贵族才支付的起这样的费用。

关于板甲技术的成熟，可以说英法百年战争功不可没，富裕的法国贵族从米兰那里掌握了板条甲的打制技术，并不断改进，终于在15世纪初阶开发出了防御力惊人的板甲，有了板甲的保护，英国人长弓的神话也就被打破了，一直到16世纪前中叶重型火绳枪出现之后，板甲的地位才被撼动。

其实放眼明代的冶铁技术，完全也可以生产出板甲这样的甲胄，之所以没有出现这种甲胄，一方面是因为明朝的主要敌人蒙古和安南人甲胄轻薄、大多军队处于一个无甲状态，故而像锁子甲、劣质札甲和棉甲这些甲胄完全可以挡得住敌人武器的大多数攻击。

另一方面大明朝推崇募兵制，国家财政历来比较紧凑，拿不出那么大的数额去给士兵装备这种从制造开始就花费巨大的甲胄。

而进入火器时代后，明军多以远程打击蒙古人，因此近战用的甲胄更加不受重视。

清朝时，中国已经全面进入火器时代，甲胄基本上挡不住火枪的攻击，别说开发板甲了 ，就是原来的札甲，也在清代走向了没落。

而为什么日本、暹罗和缅甸会有板甲装备呢？

首先以他们各自国家的生产技术来说，板甲是造不出来的。像日本大名的板甲，基本是靠进口欧洲人的胸甲板甲。而且这些进口板甲的质量也并不高，多是些士兵用甲。不多在战国时代的日本来说，已经是防御力超高的甲胄了。毕竟日本的四个主岛，铁矿石的数量并不是很多，无法各个大名全军都有铁甲装备，就算是一些低级武士，其传家大铠也是木铁混合甲，能装备全铁甲的武士家族多是些大家族。

同样的暹罗和缅甸中装备板甲的人也是高级军官和国王，由于他们的生产能力比日本还要差一些，因此甲胄也是只能进口。从清缅战争的记录中就可以发现大多数缅甸士兵是无甲的，所以在同清军平原作战时，缅甸军毫无优势可言。

为什么欧美国家没有玉文化？是没有矿藏资源吗？

老司机来回答一下。

这就要先了解和田玉的文化。

秦始皇统一中国的时候，和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”，以后又因位于于田国境内而被称为“于田玉”。直到清光绪九年设立和田直隶州时（1883年），才被正式命名为“和田玉”。

新疆和田玉文化丰富了中华文明的历史。有专家认为：探讨史前古玉玉质及玉料的来源对研究中国玉器起源与发展有着十分重要的重要意义。在中国颇具影响的有红山文化、良渚文化、凌家滩文化、仰韶文化、齐家文化、石家文化等，这些文化是过通玉石及其玉料来表现的，其来源是中国玉文化研究的重要内容。而其中的仰韶文化透闪石玉出自新疆，齐家文化包括龙山文化的透闪石玉也来自新疆和田。学者专家长期的争论与研究已被史料和出土玉器的佐证说明，从理论推断和预测发展到理讥论更新和定论。但有关争论迅丕会长期进行下去。通观中国古代玉器，各地的先民无不以其地质、地貌的不同条件，以各自原始的审美标准就地采玉，就地取玉。随着时代的发展和变迁及生产力水平的不断提高，釆玉的技术越来越高超，采玉的范围越来越大，人们对玉的认识越来越深。先民们在昆仑山北坡，找到了世界公认的美玉——中国新疆和田玉。不管是从历史的角度看国新疆和田玉，还是从文化的角度看中国新疆和田玉，或是从现实的角度看中国新疆和田玉，和田玉不但是中国玉材中的精品，更是中国玉文文化的重要组成部分。

所以可以看到，

和田玉的产地出自于昆仑山脉，

因为产地比较性，

在欧洲国家并没有发现过和田玉，

因为欧洲国家产自多产宝石，

和田玉是因为从秦皇时期开始在中国盛行，

一直发展到现在，几千年的文化流传下来就是有和田玉的存在，

欧洲国家

一、没有矿脉资源，没有发现除了昆仑山脉有和田玉的产出

二、在欧洲的文化里，一直以宝石为主，和田玉并没有被欧美国家接触

锁子甲是什么梗？

锁子甲多指的是黑白条衣服，三五天不洗头，就是油头，连起来就是油头锁子甲。这个梗也是来源于网络，一般是网友们用来吐槽主播的。

鎖子甲的意思是什么?鎖子甲的释义是什么啊?

这个词的解释：鎖子甲在《汉语大词典》第16726页 第11卷 1367

世界上 厉害的 人造 铠甲？

世界上厉害的人造铠甲是锁子甲。

锁子甲是战场上用作护身之用的铁链衣，这种用小链条连起来的制作耗时耗力，每个小铁圈都必须在结合处垂平并使之重叠，然后钻洞再扣上铆钉，以避免脱落。

印度的锁子甲有大小铁圈约17,000多个，重约18公斤，穿上后打仗比较笨拙。

而且在作战时，尖锐的弓箭头很容易穿越锁子甲，西元2~17世纪之间，虽然铁片甲胄盛行，但身体的某些部分仍需要锁子甲来保护，甚至较落后的地区，比如东欧、中东和高加索伊朗、印度地区，由于制造技术落后和气候炎热的关系，不流行盔甲，直到16世纪火药兵器逐渐普及之前，更是以锁子甲为重要的作战装备。

锁子甲是个什么概念？

锁子甲，也称作链甲，有时简称为“锁甲”，是一种在铁器冷兵器时代出现的铠甲，是皮甲问世以来的一次重大革新。十字军东征时，骑士们几乎全部披挂锁子甲。其重量大约13公斤。用细小的铁环相套，形成一件连头套的长衣，罩在贴身的衣物外面。所有的重量都由肩膀承担，可以有效的防护刀剑枪矛等利器的攻击，主要的作用还有对弓弩的防御

csgo锁子甲啥意思？

锁子甲多指的是黑白条衣服，三五天不洗头，就是油头，连起来就是油头锁子甲。这个梗也是来源于网络，一般是网友们用来吐槽主播的。