一、美言军事论坛军事纵横

1、《首都文学》2181期‖甘肃作家徐志能：“旱塬秀峰”铁木山

2、书院在全球范围内成立分院，通过系统教授、联合讲学、讲座沙龙、国际论坛、国际援助与四海游学等多种形式，不断影响着海内外人士。

3、之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。〖译文〗

4、(译文)英明的君主能够听取别人的意见，就像有了病去吃药，疾病能够被消除。昏暗的君主却听从馅按小人的阿谈奉承，就好像喝味道甘甜的毒药一样而送了命。君者，俭以养性，静以修身。俭则人不劳，静则下不扰。人

5、皮之不存，毛将安附。

6、彬宇先生系列思想文论选(可点击查看)

7、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《周易》

8、1一年之计在于春，一日之计在于晨。萧铎

9、20世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。《杂说四•马说》

10、时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有!世尊!如来善护念

11、当仁，不让于师。

12、译：君子有卓越的才能超群的技艺，不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

13、正在这时，窦婴又联系了三名大臣，一个是丞相，一个是中尉，一个是廷尉，联名上书，前来弹劾晁错。他们说这“七国之乱”都是晁错惹的祸，要求杀掉晁错，平息叛乱。

14、圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。〖译文〗

15、1江流天地外，山色有无中。《汉江临眺》

16、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

17、30小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。《临安春雨初霁》

18、2嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。《嫦娥》

19、2人面不知何处去，桃花依旧笑春风。崔护《题都城南庄》

20、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

二、美言军事论坛刀口谈兵

1、所以明白常道的人，会有一颗谦下之心，谦下使人高尚；明白常道的人，会有一颗平常之心，而甘于平常之人，往往有之能。因为甘于平常，心态归于宁静，能静下心来，打磨、修炼，就必有之能与过人之处。老子所推崇的“被褐怀玉”之人，就是这种人。看起来很平常，但可能却是一位得道高人。

2、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

3、人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮!俗人昭昭，我独昏昏;俗人察察，我独闷闷。澹(

4、2旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。《乌衣巷》

5、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

6、复归其明，无遗身殃，是为习常。〖译文〗

7、将听吾计，用之必胜，留之;将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。

8、一天，一个假士(当时能管50户的官)来和晁错对棋，结果是连输三局，气的撅胡子瞪眼，灰溜溜地走了。接着又有个假侯(当时能管2000户的官)听说了，心里很不服气，就亲自登门来和晁错一比高低。这个假侯连输两局后，晁错心想给他留点面子吧，就故意让他了一步，结果下了个二比假侯这才服气了，临走时对晁错说：“你小小年纪棋艺如此高超，真是佩服！佩服！”

9、3宣未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

10、莫若先正其身，则人不言而化矣。

11、(译文)君主居高位，处深宫，与民隔绝，不能看到天下所有的东西，不能听到天下所有的声音。唯恐自己有过失而不能听到，害怕自己有缺失而不能及时补救。

12、宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。

13、四观书院总部占地百亩，坐落于朝阳京郊。汇聚当代贤达名士、大家学者为导师，在2014年12月23日挂牌仪式当天，书院上空惊现火凤祥云，正谓天人相应，普天同庆。

14、3路见不平，拔刀相助。《陈情高卧》

15、大意：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

16、见善如不及，见不善如探汤。

17、我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提!又念过去于五百世作忍辱

18、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

19、进攻时，敌人无法抵御，那是攻击了敌人兵力空虚的地方;撤退时，敌人无法追击，那是行动迅速敌人无法追上。所以我军要交战，敌人就算垒高墙挖深沟，也不得不出来与我军交战，是因为我军攻击了它非救不可的要害之处;我军不想与敌军交战，虽然只是在地上画出界限权作防守，敌人也无法与我军交战，原因是我已设法改变了敌军进攻的方向。

20、其名，字之曰道，强(qiǎng)为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中

三、美言军事论坛军事纵横美言军事

1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

2、郭建中张承明黄西华黄攀

3、太阳之精，太阴之华，二气交融，化生万物。古人善采咽者，久久皆仙。其法秘密，世人莫知。即有知音，苦无坚志，且无恒心，是为虚负，居诸而成之者少也。

4、一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

5、(第二十九章)将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。故物或

6、孙子说：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。

7、对于敌方三军，可以挫伤其锐气，可使丧失其士气，对于敌方的将帅，可以动摇他的决心，可使其丧失斗志。所以，敌人早朝初至，其气必盛;陈兵至中午，则人力困倦而气亦怠惰;待至日暮，人心思归，其气益衰。善于用兵的人，敌之气锐则避之，趁其士气衰竭时才发起猛攻。这就是正确运用士气的原则。用治理严整的我军来对付军政混乱的敌军，用我镇定平稳的军心来对付军心躁动的敌人。这是掌握并运用军心的方法。以我就近进入战场而待长途奔袭之敌;以我从容稳定对仓促疲劳之敌;以我饱食之师对饥饿之敌。这是懂得并利用治己之力以困敌人之力。不要去迎击旗帜整齐、部伍统一的军队，不要去攻击阵容整肃、士气饱满的军队，这是懂得战场上的随机应变。

8、所以，既预知与敌人交战的地点，又预知交战的时间，即使行军千里也可以与敌人交战。不能预知与敌人交战的地点，又不能预知交战的时间，仓促遇敌，就会左军不能救右军，右军不能救左军，前军不能救后军，后军不能救前军，何况远的相距十里，近的也有好几里呢。依我对吴国所作的分析，越国虽然兵多，但对他的胜利又有什么帮助呢?所以说：胜利是可以创造的，敌人虽然兵多，却可以使敌人无法有效地参加战斗。

9、3画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

10、2忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。《伶官传序》

11、我在京寓，食膏粱而衣锦绣，竟不能效半点孙子之职；妻子皆安坐享用，不能分母亲之劳，每一念及，不觉汗下。

12、大意：人生于天地之间，就像白马跳过一个很小的缝隙，忽然一下而已。

13、(第五十四章)善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃余

14、塞翁失马，焉知非福。《淮南子》

15、(第二十三章)希言自然。故飘风不终朝(zhāo)，骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久，而况

16、1尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。《戏为六绝句•其二》

17、1气蒸云梦泽，波撼岳阳城。《望洞庭赠张丞相》

18、念!何以故?发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。”

19、大意：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在低下的位置上不要忧虑。

20、所以不了解诸侯各国的图谋，就不要和他们结成联盟;不知道山林、险阻和沼泽的地形分布，不能行军;不使用向导，就不能掌握和利用有利的地形。所以，用兵是凭借施诡诈出奇兵而获胜的，根据是否有利于获胜决定行动，根据双方情势或分兵或集中为主要变化。按照战场形势的需要，部队行动迅速时，如狂风飞旋;行进从容时，如森林徐徐展开;攻城掠地时，如烈火迅猛;驻守防御时，如大山岿然;军情隐蔽时，如乌云蔽日;大军出动时，如雷霆万钧。夺取敌方的财物，掳掠百姓，应分兵行动。开拓疆土，分夺利益，应该分兵扼守要害。这些都应该权衡利弊，根据实际情况，相机行事。率先知道“迂直之计”的将获胜，这就是军争的原则。

四、美言军事网

1、3月满则亏，水满则溢。

2、译：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

3、国内的军事论坛主要有：中华网军事论坛、铁血、西陆军事等。