一、爱尔维修

1、人是环境和教育的产物这是18世纪法国唯物主义哲学家爱尔维修提出的著名论断.霍尔巴赫也持同样观点.这个命题的含义是,人的道德面貌的好坏和才智的高低,不是先天的,而是后天环境和教育所决定的.这个命题是爱尔维修等人

2、鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。——泰戈尔

3、③增强及时解决处理投诉的能力。

4、爱她，就给他穿美的漆袍。

5、顾客满意是我们的目标，修理到位是我们的职责。

6、克洛德·阿德里安·爱尔维修(1715—1771)，18世纪法国著名作家、哲学家、启蒙思想家。他的哲学名著《论精神》一经出版立刻在主流社会中声名狼藉，因为这部著作攻击了一切以宗教为基础的道德，该著主要论旨即：人类不过有五种感官，其的动机就是求乐、避苦：所有人类的行为(包括自我牺牲)都可以自此解释。他认为：人根本的利益就是肉体的快乐；利益决定一切，实际上就是快乐与痛苦决定一切。

7、爱尔维修认为，自爱、趋乐避苦是人的本性，而禁欲及压制个人对幸福的追求是违背人类天性的。为此，需要为公民道德确立一项新的基本原则，即肉体感受。依此标准可以判断一切道德行为的完善程序，同时可以发现所谓“健全道德”。奉为至高无上准则的“己所不欲，勿施于人”只不过是从属的、第二位的准则。据此原则也就可以更全面地理解把公共福利视为高法律的必要性。

8、凯兴斯泰纳：有用的公民

9、1)培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。

10、维修帮手说到就到。

11、中国民办大学国际化竞争力排行榜

12、他们对教育概念的使用也是比较广泛的，既指政治法律制度等对人所施加的影响，也指学校教育的作用。从才智是后天获得的唯物论观点出发，爱尔维修认为人的才智上的差别是由于不同教育的结果，霍尔巴赫则认为由于人的机体构造的不同，也是造成人们之间才智差别的原因，所以他们之间在这个问题上也存在某些分歧。

13、往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。——〔中〕《文子·自然》

14、来罐普路斯，汽车添动力。

15、第斯多惠(1790—1866)，德国教育家。《德国教师培养指南》是他的教育代表作。其中第一篇总论部分为他的手笔；第二篇专论部分则是合著(中学和师范学校教师)的手笔，系有关各科教学法性质的论文。第斯多惠反对德国教育目的中存在的狭隘的民族主义倾向和浓厚的宗教色彩，提出“全人教育”的理想。他把“自动性”视为人的发展的主观基础，而以社会中的真、善、美为教育的客观基础，认为两者结合才算是培养了“全人”。

16、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采

17、30岁时，把第一次挑选出来的人进行再次筛选，筛选出的人用五年的时间学习辩证法。35岁时再放到实际工作中锻炼。50岁时接受后考验，从事管理国家事务并继续研究哲学。理想国中高的教育目标是培养哲学王。这种教育贯穿一生，学习和实际锻炼紧密结合。

18、狄德罗——迈向哲学的第一步，就是怀疑

19、为了致力于研究发生认识论，皮亚杰于1955年在日内瓦创建了“国际发生认识论中心”并任主任，集合各国著名哲学家、心理学家、教育家、逻辑学家、数学家、语言学家和控制论学者研究发生认识论，对于儿童各类概念以及知识形成的过程和发展进行多学科的深入研究。皮亚杰将儿童思维的发展划分为四个大的年龄阶段。这四个阶段分别是：

20、罗素：自由主义的品格教育

二、爱尔维修人是环境的产物

1、笛卡尔——我思故我在

2、法国唯物主义者爱尔维修是教育论的代表人物。他在《论人的理智能力和教育》中，反对天赋观念，认为人的天赋是平等的，遗传素质不存在差别，人是环境和教育的产物，人的性格、气质和精神都是教育的结果。

3、这是我生活中幸福的一年……平时人与人没有利益冲突！如天间的花苞慢慢绽放。这就是人性；自然相安无事、我的心不由的颤抖着！一旦触及利益。

4、这个世界因维修而不同。

5、在整个宇宙里只存在着一个实体，只是它的形式有各种变化。——〔法〕拉美特利《人是机器》

6、情场如战场，你当做买卖呢，还利益共享。

7、整个宇宙就是一切存在物的一个巨大的联合，它到处都向我们提供物质和运动。——〔法〕爱尔维修《爱尔维修》

8、维修在手，减少你的烦恼。

9、18世纪法国的启蒙思想家爱尔维修在其论者《论人的理智能力和教育》一书中,明确提出了“教育”的观点。

10、这个世界……是孤独的，在它以外什么都没有，它只靠作为整体而静止不动的它自己；它自己就是一切。——刻卜勒

11、(点击进入京领国际学校大数据平台，

12、总之20xx年对我来说是基础年，这半年的得与失将督促我在今后的工作中发扬成绩，克服不足，以对工作对事业高度的责任心，脚踏实地的做好各项工作，不辜负公司领导对我的栽培与期望，真心希望自己能够为公司的发展助一把力。

13、铁打的修理厂，流水的汽车。

14、在理论方面，他继承和发展了洛克的经验主义，认为一切知识都是由外部经验引起的;经验首先是通过感官产生的感觉，所以感觉是一切知识根本的源泉。不仅如此，一切精神能力均应归结于感觉能力，这就把唯物主义经验论推到了极端。

15、承载无限，钻动未来。

16、为你找到维修达人。

17、宇宙，这个一切存在物的总汇，到处提供给我们的只是物质和运动。——〔法〕霍尔巴赫：《自然的体系》

18、洛克(1632—1705)是17世纪英国著名的教育思想家和哲学家。洛克重视早期教育，他认为幼小时所得的印象就像江河的源泉一样，水性十分柔软，一点人力就可以把它导入他途。幼儿的心灵就像“一块白板或一张白纸”，成人可以随心所欲地塑造或涂抹，这一观点被后世称为“白板说”。这个观点有其不全面之处，但也说明了儿童具有无限可能性并肯定了教育和环境的作用。“白板说”也反映出人生来是自由和平等独立的，人人都有平等受教的权利。

19、爱尔维修：人的天赋智慧平等，理性和知识来自后天的教育

20、爱尔维修的“教育论”思想主要包括三方面的内容：

三、爱尔维修狄德罗拉夏洛泰

1、因为专业，所以盛大。

2、在狄德罗的领导、组织和坚持下，《百科全书)》成了启蒙思想家们向封建反动势力进行斗争的锐利武器。

3、爱尔维修从洛克经验论出发，认为人身上有两种能力，一是接受外界对象在我们身上造成各种印象的“肉体的感受性”；一是保存外界对象在我们身上造成的各种印象的“记忆”。

4、伴行普路斯，安全自驾驶。

5、洛克——我们的全部知识是建立在经验上面的

6、②继续追要原有欠款，及时收缴到期应收款，力争不形成新的欠款；

7、有多少人在埋怨他不顾及团队利益毅然决然的离队，有多少人在背后骂他不顾兄弟情谊毅然决然的离队，他也疼阿

8、宇宙是在运行的。它有它的`生命。——〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》

9、营业下一步的工作主要是：

10、蒙田(1533一1592)是欧洲文艺复兴时期法国的人文主义者、著名的散文家，有《论学究气》和《论儿童的教育》等。蒙田对当时流行的狭隘人文主义教育进行了嘲讽和批判，他指责学究气的人文主义者以空洞的。死板的书本上的东西去填塞儿童的记忆，这种教育所培养的只是迂腐的学究，而不是在各方面都得到发展的有文化修养的绅士。

11、克洛德·阿德里安·爱尔维修(英文：ClaudeAdrienHelvétius，1715年－1771年)，是18世纪的法国哲学家、辩论家。他资助过一些启蒙哲学家。他的快乐论、教育理论和对伦理学宗教基础的抨击使他闻名于世。他的哲学名著《论精神(Del’Esprit)》(1758)一经出版立刻在主流社会中声名狼藉，因为这部著作攻击了一切以宗教为基础的道德，该著主要论旨即：人类不过有五种感官，其的动机就是求乐、避苦：所有人类的行为(包括自我牺牲)都可以自此解释。该书英译于1759年伦敦出版，成为该时代被广范阅读的作品。他的其他著作包括《论精神》和《论人(Del’Homme,出版于死后的1772)》。卢梭、霍布斯、孟德斯鸠对其思想均有影响。

12、热爱真理，是发现真理有利的条件。——爱尔维修

13、如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。——罗曼·罗兰

14、半年的工作虽然取得了一定的成绩，但是还存在很多不足之处，主要是工作思想认识程度还不够，学习能力上还不够，和有经验的同事比还有大的差距，理论知识上还在基本格式上徘徊。实践上缺少纵深挖掘的延伸在今后工作中，我一定要总结经验，克服不足，努力把工作做得更好。

15、苏格拉底，从不著书立说，推崇无拘无束的辩论或讨论。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。——苏格拉底

16、大自然的秩序，证明了宇宙确有它的建筑家。——〔德〕康德《康德文集》

17、18世纪法国著名的教育论者是法国的启蒙思想家爱尔维修。

18、如果说工业是主脑，那末农业就是工业发展的基础。——斯大林

19、莱布尼茨——单子并没有可供某物出入的窗户

20、苏格拉底：知识每个人都有，只需要唤醒