一、论语经典句子及赏析

1、子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

2、孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”

3、子曰：人而无信，不知其可也。

4、赏析：礼仪的作用，是以和为贵。先王传下的大道，都是以“礼以和”为好的，做事情无论大小都遵从。这句话言简意赅的说出了礼是普遍的规范。

5、0君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

6、(讲解)：孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。

7、循序渐进：循，依照，沿着。依照次序逐步地向前。《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”朱熹注：“不得于天而不怨天，不合于人而不尤人，但知下学而自然上达；此但自言其反自修，循序渐进耳。”

8、孔子说：仁德难道离我们很远吗？只要自己愿意实行仁，仁就可以达到。

9、(讲解)过去的事不可挽回了，将来的事来得及改正。论语名句欣赏2君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。

10、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

11、言外之意：在当时能拥有千辆兵车的国家，亦是具有一定综合实力的，要引以为荣，但亦不能骄傲自满。“千乘之国摄乎大国之间”，一个拥有一千辆兵车的国家，亦是夹在大国之间，随时有可能受外国军队的侵犯。要治理好，必须“敬事而信，节用而爱人，使民以时”。此乃国家生存之道。

12、不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的;贪图小利，就做不成大事。

13、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》

14、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

15、(赏析)这是孔子的话。他以北极星受众星拱卫为喻，阐明国君为政之要当以仁德为本，这样人民便会像众星拱卫北辰一样，归顺于他。论语经典语录摘抄及赏析22有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

16、言必信，行必果。

17、(西文)ElMaestrodijo:¨Alosquinceañosmedediquéaaprender.Alostreintameconsolidéenelmundo.Aloscuarenta,yanomeacosabalaincertidumbre.Aloscincuenta,conocíelMandatodelCielo.Alossesenta,podíadiferenciarlaintencióndelaspalabrasqueoía.Amissetenta,puedoseguirtodoslosdeseosdemicorazónsininfringirningunanorma.¨

18、孔子说：“君子怀念道德，小人怀念乡土；君子关心法度，小人关心恩惠。

19、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”《论语》

20、言内之意：君子的态度不庄重就没有威仪,所学便不会稳固；做人处事以忠信为本,不会和那些不讲究忠信的人做朋友；自己有了过错一定会勇於改过。

二、论语经典名句及解析

1、(今译)孔子说：“父母在世时，不要远离家乡，若定要远离家乡，也必须有确定的地方。”

2、过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。

3、0君子和而不同，小人同而不和。

4、赏析：君子不可以像容器一样，只在某一方面有用处。君子要博学多识，不能够仅仅局限于某一个方面，要文能治国武能安邦，并且对人类的整体命运与未来，有基于正义的判断，基于判断的见识，基于见识的行动！

5、白话文释义：孔子说：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。论语经典名句赏析2子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》

6、白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。

7、子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

8、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

9、质朴胜过了文饰，就会显得粗野，文饰胜过了质朴，就会显得虚浮。只有质朴和文饰配合适当，才可能成为君子。

10、尽心知性，尽性知天。——孟子

11、第二期：《红楼梦》99位人物简述，迅速了解红楼梦|高考必考名著②

12、过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。

13、早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。

14、德不孤，必有邻。

15、(译文)孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”

16、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。

17、接着往下看，“有朋自远方来，不亦乐(lè)乎”。这个“乐(lè)”字不要读成“乐(yuè)”，这个“乐(lè)”也是高兴，跟“说(yuè)”字差不多。那么“有朋”这两个字，有的本子把这个“有”字写作友谊的“友”，说是同门为朋，同志为友。有的本子就作“朋友”，所以这里面有差别。我们且不管它，就按今天的读法，这个“朋”字就是指朋友。朋友，老的解释就是指同门。孔子的教学影响越来越广泛，天下四方的有志青年都来了，这是件令人高兴的事情。

18、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

19、言内之意：花言巧语、善伪面貌的人，是很少会有“仁德”的！

20、(今译)孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会愁虑，勇敢的人不会害怕。”

三、论语经典名句解读

1、翻译：孔子在河边感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”

2、(讲解)有益的朋友有三种：同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。

3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

4、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

5、孔子说：“君子要求自己，小人要求别人。”

6、天下之大，走到哪里都有朋友啊！

7、(译文)孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。”

8、到了一年寒冷的时节，才知道松柏树是后凋谢的。

9、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子

10、0成事不说，遂事不谏，既往不咎。

11、所以下面就是“不亦说(yuè)乎”，这个“说(yuè)”，这个字大家一看，写的是“说(shuō)”。对了，在比较早的时候，先秦时期，我们就用“说(shuō)”这个字来表达“悦”这个字的意思，竖心这个“悦”是稍微后期的，所以这就提出了一个什么样的学习是快乐的问题。那什么样的学习是快乐的呢？我们时时刻刻有长进，总觉得自己有长进，觉得自己是知识的主人，觉得自己在知识的海洋里边是一个自由的、主动的翱翔者。当然，这就需要老师和同学的积极配合。而如何把学习变成一个快乐的事情，实际上是我们现在教学的一大任务、一个难题。

12、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。

13、(讲解)不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

14、不在其位，不谋其政：不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》。

15、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——孟轲

16、苦夏之燥，不如修心养性，修心养性，必读《论语》。

17、翻译：孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”

18、父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。

19、随着新高考政策的大范围推行，“语文为王“的时代已经到来。语文将深刻影响其他各科，而名著阅读又是新高考语文的大趋势。

20、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

四、论语名句鉴赏

1、翻译：子贡说：“贫穷而不谄媚，富有却不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“可以了；但是还不如贫穷而乐于道，有钱却谦虚好礼的好。”

2、言不及义：及，涉及；义，这里指正经事情。说话一点也不涉及正经的道理。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”

3、(讲解)仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。

4、见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》

5、理屈词穷：站不住脚，无话可说。《论语·先进》：“是故恶夫佞者。”朱注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”

6、不义而富且贵，于我如浮云。——《述而》

7、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

8、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

9、(讲解)我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢？与朋与交往，是否有不真诚的地方呢？老师传给我的学业，是否复习了呢？

10、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》

11、翻译：孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到疲倦，这些我做得怎么样呢？”

12、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。——孟子

13、孝顺父母尊敬兄长是“仁”的基本，也是重要的。

14、赏析：礼仪的作用，是以和为珍贵。先王传下的大道，都是以“礼以和”为好的，做事情无论大小都遵从。这句话言简意赅地说出了礼是普遍的规范。

15、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

16、君子和而不同，小人同而不和。

17、敏而好学，不耻下问。

18、(西文)ElMaestrodijo:¿Noesplacenteroaprenderalgoydespuésponerloenprácticaasudebidotiempo?¿Noesagradablerecibiraamigosquevienendelejos?¿Noesuncaballeronocontrariarsecuandolosdemásignoransusméritos?

19、(译文)孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，不如以它为乐的人。”

20、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

五、论语中的经典句

1、(西文)YanHuipreguntóacercadelabenevolencia.ElMaestrorespondió:¨

2、君子考虑的是德行，小人考虑的是利益；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。

3、孔子说:“君子说话要谨慎而行动要敏捷。”

4、杀身成仁：仁，儒家道德的高准则。语本《论语·卫灵公》：“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义生命。

5、子绝四：毋意，毋必，毋因，毋我。

6、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》

7、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”。

8、君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。

9、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”论语名句欣赏4饱食终日，无所用心，难矣哉!——《阳货》

10、翻译：孔子说：“教育人不分任何类别。”

11、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

12、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲

13、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》

14、愿车，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。——《论语·公冶长篇第五》

15、见善不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。——《论语·季氏》

16、翻译：孔子说：“自己不想要的东西，切勿强加给别人。”

17、三年无改于父之道，可谓孝矣。

18、(译文)孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”

19、YanHuidijo:¨¿Puedopreguntarcuálessonlaspautasaseguir?¨ElMaestrorespondió:¨Nomiresnadaquenosearitual,noescuchesnadaquenosearitual,nodigasnadaquenosearitual,nihagasnadaquenosearitual.¨

20、(西文)ElMaestrodijo:¨Mientrasvivanlospadres,noviajéisalugareslejanos.Sitenéisquesalirdecasa,hadeserundestinodeterminado.¨

1、已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。

2、8子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”

3、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？——孟子《孟子》

4、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

5、孔子说：“君子有九种考虑：看的时候，考虑看明白了没有；听的时候，考虑听清楚了没有；脸上的颜色，考虑温和么；容貌态度，考虑庄矜么；说的言语，考虑忠诚老实么；对待工作，考虑严肃认真么；遇到疑问，考虑怎样向人家请教；将发怒了，考虑有什么后患；看见可得的，考虑我是否应该得。“

6、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

7、古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。

8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

9、备注：实际上，这是孔子指出的一个人人格成长的正确过程，“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文”七事环环相扣，层层递进。七事具备，方以为人，读后感.这七事做到了，我们才能称得上是个“人”，要先立德学做人，然后再学习知识技能。而立德，首先要做的的是一个孝，孝是所有德行的根本，做不到这个孝，之后的一切都失去起点，无从谈起。

10、赏析：只用法令去治理百姓，使用刑罚去管理他们，人民会只求得免于犯罪和刑罚，而失去了自我的廉耻之心。

11、不以文章害辞，不以辞害志——孟子

12、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》

13、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”“罔”，迷惑。学了不思考，老师教什么就记什么、背什么，而不是把它化为自己的知识，因而越学越糊涂。而光“思”不“学”，就像一壶开水，你只让它开了却不放米。那么，这个“殆”字什么意思？还是疑惑的意思，跟迷惘差不多。有人把它解释成危险，那不是这里的语义。所以这段话强调的是学思并用，告诫我们要做有心人。学习，一边学，得想想为什么，找找里边的内在逻辑和窍门，从而理解了，把知识化为己有，将来才可以进行创造性的活动。此外，学在前，思在后，这是儒家思想的特点。

14、0质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

15、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

16、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》

17、孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”

18、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

19、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

20、(翻译)子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’的`谥号呢？”孔子说：“他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。”

1、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子

2、形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。

3、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

4、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》

5、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。

6、巧言乱德。小不忍则乱大谋。

7、孔子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”

8、(讲解)君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。

9、不耻下问：不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》：“敏而好学，不耻下问。”

10、不患人之不己知，患不知人也。

11、(讲解)：君子懂得的是义，小人懂得的是利。

12、当仁不让于师。《论语·卫灵公》

13、赏析：国家有道，太平之时，就要出来做官。国家无道，动乱的时候，就应当隐居起来。

14、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

15、翻译：君子讲遵循道的基础上的和谐，而不是盲目的随从，小人讲求无原则的盲目随人与附和而不是和谐。

16、君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。

17、翻译：孔子说：“教导学生，不到他自己百思不解时，不要开导他；不到他想说而又说不出来时，不要启发他。举出一个问题他不能因此而推举出其他三个问题，那就不要再教他了。”

18、我们在工作上，在領导面前，知道就是知道，不知道就是不知道。因为天下的知识何其丰富，没有人是百事通。不懂不为耻，装懂才是真正的可笑。才会被领导看不起，才会得不到信任和重用。

19、(西文)ElMaestrodijo:¨Sinosmarchamostresjuntos,seguroquehayalguienquepuedeenseñarmealgo.Aprenderésusbuenascualidadesytratarédeevitarsusdefectos.¨

20、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

1、(译文)孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

2、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

3、广场上，一位老爷爷在练地书，他一笔一画认真地写着。他写的正是“君子喻于义，小人喻于利。”老爷爷是想告诉我们，他希望来到北湖的人都看重的是礼、义、仁、智、信，而不看重利益。

4、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”？