一、不可承受的生命之轻

1、我们完全不了解那一座座看不见的威尼斯粪城，殊不知我们的盥洗室、我们的卧室、我们的舞厅和我们的国会大厦就建在上面。

2、萨比娜一生都在追求“轻”，更追求“媚俗”的对立面。

3、因此，她陷入了生命的困境之中，她在自我约束与苛责中艰难前行。她活得实在，也活得痛苦。

4、真正的哲学真的是源于生活，高于生活，反应生活，创造生活。

5、习惯上，经验上，想象中，我们都会认为“重”让人无法承受，压得人喘可是气来。到了昆德拉那里，我们忽然听到“轻”让人无法承受。昆德拉真是不走寻常路噢~

6、所以，梦里也知身是客。我们是自然的寄居者，我们是宇宙的过客，人类的感情归根结底，是那样无足轻重地虚无缥缈。

7、离婚后，自由自立的单身生活为他生命带来新的契机，并且了解萨宾娜只是他对革命与冒险生活的追随。

8、尼采曾说：“对待生命，不妨大胆一些，因为我们终将失去它。”

9、其实有书读，还有试可以考，在某种意义上就是一种幸福，这意味着你的未来还有无限可能，还有可能变得不那么普通。

10、重要的是：人能给其他人一种牧歌式的礼赠，只有动物能这样做。所以人不幸福；幸福是对重复的渴求。是的，幸福是对重复的渴求。她总是隐秘地责怪托马斯爱她爱不够，把自已的爱视为无可指责，视为对他的一种屈尊恩赐。我们所有的人总是倾向于认为，强力是罪犯，而软弱是纯真的受害者。但现在特丽莎意识到，在她这里真理恰恰相反，她的软弱是侵略性的，一直迫使他投降，直到后完全强力，变成了一只她怀中的兔子。她无法摆脱那个梦。

11、所以萨宾娜只能以进为退，她在背弃的世界里寻找爱和美。时代的媚俗，和特蕾莎的噩梦一样，对萨宾娜而言，是大的恐惧。

12、我们都向往托马斯在遇见特蕾莎之前的“轻”，因为那样自由、酣畅，我们可以无拘无束的生活在自己的轨迹中，不会因为某些人放弃自己的计划。这样的“轻”是我所向往的，但更应该是被类似婚姻这样的关系所束缚的人所向往的。托马斯对于除了特蕾莎之外的任何女人都不叫做爱，因为爱是要一个人勇于承担这份爱背后的生命之重的，“爱情并不是通过做爱的欲望体现的，而是对想与他共眠的的欲望体现出来的”但是他没有，他选择了“轻”，所以他没有真正的爱。那时的他很幸福的保持着专属于他自己的“性友谊”的小确幸，这份小确幸中没有所谓的生命之重需要他背负，他在肆意妄为的贪恋着这份生命之轻。

13、而那个问题的答案显而易见。

14、人生就像一座天平，必须在轻与重之间，找到合适自己的位置。

15、从旅馆里回家来(现在家里已有了桌子，椅子，沙发与地毯)，他高兴地想到，他肩负这种生活就象蜗牛肩负着自己的房子。特丽莎与萨宾娜代表着他生活的两极，互相排斥不可调和，然而都不可少。

16、爱情并不是通过做爱的欲望体现的，而是通过和她共眠的欲望而体现出来的。

17、她相信，透过脸部的线条，呈现给她的是自己的灵魂。

18、们，意识不不到生活的荒谬性，“反认他乡是故乡”，

19、因其深刻与宽广，被被纽约时报评为20世纪伟大的小说之一。

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二、不能承受的生命之轻是什么意思

1、新加坡早报也不好好说话，一位作者这样评价小说的男主人公托马斯

2、因此特蕾莎多年来还有另一个频繁出现的梦：她被迫和一群赤身裸体的女人围着游泳池转圈，还要唱着快乐的歌，水里漂浮着一具具尸体，泳池上方有一个篮子，里面站着那个持枪的男人，但凡有女人不守规矩，枪声就会响起。

3、星期他却感到从未曾有过的沉重，重得连俄国人的千万吨坦克也微不足道。

4、世人都晓神仙好，惟有儿孙忘不了。

5、第一个女人是特蕾莎，她是托马斯生命中的“重”。她让托马斯违背了自己的原则，再次将他拖入婚姻。为了维系这样的生活，特蕾莎有爱、忠贞、忍耐，这样沉甸甸的词语，死死地抓住托马斯。

6、这句话意思是：人生的诸般苦事：如压迫、压抑、被侮辱与被损害、荒诞的遭遇、饥饿等一系列导致人精神或肉体痛苦、难忍的事情看似轻如鸿毛的事情，却让人难以承受。生命如此单薄轻微，无法承载过重的负担。

7、关于“轻和重”的不解与感悟

8、我也相信，总有一天，当人类可以跨越时间的维度，挣脱生命的重量，也许这个时候，我们真的来到了上帝的怀抱，那时候的容颜外在早已没有意义，永远存在的是我们永恒的精神家园。爱情是真正的灵魂的闪光吸引，哪怕前世今生，哪怕泰坦尼克的沉没。

9、知道人为何总是不能幸福吗?因为幸福是对重复的渴望，而人，是讨厌重复的，我们喜欢新鲜。

10、像欣赏古典音乐一样去体味所有的人性故事，其实不一定要懂，也能有感动。一切的人物都是动机、主题、旋律、变奏和尾声。

11、惟有偶然的巧合才会言说，人们试图从中读出某种含义。

12、后，昆德拉说明“人不是自己的主人”，不同的人物有不同的生存方式。

13、米兰昆德拉的文字，潜入到了我们的灵魂深处，以彼世的目光投向一切价值标准。所以，他所写的这个世界，是陌生的却又是让人觉得心底熟悉的世界。一切的价值标准被击破，一切的谎言被揭穿，并不是那么直接的批判主义，却比起直接的形式，更加彻底，更加深入人心。

14、对于内心与生活，托马斯其实是经过严肃审视的。但从外在看起来俨然是花花公子，放荡不羁处处攀枝闻花香，却从不落情缘。

15、就像父亲对戳着儿子的脑门儿骂：“蠢蛋”，不是不爱他，只是恨铁不成钢罢了。

16、从小镇图书馆借来的书，是她反抗周围粗俗世界的武器，也是她摆脱没有快乐可言的现实生活的途径。

17、所以她是很多男人的情人，更是自己永远的情人，因为她一直在背叛，一直在脱离既定轨迹。每一个现在的萨宾娜其实都不是现在的她了。这种时刻的逃离，是一种更长久的奔赴。

18、可是，我们仍然在忙碌，仍然在追求，永不停止奋斗的脚步。正如明朝诗人杨慎在《三岔驿》中写的:

19、这是马斯在遇见特蕾莎后纠结的问题。

20、跟一个女人做爱和跟一个女人觉，是两种截然不同，甚至几乎对立的感情。

三、不能承受的生命之轻改编成什么电影

1、林深时见鹿海蓝时见鲸梦醒时见你

2、但是在这样的生命之轻中，终压倒他的，却是他不能承受的生命之重。

3、我们都觉得，我们生命中的爱情若没有分量、无足轻重，那简直不可思议；我们总是想象我们的爱情是它应该存在的那种，没有了爱情，我们的生命将不再是我们应有的生命。我们都坚信，满腹忧郁、留着吓人的长发的贝多芬本人，是在为我们伟大的爱情演奏“Esmusssein！”。

4、非如此不可！必然，沉重，价值，这三个概念连接在一起.只有必然，才能沉重，所以沉重，便有价值。这是贝多芬的音乐所孕育出来的信念。

5、如果永劫回归是沉重的负担，那么我们的生活就能以其全部辉煌的轻松，来与之抗衡。

6、PPS：卡列宁是全书我喜爱的角色，只有它的部分让我落了泪。话说很久没有看书看到落泪了，米兰·昆德拉的笔触真的很神奇。他特别擅长把意识形态的东西描绘得具体而真实，让人感同身受。例如他描绘特蕾莎对自己灵魂的渴望，“渴望在自己的脸上看见从船肚子里出来的船员，重见天日时闪现的灵魂”，她遇见托马斯的那一天，“盘子里的啤酒压得她身体弯曲，她的灵魂蜷缩在胃里或胰腺中”，因为托马斯的一声呼唤，特蕾莎感到她的灵魂“从每一根毛细血管和毛孔中飞冲到表面，要让他看一看”。又如他描写媚俗的批评家，“这类人全都长着比中指稍长的食指，说话时专用来指戳对方”，妙绝！

7、“人类的时间不是一种圆形的循环，是飞速向前的一条直线。所以人不幸福，幸福是对重复的渴求。”

8、托马斯显然就是这个问题的询问者。托马斯是一个外科医生，他有过一次失败的婚姻，内心既渴望女人又畏惧女人，所以他为自我制定了一套外遇法则，与不一样的情妇做爱却不一样床共枕，他是一个灵与肉的分离者。昆德拉亲切的称呼他对女性的迷恋为“放荡型的迷恋”，事实确实如此，托马斯只是一个猎奇者，在不一样的女人之间游离，他幻想经过性能够揭示每个女性身上真正到的自我，或者能够说他想用自我的手术刀剖开身体的外衣，追求女性身上难以想象的部分。他认为每个女性身上都有一个有别于其他女人的百万之一的“我”。仅有在性上，才能征服女性身上那百万分之一的不一样。能够说促使托马斯追逐女性的不是感官享乐，而是征服世界的这一欲念。

9、自从人能够说出身体各个部分的名称，肉体带来的担忧便减少了。

10、我们都需要有人看着我们。根据我们生活所希望承接的不同目光，可以把我们分成四种。第一类人期望着无数双隐名的眼光，换句话说，是期待着公众的目光。那些极其需要被许多熟悉眼睛看着的人，组成了第二类。再就是第三类人，他们需要经常面对他们所爱的人的眼睛，他们和第一类人同样都置身于危险处境，某一他们爱着的人儿闭上双眼，他们的空间将进入黑暗。后是第四类，这一类人少。他们是梦想家，生活在想象中，一双远方的眼睛之下。

11、没有灵魂，人便是一具漂亮或丑陋的皮囊；没有肉体，再有趣的灵魂也只能是没有依托的幽灵。

12、无所谓爱情，遇见了，喜欢了，就格外用心去爱。没有理由没有缘由，相识相爱相忘都是这般合情合缘。见识过的短暂，其实也不觉得那些短暂有什么不好，紧锣密鼓的当下，总能以短暂的振奋和欣喜，带来爱的永恒纪念和忘却，而不至于无法承受。“时间”这个维度，永远是生命和爱情的不能承受之轻。

13、这儿安息的不是父亲、兄弟、儿子或者祖母，而是名流、政要和头衔及荣誉加身的人物……

14、所以特蕾莎这个孤独的守望者与追求者，承担生命中种种的重，却不能承担爱情中另一个人的轻，以至于她选择了“重”这条必经之路。

15、他认为，爱是通过和某个人共眠的强烈愿望来体现的，而绝非性欲。托马斯风流成性，以每年睡8个女人的纪录不断自我突破着。但是他从不和任何一个女人过夜，除了特蕾莎。所以当他有一天清晨醒来看到特蕾莎握着他的手还在沉睡的时候，他意识到必须重新界定彼此间的关系，或许“性友谊”是爱情、亲情和性欲之间更安分和懂事的存在。

16、般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了”。它暗含了西方悲观哲学家们持久的坚持:存在即痛苦，若要不痛苦，须是不存在。

17、描述了1968年苏联入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，普通知识分子命运多舛的复杂故事。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角恋爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。

18、这部小说中，米兰·昆德拉围绕着几个人物的不同经历，通过他们对生命的选择，将小说引入哲学层面，对诸如回归、媚俗、遗忘、时间、偶然性与必然性等多个范畴进行了思考，作者对人生的命运与价值的关注是该书的主题。

19、托马斯和特蕾莎就在回环的“轻与重”、“灵与肉”的标题里乐此不疲地玩着跷跷板的游戏。爱不可怕，爱的不够深才可怕，而可怕的是明明不够深爱，还因为多重私欲的缠绕变形，信以为真的给爱增砖添瓦。

20、我们怎么能去谴责那些转瞬即逝的事物呢？

四、不可承受的生命之轻 萨宾娜

1、周围尽是观众，他们无权靠近我们。但他们的目光却无法离开我们……

2、这本电商常年打折的书，争议颇多。一派将米兰·昆德拉视为小资情调，对此嗤之以鼻，一派人觉得自己段位不够，看不懂。

3、卡列宁是特蕾莎养的一条狗。它在临死前，和我曾经养的狗狗一样，那么让人心碎疼惜，又无能为力。原来太过懂事，真的会在对方心上凿一个洞，而那些强扭着要占有一切的，只是对方心上司空见惯又懒得拂去的尘埃。世界上狗和狗的差异比人与人的不同真的小太多了。

4、《不能承受的生命之轻》是一部意象繁复的书。

5、什么意思啊？人只能活一次不是很正常吗？活过就是有所经历，怎么可以说没有活过。这句话好像出自于一个没有爱过，快乐过，悲伤过的人之口，难道所有的人生经历对他来说都一文不值吗？

6、他拿不定主意，特蕾莎却主动找上了门。这一次，托马斯破天荒允许女人留下来过夜，并接纳她走进自己的生活。

7、音频制作：上官文露声音工作室—昊泽

8、不知不觉写了这么多，但还有意犹未尽的感觉，《不能承受的生命之轻》很难读，每一句话都意味深长，读好它我可能得花上几年工夫，可它已经使我开始受益了。

9、排便的那一刻，是创世说无法接受之特性的日常证明。两者必居其一：要么粪便是可以接受的(那就不要把自己关在卫生间里！)，要么创造我们人类的方式是无法接受的。(不知道在说什么，295页)

10、米兰·昆德拉，这位出生于捷克，却坚称自己是法国作家，流亡法国40年后依然拒绝回到自己祖国的作家，对于小说有着独特的理论体系。他认为小说的诞生不是来自于某一个概念、观念、理念，而是来自某个人物，而他笔下的人物又诞生于某一个场景、一句话、一种气味、一个具体的细节。《不能承受的生命之轻》中男主人公托马斯的诞生，就来自于一句德国谚语——einmalistkeynmal“一次就是从来没有”。

11、我们一无所有，唯不能失去自由。

12、一直只钟情于羊角面包的卡列宁，如果是个人，它早就会对特蕾莎抱怨说，您应该给我来点更丰富新鲜的东西吃。因为人类的时间是直线向前的，单调的重复是向生活的示弱，会消磨一切美好。但是动物不同，它们的时间是循环往复的，每日的重复才是它们心安并期待的幸福。而人，总是急着寻找意义和变化，但一切在意义面前，都容易笨拙、慌乱。

13、粗暴地讲，渣男男主托马斯可以说是一个“淫棍”，而且还是一个有文化的“淫棍”。他奇葩之处，就是忠于对妻子特蕾莎的爱情的同时，还睡了二百多个女人。这也是被很多重视道德的读者们无法接受的地方。但是必须说明的是，如果我们非要把他当成一个“淫棍”，那么去读这本书就毫无意义了。

14、那么特蕾莎是一个怎样的人呢。特蕾莎是一个忠贞，传统的女性，同时她也预设婚姻就应该是忠贞的，所以婚后，面对托马斯的出轨她一直特别痛苦。因为她在童年时期，就是一直在母亲的羞辱中度过的，她母亲禁止她在洗澡的时候关门，并且和她说你的身体和其他人的一个样，你没有权利觉得羞耻；一个东西有成千上万个和它一模一样，你没有理由去掩着藏着。而托马斯一对多的性关系，恰恰也是在对她说，生理欲望找谁都可以释放，因为身体是功能性的，包括她的身体，也毫无特别之处。

15、不知在哪看的这句话，反正这句话很通俗，但绝不容易懂，需要我的阅历来加以佐证我的想法，所以，还需要很多时间消化和理解这份“轻与重”以及“灵和肉”的关系。

16、所有人都对他微笑，所有人都希望他写反悔声明……他们对懦弱者心存一份喜爱，要是没有这些懦弱者，勇敢将会立即变成一种徒劳之举，谁也不欣赏。

17、意识到自己完全无能之后，他像挨了当头一棒，但又有一种奇异的镇静。

18、我们想要更好、更多、更高、更远，想要不断的超越和颠覆自己，厌倦甚至鄙视简单的重复。我们想要追求不同的女人、男人，享受不同的美食，体验不同的数码产品。我们喜欢“更新换代”，“升级”听起来就让人欲罢不能。没有几个人类会因为每天叼着一块羊角面包往返于面包店和家之间，而感到无比幸福和陶醉。

19、由于一切(包括日常生活、晋级和度假)都取决于公民得到怎样的评价，因此，所有人(为了进国家队踢球，为了办展览，或是去海滨度假)都不得不好好表现，以获好评。

20、“媚俗让人接连产生两颗感动的泪滴，第一滴眼泪说：瞧，这草坪上奔跑的孩子们，真幸福啊！第二滴眼泪说：看到孩子们在草坪上奔跑，跟全人类一起被感动，真美啊！

五、不能承受的生命之轻在线阅读

1、这种规定的意思是说：你的身体与别人的没什么两样，你没有权利羞怯，没有理由把那雷同千万人的东西藏起来。在她母亲眼中，所有的躯体并无二致，一个双一排队行进在这个世界上面已

2、《生命中不能承受之轻》是米兰昆德拉著名的作品之也叫《布拉格之恋》现在的译本大多叫《生命中不能承受的轻》。因为这部作品太著名了，所以人们会常把生命中不能承受之轻和生命中不能承受之重挂在嘴边。我的理解是“轻”指代人的精神，“重”指代人的肉体。精神，作品中把它延伸为爱的精神，我理解为爱情，肉体也延伸为肉体的行为，我理解为性和性行为。

3、看来，还是要勇敢面对生命之“重”，而不是避“重”就“轻”。

4、理想从来都是不可能找到的。失望……赋予他们的善变一种感伤的藉口。

5、在人的大脑飞速的运转中，思维不可能被苛求成纯洁无暇的。从哲学的角度来看，世界任何一种思维都不可能存在，如果人觉得幸福，就要忽视不愉快的或者欺骗自我说一切都很欢乐，从而获取幸福感。这其中的取与舍，轻与重，是人有本事驾驭的选择。也是人类成为发达的被大脑所支配的聪明的动物的基本标志。

6、托马斯的回答是，轻松➕愉快。

7、恰如《圣经》中所描述的:“银链折断，金罐破裂，瓶子在泉中损坏，水轮在井口破烂。”这种被动的“了”，不是好，是叹息，也是讽刺，是对那么多“忘不了”的人们的致命讽刺。

8、爱开始于一个女人以某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。

9、正如昆德拉所描述，大自然怀抱里的人类，“没有人能给其他人一种牧歌式的礼赠，只有动物能这样做”。”只要人们生活在乡村之中，大自然之中，被家禽家畜，被按部就班的春夏秋冬所怀抱，他们就至少保留了天堂牧歌的依稀微光。”

10、他本是一个生命之轻的人，为了给自己一个自由的空间，他始终标榜着自己的一套生活理念，他不需要为谁付出多少，也不希望别人向他索要，他在肉体上放纵，不愿被家庭束缚，甚至不愿意对儿子承担责任。

11、他笔下的爱情小说如此，托马斯与特蕾莎的故事亦如是——

12、对于这样的人生，书上写道：“她的悲剧不是因为重，而是在于轻。压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。”

13、茫茫宇宙，人类其实是茫然的。尽管人类自诩；人“是自然的主人和所有者”，但在科学技术带来了奇迹的同时，这“自然的主人和所有者”却突然发现自己一无所有，他既不是自然(它正从这个行星上一点一点地消失)的主人，也不是历史(它已经从他身边逃开)的主人，又不是他本人(他受自己灵魂中无理性力量的引导)的主人，那么究竟谁是主人呢？这颗行星正在没有任何主人的情况下穿过虚空。这也许正是生命的不能承受之轻，生命其实无所依托。

14、不管我们心中对它如何蔑视，媚俗总是人类境况的组成部分。

15、生活在真实之中，既不对我们自己也不对别人撤谎，只有远离人群才有可能。在有人睁眼盯住我们做什么的时候，在我们迫不得已只能让那只眼睛时候，我们不可能有真实的举动。如果说他的不忠尚不足以伤害她的话，他断定挑明她的对手会使她不舒服的。

16、没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。

17、往深处说，这是一部哲理小说，关于灵与肉、轻与重，偶然与必然等问题，都有带来发人深省的启示。

18、夜已深了，他每次感到精神沉郁时，他的胃就跟着开始捣乱。