一、虚荣心的背后是自卑

1、“你太客气了，互相关照。”另一个在说话的同时，眼睛顺势将对方上下打量一番。

2、因为喜欢攀比的人心里总是不自在的，看到了别人有某方面的优越就老是折腾自己也想去显摆显摆。如果人有自知之明的，将有限的时间用在努力学习知识和技能上，自己的价值和才华就提升了，不用攀比，因为腹有诗书气自华。

3、先锋虚荣心的另一种歧途，则是将先锋精神的一个维度——对人性幽暗复杂的挖掘和对人性真实的尊重，简单置换到“我口写我心”的粗浅层面，甚至达不到“我口写我心”，因为他们根本无法抵达心之微妙，只是停留在“我口写我简单的动物性欲望”的层面。更有甚者，为了展露所谓的“先锋肌肉”，在写作中一味好勇斗狠，刻意追求粗鄙的表达方式，刻意炫耀流氓“无产者”的生活方式，用先锋标榜自己，以掩饰自卑。

4、但虚荣心和野心带来的诗学偏执，很容易变成对诗歌的伤害。诗人们囿于自身的固执、狭隘和偏见，将虚荣心膨胀为写作的真理，凡“非我族类”皆视为歧途，使得原本只是附着在诗歌上的虚荣心变成了执念。这种强烈的外在执念，压倒诗歌本身，形成负面吞噬，令有才华的诗人在写作上无法寸进，甚至不断倒退。

5、张桂梅的爸爸在9岁时遇上了大饥荒，她的爷爷拖家带口走西口，一路讨饭从河北来到了呼市郊区，安了家落了户。因家贫如洗，爸爸上不起学，没文化，连自己名字都写不好。

6、社会的浮躁，不是一个大而泛的问题。很多时候，我们把太多社会中的状况百出及匪夷所思，只愤愤归咎于社会太浮躁。这其实是一句不经过熟虑，缺乏思考的结论。社会问题需要具体到事和人，而事又在人为，人之所为，都在于心之所向。

7、不管她们是谁，身边总会有无知和冷漠的我们……

8、一个女孩在成长的过程中，或许未得到足够的父母的爱的滋养，幸运的话在爱情中邂逅一个真心疼爱自己的人，也能够活出快乐和幸福的人生。

9、答题完成，谢谢!(*°∀°)3

10、在后的一些诗歌中，小招的天才开始体现，他开始找到自己的嗓音。这种嗓音，我认为是当代诗歌先锋性探索的前沿的嗓音。他开始尝试将自己与主流社会格格不入的生活方式、个人命运，较为天然地融入驾轻就熟的口语叙述，让其中的诗意自然呈现。可惜天不假年，这种开始走向成熟的写作戛然而止。

11、分析我们造成自卑的原因，为此制定一套合理的解决方案；克服自卑不是一时半会儿的事情，需要长时间的练习。

12、其实，每个强烈追求物质，追求新鲜刺激的女孩，背后都有不为人知的心酸，她们极度渴望爱，但爱的一度匮乏，让她们感到深深的绝望。

13、渡边淳一：什么样的女人让男人头痛，且具杀伤力

14、在抑郁中，张桂梅患上了风湿性心脏病。因为有这样的病，张桂梅在找对象的时候也遇到了许多困难。在医院开具张桂梅的身体足以支撑生孩子的条件的证明下，张桂梅才勉强结了婚。

15、6一个人要想取得好的学习成绩或工作业绩，必须依靠自己的刻苦努力，那些用欺骗手段获得的“荣誉”是虚假的、不光彩的。树立正确的人生目标

16、不管成为哪一种人，她们都觉得物质是自己能依靠地住的东西，能带来安全感和让虚荣心得到满足的东西。

17、虚荣心一般是源于有某种自卑，所以才需要在别的地方找补，可以认真谈心，关心她，明白她具体的需求是什么，合理满足

18、虚荣心与自尊心是互相联系的，自尊心又和周围的舆论密切相关。别人的议论，他人的优越条件，都不应当是影响自己进步的外因，决定需要的是自己的努力。只有这样的自信和自强，才能不被虚荣心所驱使，成为一个高尚的人。

19、一路抗争下来的结果是一切都不好了，带给自己的是病痛、是心酸、是困苦、是纠结，更是迷茫和焦虑。

20、在智慧方面的虚荣。有一种男人始终乐于充当智多星，酷爱智力游戏，提倡修心养性，比赛远见、超脱、处乱不惊。

二、虚荣的心理

1、就算你有学区房，公婆未必会帮你带孩子，就算公婆会有帮你带孩子，你也未必有钱去国外旅游，就算你去了国外旅游了，你女儿的钢琴也来必能够考到十夜……虚荣心就是一个无底洞，会让你们心里产生巨大的压力，同时掠走你所有的幸福感，于是你便开始自卑，你会觉得，“我那都比天过别人，我什么都没有”。

2、与自己达成了和解之后，一切的一切都变得不一样了。

3、但结果都不如人意，体面的工作谁都希望拥有，但竞争日益激烈的社会里，能力不够出众的，很容易被淘汰。

4、因为我们缺少了观众，缺少了对境，缺少了可以让我们展露虚荣的一切所靠。是缘分聚合给了我们可以有所谓“成功”的机缘，这离不开很多因素。哪怕没有简单的光和水及环境，我们都不可能成长为一个健康理智的，可以正常打理自己一切事物的人。更别说从出生到成长过程中，所需要依靠的一切因素了。

5、这40个神回复，看完整个人都神清气爽

6、同样的内心作用，对境不同时，正负两面的表现也不尽相同。换言之，无论我们以何种姿态在一个社会中生存，都存在必须承担作用力与反作用力带来的后果。

7、大家好我是风尘！好面子是人之常情，但是过于表面风光不量体裁衣，也是不行的，想要不别人羡慕你。首先你的有真才实学，不是装着让人羡慕你，如果只是一味想着自己很牛B，那么你在别人眼里就是一个跳梁小丑。其实你内心的虚荣心和你真实的自己是完全不一样的，太过于在意你的外表，不注重内心修养和素质是不可行的，也不会长久。我个人认为可以分为以下几点：

8、若兰很小的时候，爸妈离婚，她跟着奶奶生活，爸爸很忙，很少顾得到她。后来爸爸又结婚了，多了继母和一个妹妹。

9、优秀的女王，吸引的是卓越的王者。你不必要求自己成为谁的女王，做自己的女王就好，有自己的所长，有自己精彩的生活，即使一个人过，每一天也是快乐满满。

10、她，可能是你小时候嘲笑过的同学，或是欺负过的小朋友，亦或是看不起的陌生人……

11、人人都有虚荣心，但总的来说，女性的虚荣心要强过男性。因此，虚荣心带给女性的痛苦也远比男性要大得多。一个人虚荣心的背后，往往掩藏着强烈的自卑，具有虚荣心理的人，多存在自卑与心虚等深层心理的缺陷，他们表面的虚荣与内心深处的心虚总是不断地进行斗争：一方面，在没有达到目的之前，他们为自己不尽如人意的现状所折磨；另一方面，即使达到目的之后，也唯恐自己真相败露而心生恐惧。在这样的折磨中，如何会有幸福可言？

12、在财富方面的虚荣。在现代社会上，男人要是人穷志短的话，一定会被排斥甚至会被社会所淘汰，所以谁都不愿意做捉襟见肘的小男人。慷慨是男人重要的美德，女人、孩子、老人都爱戴乐善好施的男人，财富才是男人安身立命的文凭。

13、虚荣心理容易使人目光短浅。有虚荣心的人，生活的注重点往往是放在名利、享受等问题上，而很少关心人生的真正的价值，从而使自己庸庸碌碌，没有作为。

14、另一种就是由于自卑，自尊心却特别强，对某些事过于敏感，特别在意别人对自己的评价，不相信自己通过努力能够达到，于是便想希望通过快捷的方式获取自己想要的东西，表现出虚荣心比一般的人都强。

15、人都是越缺少什么越在意什么 其实我倒是觉得我们没有资格去评判一个人怎么样 每个人的生活不一样缺少的东西也不一样都是有情可原的 但是不要为了自己伤害了别人就好

16、我也曾因这种先锋的执念，有时剑走偏锋，好勇斗狠，不惜代价强行披挂先锋外衣。这样的写作尝试，与内心严重脱节，变成了一列脱轨的火车。如何将先锋性控制在与内心匹配的范围内，控制在诗歌写作内在逻辑的轨道上，是一个复杂的话题，绝非一味向下那么简单。

17、虚荣心不同于功名心  

18、缺乏真理的思维方式，不能正确地对待自己和他人；

19、(文章选自网络，有删节。)

20、有代表性的应该是以下四种：政治虚荣心、先锋虚荣心、文化虚荣心和技术虚荣心。

三、内心的虚荣

1、展开全部心理学有句话：人越想表现什么，就越缺什么！！！从这句话来理解，虚荣是一种无知的表现

2、既然一直渴求的爱得不到满足，只能转向追求物质，用物质上的充裕来填补心中缺失的一角。

3、一个人如此，人人如此，从小到大，从点到面。当我们发现生存问题时，不是一句社会真浮躁就能囊括的。而是作为生存的个体，我们需要自我反观些什么，自我约束些什么，自我收敛些什么，社会矛盾的作用力与反作用力，才能从根本上有所改观。

4、找一份具有特殊意义的工作，多帮助他人。平时适当的加强身体锻炼，让自己充满活力，保持良好的心态面对生活。克服自卑就克服了虚伪。加油！

5、二是中国当代诗歌发端的时代关系。当代诗歌发端于20世纪60～70年代，空气中都充斥着意识形态荷尔蒙的时代；发端于食指、北岛；发端于带有意识形态对抗意味的“朦胧诗”。在那个特殊的时代，诗人充当了思想的先驱，诗歌天生就具备的独立、自由的意志，无意间迎合了整个时代的心理需求。这是一个浪漫的巧合，是诗歌与那个时代的必然，而不构成诗歌与所有时代的必然。“朦胧诗”的传应，时代赋予诗歌的英雄主义色彩，诱惑了很多年轻的诗人，政治虚荣心甚至是很多人开始写作的因素，意识形态对抗使得诗人凌驾于诗歌之上。这种畸形的英雄主义自我实现方式，这种渴望充当时代的喇叭、思想的吹鼓手的虚妄念头，被后来的很多诗人警惕和反抗，并逐渐形成共识。

6、有一位前几年因病去世的著名诗人，我在读他的诗集时，不禁喟叹：技术的迷途对诗人的耽误实在太狠了。他早年的诗歌以轻灵见长，颇有天才。后期的诗歌，我每读一句，都要咬嚼半天。几乎在每一句中，他都竭尽全力精心体现技术，极尽复杂之能事，确实别开一番生面，也拓宽了语词的使用宽度。但诗歌整体抵达的情感、意识，并未因此加深，所呈现的空间，反被衬得逼仄、狭窄。精心雕琢了每一个词和每一种修辞后，诗句如混凝土般结实垒砌，“诗”困裹在内，挣扎难出。这样的诗歌，在学院派体系中备受推崇，我想，这是对其践行“技术诗学”的犒赏，但代价未免太大。

7、真正想要达到心理平衡，从根本上说还是要有一颗健康的平常心，接纳自己所拥有的一切，做一个可以达成的自己，在平淡生活中感受乐趣，意义和价值，你同时要提醒自己，千万不要被别人的评价判所左右，比如：男人和婆家对你付出多少，就代表有多重视你，不买钻戒就是对你不上心，对，这些说法符合惯性思维，所以很容易让你产生共鸣，可这些说法有什么客观依据呢？它经过科学论证了吗？其实并没有，只不过是别人根据主观意见给你的泛泛之谈罢了。

8、5要克服虚荣心，必需克服自卑心理，树立自信心。人们常说强烈虚荣心的背后隐藏者深深的自卑心理。自卑的人看不到门己的优点，放大自己的缺点，感到自己处处本如人，因而觉得自己活着没有意义，没有存在的价值，这常常会造成反作用，极度自卑的人会走向自我炫耀，追求虚荣，贪图荣誉。正确认识荣誉

9、我们都应该做一个有主见的女人，丈夫对你好不好，婆家重不重视你，你自己心里有答案，用别人的标准来衡量自己的人生，本身就是一评很可悲的事情，不是吗？

10、在圣贤思想的滋养下，她逐渐认识到了自己的错误，坚硬的壳逐渐松软了，心中的瓶瓶罐罐一个接一个地被打破，当她把陈芝麻烂谷子等等不好的负面的东西从心中清除出去后，她豁然开朗，仿佛卸掉了千斤负累一般，心中一下子畅然无比。

11、比如有的父母喜欢把孩子和别人比较，言语中充斥着的全是负面词语，那孩子久而久之也会潜意识的和其他人对比，看到他人比自己差内心会特别兴奋；再比如有的父母自己就喜欢攀比，然后孩子看到了就会有样学样，和其他人在一起的时候回展现出他们的「学习成果」。

12、时髦是一种社会风尚，是短时间内到处可见的社会生活方式，制造者多  为社会名流。虚荣心强的人为了追赶偶像、显示自己，也模仿名流的生活方式。   

13、长大以后，有时父母不否定你的行为和想法，但根深蒂固的以父母的眼光评判自己已经内化为自己的思维模式。

14、心理学认为，虚荣心理是指一个人借用外在的、表面的或他人的荣光来弥补自己内在的、实质的不足，通过满足自己的自尊，赢得别人和社会的注意与尊重。虚荣心实质上是一种被扭曲了的自尊心，是自尊心的过分表现。法国哲学家柏格森曾经说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”

15、但当一个人童年时期爸妈关爱不够甚至虐待、成年谈恋爱一直不顺严重受挫、工作事业处于低谷看不到任何转机，这都会给她们的心灵带来难以弥补的创伤。如果所有伤害叠加，对于一个人来说，简直是毁灭性的打击。

16、长相很像妈妈的若兰，很是漂亮，穿得很差劲的她很不满足，她一直被人看不起，内心极度渴望证明自己。

17、1 如果想要有吗面子那就加倍努力学习奋斗，当你能用面子挣钱的时候证明你已经成功了！这句话流行一时，很多人会说会装却肚子里没有一点真才实学。如果这样的生活是你想要的，甘愿一辈子就这样我也无话可说.。

18、接纳自己，不要总跟自己过不去，总把事情想的非黑即白，非对即错，“天生我材必有用”；

19、这样自信、魅力十足的女孩，不管遇到什么样的男人，都能得到自己想要的爱情和婚姻。

20、她们喜欢炫耀自己的财富、穿戴以及各种奢侈用品，当看到其他女孩的羡慕时，她们会感到极大的满足，还总摆着一副不屑的表情。

四、越自卑越虚荣

1、所以，从根源上说，自卑源于一个人心中，内在的小孩所作所为得不到内在父母的认可。

2、1想要克服虚荣心，一定要充分认识到虚荣心的危害性，一旦发现虚荣心的萌芽，就要及时制止，经常自我反省，自我监督，提升自己的人格品位，从根本上产出虚荣心理滋生的土壤。正确认识自己

3、可再次见到若兰，梅梅简直不敢相信自己的眼睛，她不禁擦擦眼，看了一遍又一遍，才确定真的是若兰。

4、毕竟，长久的自卑，会造成自己心理上的不健康，也会导致生理上出现不健康的状态。对自己是百害而无一利。所以，要进快使自己改变自卑的不健康状况。

5、可是爱而不得，对于物质的极度索取，便成为一种爱的替代，用钱来装扮自己，来买自己想要的东西，手头有一大笔钱，可以用来肆无忌惮地挥霍，不管未这笔钱付出多大的代价，有的是以健康来疯狂赚钱，有的是以青春来疯狂索取钱财。

6、虚荣心的背后掩盖着的是自卑与心虚等深层心理缺陷。具有虚荣心理的人，多存在自卑与心虚等深层心理的缺陷，其虚荣实质上只是一种补偿作用，竭力追慕浮华，以掩饰心理上的缺陷。

7、在权力方面的虚荣。这是绝大多数男人毕生的理想：“以天下为己任”是它好的注脚。权力没什么不好，可以让鸡犬升天，也可以“大庇天下寒士尽欢颜”。

8、与一定的人格倾向有关。爱虚荣的人多半为外向型、冲动型，有强烈的情感反应，待人处世突出自我，浮躁不安。

9、要强，是大我，还是小我？

10、而从若兰的表情看，她并不在乎外人的评价。对于她来说，只要自己过得惬意就好，不愁吃不愁穿，而且还过上了自己以前做梦都未想到的生活，这就足够，是的，她脸上有得意的玩味的笑。

11、不想得到非分的殊荣，也不要理睬别人的非议。

12、喜欢谈论有名气的亲戚朋友或以与同名人交往为荣。

13、就算受到的打击再大，她们的内心会有很多未满足的期待，这些未满足的期待归根到底是对于得到爱的向往。只有爱的曙光才能照耀并驱散她们内心的黑暗。

14、沈浩波的这篇文章对当下诗歌的分析总结还是很有见地，其中，他还真诚地反思了他当年做法的一些偏颇。

15、生活中，大多数人都在追求结果，却跑偏了路径。

16、有的女孩害怕孤独、拒绝承受愿望和现实强烈反差的痛苦，寄希望于爱情或者婚姻。谈恋爱或者结婚后，完全放弃了自己，她们终将面对失控的人生。

17、先锋虚荣心的第三种歧途，是宣称自己发明了某种的诗歌真理。某些语言诗派(他们认为语言是诗歌的真理)甚至为此炮制出了类似于宗教教义那样的真理条款。近的某个真理条款宣称，一切修辞都是远离诗歌的。我不反对，甚至欣赏某些诗人个人化的极端语言实验。坚决，乃至极端，确实可以成就某些诗人，放大他们坚持的美学理想，拓宽审美的范围。但“真理”、对其本人的诗歌创作故步自封，以及其影响力所及的其他诗人的诗歌创作，带来的危害已经清晰可见。

18、班上的同学来自各个地区，有市里的，有盟市的，还有郊区的。市里的学生外向，总是喜欢高谈阔论，而来自郊区的张桂梅则总是沉默寡言，不善言辞。不久，一位来自城市里的同学得到了老师的器重。

19、近十多年来，这种状况对当代诗歌的发展损耗很大。汉语诗歌始终无法建立起正常的诗人与诗人交流和沟通的低标准，无法建立起码的共识。不绝于耳的各种争吵，大部分与诗歌关联不大，吵的都是外在的主义。

20、名牌用品给她们带来的是虚荣心的满足，她们想要的太多，能实现的太少，裸贷是不费劲能够帮她们达成目标的方式，何况裸贷的大有人在。

五、虚荣心与自卑

1、当然，我们不能因此把虚荣心一棍子打死。只要是一个有着正常思维的女人，都会有虚荣心，这不足为奇。女人天性爱美，在经济允许的情况下给自己买昂贵的包、衣服、首饰、化妆品等，看着镜子里靓丽的自己，自然会有一个好心情。嫁个有钱人做老公，当然，前提是夫妻相爱，可以省去白手起家的打拼，不用为生活的每项开支精打细算，可以享受香车豪宅，可以周游世界……这样的日子的确很有吸引力。但凡事都有两面性，如果过于注重外在的东西，为了满足虚荣心而超出自己的能力承受范围，就会走向极端；而在婚姻大事上，如果仅仅把金钱和权利作为择偶的标准，是不可能得到真正的爱情的。

2、一些热帖在批判她们虚荣，不自食其力，女孩子要提升自己的能力来支撑自己的梦想，也有一些帖子在说，社会上多的是拜金女，为了钱出卖自己的尊严和青春的人，大学生裸贷也是见怪不怪了。

3、从自己身上下功夫。充实自己、信任自己。我们可以做得更好。

4、再次，当自己想要的太多，能做的太少时，不妨停下来思考一下，自己想要的事物、目标背后深层次的原因，如何解决自己实质的需求和问题。

5、其实，大可不必这样，人无完人，几乎所有的人都存在自卑感。自卑的人首先要面对现实，客观地评价自己，也要恰如其分地看到自己的长处，树立自信心，就算是受了挫折也不放弃追求，哪就一定能克服自卑感。

6、家庭和周围人的影响，父母和周围人的虚荣心会直接和间接地影响到我们身上。

7、自卑是别人看不起自己，自己也看不起自己，没有实力，能力，不自信。虚荣就是造假，没有实力，能力，就通过拥有的东西，说谎，让别人相信自己很好。嫉妒就是别人比自己好，自己感觉到了差距，心里失落，痛恨。??????

8、一些女孩在考虑未来对象时，会开出一串条件，有车有房几乎是标配。她们被贴上物质女的标签，“宁在宝马上哭，不在自行车上笑”。

9、若兰很是伤心，妈妈在哪里，她知道自己很难过吗？爸爸眼中只有学习好的妹妹，继母也穿的很漂亮，唯独她，就像一个被人遗忘的丑小鸭。

10、先锋从来不是姿态，而是诗人的内心与语言在巨大的张力中融为一体，达到通往本真的深度与广度。相对传统的、已经形成的诗意，先锋是一种反动，进而形成或者发明新的诗意。若只追求反动的一面，以为越反动越先锋，偏离本质的诗意和诗意的本质，就会导致“先锋”与“诗歌”之间的南辕北辙。

11、不攀比，心怀感恩闯世界;正能量，携手共进则和谐。

12、上小学的时候，张桂梅就常常听爸爸不厌其烦地讲述着父辈们的悲惨经历:

13、女孩只有自己独立，才有充足的魅力，在爱情和婚姻中，也是游刃有余。只有这样的女孩，才能真正得到伴侣的欣赏、支持、关注、爱。

14、2每个人都有自己的长处，同时不可避免地也有短处。我们不仅要看到自己的长处和成绩，也要看到自己的短处和不足。只有对自己采取实事求是的态度，才能避免过高地估计自己，从而克服虚荣心理。适当调整心理需要

15、来源：富书(ID：zhongchoudushu)

16、在学院派诗歌写作中，陷身于这种状态的诗人为数不少。这也算是一种“玩物丧志”，一旦陷入，无力自拔。诗歌是语言的艺术，诗人无不孜孜以求更有技术含量的语言表达，古代诗人即有“语不惊人死不休”的技术自觉，技术甚至是写诗者从业余迈进专业的门槛。现在的问题是，当门槛变成“学问”，当技术成为诗人追求的诗学，它们对诗歌本身的覆盖和反噬就开始了。

17、21世纪初，我和我的朋友们发起了一场“下半身诗歌运动”，形成了一种先锋性写作潮流。其后，中国诗歌洋溢着“向下”、“崇低”的写作思潮，与“无产者”的生活方式结合后，更是泛滥成灾。很多人当时无法理解，我为什么对这些“向下”、“崇低”批评居多。有人认为我想保持个人的先锋话语权，有人认为我无法进一步向下，丧失了进一步的先锋。殊不知，在我看来，再怎么先锋，也不能使先锋沦为标签和形式，不能令对先锋的追求外在于诗歌。

18、一个人，若是拥有报效祖国之心，他的要强就是大我的奋斗。

19、余华：鲁迅是我这辈子讨厌过的作家

20、可能关键的事，还是要自己找到方法，进步，进取？投入的做自己喜欢的事，可以忘掉身边的纷纷扰扰，攀比。做自己喜欢，热爱，擅长，想做，能做应做的事，用训练，运动把潜力打造成实力，能力，让自己能胜任更多自己想做的事。?????????

1、3 如果你内心很自卑那就去找回你失去的自信，找到真正的你。如果在你真正的朋友面前请不要带上你的面具，让真正的你表现出来。可以说你所想的面子不是爱慕虚荣，是让人真正的认为你有面子，了不起，如果没有这个实力那就无需装，反而会赢的别人的尊重。

2、其次，要了解到，小时候未满足的爱一直都在心中，甚至渴求更多的爱。有的女孩不满足一个男人的爱，她要很多很多男人都爱她，便是这样一种反应。

3、当代中国诗歌中的四种虚荣心

4、二是自己的能力不如别人。 小时候，有一个现象曾经让我迷茫过很长一段时间：寒暑假回农村外婆家时，经常看到一些乡亲们围在一起对国家大事高谈阔论，听上去他们几乎上下五千年无所不知。那时候我经常会奇怪为什么他们懂那么多，生活却只能勉强温饱。后来随着年龄和知道的增长，我渐渐明白了一些道理，也懂得了那就是所谓的虚荣和自卑在作怪。

5、真正的成功，是以健全的心灵品质依道而行，达成目标，同时拥有幸福自在乃至圆满崇高的人生。

6、虚荣心与自卑心这两是先有自卑，才有了虚荣心！自卑是通过比较产生了，也有外界对这人的否定，自己又对自己产生暗示，觉得活得不如其它人，活在幽暗处不想引人注意，怕別人的嘲讽，自卑的产生诱因有学习成绩、经济条件、外貌、身材等！虚荣心爱盲目的攀比，爱炫耀，特别意别人的评价，虚荣心有时夸大吹牛，虚荣心建在自卑之上，通过虚荣的包装把自卑的不足隐藏起来！

7、物质生活中的虚荣心行为

8、主要表现为一种病态的自夸炫耀行为，通过吹牛、隐匿等欺骗手段来过分表现自己。例如有的人吹嘘自己是某要人的亲戚、朋友，有的人将自己的某些短处隐匿起来，偷梁换柱、欺世盗名。这些情况已蔓延到生活的各个方面。总之，在真实层面上制造一处炫目的“光环”，使人真假难辨，虚荣者从中得到极大的心理满足。

9、唉，很无奈你的心里病态，的办法，多听听相声吧，也许会让你的开内心变的开朗些，或每天都运动下，让自己劳累点，没心情去管别人。不过克服嫉妒的好方法我觉得就是，如果有3个人你有1块还有一个人有5块。另一个人有1毛，别去嫉妒那个5块的，因为还有比你差的。后说下，活着就好活的开朗放纵些，别整天的猜那个猜那个，要真猜的出来还怕以后的事。

10、想得到别人的赞美，去整容，表面光鲜亮丽背地灰头土脸……

11、事实上，文化是内在的血脉，是流淌、运动着的。我们每个人都置身在文化中，我们每个人，都拥有属于自己的不同背景的文化。每一首诗写出，就天然成为文化的一部分。本就在文化中，何必非要拿什么来“饰之”？何必非要从故纸堆中，拼凑出一些僵硬的典故、词汇，宣扬所谓东方文化，所谓“天人合一”，以此包装自我，糟蹋文化？

12、更不堪者，则将东方的各种典章，儒释道、唐宋元，打碎，揉巴一下，填充进诗中，再发一些悲悯之感叹，一位“大师”俨然诞生了。对很多不懂得什么叫“原创能力”，对“原创”缺乏基本审美的读者来说，它们简直就是香甜的奶酪。故纸堆里的僵尸文化，故作端庄的语言，小关节处的悲悯抒情，添加一点政治正确的普世价值，几样东西一拼凑，蒙住一批自以为有文化追求的读者。作者和读者，这群自以为热爱文化的文盲，任何东西只要显得足够有“文化”，立即便如同泥人儿涂上油彩，被他们抬着轿子搬进庙里。此类诗人，大抵就是跳大神。此类诗人的拥趸，大抵就是巫婆神汉的信奉者。

13、古今中外，都有一些文化虚荣心在诗歌中体现的例子。中国古代诗人对典故的痴迷(以宋朝江西诗派为盛)，美国诗人庞德野心勃勃的《诗章》，20世纪80年代流行一时的史诗写作以及“整体主义”写作，都在此列，都已经湮没在历史中。时间证明，这种趣味从来不是诗歌的大道。

14、一种是自暴自弃，总爱用自己的缺点和别人的优点比较，觉得什么都不如别人，再努力也没用，总是生活在别人的阴影下。

15、功名心是一种竞争意识与行为，是通过扎实的工作与劳动取得功名的  心理，是现代社会提倡的健康的意识与行为。而虚荣心则是通过炫耀、显示、卖弄等不正当的手段来获取荣誉与地位。

16、有人将这种对技术的极度推崇，理解为对诗歌写作的文本追求。但诗歌文本与“诗”之间，从来不是画等号的，诗歌是语言、技术、生命、情感、意志、个性错综难辨的结合体。以强调文本之名，用对技术的单一追求取代对“诗”的追求，是大程度的因小失大。

17、我在这里所说的四种虚荣心，指的是当代中国诗歌中普遍存在的，渴望用某种姿态进入诗歌史的虚荣心。并且，中国当代诗人因不同的格格不入的虚荣心，构成了倾轧、分野，进而演变成不同的、故步自封的宗派。

18、虚荣心需要正确面对。如果能够让虚荣心成为鞭策自己前进的动力，而不是任其盲目膨胀，未尝不是一件好事。

19、虚荣心理，一种扭曲的自尊心

20、接下来我们进一步了解虚荣心理

1、面对自卑，也不用躲避，很多人多多少少都有些自卑。当你做一件事，他人否定了你，尤其是代表小孩心中天和地的父母否定了你，自卑的种子由此种下。

2、虚荣心与自卑感是相连的。自卑感下面的，实质上是强烈的焦虑感和不安全感。虚荣心太强其实是自尊心扭曲后的结果。

3、我不认为有这些虚荣心是坏事，也不认为完全没有这些虚荣心的写作就是更纯粹的写作。相反，正因为拥有这样的虚荣心和由此带来的诗歌史野心，才使得一些诗人的写作，具备了强烈的文化意志和个人辨识度，使他们不仅仅成为一般意义上的好诗人，更成为特定历史阶段的重要诗人。

4、你不需要靠物质、靠炫耀去证明自己，只要自己认可自己，肯定自己，知道自己在做什么，自己的所作所为有多么重要的意义，他人的评价便不重要了。