一、立志而圣则圣矣

1、单位职务：海安市雅周镇民政助理

2、意思是：现在的读书人，旷废学业，堕落懒散。

3、志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情。虽然各种工匠有技能才艺的人，没有不以立志为根本的。现在的读书人，旷废学业，堕落懒散，贪玩而荒费时日，因此百事无成，这都是由于志向未能立定罢了。所以立志做圣人，就可以成为圣人了；

4、青少年奉献社会要秉承的精神

5、“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”。无数革命先烈从投身革命那天起，就将信仰融入自己的血脉中，展示出志存高远的人格魅力。《重读先烈诗章》一书中，收录了100位革命先烈的遗诗。袁玉冰烈士20岁生日时就写下了“矢愿从今坚立志，要为世界主人翁”的诗句，年少志大、壮怀激烈；王达强烈士《勉励》中一句“男儿未展凌云志，空负天生五尺躯”，热血肝胆、跃然纸上；邓雅声烈士的“饮弹从容向天笑，长留浩气在人间”的绝命诗，笑傲生死、正气凛然……革命先烈用血与火、情与泪写就的诗篇，把人为什么立志、立什么志、怎样立志表达得淋漓尽致，凝练成穿越时空的精神丰碑。

6、兄xi ōn ɡ弟d ì悦yu è之zh ī，宗z ōn ɡ族z ú乡xi ān ɡdd ǎn ɡ敬j ìn ɡ信x ìn 之zh ī

7、所以立志成为圣人，你就能成为圣人；立志成为圣人，你就能成为圣人。志未定，犹如船无舵，马无环，随波逐流，到何处止？古人说：“你行善，父母生你的气，兄弟生你的气，人民看不起你，不这样做也可以。”

8、青少年作为一个特殊的群体，应该首先树立自己的形象，从自身做起，从小事做起，比如不乱扔纸屑，不骂人。在这之于可以做些力所能及的事，像捐钱，捐物，照看孤寡老人。

9、看到别人身上的缺点和短处，自然要扪心自问，自己有没有，有必须改；没有，告诫自己，一定别犯。

10、新时代中国青年要热爱伟大祖国孙中山先生说，做人大的事情，“就是要知道怎么样爱国”。一个人不爱国，甚至欺骗祖国、背叛祖国，那在自己的国家、在世界上都是很丢脸的，也是没有立足之地的。对每一个中国人来说，爱国是本分，也是职责，是心之所系、情之所归。对新时代中国青年来说，热爱祖国是立身之本、成才之基。当代中国，爱国主义的本质就是坚持爱国和爱d、爱社会主义高度统一。

11、“责善，朋友之道”；然须“忠告而善道之”，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。若先暴白其过恶，痛毁极诋，使无所容，彼将发其愧耻愤恨之心；虽欲降以相从，而势有所不能。是激之而使为恶矣。故凡讦人之短，攻发人之阴私以沽直者，皆不可以言责善。虽然，我以是而施于人，不可也；人以是而加诸我，凡攻我之失者，皆我师也，安可以不乐受而心感之乎？某于道未有所得，其学卤莽耳。谬为诸生相从于此，每终夜以思，恶且未免，况于过乎？人谓“事师无犯无隐”，而遂谓师无可谏，非也；谏师之道，直不至于犯，而婉不至于隐耳。使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非。盖教学相长也。诸生责善，当自吾始。

12、十五岁时就屡次上书皇帝，献策平定农民起义，未果。同年，他出游居庸关、山海关一月之久，纵观塞外，那时已经有经略四方之志。

13、其实这是两个层面的问题，一个是讲立志的重要性，另一个是讲“立大志”的重要性。先说立志，人只有拥有坚定的志向，才能有明确的方向，有奋斗的动力，有克服困难的勇气，后才能有所成就，这也是我们通常说的有志者事竟成。但是一个人的志向如果只是包含个人的功名利禄，那么就算他为此奋斗，后他也只能取得一些小的、个人的成就。

14、——2019年4月30日在纪念五四运动100周年大会上的讲话中引用

15、王守仁天生有特殊的气质。他的母亲怀孕超过十个月才分娩，在他诞生之前，他的祖母梦见天神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子，从天而降，祖父遂为他取名为“云”，并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。

16、“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”意思是青年的人生目标会有不同，而且这个职业选择也有差异，但只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，才能更好实现人生价值、升华人生境界。

17、要坚持学以致用，向书本学习，向实践学习，在重大原则问题上，头脑要特别清醒、态度要特别鲜明、行动要特别坚决，不能有任何动摇、任何迟疑、任何含糊，d的事业薪火相传，中华民族永续发展。

18、夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能改过。诸生自思，平日亦有缺于廉耻忠信之行者乎？亦有薄于孝友之道，陷于狡诈偷刻之习者乎？诸生殆不至于此。不幸或有之，皆其不知而误蹈，素无师友之讲习规饬也。诸生试内省，万一有近于是者，固亦不可以不痛自悔咎，然亦不当以此自歉，遂馁于改过从善之心。但能一旦脱然洗涤旧染，虽昔为盗寇，今日不害为君子矣。若曰吾昔已如此，今虽改过而从善，将人不信我，且无赎于前过，反怀羞涩疑沮，而甘心于污浊终焉，则吾亦绝望尔矣。

19、2019年4月30日，纪念五四运动100周年大会在北京人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席在大会上发表重要讲话。

20、孙中山先生说，做人大的事情，“就是要知道怎么样爱国”。一个人不爱国，甚至欺骗祖国、背叛祖国，那在自己的国家、在世界上都是很丢脸的，也是没有立足之地的。对每一个中国人来说，爱国是本分，也是职责，是心之所系、情之所归。对新时代中国青年来说，热爱祖国是立身之本、成才之基。当代中国，爱国主义的本质就是坚持爱国和爱d、爱社会主义高度统一。

二、立志而圣则圣矣,立志而贤则贤矣拼音

1、意思：一个人如果没有树立远大的志向，就像船儿没有舵，就像马儿没有缰绳，虽然也在漂流也在行走，但终究因没有方向而失去了前进的意义。

2、新时代中国青年要树立远大理想。青年的理想信念关乎国家未来。青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。正所谓“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，但只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，才能更好实现人生价值、升华人生境界。离开了祖国需要、人民利益，任何孤芳自赏都会陷入越走越窄的狭小天地。

3、自七月发信后，未接诸弟信，乡间寄信，较省城寄信百倍之难，故余亦不望。然九弟前信有意与刘霞仙同伴读书，此意甚佳。霞仙近来读朱子书，大有所见，不知其言话容止、规模气象如何？若果言动有礼，威仪可则，则直以为师可也，岂特友之哉！然与之同居，亦须真能取益乃佳，无徒浮慕虚名。人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为？何必借助于人？“我欲仁，斯仁至矣。”我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御①我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？

4、我受父亲教育，而不能教弟弟成名，这是我深感惭愧的。别人与我交往，多数得到我的益处，而独独几位弟弟不能受益，这又是我深深痛恨的。现在寄霞仙信一封，各位弟弟可抄下来细细玩味，这是我数年来学习思考的心得，规模大体上具备了。六弟嘱咐我把作的诗抄录寄回，我往年都没有存稿，近年存了稿的，不过一百多首。实在没有时间抄写，等明年把全本寄回好了。

5、如r ú此c ǐ而ér 不b ù为w éi 善sh àn 可k ě也y ě；为w éi 善sh àn 则z é父f ù母m ǔ爱ài 之zh ī，兄xi ōn ɡ弟d ì悦yu è之zh ī，宗z ōn ɡ族z ú乡xi ān ɡdd ǎn ɡ敬j ìn ɡ信x ìn 之zh ī，何

6、遇见美好而丰盛的素食生活

7、古人说：老师容易找，老师难找。阳明时常教导学生不要养成道德和决心。无论在危险或耻辱中，他们仍然可以坚持他们的信仰和实践他们的行为。他们当老师是当之无愧的。

8、语出明代王守仁《教条示龙场诸生》。喻指军事指挥员必须要树立保家卫国的远大志向，必须立志。

9、时代呼唤担当，民族振兴是青年的责任。鲁迅先生说，青年“所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的”。在实现中华民族伟大复兴的新征程上，应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，迫切需要迎难而上、挺身而出的担当精神。只要青年都勇挑重担、勇克难关、勇斗风险，中国特色社会主义就能充满活力、充满后劲、充满希望。

10、 爱国主义精神自古以来就流淌在中华民族的血脉之中，是我们民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。习主席在纪念五四运动100周年大会上指出：“对每一个中国人来说，爱国是本分，也是职责，是心之所系、情之所归。对新时代中国青年来说，热爱祖国是立身之本、成才之基。”正是因为有了爱国主义这一强大精神支柱，一代代青年才俊把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，担当时代责任，练就过硬本领，锤炼品德修为，青春之火为祖国而燃烧，青春之血为祖国而流淌。

11、青少年要勇于创新创造，有敢为人先的锐气，有逢山开路、遇河架桥的意志，沿着求真理、悟道理、明事理的方向前进，不断积累经验、取得成果，要以饱满的精神状态和奋斗姿态进行工作，忠实履行好职责。

12、其实答案在它后面的两句话。

13、成为圣贤是王阳明的早早就立下的人生志向，正因为他有这么一个高远的志向，才终成就了他。他对为学先立志格外看重，曾不断的向其亲朋好友宣讲立志的重要性。

14、新时代中国青年要练就过硬本领青年是苦练本领、增长才干的黄金时期。“青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。”当今时代，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷。这既为青年施展才华、竞展风采提供了广阔舞台，也对青年能力素质提出了新的更高要求。不论是成就自己的人生理想，还是担当时代的神圣使命，青年都要珍惜韶华、不负青春，努力学习掌握科学知识，提高内在素质，锤炼过硬本领，使自己的思维视野、思想观念、认识水平跟上越来越快的时代发展。

15、道光二十四年九月十九日

16、《庄子》中有这样一则神话故事，说北方有一片大海，海中有一条叫做鲲的大鱼，体宽几千里。它变成鸟，叫做鹏。它的背像泰山，翅膀像天边的云，飞起来，乘风直上九的高空，超绝云气，背负青天，飞往南海。蝉和斑鸠讥笑说：“我们愿意飞的时候就飞，碰到榆树、檀树就停在上边；有时气力不够，飞不到树上，就落到地上，何必要高飞九，又何必飞到那遥远的南海呢？”

17、诸zh ū生sh ēn ɡ相xi ān ɡ从c ón ɡ于y ú此c ǐ

18、一起同行的人，为啥必有我师呢？

19、在艰难困苦的阳明，当时不仅生命还处于被他人伤害的危险之中，而且他的精神也处于戏剧性的转型期。龙昌艰苦的环境净化了王阳明的心灵。王阳明在经历了“生死体验”之后，初步形成了心学的理论体系，认识到了“道”的本质。

20、——﹝明代﹞王阳明《教条示龙场诸生》

三、立志而圣则圣矣,立志而贤则贤矣翻译

1、王阳明，明代著名思想家，陆王心学的集大成者。王阳明被贬为贵州龙场驿丞后，日与诸生(考取秀才入学的生员)讲学不辍，遂写就《教条示龙场诸生》以为训示，提出为学的四条原则：立志、勤学、改过、责善。

2、自七月发信以后，没有接到弟弟们的信。乡里寄信，比省城寄信要难百倍，所以我也不十分渴望。然而九弟前次信中说他有意与刘霞仙同伴读书，这个想法很好。霞仙近来读朱子的书，大有所见，但不知道他的谈吐容貌、规模气象怎样？如果言语行为有礼，威仪可为表率，那么师从他也可以，哪里只限于朋友呢？但与他同住，也要真能受益才好，不要徒然仰慕别人的虚名。一个人假若自己能立志，那么，圣贤豪杰，什么事情不可为？何必一定要借助别人呢？我想仁，仁便达到了。我要学孔、孟，那就日夜孜孜以求，唯有孔、孟才去学，那又谁能抵御得住呢？如果自己不立志，那么即使天天与尧、舜、禹、汤同住，也还是他是他，我是我，又与我有何关系？

3、d的队伍中始终活跃着怀抱崇高理想、充满奋斗精神的青年人，他们积极投身d领导的革命、建设、改革开放和全面建设社会主义现代化国家的伟大事业，为人民战斗、为祖国献身、为幸福生活奋斗，这是我们d历经百年风雨而始终充满生机活力的一个重要原因。

4、当然谈论“三人行，必有我师”有个前提，那就是你有没有立志要成为什么样的人？

5、“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”指出，青年的理想信念关乎国家未来。青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”出自明代王阳明的《教条示龙场诸生》，意思是说：一个人如果立志成为圣人，就会成为圣人；如果立志成为贤人，就会成为贤人。这句话，正是号召青年不仅要立志，还要“立大志”，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我，与时代同步伐，与人民共命运，这样才能更好地实现人生价值，升华人生境界。

6、 “你怎么样，祖国就怎么样。”爱国从来不是空洞的口号，不是一时的冲动，而是一种实实在在的行动。“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。”青年官兵只有把爱国之情转化为报国之行，体现到一言一行上，熔铸在一岗一哨里，落实在一举一动中，与祖国共命运、与军队同前进，才能更好实现人生价值、升华人生境界。离开了d和国家的需要，离开了人民的利益，任何孤芳自赏都会陷入越走越窄的狭小天地。

7、要勇于创新创造，有敢为人先的锐气，有逢山开路、遇河架桥的意志，沿着求真理、悟道理、明事理的方向前进，不断积累经验、取得成果，要以饱满的精神状态和奋斗姿态为d工作，忠实履行好职责，在新时代的长征路上作出新的更大贡献。

8、要胸怀忧国忧民之心、爱国爱民之情，以一生的真情投入、一辈子的顽强奋斗来体现爱国主义情怀，把满腔报国之志转化为立足岗位的工作业绩，在全面建成小康社会进程中建功立业，不断奉献祖国、奉献人民。

9、面对学生时,他充满了热情,灌输,下定决心,努力学习,正确的,责任的四个基本技能学习好,他的四个要求,希望学生学习,是通过假设,选择演示中,启发学生理解自己,所以他们发自内心的接受。

10、“择其善者而从之，其不善者而改之。”

11、青年d员干部要志存高远，树立学习强国之理想。知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。有了目标和想要达到的远方，就能激发奋进的潜力，岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。然立志而圣则圣，立志而贤则贤矣。人生目标有所不同，未来发展和选择也有差异。d员干部要把自己的小我融入人民的大我中去，才能更好的实现人生价值，升华人生境界。

12、第新时代中国青年要担当时代责任。时代呼唤担当，民族振兴是青年的责任。鲁迅先生说，青年“所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的”。

13、古人云：“志欲高而无妄”。一个人如果不勤于学，便无才识，即使心气再高也未必办得成大事。学问深处意气平，唯有才高才能“无妄”，才能成就一番事业。因此，青年一代必须珍惜韶华、不负青春，努力学习掌握科学知识，提高内在素质，锤炼过硬本领，使自己的思想观念、知识水平跟上时代发展。

14、要历练宠辱不惊的心理素质，坚定百折不挠的进取意志，保持乐观向上的人生态度，变挫折为动力，从挫折中不断奋起、永不气馁。

15、要舍小家顾大家，不怕困难、勇于开拓、顽强拼搏，紧跟d和人民事业发展步伐，在战斗中成长，在继承中创新，在建设中发展，勇于到条件艰苦的基层、国家建设的一线、项目攻关的前沿，投向国家发展的航程，直接投身全面建设社会主义现代化国家的伟业，经受锻炼、增长才干，在未来的新时代的历史进程中，在d和人民需要的时候拉得出、上得去、打得赢，为中华民族立下卓越的贡献。

16、已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中，苟有「虚而为盈，无而为有」，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果遂为所欺，有弗窃笑之者乎？苟有谦默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问；称人之善，而咎己之失；从人之长，而明己之短，忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中，有弗称慕之者乎？彼固以无能自处，而不求上人，人果遂以彼为无能，有弗敬尚之者乎？诸生观此，亦可以知所从事于学矣。

17、第新时代中国青年要树立远大理想。青年的理想信念关乎国家未来。青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。

18、要增强知识更新的紧迫感，孜孜不倦学习，努力掌握科学文化知识，培养科技素养、培养创新思维，既钻研理论又积极掌握技能，掌握事物发展规律，注重把所学知识内化于心，形成自己的见解，使自己的思维视野、思想观念、认识水平跟上越来越快的时代发展。

19、立志，阳明先生提醒立志要高大：“立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣”。立志成为圣人，则能成为圣人；立志成为贤人，则能成为贤人。取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。

20、立大志是成功的第一要义。爱国主义和家国情怀是广大人才的精神支柱，是激励创新创造的原动力。新时代属于每一个人，每一个人都是时代的见证者、创造者和建设者，国家的富强与民族的复兴的实现需要每个人坚定志向、同心协力、顽强拼搏。正所谓“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”，新时代的广大青年只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，才能更好实现人生价值、升华人生境界，从而牢固确立人生的理想信念，进而成长为矢志不渝、奔腾报国的“千里马”。

四、立志而圣则圣矣是谁说的

1、“夫志当存高远”，使人伟大或渺小皆在其志。一个人追求的目标越高，就越容易激发追求上进的毅力和奋发图强的热情，因而取得的成就就越大，对社会的贡献就越大。新时代的中国青年要树立对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心，到人民群众中去，到新时代新天地中去，把个人的理想追求与国家和民族的命运紧密联系在一起，让理想信念在创业奋斗中升华，让青春在创新创造中闪光，为实现中华民族伟大复兴的中国梦建功立业。

2、勤学，阳明先生欣赏这样勤学的人：“保持谦虚、静默，以无才能自居，坚定意志努力践行，勤学好问；称赞别人的长处，责备自己的过失；学习别人的长处，并且能明白自己的短处；忠诚、诚信、欢乐、平易近人，内外一致的人。”

3、“读书学圣贤”如何才能实现？王阳明给出的方法是：先立志。在写给弟弟王守文的《示弟立志说》中，王阳明提出：“夫学，莫先于立志。”“君子之学，无时无处而不以立志为事。”

4、青年兴则国家兴，青年强则国家强

5、劝学篇 致诸弟·必须立志猛进

6、立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎?

7、王阳明把“立志”作为为学的第一要义，指出“志不立，天下无可成之事”。他认为立志是成就事业的根本，“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣” 。意思是说，立志成为圣人，就可以成为圣人；立志成为贤人，就可以成为贤人。反之，志向不树立，就像没有舵的船，没有嚼子的马一样，随水漂流，任意奔逃，终究达不到目标。

8、通观王阳明的著作，君子之学，又叫圣学、圣人之学、圣贤之学或正学，就是学为圣人或君子的学问。王阳明认为，常人只要明白自己本有良知，通过读书学习致得自己的良知，并按良知行事，就是圣人或君子。

9、这算的. 就是写一下做事情要持之以恒坚持到底,敢探究他人所不敢涉及的领域,矢志不渝.只有有冒险精神才能看到更美好的风景,可以结合一下登飞来峰等诗词

10、在寒假社会实践中，大学生青年志愿者向社会进行募捐，并用这笔捐款购买面粉、食用油、棉被等去慰问前街小区的部分贫困居民。送温暖、献爱心。大学生关心贫困户,用一份爱心为他们送去一份温暖。使他们能度过一个温馨、祥和的春节。

11、胸怀大局，担当时代责任。时代呼唤担当，民族振兴是青年的责任。鲁迅说，青年“所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。”

12、此文出自《教条示龙场诸生》。本篇是阳明流放龙场驿时对学生的教导，应是王阳明为弟子制定的“为学做人”的基本准则。

13、去年温甫欲读书省城，吾以为离却家门局促之地，而与省城诸胜己者处，其长进当不可限量。乃两年以来，看书亦不甚多，至于诗文则绝无长进，是不得归咎于地方之局促也。去年余为择师丁君叙忠，后以丁君处太远，不能从，余意中遂无他师可从。今年弟自择罗罗山改文，而嗣后杳无信息，是又不得归咎于无良友也。日月逝矣，再过数年则满不能不趁三十以前立志猛进也。

14、当立志做善材也所做何事修身勤学自省利适时。

15、青年朋友们大家好，我是本期青年讲述人韩阳。今天我为大家讲述的典故是“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。这句话出自明代王守仁的《教条示龙场诸生》，意思是说：一个人如果立志成为圣人，就会成为圣人；如果立志成为贤人，就会成为贤人。在纪念五四运动100周年大会上，总书记引用这句话勉励青年要选好人生目标，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运。

16、无私奉献，锤炼品德修为。国无德不兴，人无德不立，品德是为人之本。止于至善，是中华民族始终不变的人格追求。正所谓“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。

17、志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情。虽然各种工匠有技能才艺的人，没有不以立志为根本的。现在的读书人，旷废学业，堕落懒散，贪玩而荒费时日，因此百事无成，这都是由于志向未能立定罢了。

18、(1)镞：(zú)：箭头；砺：磨刀石，作动词用，即磨砺。“镞而砺之”，就是“将箭头磨得锐利”；(2)“木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉”的意思是：“木材经墨线划过再加工就直了，人能接受善言规劝就能品格高尚。接受教导认真多问，没有什么学不成的”。

19、一y ì曰yu ē立l ì志zh ì；二èr 曰yu ē勤q ín 学xu é；三s ān 曰yu ē 改ɡǎi 过ɡu ò ；四s ì曰yu ē责z é善sh àn 。其q í慎sh èn 听t īn ɡ，毋w ú忽h ū！

20、我们要建设的社会主义现代化强国，不仅要在物质上强，更要在精神上强。广大青年要立志听d话、跟d走，毫不动摇坚持d的领导，以d的旗帜为旗帜、以d的方向为方向、以d的意志为意志，坚持以人民为中心，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，始终保持强大的凝聚力、向心力、创造力、战斗力。

五、立志而圣则圣矣,立志而贤则贤矣说明什么的重要性

1、责善，阳明先生所说的责善的方式就是“严于律己，宽以待人”。

2、如果没有立志，整日漂荡奔逸，三人行，何有老师之说，恐怕他人即是地狱！

3、原文节选：立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

4、青年的理想信念关乎国家未来。青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。正所谓“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，但只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，才能更好实现人生价值、升华人生境界。离开了祖国需要、人民利益，任何孤芳自赏都会陷入越走越窄的狭小天地。

5、“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，但只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，才能更好实现人生价值、升华人生境界。

6、志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？昔人有言：“使为善，而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡d贱恶之，如此而不为善，可也；为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡d敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡d敬信之，如此而为恶，可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡d贱恶之，何苦而必为恶、为小人？” 诸生念此，亦可以知所立志矣。

7、立志成为圣人，就可以成为圣人；立志成为贤人，就可以成为贤人。王阳明把“立志”作为为学的第一要义，指出“志不立，天下无可成之事”。他认为立志是成就事业的根本，“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。心法自然，天人合始终作为修身立命的高境界，志当存高远乃是华夏千古文明之魂也

8、今学者旷废隳(同灰)惰，玩岁愒(同气)时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。

9、青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。正所谓“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。