一、孔子论语十则

1、第九则:修身做人子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

2、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

3、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”(《为政》)

4、在我们的生活中，如果没有了书籍，就好像小鸟在天空中飞翔时断了翅膀一样，永远不能前进。

5、黑暗总会过去，黎明终会到来。

6、孔子说：“定期学习复习不是一种乐趣吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很愉快吗？别人不了解(认识)我，但我不怨恨(生气)，也不是一个有道德修养的人吗？

7、做前，可以环视四周;做时，你只能或者好沿着以脚为起点的射线向前。

8、真正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人。

9、其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。

10、(8)愠：拼音：yùn，生气，发怒。

11、曾子说：“有雄心壮志的人必须坚强勇敢，因为他们有伟大的责任，还有很长的路要走。把促进“仁爱”视为自己的责任难道不重要吗？难道这场斗争直到死都没有停止吗？它离我们很远吗？

12、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

13、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” (《里仁》)

14、第四则:学习与思考的辩证关系

15、孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——这才是聪明智慧。

16、罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。

17、翻译：孔子说：学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？50则励志语录50则新励志语录

18、我教导你的知识，你都知道了吗？(徐志刚《论语通译》)

19、翻译：孔子说：三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。

20、如果自己能够快速记忆的段落就别看了，多看那些自己不熟的段落，一遍不行读十遍，背十遍，十遍不行就二十遍了，一定要相信自己能行。

二、孔子论语十则原文及翻译注释

1、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《里仁》)

2、(出自)：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

3、我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。

4、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

5、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。

6、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

7、只要努力抬起你的双脚，胜利将属于你。

8、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？”(《学而》)

9、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

10、教给你对待知或不知的正确态度吧！(杨伯峻《论语译注》)

11、子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

12、(1)曾子：曾子姓曾名参(shēn)字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。

13、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(《学而》)

14、不管前方有多少险滩、暗礁、荆棘、陷阱，你只要找准正确的道路，就能顺利走向前方。

15、弘毅：胸怀宽广，意志坚强 ：刚强，勇毅

16、你不勇敢，没人替你坚强!

17、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。

18、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

19、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。

20、第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。

三、孔子论语十则视频

1、子贡问：“有没有一个字可以终身崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕！”不要把你不想做的事强加给别人。”

2、孔子说：“当几个人聚在一起时，一定有值得学习的人。选择他们的长处去学习，如果你发现你和他们有同样的弱点，你应该及时纠正他们。

3、孔子思想以立身为出发点，而人能立身于世的首要条件就是具有“君子”人格。君子具备仁爱之心，自重自律；表里如言行一致；积极进取，德才兼备；孜孜于学，注重实践；安贫乐道，谨守正义等等；始终坚守人之间的相处之道。

4、(我)教给你的，(你)懂得了吗！(薛金星《中学生教材全解》)

5、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

6、不要因为别人而影响了你的生活节奏。

7、(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

8、尽自己大的努力，抱大的希望，作坏的打算。

9、子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)

10、翻译：曾子说：有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？

11、本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。

12、本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。

13、子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)

14、第四则:学习与思考的辩证关系子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆

15、孔子说：“中宇，让我来教你对知识和无知的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。

16、孔子自述其志的句子是：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”这句话的意思是，把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?其中“默而识之”就是说：作学问要宁静，不可心存外务，更不可力求表现，要默默然领会在心，这是要紧的；“学而不厌”，说作学问的志趣永远不厌倦，坚持下去；“诲人不倦”的这种教育态度，要有宗教家的精神，爱人爱世，须要有舍身饲虎、入海救人的精神才行。

17、由:仲由字(子路)(前542～前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人，孔子得意门生，以政事见称。

18、岁寒：一年中的寒冷季节,深冬

19、第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”

20、说服自己、感动自己、征服自己，带着真诚感恩的心，勇敢地走完选定的生活道路，决不回头。

四、孔子论语十则贤与不贤

1、子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

2、早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

3、在攀登人生阶梯的旅途中，我们不怕慢，只怕停。只要不停止，再慢的速度也能达到顶峰。

4、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

5、第五则:学习态度子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

6、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐(lè)乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”(《学而》)

7、之：字指其不善者而改之：代不善者。

8、本段讲了学习与思考的的辩证关系，认为二者不可偏废。

9、乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。

10、翻译：孔子说：见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。

11、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)

12、(示例)：～是学习上的重要方法。

13、在成功的道路上，激情是需要的，志向是可贵的，但更重要的是那毫无情趣的近乎平常的坚守的毅力和勇气。

14、(3)时习：按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

15、之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“的”。

16、自信的生命美丽!

17、第十则:修身做人子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人

18、转折。(可译为却) 例：人不知而不愠。

19、(5)传不习：传(动词用做名词)，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。

20、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” (《泰伯》)

五、孔子论语十则译文

1、解释：子贡问孔子：有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？孔子说：也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。

2、第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。

3、溪流的秀美是因为它脚下的路坎坷不平。

4、本段理解：本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。

5、一个人若想学会滑冰，那么他一定要做好在冰上摔跤的准备。

6、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

7、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。(《卫灵公》)

8、孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”

9、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)

10、孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

11、寻山历百艰而无悔，一朝见井纵九死以何辞。

12、天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光。

13、孔子在《论语十则》中谆谆告诫我们：“三人行,必有我师.”因此,我们只有虚心广泛的向他人学习,才能不断进步.

14、孔子说:"直到每年中寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是后落叶的。" 深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！

15、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

16、穷则思变，差则思勤!没有比人更高的山没有比脚更长的路。

17、评析本段：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言。

18、带着感恩的心启程，学会爱，爱父母，爱自己，爱朋友，爱他人。

19、仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人

20、微笑拥抱每一天，做像向日葵般温暖的女子。

1、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)

2、穷则思变，既要变，又要实干。

3、大声的读，全文通读，先读顺溜了再说，还要大声朗读的那种，不要默读，因为默读都不知道自己是不是用心读了，只有大声读出来，你的大脑也会跟着你一起记忆。

4、《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

5、(解释)：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

6、我教你怎么算知道吧！(钱穆《论语新解》)

7、眼睛的鲜活便滋润了奋斗的鲜活，拼搏的鲜活，智慧的鲜活，成功的鲜活。

8、亦(yì)：同样、也是。

9、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止;不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

10、佚名 〔先秦〕

11、我告诉你什么叫求知吧！(李泽厚《论语今读》)

12、然后(古今词)：然 ，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。

13、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(《述而》)

14、自己的路自己走，无论是苦是累，甚至是失败，都要去承担，只要是自己的选择，就无怨无悔。

15、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

16、山顶对我们半山腰的人来说并不遥远。

17、流过泪的眼睛更明亮，滴过血的心灵更坚强!

18、(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。

19、在各自岗位上尽职尽责，无需豪言壮语，默默行动会诠释一切。

20、曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

1、而：连词。(可译为并且)例：学而时习之。

2、如果一个人拒绝提高自己的思想觉悟，那么他只能处在弱小、可怜、凄惨的境地。

3、(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实

4、(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

5、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?” (《学而》)

6、人生没有彩排，每天都是现场直播。

7、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(《学而》)

8、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

9、学会宽容，要有一颗宽容的爱心!

10、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(《泰伯》)

11、曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

12、《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”意思是说，君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事，小人相反。

13、成功与失败都是暂时的，在成功处跌到便是失败，在失败处勇敢站起就是成功。

14、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

15、好的，坏的一切都是你的，有必要自卑吗?

16、欲：喜欢，想。想要(做的事)。

17、第七则:学习态度子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

18、《论语》是儒家学派的经典著作之是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

19、终身奉行的一个字应该是仁。子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”忠恕是夫子的行事方法，其基本思想应该是：仁。樊迟问仁。子曰：“爱人。”只有一个仁者，一个懂得爱自己爱别人的人，还有忠于职守，有宽容的心胸。向左转|向右转

20、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”