一、格言联壁
1、(直道事人,虚衷御物)。
2、(《三国演义》)H海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)海内存知己,天涯若比邻。
3、(王勃)M满招损,谦受益。(尚书)梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
4、宽宏大量会使强者变得更强——金缨
5、修己以清心为要,处世以慎言为先的意思是:“修炼自己,以清心寡欲为重要。在社会上做事,要以谨慎说话为首先。”出自清代金缨的《格言联璧·接物类》。
6、(时穷势蹙原初心,功成名立观末路)时穷势蹙之人,当原其初心,功成名立之士,当观其末路。
7、“成由勤俭败由奢”,勤劳节俭自古以来就是中华民族的传统美德。
8、(穷寇遁词戒追攻,贫民不可用威胁)穷寇不可追也,遁辞不可攻也,贫民不可威也。
9、(喜有失欢防发泄,恼有再好杜惭愧)喜时说尽知心,到失欢须防发泄,恼时说尽伤心,恐再好自觉羞惭。
10、(文天祥)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)吃一堑,长一智。
11、别人的道理对,我错,我退让;别人的道理错,我对,我宽容。
12、宠辱不惊,肝木自宁。动静以敬,心火自定。饮食有节,脾土不泄。调息寡言,肺金自全。恬淡寡欲,肾水自足。金缨
13、第五回贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦方离柳坞,乍出花房。但行处鸟惊庭树,将到时影度回廊。仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁;荷衣欲动兮,听环佩之铿锵。靥笑春桃兮,云髻堆翠;唇绽樱颗兮,榴齿含香。盻纤腰之楚楚兮,风回雪舞;耀珠翠之的的兮,鸭绿鹅黄。出没花间兮,宜嗔宜喜;徘徊池上兮,若飞若扬。蛾眉欲颦兮,将言而未语;莲步乍移兮,欲止而仍行。羡美人之良质兮,冰清玉润;慕美人之华服兮,闪烁文章。爱美人之容貌兮,香培玉篆;比美人之态度兮,凤翥龙翔。其素若何,春梅绽雪;其洁若何,秋蕙披霜。其静若何,松生空谷;其艳若何,霞映澄塘。其文若何,龙游曲沼;其神若何,月射寒江——曹雪芹《红楼梦》
14、聪明用于邪路,愈聪明愈谬,而文学功名适济其奸。
15、(译文)恩惠怕先多后少,威严怕先宽松后严格。
16、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤.———王安石
17、满口仁义道理,但内心却充满邪念,只责怪他人而从不责骂自己,这种人称为“挂榜圣贤”。只怕恶行为人所见,能敬畏鬼神,知人又知天理,这才是实际的学问。
18、(喜闻己过,乐道人善)喜闻人过,不若喜闻己过,乐道己善乐道人善,何如。
19、(无事戒偷,有事戒乱)无事时戒一偷字,有事时戒一乱字,
20、(曹操)梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)流水不腐,户枢不蠹。
二、格言联壁
1、纵然生得好皮囊,腹内原来草莽——曹雪芹《红楼梦》
2、译文:男儿的事业应该有志气。
3、生当作人杰,死亦为鬼雄.———李清照《夏日绝句》
4、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
5、(《老子》)J己所不欲,勿施于人。(论语)兼听则明,偏信则暗。
6、(王勃)老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
7、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
8、酒越陈越好,医生越老越好。
9、格言联璧清人所著,钱壮飞在其后。格言联壁本书为晚清学者金缨所著。《格言联璧》为传世宝鉴,分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶11类,按儒家大学、中庸之道,以“诚意”“正心”“格物”“致知”“修身”“齐家”“治国”“平天下”等主要内容为框架,可以说是一座包罗万象的格言宝库。
10、有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。金缨
11、贫不足羞,可羞是贫而无志。贱不足恶,可恶是贱而无能。老不足叹,可叹是老而无成。死不足悲,可悲是死而无补。——山阴金先生《格言联壁》
12、满腔正气冲霄汉,千古悲歌泣鬼灵。深褐斑斑看铁索,终为壮士血凝成。
13、医者人之司命,如大将提兵,必谋定而后战。——倪士奇《两都医案北案》
14、译文:要经常安静的坐下来考虑自己的过错,在与人交谈时不要讨论别人的是非,可以吃苦的人是一位有志气的人,肯吃亏的人并不是笨人,尊敬君子才能显出你的德行,有时候惧怕小人并不能算是没有能力,如果有了得意的事不应该一直高兴,凡事做事情都应该留有余地。
15、(律己宜带秋气,处世须带春风)。
16、(司马迁)不患人之不己知,患不知人也。(孔子)不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)不塞不流,不止不行。
17、《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句,垂后人之良范,条分缕晰,情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏,希圣希贤之阶梯也。《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词,用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔,号笠翁,因此叫《笠翁对韵》。全书分为卷一和卷二。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。
18、“静坐常思己过,闲谈莫论人非”此句选自清·金缨的《格言联壁》。
19、(译文)度量要大如海能容纳一切,如春风润育万物;待人接物如行云流水般清白,情操像青天白日般光明,威仪如丹凤呈祥,言论如敲金石般响亮,持身如玉洁冰清般纯洁,胸襟抱负有如和风明月般和蔼,气概则如泰山般崇高。
20、人的志向通常和他们的能力成正比例。——约翰逊
三、格言联璧静坐常思己过 闲谈莫论人非
1、(译文)在是非圈子里,人家用口说,我用耳朵听。在热闹场合中,人家争先向前,我则退后。
2、(译文)看富贵人,要看到他的气度,如果性情平和,他的荣华才能长久,后代必能昌盛;而看贫贱人,应看他的度量,如果是宽宏大量,心胸坦荡的人,那他的福气必将来临,而家境一定会富裕。
3、一曲悲歌天地荡,红军血雨染湘江。惊涛骇起连天雪,烈火熊燃彻夜光。
4、(译文)君子终生黯淡伤神的,是每年父母的忌日;君子遗留下来供后人世代祭享的,只是隆起的坟丘。
5、.人非尧舜,谁能尽善.——唐.李白《与韩荆州书》
6、共话长征忆昔年,朝朝塞北望江南。
7、(杜甫)博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
8、(译文)奴仆的凶兆,没有比传播主人指责别人的话更大的了;主人的凶兆,没有比听信奴婢诬陷别人的话更大的了。
9、大足以容众,德足以怀远.——《淮南子》
10、《格言对联》*若无松柏志,超越不为高。郭沫若*显誉成于僚友,德行立于有志。
11、(你证我证,心证意证,是无有证,斯可云证,无可云证,是立足境。)(无我原非你,从他不解伊。肆行无碍凭来去,茫茫着甚悲愁喜?纷纷说甚亲疏密?从前碌碌却因何?到如今,回头试想真无趣!)——曹雪芹《红楼梦》
12、以奢为有福,以杀为有禄,以淫为有缘,以诈为有谋,以贪为有为,以吝为有守,以争为有气,以嗔为有威,以赌为有技,以讼为有才。——山阴金先生《格言联壁》
13、交一个读破万卷书邪士,不如交一个不识一字端人。金缨
14、———年代:唐作者:杜甫《遣兴二首》顾我能甘贱,无由得自强。———年代:唐作者:杜牧《除官归京睦州雨霁》男儿立身须自强,十五闭户颍水阳。
15、(刘禹锡)读书百遍,其义自现。(三国志)读书破万卷,下笔如有神。
16、——海涅将相本无主,男儿当自强。——汪洙竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
17、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。——孟轲
18、不鸣则已,一鸣惊人.——《史记·滑稽列传》
19、(恩先损后益,威先紧后松)恩怕先益后损,威怕先松后紧。
20、理以心得为精,故当沉潜,不然耳边口头尔;
四、格言联壁经典句子
1、〔三国〕诸葛亮*有志者,事竟成。〔南朝〕范晔*男儿事业当志奇。
2、只要生命还可珍贵的,医生这个职业就永远倍受崇拜!——爱默生
3、好风凭借力,送我上青云??——曹雪芹《临江仙》
4、(以愚敌才,以常敌奇)遇矜才者,毋以才相矜,但以愚敌其才,便可压倒;遇炫奇者,毋以奇相炫,但以常敌其奇,便可破除。
5、《大学》之道讲“修身、齐家、治国、平天下”,首先须从知、止、定、静、安、虑、得的内圣的静养开始,这是中国几千年以来的教化的传统。
6、时时心存履危而安的意识,谨慎小心,明白自己的位,守住自己的分,才可以把事情做得有始有终,避免出现“木秀于林,风必摧之”的不良情况。
7、悖凶类 (五三)
8、(译文)对父母生前致力完成的事,我要继承遗志,努力完成;对父母生前深切惦念的人,我要亲近他们,厚待他们。
9、——钱学森常求有利别人,不求有利自己。——谢觉哉君子喻于义,小人喻于利。
10、(刘基)近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)近朱者赤,近墨者黑。
11、接物类(二八)
12、(译文)一言一行,效法古代圣贤,就会道德长进;功名利禄,听任天命安排,就会心意闲适;因果报应,考虑子孙福祸,就会办事公正;口体之事,考虑疾病袭来,就会俭朴节省。
13、《红楼梦》佳句摘编:玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞!好风凭借力,送我上青云。——曹雪芹《红楼梦》
14、——生、死、穷、达不易其志。——(宋)苏轼欲速则不达,见小利则大事不成。
15、有志者,事竟成。〔南朝〕范晔《后汉书·耿弇传》
16、(汉书)当局者迷,旁观者清。(新唐书)得道者多助,失道者寡助。
17、事以典故为据,故当博洽,不然臆说杜撰也。
18、原发布者:yangyalan11
19、(不可无不可一世之识,不可有不可一人之心)。
20、一个人如果不到高峰,他就没有片刻的安宁,他也就不会感到生命的恬静和光荣。——肖伯纳
五、格言联璧全文及翻译
1、(穷通得丧且听之,毁誉是非但置之)存乎天者,于我无与也,穷通得丧,吾听之而已;存乎我者,于人无与也,毁誉是非,吾置之而已。
2、金缨作品:《格言联壁》《格言联璧》
3、(刘彝)多行不义必自毙。(左传)E尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
4、(大恶伏柔处,深仇自爱来)大恶多从柔处伏,须防绵里之针,深仇常自爱中来,宜防刀头之蜜。