一、我思故我在是唯心主义还是唯物主义

1、C本小题考查客观唯心主义观点。C.未有此气，已有此理是客观唯心主义观点。A我思故我在是主观唯心主义观点；B.气者，理之依也；D天地之变，阴阳之化，均是唯物主义观点。

2、虽然笛卡尔证明了真实世界的存在，他认为宇宙中共有2个不同的实体，既思考(心灵)和外在世界(物质)，两者本体都来自于上帝，而上帝是独立存在的。他认为，只有人才有灵魂，人是一种二元的存在物，既会思考，也会占空间。而动物只属于物质世界。

3、是唯心主义的哲学观点，它否认了物质第一性，思维第二性，物质决定意识的唯物主义观点；它所承认的是与唯物主义相对立的观点，即：思维第一性，物质第二性，意识决定物质的观点。承认物质第一性，思维第二性是坚持唯物主义的必要前提！凡是承认物质在先意识在后(即先有物质而后有意识)的，组成唯物主义阵营；凡是承认意识在先物质在后(即先有意识而后有物质)的，组成唯心主义阵营。

4、主观唯心：孟子：万物皆备于我笛卡尔：我思故我在普罗塔格拉：人是万物的尺度

5、笛卡尔的方法是以“怀疑”开路的。他的形而上学的沉思的“第一沉思”就是普遍的怀疑。我在怀疑，这也是在说，我在思想。既然肯定我在思想，那么就必须也肯定我的存在。在他看来，“我思”必然依附一个主体，那就是我。因此，我是存在的。

6、笛卡尔被广泛认为是西方现代哲学的奠基人之他第一个创立了一套完整的哲学体系。哲学上，笛卡尔是一个二元论者以及理性主义者。笛卡尔认为，人类应该可以使用数学的方法——也就是理性——来进行哲学思考。

7、马克思主义著作中则认为哲学可分为两大派别，唯心主义是哲学两大基本派别之它是与唯物主义对立的理论体系。唯心主义在哲学基本问题上主张精神、意识或理念第一性，物质第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。

8、笛卡尔的自然哲学观同亚里士多德的学说是完全对立的。他认为，所有物质的东西，都是为同一机械规律所支配的机器，甚至人体也是如此。同时他又认为，除了机械的世界外，还有一个精神世界存在，这种二元论的观点后来成了欧洲人的根本思想方法。

9、“我思故我在”属于唯心主义，“我在故我思”属于唯物主义，体现了唯物主义和唯心主义的对立，所以本题错误；故本题错误．

10、唯心主义包含两种:主观唯心主义和客观唯心主义。

11、正确答案：C我在故我思，认为存在第思维第是唯物主义的说法。我思故我在，认为思维第存在第是唯心主义的说法。

12、笛卡尔为唯心主义者，但并不是从此命题看出来的，“我思故我在”并不是唯心命题，而是纯粹认识论的内容。说笛卡尔是唯心论者是纵观他的哲学体系而得出的结论，而并不是从这一命题，它既不是唯物也不是唯心。

13、“我思故我在”来自笛卡尔的哲学命题，他从这一点出发确证了人类知识的合法性。

14、全文是：我思故我在，至高的形而上，在时间的拐弯处，你的影子，无处不在，穿越过世纪的尘埃，因为一种思想，你的光芒一路照耀，在人类精神的花园。

15、他从这一点出发确证了人类知识的合法性。也就是说：笛卡尔是唯心主义者，但并不是从此命题看出来的，“Jepense,doncjesuis”并不是唯心命题，而是纯粹认识论的内容。说笛卡尔是唯心论者是纵观他的哲学体系而得出的结论，而并不是从这一命题，它既不是唯物也不是唯心。

16、他从这一点出发确证了人类知识的合法性。也就是说：笛卡尔是唯心主义者，但并不是从此命题看出来的，“Jepense,doncjesuis”并不是唯心命题，而是纯粹认识论的内容。说笛卡尔是唯心论者是纵观他的哲学体系而得出的结论，而并不是从这一命题，它既不是唯物也不是唯心。

17、正确答案：C主观唯心主义把个人的某种精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志争作为世界上一切事物产生和存在的根源与基础，因此笛卡尔属于主观唯心主义者。故选C。

18、朱熹：理在事先生活中(手相，不祥之兆，星座，生肖，风水)

19、综上所述，我爱故我思，我思故我在，我在故我真的意思就是：我会爱所以我能思考，我思考，所以我存在，我存在所以我是真的。

20、“我思故我在”应该是唯心主义观点。区别唯物论还是唯心论的标准是看强调什么在前，和什么起主导决定作用。“我思故我在”里面主要涉及了“思”和“在”，“思”是指思考，思想，意识……“在”是指存在，客观的物质……“我思故我在”是表达了意识在先，决定物质的观点，所以只能说是唯心论。反证之，“我思故我在”的反语是“我不思故我不在”，明显逻辑问题，所以说笛卡尔不是唯物论者。

二、我思故我在是什么意思

1、“我思故我在”意思为我思考，所以我存在。

2、A、都是典型的客观唯心主义B、都是唯物论和辩证法的观点C、前者是唯物论，后者是唯心论D、前者是辩证法，后者是形而上学(解析)C，我在故我思，认为存在第思维第是唯物主义的说法。我思故我在，认为思维第存在第是唯心主义的说法。

3、“我思故我在”可精炼地理解为：当我使用理性来思考的时候，我才真正获得了存在的价值。理性可破除习惯、迷信以及种种所谓的“已成观念”，让真正的思考渗透进自己的人生，那么，我的存在才有真正的意义。

4、一元论是和二元论相对的 一元论认为世界只有一个本原 二元论否认世界的统一性 认为世界有两个相互平行、各自独立的本原 一个是物质 一个是精神

5、他相信，理性比感官的感受更可靠。(他举出了一个例子：在我们做梦时，我们以为自己身在一个真实的世界中，然而其实这只是一种幻觉而已，参见庄周梦蝶)。他从逻辑学、几何学和代数学中发现了4条规则：

6、笛卡尔的“我思故我在”是笛卡尔全部认识论哲学的起点，也是他“普遍怀疑”的终点。他从这一点出发确证了人类知识的合法性。也就是说：笛卡尔是唯心主义者，但并不是从此命题看出来的，“我思故我在”并不是唯心命题，而是纯粹认识论的内容。

7、唯物主义和唯心主义的根本区别在于哲学的基本问题(思维和存在的关系问题)中两方面中的一方面，即对思维和存在谁决定谁的不同回答。

8、思想必须从简单到复杂；

9、另一方面是对思维能不能正确反映存在的不同回答分为可知论和不可知论。

10、“我思故我在”是唯心主义观点 倒过来就不一样了 “我在故我思”强调的是人的客观存在和主观意识的统一 并且把“我在”这个客观物质存在放在第一位 所以是唯物主义一元论的观点

11、古代朴素唯物：切入点(金木水火土，阴阳)王夫之：气者，理之依也。

12、①符合题意，“我在故我思”认为先有物质，后有意识，属于唯物主义；“我思故我在”把人的主观精神当成世界的本原，属于唯心主义，两者的观点反映了唯物主义和唯心主义的对立；②说法错误，甲的观点属于唯物主义，乙的观点属于唯心主义，不是辩证法和形而上学；③符合题意，“我在故我思”认为先有物质，后有意识，属于唯物主义；“我思故我在”把人的主观精神当成世界的本原，属于唯心主义；④符合题意，甲的观点属于唯物主义，乙的观点属于唯心主义，二者的根本分歧在于物质和意识谁决定谁；故本题选A．

13、笛卡尔的“我思故我在”不能简单地定义为唯心主义。“我思故我在”意为我思考所以我存在。不能定义其为唯心主义是因为这句话不具有特定的唯心主义和唯物主义，只是纯粹的认识论的内容：当我使用理性来思考的时候，我才真正获得了存在的价值。这样想来，的确是很有道理的。笛卡尔虽然是唯心主义者，但却不是在这句话中得出结论的。

14、笛卡尔的“Jepense,doncjesuis”(原文翻译为：我思知我在。拉丁文翻译为：我思故我在)是笛卡尔全部认识论哲学的起点，也是他“普遍怀疑”的终点。他从这一点出发确证了人类知识的合法性。

15、近代形而上学唯物：切入点(元素)

16、他们在《西方哲学史新编》的论述是这样的：“既然肯定我在思想，那么就必须也肯定思想着的我必然应当是某种东西；这就意味着肯定我存在；因为如果肯定一个思想的东西在思想着，可是却否定他的存在，这显然是自相矛盾的，是荒谬的。

17、唯物主义认为世界是客观的，也是物质的，都是真实的，万事万物自我演化的，独立于意识之外。而唯心主义的核心是世界不是客观的，世界依附于意识而存在，无客观实践论证坐标。

18、法国著名的哲学家笛卡尔①符合题意，“我在故我思”认为先有物质，后有意识，属于唯物主义；“我思故我在”把人的主观精神当成世界的本原，属于唯心主义，两者的观点反映了唯物主义和唯心主义的对立；②说法错误，甲的观点属于唯物主义，乙的观点属于唯心主义，不是辩证法和形而上学；③符合题意，“我在故我思”认为先有物质，后有意识，属于唯物主义；“我思故我在”把人的主观精神当成世界的本原，属于唯心主义；④符合题意，甲的观点属于唯物主义，乙的观点属于唯心主义，二者的根本分歧在于物质和意识谁决定谁；故本题选A．我思故我在下一句是：至高的形而上，法国哲学家笛卡儿说的。

19、C我在故我思，认为存在第思维第是唯物主义的说法。我思故我在，认为思维第存在第是唯心主义的说法。

20、认为思维决定存在(意识决定物质)则为唯心主义。认为存在决定思维(物质决定意识)则为唯物主义。

三、我在故我思是哪种唯物主义

1、陆九渊：吾心即宇宙贝克莱：存在即被感知

2、绝不承认任何事物为真，对于我完全不怀疑的事物才视为真理；

3、我们应该时常进行彻底的检查，没有遗漏任何东西。

4、是唯心主义的哲学观点，它否认了物质第一性，思维第二性，物质决定意识的唯物主义观点；它所承认的是与唯物主义相对立的观点，即：思维第一性，物质第二性，意识决定物质的观点。承认物质第一性，思维第二性是坚持唯物主义的必要前提！凡是承认物质在先意识在后(即先有物质而后有意识)的，组成唯物主义阵营；凡是承认意识在先物质在后(即先有意识而后有物质)的，组成唯心主义阵营。

5、客观唯心：柏拉图的理念论黑格尔的观念论老子：道生一生二略

6、笛卡尔的“我思故我在”为笛卡尔全部认识论哲学的起点，也是他“普遍怀疑”的终点。他从这一点出发确证了人类知识的合法性。

7、把“我思”是经验论中的“我在思考”，“我在”理解为经验中的客观存在，“故”表示因果关系。结果这一命题就理解为：“由于我思考所以我才存在”。(英国 霍布斯)受此影响，我国哲学界长期以来也持这种解读立场，其中比较有代表性的就是著名的哲学家苗力田和李毓章两位先生。

8、是主观唯心主义我思故我在指的是哦我的思想决定了我的存在也就是意识决定物质嗯但是为唯物主义指的是物质决定意识

9、在20世纪，法国著名的哲学家笛卡尔推崇的身心二元论，但是二元论拒绝承认情绪在理性决策中的作用，认为情绪是理性思考的杂音；笛卡尔的"Jepense,doncjesuis"(原文翻译为:我思知我在。拉丁文翻译为:我思故我在)是笛卡尔全部认识论哲学的起点，也是他"普遍怀疑"的终点。他从这一点出发确证了人类知识的合法性。也就是说:笛卡尔是唯心主义者，但并不是从此命题看出来的，"Jepense,doncjesuis"并不是唯心命题，而是纯粹认识论的内容。

10、"我思故我在"表现出来的是唯物主义观点，我有思想是因为我还活着。人死了就没有思想了，人的思想是因依附于人活着的身体而存在。辩证唯物主义认为，世界统一于物质，世界是物质的。世界先有物质而后有精神，物质决定精神，精神对物质具有反作用。"我思故我在"与辩证唯物主义的观点是一致的。

11、你是一片长青的叶子，“IthinkthereforeIam”，来自哲学的呓语，谁的声音如梭，在每一个交叉的路口，智者如此说。

12、也就是说：笛卡尔是唯心主义者，但并不是从此命题看出来的，“Jepense，doncjesuis”并不是唯心命题，而是纯粹认识论的内容。说笛卡尔是唯心论者是纵观他的哲学体系而得出的结论，而并不是从这一命题，它既不是唯物也不是唯心。

13、是纯粹认识论的内容，既不是唯物主义也不是唯心主义。

14、必须将每个问题分成若干个简单的部分来处理；

15、朱熹：理在事先生活中(手相，不祥之兆，星座，生肖，风水)

16、我思故我在是唯心主义世界观的一种理论。世界观是人们对世界的总的根本的看法。世界观一般只分为唯物主义世界观和唯心主义世界观。自己的观念一般用人生关和价值观来表达

17、是主观唯心主义的观点，“我思故我在”法国著名的哲学家数学家笛卡尔提出来的，主观唯心主义者认为：世界是由人的主观精神、意识和感觉和心决定的，万物皆备于我，主观唯心主义以为客观事物及整个世界，都依赖于人的主观精神，夸大了意识的作用。

18、主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志、潜意识、灵魂、精神等看作是意识世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而外部世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的。

19、笛卡尔关于心灵哲学的基本思想：

20、试题答案：D试题解析：本题考查唯物主义和唯心主义的分歧知识点。唯物主义和唯心主义的分歧是是否承认物质决定意识。“天地之变，阴阳之化”是古代朴素唯物主义观点。“理生万物”是客观的唯心主义观点。故本题选D项。ABC项不符合题意故排除。

四、我思故我在 唯物主义

1、几种哲学派别容易混淆，我是通过记住理解各派别经典观点和记住代表人物来帮助区别和选择的。

2、唯心主义思想是指世界上的事物都应以我为中心，不求实际的空谈思维，其核心是形而上学的思想；而唯物主义思想则是认为世界的事物都是客观存在的，并不以人的意志为转移的，具有先进的科学代表性，其核心就是一切均以实事求是的态度，尊重客观事实和规律。

3、我爱故我思，我思故我在，我在故我真这句话是由“我思故我在”所延伸出来的。

4、科学的应该是我在故我思，这是唯物主义的表现，而我思故我在是唯心主义，哲学上要求我们用唯物辩证的态度去看待问题，所以你的说法是不对的。高中的哲学有这个方面的系统学习，很有意思。

5、笛卡尔的“我思故我在”是笛卡尔全部认识论哲学的起点，也是他“普遍怀疑”的终点。他从这一点出发确证了人类知识的合法性。也就是说：笛卡尔是唯心主义者，但并不是从此命题看出来的，“我思故我在”并不是唯心命题，而是纯粹认识论的内容。说笛卡尔是唯心论者是纵观他的哲学体系而得出的结论，而并不是从这一命题，它既不是唯物也不是唯心。

6、这是具有局限性甚至是错误的！错误的理由是：在人类出现很久之前，生命就已经存在了。在演化的某个时刻，一个基本的意识出现了。有了这个基本的意识，就产生了一个简单的心智；如果心智的复杂性越来越高，思考出现的可能性也就越来越大，进而用语言来沟通和组织思维也成为可能。对于那时的我们来说，“存在”是先于“思考”而出现的。现在我们来到这个世界也是先存在，然后再思考，我们存在之后我们才能思考，我们思考只因我们存在，因为思考的确是由生物的结构和运作所引发的。