一、于丹哪里人

1、据说在伦敦的演讲中她开始耍大牌了，即使那边的主办方已经给她换当地好的酒店，但是她还是不满足，三天的时间之内换了好几个房间，后她还是感觉不满意。她在工作期间还因为安排的小事情对助力大骂，让翻译和助理处于尴尬的位置。大家也许在国外很难见到于丹这些的情况，大家也很难相信一个文化人竟然会有着这样的嘴脸，于是大家对于丹的印象开始变差，毕竟这样的消息是很难瞒得住的。

2、捧热你的是粉丝，轰你走下神坛的照样也是粉丝。这是一般的道理。恨死你的，就是当年亲死你的。

3、就这样，之后于丹的事业开始下滑，学术界越来越多的人已经不在认可她，各种议论的声音接连不断，后来于丹的一些俄负面新闻也被曝出，曾经因为所住的酒店不满意而斥责助理和身边的翻译，这一点更是被大家纷纷指责她没有修养没有道德。

4、老梁指出，于丹“摔倒”祭坛的原因主要是为了迎合市场的早期阶段，并谈到人人都知道的原则，即传说中的“精神鸡汤”。老梁还说，于丹讲的都是一些正确的废话。蒙曼却不是，潜心研究学术，对于市场总是抱着一种若即若离的态度。

5、今天我们说的就是，当年被学生轰下台，遭万人唾弃的国学大师于丹如今过得怎么样呢？

6、如果你对春晚还残存一丢丢的期望，那我提醒你注意春晚的一个细节。

7、我们以于丹的“雾霾鸡汤”为例来看。

8、很多人喜欢国学，于丹老师和蒙曼老师，都是宣传国学的，他们在一些文化类节目中出彩，让大家记住了她们，但是，她们在一些场合中有不一样的见解，让大家觉得她们名不符实。终，她们离开了我们的视线！

9、毕业后的于丹进行传统文学的研究，她是一个博学的人，在大学讲堂上，她的博闻强识让很多学生都为之钦佩。因为很多学生都喜欢听她的课，于是《百家讲坛》这个节目也就邀请她进行讲课，她的讲课赢得了很多人的认可。并且她出版的书籍，发行量大。

10、从此于丹从一个普通大学教授一步步成为了北京师范大学研究院院长等多重身份。但是越走越高的于丹也受到了大家的关注，有人开始对她的解读提出了反对的声音，认为这只是她的个人观点。还说于丹的解读一点也没有深度。

11、这些古典文学都有些避世的思想，好多已经不适用于现在，于丹讲的更是流于表面，猛地一听好像是那么回事，但仔细一想压根不是那么回事，不要太看好哪些当红讲师，都是炒作出来的，大多都没有思想，没有主题，都是拿一些励志小故事堆砌出来的，所以书要批判者看，不要让自己的大脑成作者的跑马场。于丹总是拿着一些大家都知道的小故事去讲馊味的大道理，比如有人穷，她告诉你，要安贫乐道，纯扯，淡。主要她的学识与超出来的名声严重不符。

12、单看朋友圈10秒的小视频，确实惊讶一个复旦大学的哲学博士、副教授居然能说出那种话，怎么批评都不为过。

13、我答，我认识她，她却不认识我，我更不知道她去哪儿。

14、于丹还说，不要试图用金钱打造精致，没有钱一样可以精致。我的天啊，一些人在挣了大钱之后，却要求别人过没有钱的精致生活，真是脑洞大开。没有钱，住不上装修精致的豪宅，用不起精致的高档化妆品，每天都忙忙碌碌，怎么去过精致的生活啊？只有金钱才能打造精致，金钱越多，生活越精致。

15、你好于丹在北大百年讲堂上演的一场昆曲演出后，登台演讲“遭轰”。该网友发布微博称，北大百年讲堂一场昆曲演出结束后，主持人邀请于丹上台聊观感，但还未等她开口，台下便嘘声四起，“快滚，你根本没资格跟台上的先生们站在一起。”于丹只说了一句“把所有敬意都留给老艺术家们”就尴尬下台。

16、又如杨先生翻译英国诗人兰德的诗《我与谁都不争》我和谁都不争和谁争我都不屑我爱大自然其次是艺术我双手烤着生命之火取暖火萎了，我也准备走了。

17、第她上场的时间不对。北大百年讲堂，这次举办的是百年戏剧经典唱段演出，出现了很多年过古稀的戏剧专家，表演了几十段经典的唱剧下来，已经过了三个多小时。下面的北大学子已经很不耐烦了，这个时候你于丹跟戏剧没有任何关系的人要上来再发表演讲，这让北大的学子深恶痛绝。此情此景，北大学子认为此时应该发表演讲的是年过古稀的戏剧专家，而不是靠演讲而出名的于丹。

18、于丹把国学讲成了心灵鸡汤，并把鸡汤一碗又一碗、一桶又一桶地强灌给观众。

19、我们不能否定于丹在学术界的贡献，因为她的独特解读才让大家学习国学，但是于丹后来开始迎合大众，并且提高自己的出场费，想将自己包装成更加出名的学者，提高自己的出场费用，她开始失去了初心，忘了自我，她没有继续钻研学术，将自己的演讲作为赚钱的手段，不仅如此，她的很多演讲上都除了差错，误导、误传国学知识，并且抹黑了国学。之后的于丹一生珠宝加身，完全失去了文学大家的朴质的气质。

20、网上有个说法，北有于丹，南有陈果，简称”果丹皮“。

二、于丹去哪了

1、同时她也是古典文化的普及传播者。在中央电视台《百家讲坛》、《文化视点》等栏目，通过《论语心得》《庄子心得》《论语感悟》等系列讲座普及、传播传统文化，以生命感悟激活了经典中的属于中华民族的精神基因，在海内外文化界、教育界产生广泛影响。扩展资料：于丹，1965年出生，中国古代文学硕士，影视学博士，曾就读于北京四中，本科就读于北京联合大学，硕士博士就读于北京师范大学，现为北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主任，硕士生导师。

2、好吧，文章后以我喜欢的一个画家的一句话做为结尾吧。他叫陈丹青(靠，都是丹字辈啊)，他的画我看不懂，但据说很牛逼。他的文章我喜欢，比如《退步集》比如《退步集续编》。

3、文化人说文明话，做文明事。于丹老师的言行不导致她的形象受损；蒙曼老师对诗词的解读，出现了瑕疵，让她跌落神坛。这样出名的文化人，都能出错，更何况我们这些普通人。

4、这样一个卑微的家庭，这样一段卑微的经历，再加上缺少父母的陪伴，于丹的自卑就这样形成。

5、我们没有看过于丹的阅读书目，对此不好回答，但从她在央视讲的《庄子》《论语》来看，她对心理学只知皮毛。

6、高考的时候，她收到了北京联合大学的录取通知书，于是她正式成为一名北京联合大学生。在校园里她遇到了她的另一半，他叫乔达峰。她丈夫的家世背景不如她。因为她的丈夫是出生于一个工人的家庭，家境贫困的他并没有因为家庭的奔波劳累而忽视对学习的坚持。在大学里两个人都凭借着优秀的成绩毕业，虽然两个人有着不一样的家世背景，有着不一样的生活环境，但是两个人却有着共同的爱好，她们的灵魂爱上了彼此。恋爱后于丹一次又一次的爱上乔达峰，而乔达峰也一次又一次对于丹动心，两个人终深深的爱上彼此。

7、因为《百家讲坛》面对的，不仅仅是学生，而是社会各界人士，三教九流，无所不包。她用幽默的语言，将历史知识传播开来，让大家耳目一新。

8、其实，蒙老师也不是专业研究诗词的，她讲的大都是常识，是同样的心灵鸡汤，但如今大众更喜欢通俗的高雅：楚王好细腰，贵妃爱醉酒。

9、于丹耍大牌，做不到知行合一。

10、于丹的自卑源于原生家庭。于丹有一段卑微的童年和少年。父母被下放，家庭地位卑微。于丹从小与父母分离，跟外婆生活，连幼儿园都没上过。眼看着别的小朋友天天有父母陪伴、接送自己却没有，年幼的于丹早就把自己划为了另类。没有父母的抱持性环境，没有班集体的接纳和社会赞许，一个人的自尊很难建构。于丹上学后又成绩平平，自称“我是好学校里差生的样本”，“上高中前基本是个内向的孩子，不说话，甚至有点自卑”。而且从小偏科，数学从来没好过，综合成绩“一直是班里的尾巴”。

11、更重要的是，《乌衣巷》的解读，就有点过了。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这个燕子飞到的是变革之家。

12、于丹结婚了，老公是季达峰，她的同学。

13、于丹觉得酒店配不上自己的档次，半夜给翻译打电话让她投诉。三天换了三个房间，直到住进好的套房仍不满意。翻译每晚只睡两个小时，对于丹的随从诉苦，随从告诉她，当年出书，这个女人把中华书局上下200人折腾够呛。

14、除了百家讲坛，于丹还做客过其他节目，例如央视的《文化访谈录》。她在《文化访谈录》中经典的一期节目就是给人们讲解昆曲，那期节目叫做“于丹《游园惊梦》”。在给广大观众讲解时，她保持自己的风格，依旧以幽默口吻讲述昆曲的前世今生，涉及到专业知识的地方她也能信手拈来，十分自然淡定，任谁看了都会因为她气定神闲的态度被吸引而拜服。

15、许多自媒体出现了这样的字眼，说国学大明星，北师大著名教师，演讲家于丹被迫辞职了。她辞职前还是北师大一个学院的领导。

16、于丹的狂妄彻底大爆发。

17、在节目中，于丹借论语蕴含的为人处世之道和观众们探讨了有关人际关系方面的问题。她认为处理事情应当把握分寸，有时无须死守原则不懂变通，我们内心应装着一把明尺，在衡量事物好坏的同时掌握好一定尺度。她还强调，“人生有限，我们要把有限的情感留给应该使用的地方”。这场讲解引起巨大反响，取得了十分理想的效果，节目播出后她的事业如日中天，一时间在国内掀起了一股“于丹热”，成为万人敬重的国学大师。

18、然而意外就这样来了，于丹被网友拍到她摆架子，甚至出现过一些不合适的言论和行为，随后又有人批评她的作品，并且认为于丹的解读存在着偏颇，于是在这一刻她成了众矢之的。在这个时刻她的丈夫把自己的肩膀给了于丹依靠，这让于丹心里有着莫大欣慰。

19、第于丹出现的地点不对。于丹是靠在百家讲坛给普通没有国学基础知识的大众传授孔子和庄子而爆得大名的，她的主要听众是一些没有基础知识或基础国学知识很不扎实的听众。而北大学子确是对这些基本的国学经典如数家珍，他们本来对于丹那一套充满华丽辞藻，没有深度，没有独特见解的东西本来就很不很排斥，北大向来是崇尚自由之思想独立之精神的。

20、就算这是一口鸡汤，我还是很愿意喝的。

三、于丹个人资料及简介

1、2015年1月，出版书籍《于丹字解人生》。2016年1月22日，于丹获2015“当当年度影响力作家”文化贡献奖。

2、虽说同是狂妄，于丹与古人高下立判，但骨子里自卑，则是古今文人通病。文人自卑心理，源于命运起伏大而不可控。文人历来“学成文武艺，货与帝王家”。学富五车，经纶满腹，如不做官，则“百无一用是书生”；若高中为官，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。天上地下，瞬时，命运掌握在权贵手中。正是这种命运的大落差和不确定性，导致了文人一生如履薄冰的自卑心理。且不说自卑到“但有故人供禄米，微躯此外更何求”的杜甫，即使狂妄到“生不愿封万户候”的李白，骨子里也“愿为东南枝，低举拂罗衣”。

3、于丹小朋友采取的就是下策，在北大被轰下讲台之后，立即就出国去也。犯得着吗？大妹子，你的心灵鸡汤不是天天教育我们“不以物喜，不以己悲”要“恬淡，自然”么？你怎么不恬淡不自然了呢？还是你平日里说的话只是为了糊弄我们？一来真格的，连几个学生都顶不住？你被赶下去的那个视频我看了，学生们其实就是让你“下去”，其他的也没有说什么过分的话啊。这就受不了了？你的小心脏也太脆弱了吧。

4、于丹上课语言优美，初一听字字如珠玑，有时妙语连珠，有时警句迭出，以致有人收集于丹妙语汇编成语录。但，仅语录而已，有句无章，有碎片而无思想。这种表面华丽而无内容的语言，恰如张炎评吴文英《梦窗词》的“眩人眼目，拆碎下来，不成片断”。

5、你怒道，你个大骗子，你写《于丹去哪儿？》到底是几个意思？

6、假学问，于丹是传媒出身，本就非文学方面的专家，其实文学自古以来就不是只存在一家之言，但是能将国学经典解读出自己的观点并被大家所接受且乐于接受，还是很有能力的，也让人们无可厚非。不过在《百家讲坛》这个专业的节目上，她解读《论语》时，很多时候不仅以自己的感受来解读，还常以不专业的眼光对其评判，这就是假学问了。观后感和学术评价可是不一样的。

7、蒙曼老师的国学水平更高一些，于丹更多的是在灌输心灵鸡汤。在国学大行其道的今天，谁都想从传统文化里挖出金矿来，于丹成功了，通过卖书，名利双收。但随着时间的流逝，于丹渐渐地远离了人们的视线，文化麦当娜”黯然褪去。蒙曼上来了，越来越红。

8、“适应”来自于行为主义流派。这个流派把心理问题称为“适应不良行为”，矫治的方法主要是通过强化、行为塑造等训练来建立“适应性行为”。这些重要观点也未见于丹提及。

9、可是话总得让我说完。那我们就从已经沦为广大人民群众鸡肋和敝屣的春节联欢晚会说起吧。不牛逼的作家朱自清说，盼望着，盼望着，元旦过了，春节的脚步近了。牛逼的诗人雪莱又说，元旦过了，春节还会远吗？

10、我没有宝强兄弟在北影厂门口排队淘生活的经历，也对表演没有什么兴趣。但我却知道一点，那就是一个好演员，当你进入那个角色的时候，你就是那个角色，而不是你自己。

11、好了，绕了半天，我们终于说到正题了，那就是于丹女士。公元2006年之前，于丹女士几乎不被大众所知，但问一下度娘你会发现她在幕后策划了一大堆牛逼的节目，譬如《东方时空》啦《今日说法》啦《艺术人生》啦啦啦啦啦。但简历越长此人是大忽悠的嫌疑就越大，我也一大把年纪了，靠一大篇长长的简历是吓不住偶滴，该喷还得喷啊。

12、新华网北京1月13日电(记者常宁)1月13日，由新华网主办的“第六届旅游业融合与创新论坛”在京举办。著名文化学者、北京师范大学教授于丹在致辞中认为，要让旅游变成美好生活的基本方式。

13、于丹毕业于北京联合大学、北京师范大学。1989年7月参加工作。从1988年开始活跃在影视传媒实践的第一线。2007年，“2007第二届中国作家富豪榜”重磅发布，于丹以1060万元的版税收入，荣登作家富豪榜第2位，引发广泛关注。

14、她们多也就是心灵鸡汤，许多反对者的姿态却是像要杀人，所以很是吓人。

15、于丹的家庭氛围培养了她对文学的热爱，从小就很喜欢诗词歌赋，尤其是《论语》，2006年的时候她去了百家讲坛做专题讲座，讲了很多自己如何看待《论语》，以及自己对《论语》各方面的见解，她侃侃而谈的样子让很多人都着实佩服，这些国学鸡汤深受观众的喜爱，大家都开始关注国学，接着没多久，她又在百家讲坛讲解了《庄子》，这个时候的她已经有了名气，本身枯燥乏味的古典文学从她的嘴里说出来却是让人那么的感兴趣，就连海外华侨的人都开始学习。

16、首先，我们先来看看于丹是怎么红的。她是因为解读《论语》而爆红的。中华文化历史悠久，博大精深，《论语》就是我们中华文明的一种体现，书中蕴含着丰富的人生哲学值得我们学习。

17、随着于丹的知名度越来越高，她的讲座也被多人看到，她每次讲座的内容都会被观众们去解读研究，俗话说：人怕出名，猪怕壮，对于当时很出名的于丹来说，她已经没有太多的空余时间在去翻阅一些书籍，她已经没有了像以前那样可以静下心的去看书，只顾着去参加各种讲座，所以大家对她的质疑也是越来越多，随之而来的却还有很多反对她的意见，大家对她讲的《论语》解读其实是她自己的看法，根本没有客观上的去分析这些，更没有深度的去了解。

18、我讨厌心灵鸡汤，更讨厌装模作样。

19、比如，这么多人，包括一些教授学者，仅凭另一方短短10秒钟的讲课小视频就断然得出结论：堕落，无耻，赤裸裸的无耻。

20、我并不喜欢陈果，不论是作为好色的男人，还是作为曾经的中学思想政治课教师。

四、于丹哪里人

1、2006年，于丹登上央视《百家讲坛》，从此便打开了她的电视之旅。

2、那些专家学者对于丹的声讨，我评价就是四个字：文人相轻。

3、2007年，百家讲坛又推出了于丹新的专题讲座：“于丹《庄子》心得”，同样于丹以自己幽默的口吻讲述了庄子的思想以及联系了当时的社会背景，让人们更了解那时的文化，也对中国古典文化有了更浓厚的兴趣，不出意料，这一次的节目又是好评如潮。此后于丹成为百家讲坛的常客，她也逐渐成为人们心中的国学经典女神。

4、刘禹锡身处的环境，不是社会变革，而是时逢乱世。他主要表达的是旧时豪门随着人事的变迁而湮灭的过程，与变革有关，但不是变革之家。

5、也不知道这些是不是也属“奶头战略”。政治家们说叨去。

6、要讲噱头，跨界容易。于丹大量的噱头，必然大量地跨界。

7、接下来，我们再来看看蒙曼老师。

8、于丹老师和蒙曼老师，对文化的解读，没有太大问题，可能是她们的名气太大了，大家对她们的期望太高了，不允许她们有一点瑕疵。当她们出现问题的时候，大家无法容忍，终她们跌落神坛。

9、对文化的理解，因人而异，不可强求

10、于丹下了，“奶头战略”上场。什么叫奶头战略？是专有名词，美国的布先生发明的。奶头战略，是美国人的抑华智囊设计的甜毒面包。说不说吧，这面包呢，国人还真对胃口，吃得香。大致说一下，面包就是帮助中国人莺歌燕舞，娱乐至死。开放以后不是吃饱了吗？吃饱了肯定要唱歌，洗桑拿，追明星，泡妞，养娘炮。美国佬就推波助澜，启动新闻机器，启动价值观武器，大肆帮助吹捧中国影视明星，高棒唱戏的，猛推这些人在国际上获大奖，上封面，戴桂冠。

11、质疑质疑者：于丹倒哪儿了？陈果裸了吗？

12、于丹亮相于2006年，彼时正值“十一”黄金周，于丹受节目组邀请前往《百家讲坛》进行为期七天的《论语》心得解读。她在讲解的过程中紧扣现今当代人类面临的心理困惑，以独到的视角阐释经典古籍，拉近了当代普通人与千百年前圣贤的距离，使晦涩的古文以别样的方式走进人们心中。

13、如果你对春晚早已经到了闻其名则大小便失禁狂吐不止的境界，那我请你今年大年三十的晚上，也勉为其难的捏着鼻子撸两眼——注意春晚的一个细节(撸，这个字好淫荡)。

14、毒鸡汤，于丹成名以后，经常自己发表一些文章，看似语言温婉可亲，但是读过的人可能会感觉得到，文章大多是来教育女性的，看似是心灵鸡汤的言论，其实并不能经过如今人们的仔细考量，人们对毒鸡汤的辨识度早已提高，她的理论不再被人们接受。

15、她讲得多的“幸福”“正能量”“适应”“知足”“精神胜利法”，都属于心理学。

16、这几年来，蒙曼的存在感远远高于于丹。蒙老师是央视成语大会、央视诗词大会和央视谜语大会的解说嘉宾，可以说璀璨非凡，大放异彩。而于老师呢？各种负面新闻层出不穷，曾还被北大学子轰下讲台，渐渐销声匿迹了。

17、于丹身高162cm。于丹 是一位中国当代知名文化女学者。北京师范大学教授、博士生导师、北京师范大学文化创新与传播研究院院长，北京师范大学艺术与传媒学院副院长，国务院参事室特约研究员。著名电视策划人，被誉为中国电视业的“军师”。中共d员，北京市政协委员，中共十八大代表。先后担纲《在共和国史册上》、《太阳照常升起》、《香港沧桑》等20余部大型电视专题片撰稿人；《正大综艺》、《环球》等电视栏目撰稿人；大型专题节目《非凡抗击》总撰稿，2001年中华人民共和国申奥片策划。

18、其实可以说于丹的境遇是成也论语，败也论语。尽管有很多人喜欢她解读的《论语》但是，有一次她却翻车了。在解释“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”这句话时，于丹解释这句话是说，女人有时在一些小事情上纠缠不清，说道理也说不明白，就和孩子一样。所以，才会有“唯女子与小人难养也”。她的这个解释被很多人所批评，真正的含义应该是，“你们这些臭小子，和那些顽皮的小孩子一样，怎么讲都讲不听，我说的话你们一个字都没有听进去，真的是气死我了。”

19、胡说不是一个规矩的读书人，也未受过正规的高等教育。但截二片三的还翻过些古今书籍。近十几年来，中国人吃饱饭以后，坐下来冷静了，忽然觉得洋人的东西也不尽然都好，祖宗留下的智慧尘封在库房不用不对，历史文化得发扬和传承。这时候的于丹闪亮登场，时也运也。如果于丹女士在上世纪70年代大摆孔家龙门阵，革命小将会在她娇躯身上踏上一万只脚，扔到她牛棚里。或者因为她长着巧舌和利牙，采取些更专长的措施。

20、蒙曼老师的人气，逐渐下降了，大家对文化人的认知，提升了。她们作为文化的传播者，还是有一定贡献的，但是，她们将文化知识的水准，拉低了，这是很多人不喜欢的。

五、于丹个人简介

1、且来看看于丹卸任后的行踪——

2、不仅仅是这个，还有司马光砸缸，很多人认为，这个缸就是我们现在理解的，但是，马未都先生表示，按照出土文物，缸在南宋才出现，北宋出现的，应该是瓮。有一个成语叫请君入瓮！

3、于丹出名，并非一朝一夕而成。前文提到过，因为自己才华横溢，她担任了许多节目的撰稿人，那么她的名字也就频繁出现在大众视野当中。再加上她是中国古典文化的狂热粉丝以及忠实传播者，对于能够有传播中国古典文化的机会她很热衷，不像更高咖位的学者们对电视节目避之不及。因此她也就来到了央视节目《百家讲坛》。

4、客观的说无论是易中天还是纪连海，无论是于丹还是阎崇年，对于普通的老百姓来说，他们所发挥的正能量都远远多于负能量。可是我为什么单独把小妮子拿出来狂喷一通？原因很简单，这厮太不自知了。你看那几个狡猾的老男人出名之后，该去厦大养老的去厦大养老，该回河南教书的回河南教书，该去研究清史的继续去研究清史，唯独我们于丹小朋友，该红的时候不红，红了之后该退的时候不退，整天介吆五喝六恨不得自己能搬山添海，你如果给她个导弹发射架，她立刻就能把自己发射出去，直捣美帝老巢。

5、于丹，北师大的教授，她擅长的是主持，而不是文化解读。但是，她却凭着解读《论语》火了，于丹用现代的思维方式解读了《论语》，让大家耳目一新。

6、不但观点被批评，连陈果讲课的姿势也被嘲讽。有人这样描述：

7、专业素养过硬，文采也是很好，她给多个大型电视专题片当过撰稿人，譬如《在共和国史册上》、《太阳照常升起》、《香港沧桑》等，甚至连大型节目《非凡抗击》都是由她来担任总撰稿的。在我国的申奥事业中她也贡献了很大一份力量，因为2001年的申奥策划片就是由她来策划的。

8、你可以嘲笑、批评有人在熬鸡汤，但不能因此就往人家头上倒屎尿。

9、2007年，“第二届中国作家富豪榜”重磅发布，于丹以1060万元的版税收入，荣登作家富豪榜第2位，引发广泛关注。

10、狂妄代自卑——找错了对象

11、听于丹，让我恍惚间回到了少年时代，那个时候有一个诗人名叫汪国真，据说他要拿诺贝尔文学奖。后来，他成了一个笑柄，现在，他死逑了。

12、于老师曾说：让经典走近千家万户属于人们享求文化平等的权力，“道不远人”，道无处不在，它原本是每个人生活中温暖的启迪和劝导。

13、于丹充其量也就是百十来斤的肉体女性。她在十几年前突然红起来，是她的命好，正踩在历史的节拍上。所谓规模战胜不了趋势，就是这个道理。小米企业家雷军说的，只要撞到风口上，猪也能长上翅膀飞起来。准确地讲，猪是指无所谓能耐的人，借势暴发的。

14、思想之道。曾皙的理想“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”孔子喟然叹曰：“吾与点也！”他们的内心是充盈的，以自身人格的完善为前提，以万物各得其所为理想。生活在都市的人们真正需要给内心一个安顿。这种安顿需要我们与天地合去敏锐地感知自然节序的变化，感知四时，感知山水，感知风月。

15、从此以后，于丹这位国学大师跌下了神坛，于丹因此受到了很多人的批评，认为于丹的国学讲座是以赚钱为目的，于丹对国学理解的太肤浅，讲的都是些生活常识，却被包装成了心灵鸡汤，含有很浓的铜臭味。

16、那，于丹对心理学有足够的了解吗？

17、从这个角度上说，于丹解释的确实有点南辕北辙，这样，很多的批评之声就接连不断的攻击她，她还曾经在发表演讲时，被北大学生轰下台过，渐渐的于丹就跌下了神坛。对于，于丹的没落，小伙伴们有什么看法呢？欢迎在下方留言讨论。

18、32岁，这在《百家讲坛》的嘉宾小组中是年轻的了，很多人因此认为年轻的蒙老师将来会前程无量。

19、20012任研究室主任。

20、花无百日红，人无千日好。于丹是弄国学的，中国人的地头学问就是道家，道家的精髓就是道道，名名。太阳升起来，就一定落下去。功名利碌更是云烟，刹那间就飘飞了。于丹也是人，估计名气大了，腿上的肉就长到脑子里了，觉得长了翅膀，不会挨地了，自己就成了真神。于丹上讲台不几年，什么也捞到了。名气，地位，还有钞票，人们叫出场费。人站在闪闪发亮的荣誉灯光下，生理会不自觉的发生变化，就是一根无形的尾巴会从身体后面长出来，而且一长出就往上翘。一般俗人是看不见的，只有长天眼的智者才有发现。许多人说不要翘尾巴，就是这意思。于丹也是的，她之所以上不了大师级别，因为她明知道自己长了尾巴，还是没有努力夾住它。

1、于丹现在已经退出银屏很多年了，但依然还是一个名人，经常参加出席很多活动，于丹是一个成功人士，曾经风光无限，现在过气了也无可厚非，人无千日好，花无百日红，作为名人，获得了名誉地位财富后，就要激流勇退，否则言行稍不注意，必然会有是非，于丹就是犯了这个大忌。下面星火情殇来和大家一起探讨交流这个问题。于丹现在的生活一定好的，名誉地位财富都拥有了，只是没有了昔日的风光。于丹曾经被称为国学大师，被称为文化教母，于丹因为在百家讲坛上的《论语心得》，《庄子心得》讲座而走向了银屏，成为了一个文化明星，于丹也因此获得了名誉、财富、地位，于丹是一位成功的人士。

2、一开始知道于丹这个名字就是在百家讲坛上，听了她对《论语》的见解，也是从这一刻开始，于丹成为了神坛上的女人，她的才华和知识让人钦佩，尤其是对《论语》的那一番探讨，让人对国学有了新的认识，点燃了国学的光辉，当时她是那么的风光，甚至还和钱钟书先生一起被称为是国学大师，可就这么一个优秀的人物，她的人设却突然崩了。

3、于丹过于追求利益，变得狂妄，失去了本心。

4、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

5、2007年是于老师走狗屎运的一年，“2007第二届中国作家富豪榜”重磅发布，于丹以1060万元的版税收入，荣登作家富豪榜第2位。同样是那一年，于老师还被评为“2007年中国美五十人”之简直是财色双收，名利双收，人生至此，真的已经达到了高潮。

6、那是在2006年的十一假期中，百家讲坛连续七天播出她的专题讲座“于丹《论语》心得”，节目一经播出，受到了观众们好评如潮。如果你看过她的节目，你会发现在她的节目中妙趣横生，一改从前传统专家枯燥的讲解方式，简单幽默的语言将论语文化以及寓意解释的淋漓尽致。从此她开始逐步走向神坛，在人们心目中的地位慢慢提高。

7、于丹之狂，绝非古代文人之狂，既无“盛唐气象”也无“汉魏风骨”。权贵面前奴颜卑膝，弱者面前盛气凌人，于丹的伪狂正是当前中国知识分子的注解。

8、我喜欢易中天，因为于丹都在胡扯他给人感觉很好，说话幽默风趣但句句是理，让人很能接受。真的很欣赏他的智慧及处世风格

9、于丹、易中天一代学术明星在众声喧嚣的热捧造神运动中，在商业运作的金钱大潮裹挟下，已然过气，但愿新一拨的学术名星不要重蹈覆辙，更不应在长识的小河里翻了学术大船！

10、《红楼梦》历来被人们认为是难读懂的小说，许多红学家穷其一生还慨叹未得其堂奥，显然以四节课就能读懂红楼精华是言过其实了。

11、我不知于丹究竟得罪了谁，这几年要这样黑她。早前看到有龙应台黑她，现在居然如此之盛。中国舆论从来都不左即右。

12、所以于丹跨界，力有不逮。把《庄子》《论语》讲成不伦不类的心理学，让内行听了笑掉大牙，外行听了则可能误把砒霜当蜜糖。

13、于丹不是是院士，是研究员。

14、交友之道。益者三友，正直，诚信，见多识广。损者三友，友便辟(好逢迎)友善柔(两面派)，友便佞(夸夸其谈).

15、记得在2006年的“十一”黄金周假期里，只要打开电视机，在央视1套总能看到一个短发中年妇女在那里激情四射、唾沫横飞的讲《论语》心得，我了个去，一讲就是七天啊！没想到的是，她正因此受到了广大观众朋友们的热烈欢迎。

16、不懂拒绝，于丹虽然意境算得上是荣誉满身，但是在昆曲活动上，有那么多专业的老艺术家还没有发言，她被主持人请上去作总结时似乎忽略了，毫不客气的总结起来，还一副自己很懂的样子，这肯定让人们看不下去了，再站在专业角度去听她的言论肯定有些地方也是很不合适。这个节目组也应该负责，但是她自己也是因为忘乎所以，不懂拒绝！

17、家校共育，做行业内懂你的家庭教育管理专家。

18、被邀请登上过这么多节目，在许多节目传播中国古典文化也教导别人传承中国古典文化，那么可想而知，于丹的口才。确实，有于丹登上的节目口碑都不错。除此之外，于丹在我国的出版事业也贡献出了很大一份力量，为了让其他人了解我国的古代精粹，无论是在书籍的排版或是其他，她都颇下了一番心思。称她一声古典大师，不为过。

19、平心而论，于丹的演讲声情并茂，不乏可圈可点之处。比如把废话讲得如此精致，把煽情升华到如此学术，就不是常人可比。于丹迅速蹿红之时，谤亦随之。不绝于耳的批评之声，大多指其知识“硬伤”。其实，为学问者，谁无硬伤？于丹跌落神坛实由两件事引发：一是伦敦撒泼，二是北大评昆曲被轰。

20、说起于丹啊，大家还是对她有一些印象的。但是火极一时的一位女性，还曾经频频的登上电视教育知识类的栏目。当时的于丹似乎是对于论语有着自己的独特见解，所以大家还是挺喜欢听于丹的一些见解的。但是后来，不知道大家是否发现，于丹好像是销声匿迹了，再也没有出现在公众的视野中了。这是怎么回事呢？于丹从人人敬仰的一位国学大师到被万人唾弃，后甚至被北大的学子轰下了讲台，这个背后到底是谁在操纵呢？

1、于丹曾经破口大骂自己的助理，这一行为让于丹的形象受到了极大的破坏，于丹的人品也开始受到了质疑。后来又有于丹住酒店必须住五星级酒店，每次住酒店都不能在同一个房间的事情传出，人们对于丹的好感度再次下降，于丹也被众人推下了台。此后，于丹失去了身居的要位，但是她的作品依旧被人们肯定。

2、或许，有人会对”正常换届“四个字不以为然，认为有猫腻。

3、你有本事，有功底，跨什么学科都可以。但你跨到哪门学科，就要对哪门学科有足够的了解。

4、于丹在并不是自己修读专业的熟悉的领域中，强化自己在该领域的观点，本身就不是一个明智的举动。本身学术上的事情历来都是有争论的，但是于丹总是想强调自己的观点。甚至是不惜大动干戈，有的时候只是一些特别小的事情。似乎于丹红了之后就有点飘了，做出了很多的举动，这些举动本不是一位老师应该做的。在一位老师的身上，完全的看不出来一位老师的样子了。

5、于丹，著名电视策划人，被誉为中国电视业的“军师”。从1988年开始活跃在影视传媒实践的第一线，先后担任《在共和国史册上》、《太阳照常升起》、《香港沧桑》等20余部大型电视专题片撰稿人，其中《香港沧桑》获1997年中国电视专题片优秀奖。

6、她叫于丹，1965年出生，出生地在北京，她的家世背景是书香世家，她的父亲和母亲都是高级知识分子。因为受她的父亲影响，所以她对中国古代的文化的感兴趣。学生时候的她有着优秀的成绩，她的成绩在全校都是名列前茅的。

7、然后，这个解释又被人揶揄。

8、估计有人看到这里会很生气，质疑我的立场。

9、好了，废话不说，直接开始。

10、于丹撒泼酒店，怒骂助手，把狂妄指向的是弱者。

11、看到结果了吗？于丹这些弄国学的滚下舞台，让唱歌跳舞卖肉的走红T台，至于科学家们，自己玩儿去。教育界，文化界，影视界，都配合的挺好。少年儿童开始，都去做艺考。外国人都在骂自己的国不如中国。我的国呢，都无比激动的欢呼我的国厉害了，美国日本都吓坏了。结果是什么？人家都在苦心培养战士，我们的未来希望呢，看看吧，90后，00后，一大批吃了布氏面包的娘炮，一大批抱着明星照、游戏机开心的花朵。

12、她说《悯农》是在种庄稼，这个是不是错误呢？锄禾日当午，这个锄禾，应该是除杂草，跟种庄稼好像不搭边。要说种庄稼包括种植、除草等行为，也是可以的。

13、20012任研究室常务副主任。

14、的确，于丹讲课跨界，从文学跨到伦理学、社会学、教育学、政治学，但跨得多是心理学。

15、于丹《美古诗词》我都有看，她切实说出自己的体会和感受。且不说很多东西都是仁者见仁，智者见仁，单梁宏达大师批评她尽说正确的废话就让人不敢苟同。既然正确就需要反复强调直至真心了解。我们不是天天在讲正确的废话吗？国家昌盛，官员廉洁尽职；做人厚道善良；认真，踏实生活。。。

16、鸡汤无味道——无聊到有害

17、在北大讲授昆曲艺术的讲座上，请来的都是昆曲艺术界的泰斗。而在主持人邀请于丹这个昆曲艺术的门外汉发表感言时，于丹穿着超短裙黑丝袜，蹬着十几厘米的细高跟上台了。北大学子纷纷让她“滚出去”，说她不配和台上的昆曲大师们站在一起。可见北大学子的判断力还是很高的。

18、不可否认，蒙老师和于老师都是女中豪杰，都是大众心目中博学多才的国学大师。对于两位女大师，不禁有人就问了：她俩谁的文化水平更高一筹呢？

19、昨天，陈果更火了，因为她的“道德无用论”和“与黑暗和解”说。