一、索尔仁尼琴对中国评价

1、这个混蛋到死才明白，他的作妖之所以有价值，是因为他们背后站着一个伟大的祖国。苏联一倒，西方就没人理他了，他那狗屁的“才华”谁会去欣赏？索尔仁尼琴的《古拉格群岛》一系列书，文笔烂得不行，的价值就是揭示古拉格里都发生了什么，而且还是以个人视角，而非纪实角度去揭示的。

2、⊕梵高：没人懂我的孤独

3、冰岛的赫尔多尔·奇里扬·拉克斯内斯。

4、香港大公报曾经有一篇文章，叫做《两个索尔仁尼琴》，里面这样写道：

5、俄罗斯人眼中的索尔仁尼琴

6、梅德韦杰夫眼含热泪出席索尔仁尼琴的葬礼

7、毕竟，百年未有之大变局之下，中国国力又刚刚达到当年争霸时的苏联，被当做对手，从政治、经济、金融、文化、舆论、道德等等方面全方位受到遏制都是意料之中的事情。可以回忆一下，我们有多长时间没有提战略机遇期的事情了。

8、很多西方人视其为与苏联当权者斗争的伟大文学家与英雄，但索尔仁尼琴又抨击所有的民主派，资本家，个人消费者，自由主义者等，在他们眼中索尔仁尼琴是个难以理解和面对的人。

9、虽然索尔仁尼琴有着种种问题，用我们今天的视角看，他就是一个食古不化的“皇俄”分子。但至少，他是真心认同俄罗斯本土传统文化，是真心想回到沙俄时代的，是一个保留着一些真性情的、脱离实际的理想主义者。

10、“而如果索尔仁尼琴精神正常，那么他就是公开的和凶狠的反苏分子。在这两种情况下，索尔仁尼琴都不应待在苏维埃作家协会的队伍里。我无条件地赞成把索尔仁尼琴开除出作家协会。”

11、索尔仁尼琴被克格勃押上飞机时，并不知道自己会去哪里。而西德当局提前一天得知消息，表示愿意收留。12月起，索尔仁尼琴又侨居瑞士苏黎世，1975年定居美国。

12、日本的大江健三郎。

13、对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。

14、美国的索尔·贝娄。

15、索尔仁尼琴对此懊悔。丘科夫斯卡娅记录下了索尔仁尼琴的话:“我为自己的失误懊丧。那是我的愚蠢的错误。我担心阿赫玛托娃有一般人的弱点，即不能为我守住秘密，因此没有给她读自己正在写的一部大书。”

16、(91)伟大和显赫并不意味着是优秀的。

17、邂逅16年后不容错过的雪漠。

18、10美国的鲍勃·迪伦获。

19、索尔仁尼琴，1970年诺贝尔文学奖获得者、著名的持不同政见者，可能并不喜欢中国——他曾说中国是军国主义，有扩张野心，妄图占领整个西伯利亚；在中苏论战后的1973年，索氏在给苏联的公开信中还专门谈到和中国的关系，不乏敌意。

20、后，很多俄国人认为，索尔仁尼琴和叶利钦一样，都是西方的走狗。

二、索尔仁尼琴晚年

1、(29)不要指望自己能在5到10年的时间里摆脱电脑，除非不是一个有理想的设计师。对设计公司的创业者来说，你思维的枯竭就意味着你公司的枯竭。

2、我在世界一些国家生活中发现一些烦恼，我有几次在不同国家让别人来做橱柜灶台的经历。一般来讲，在中国，通常会在网上或者在家具书上找到样板，请来师傅，指着图告诉他们你想要的，通常有许多工人会接这个活，基本上都能做到你所期望的样子。可是在几个国家我发现这种事情难办，往往他们都说做不到，我想是不是价钱给的不到位？为了要到心仪的灶台，我就不断加价，还是没人能做。后经过多方打听，我才了解到这种在中国稀松平常的事，在国外，只有专业的，少数的公司能做，那是一种"高科技"工作，不可能, 不值得为单个家庭操作。只有中国才是种类齐全，工业完整，能工巧匠遍布的国家。

3、历史关注已经发生的事情，文学关注可能发生的事情，这就是“知识分子”与作家的区别。我尊重俄罗斯的知识分子传统，但也迷恋俄罗斯的文学传统。在现代知识分子谱系中，索尔仁尼琴的形象很高大，但在俄罗斯文学谱系中，他却显得有些矮小。在爱的前提之下，与人类为敌、与自我或语言为敌、与历史中的制度或权力为敌，构成了俄罗斯文学传统的三个等级。托尔斯泰以人类为敌，将所有的非理想状态和伪善的现实撕碎。陀思妥耶夫斯基以自我和语言为敌，将所有自我的包装和语言的自明性残酷地摧毁。索尔仁尼琴则是以历史中的制度和权力为敌这一谱系中的一员。随着时间流逝，他只能在托氏和陀氏的光辉中勉强地闪烁。

4、(10)军人意味着牺牲，随时随刻，无私奉献他人，把祖国和人民的利益，始终放在第一位，这是军魂的所在。军人的痛苦是痛却是你幸福的源泉。

5、⊕加缪：如果你一直在找人生的意义，你永远不会生活

6、英国的维·苏·奈保尔。

7、1970年，“因为他在追求俄罗斯文学不可或缺的传统时所具有的道义力量”，索尔仁尼琴获诺贝尔文学奖。

8、英国的托马斯·斯特恩斯·艾略特。

9、巜红高梁》对近现代的中国男人的形象塑造上有突破性的意义。我认为是正面的形象。起码打破了以往作品中描绘的中国农民懦弱，病夫的固有模式。让欧州明白，中国男人是有血性、有张力、顶天立地，敢作敢为的汉子。

10、从此，索尔仁尼琴的名字为人所称道，人们甚至将他的作品与伟大的托尔斯泰《战争与和平》和陀斯妥耶夫斯基《罪与罚》相提并论。

11、其不仅如此，在中国迅速崛起的进程中，俄罗斯怀有一种异样的心态：既羡慕中国的崛起，又千方百计给中国崛起进程制造障碍。典型的就是新世纪初中俄能源管道走向问题，究竟是安大线还是安纳线的问题，后俄罗斯没有选择中俄都认为好的安大线，反倒是选择了次优的安纳线。这对中国研究俄罗斯问题的专家来说是大跌眼镜的事。

12、(89)在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人们的信任和支持。从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。

13、一句真话比整个世界的分量还重。

14、▲音乐与美文的跨界混搭，你有调，我有谱。

15、文学本身是无对错的，一般情况下，这只是消遣时间、启迪生活的方式。但文学作品中的价值观，以及利用文学作品的人，是分善恶的。

16、亚历山大·索尔仁尼琴：《古拉格群岛(上中下)》，

17、索尔仁尼琴只是单纯地反对一切，看不惯一切现实政治，追求一个他心目中的所谓的“理想国”，而这个理想国，是沙俄式的，东正教的，农业国家。尽管史实已经证明，沙俄的现实是极其悲惨和落后的。

18、苏德战争爆发后，索尔仁尼琴应征入伍，曾任大尉炮兵连长，两次立功受奖。1945年2月，索尔仁尼琴在东普鲁士的前线因给自己朋友写了一封信，信中对斯大林有忤逆之言，主要词条有：“那个蓄着络腮胡子的人”、“主人”和“老板”等等词汇。

19、在“特别”劳改营劳动期间，索尔仁尼琴切除一个肿瘤，但未意识到自己身患癌症。

20、哈耶克被学术界被抛弃后，他放弃了自己的专业，哈耶克决定去美国，初打算在爱因斯坦呆的普林斯顿高级研究院谋个职位，但这个大学不接受接受由其他机构资助的学者，他便去了芝加哥大学，在1962哈耶克也说，他之所以放弃经济理论，是因为他觉得，《通往奴役之路》发表后，他在经济学界已经声名狼藉了。之后哈耶克更多的是研究社会学问题。

三、索尔仁尼琴为什么拒绝诺贝尔奖

1、哈耶克的经济理论其实来源于对马克思经济思想的演绎，毕竟在当时的德语世界，马克思是当时有影响力的经济学家。初到伦敦经济学院时，哈耶克就讲授《马克思的危机理论》的课。这对哈耶克影响很大，哈耶克在他的讲课笔记中称赞过马克思的《资本论》第二卷，在他列举的参考书目中也突出了该书，哈耶克认为马克思“理论体系的这一部分所具有的异乎寻常的逻辑连贯性足以使作者跻身第思想家行列。他的着作的这一部分确实是无可挑剔的”。

2、1956年，他终于解除流放，摆脱全部罪名，恢复自由身。1957年恢复名誉。

3、可惜，爱因斯坦没有遇见对的人。比如，。可惜，1922年的，还在湖南开展艰苦卓绝的工人运动，连中国共产d第二次全国代表大会都无法顺利参加。是古今中外伟大的人，如果爱因斯坦见到，想必他日记里满满的都是自愧不如甚至自渐形秽。

4、(本文据俄罗斯文学史和文学理论家克尔米洛夫著《阿赫玛托娃和索尔仁尼琴》译写。)

5、(96)旅行的目的是“看”。看就意味着增进对其他民族、文化和地方的了解与评价。梭伦

6、(17)宽容意味着尊重别人的任何信念。

7、76天，几经磨难，万人逆行，医护拼命……中国从疫情的泥潭走出来以后，欧盟和美国先后掉进去，而且因为政府和社会由于自己的漠视与傲慢，错过了疫情防控佳时期，剩下的政策腾挪空间极其有限，面临着巨大的损失，救助压力巨大。

8、苏联的亚历山大·索尔仁尼琴。

9、中华民族几千年来，在世界上都是光芒四射的，给世界贡献了许多的影响人类发展的发明。在科学，文化，农业，经济等等领域做出过许多杰出贡献，很长一段时间引领过世界潮流。如果说这些聪明才智都属于历史长河的一闪现，遥远模糊，无法再现，那我们也可以暂时把它当做一段佳话吧。

10、诺奖，不过一场游戏，而且是一小群欧州人的游戏。中国的强大不可能在玩游戏中成长。中国的强大是依靠太多的无名英雄在自己的岗位上无私的默默的付出。甚至牺牲自己的家庭、事业、生命。他们不求名利。在这些中国人面前，一个小小的诺奖，又算的了什么。(一气呵成，有错误，请谅解)

11、有一点是肯定的，俄罗斯才是他的故园，那里有苹果树的清香，小草的芳香，蚂蚁窝里的忙乱，幽深而又静默的湖水；也有在广阔平原的连接处迭次出现的残破钟楼，歪歪斜斜的整个被风吹透的小木屋，打谷场，熏得发黑的栅栏。但“只要还能在雨后的苹果树下呼吸——就还能继续生活下去”。

12、法国的弗雷德里克·米斯塔尔。

13、索尔仁尼琴也很仰慕阿赫玛托娃，曾经一字不落地抄录阿赫玛托娃的《没有主人公的叙事诗》。

14、德国的特奥多尔·蒙森。

15、从这个角度分析，我国有很多优秀的大家的真正实力是不低于或高于诺奖获得者的。

16、西方社会并不是真心喜欢索尔仁尼琴，尤其是美国，一方面吹捧索尔仁尼琴，另一方面又不喜欢后来索尔仁尼琴表现出的反西方、反犹太思想。他们只是利用索尔仁尼琴，当其失去利用价值以后，即弃之如敝履。

17、1994年，叶利钦邀请索尔仁尼琴回到俄罗斯，走投无路的索尔仁尼琴欣然接受。接下来的时间里，索尔仁尼琴从来没有发表过一句批评叶利钦的言论，相反的多次强调休克疗法、苏联解体、寡头治国所导致的物价飞涨、市场混乱、民不聊生、国有资产流失等社会经济问题与叶利钦没有关系，帮助叶利钦洗白。

18、在美欧各国拼命把病毒责任甩给中国，想让中国背锅的时候，有如此格局与运作能力，选择如此精准的时间与目标，恐怕不是一时之兴，亦非一人之力。

19、在这些作品里，一部名为《伊万·杰尼索维奇的一天》的中篇小说再次改变了作者的命运。1962年，为了进一步批判斯大林体制，赫鲁晓夫亲笔批准这部小说公开发表。它是苏联文学中第一部描写斯大林时代劳改营生活的作品，销售达80万本。赫鲁晓夫还亲自接见了索尔仁尼琴，索氏一夜成名，随后被吸收进苏联作协。

20、(26)寻找希望只是开端，把握希望才是过程。当你看到了希望并不意味着你看到了胜利的曙光，而当你真正把握了希望，你才真正胜券在握。

四、索尔仁尼琴百度百科

1、1967年5月，索尔仁尼琴向苏联作家协会写了一封公开信，呼吁作家们要求当局开放言论自由。

2、⊕哈佛大学推荐的20个快乐的习惯

3、(69)用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。爱因斯坦

4、中西方的文化差异如同鸿沟，译者就是架在鸿沟上的桥梁。译者对于文化的输出和引入有决定性的意义。尤其是中国文化的输出更是困难。我们的文化博大精深，这就要求译者即对中国文化有深入的了解和厚重的积累。同时译者本身的文学修养与作品的作者不能相距太远，甚至于要超过作者本人。这还不够，译者本人在自己的母语环境中还要有知名度。这样译本才能准确的表达出作品本身的内容和思想，同时译本也更容易被读者认可和接收。译本差之毫厘,失之千里。

5、法国的亨利·柏格森获诺贝尔文学奖。

6、(40)努力可能失败，但放弃则意味着永远不可能成功。

7、“全世界成百上千万人把亚历山大·索尔仁尼琴的名字和创作与俄罗斯本身的命运联系在一起。”

8、色列的萨缪尔·约瑟夫·阿格农。

9、她问索尔仁尼琴:“您承受得住这样的声誉吗?帕斯捷尔纳克没有经受住。承受住这样的荣耀很难，特别是迟来的荣耀。”

10、意大利的乔祖埃·卡尔杜齐。

11、然而，随着1964年10月赫鲁晓夫在政变中下台，索尔仁尼琴也成了清算的对象，《伊凡·杰尼索维奇的一天》被公开批判，索尔仁尼琴短暂的好日子到头了。1965年他准备将集中营里开始创作的小说《第一圈》付印，该小说描写莫斯科郊区的一个特殊监狱的生活，结果被抄家，稿件充公。索尔仁尼琴从此将著作偷偷转送国外出版。

12、在获得诺贝尔文学奖37年之后，索尔仁尼琴终于在自己的祖国获得了肯定。普京在颁奖典礼上说：

13、永远、永远，反对一切的一切

14、不过哈耶克一生的沉浮也说明一个道理，那就是”昨天的异端会是明天的教条“。

15、1974年2月25日《时代》周刊

16、希腊的乔治·塞菲里斯。

17、1991年底苏联解体后，经俄罗斯总统叶利钦邀请，于1994年回归俄罗斯，他原来遭禁的一些作品也已陆续在国内出版。

18、(25)人们都以为，所谓专注开发质精量少的产品策略，代表只需要找出佳的产品做出来就是了，但那意味着人们只看到表面；事实上这种策略也代表你必须要对另外100个产品概念说不，这意味着你必须极为谨慎地做出选择。

19、(75)步入你热爱的领域，你的正确选择将意味着你的成功。

20、他辞世以后，美国《时代》周刊是这样盖棺定论的：“对于西方世界来说，索尔仁尼琴是自由的象征，但他并没有回馈这些被赋予的身份的尊重。作为拥有强烈基督教信仰的人，他认为西方精神世界恶化，他对西方民主的极端批判有时候甚至让他的支持者和反对者一样感到困惑。”索尔仁尼琴既不像东方学者，同时也不像西方学者，他是美国的“俄罗斯古董”，他更像是一个永远的挑战者，并被套上意识形态的外壳，站在国家之间关系的风口浪尖上。

五、索尔仁尼琴晚年看中国

1、丹麦的卡尔·耶勒鲁普。

2、10西班牙/秘鲁的马里奥·巴尔加斯·略萨。

3、⊕若你有缘遇见我，请别让我错过你

4、苏联的鲍里斯·列昂尼多维奇·帕斯捷尔纳克。

5、根据苏联作协的决定，索尔仁尼琴的作品开始在苏联国内陆续出版。

6、奥地利的埃尔弗里德·耶利内克。

7、索尔仁尼琴的前半生，以反抗暴政为主旋律。

8、中国由于科学技术突飞猛进，出现了许多举世瞩目的科技产品：500米大口镜天文望远镜的使用；载人探测飞船进入太空；一件又一件举世瞩目的现代军事武器的亮相；先进的5G技术的使用；新型电磁波量子杀灭癌细胞医疗器械的发明等等。都让世界各国瓜目相看，佩服中国科技的快度发展。

9、其实也确实是这样，哈耶克获得诺贝尔奖之后就经常卷入英国的公共政策辩论，他经常给伦敦《泰晤士报》写读者来信，出版多种小册子，发表评论文章。哈耶克认为英国成为一个富强、重要的国家就必须打碎工会的特权，控制通货膨胀，拒绝社会正义。

10、他所有的激情、勇气、愤怒和斗志都是为了这个国家而生。

11、更不要说，自从改革开放以后，中国的生产水平，科技发展达到了令世界瞩目的成就，有多少"中国造"一遍遍的刷新人们的看法。

12、后来他又强调：“俄罗斯不能照搬西方的经验。我们的生命、精神等，必须植根于我们自己的传统，我们自己的理解，我们自己的环境。”这种看法和陀思妥耶夫斯基、别林斯基等俄国知识分子拒绝西方、强调只有伟大的俄罗斯才能拯救世界的思路是一脉相承的。

13、土耳其的奥罕·帕慕克。

14、(79)兴趣意味着自我活动。兴趣须是多方面的，因此，要求多方面的活动。赫尔巴特

15、“您不值得为诗歌奋斗”

16、符拉迪沃斯托克(海参崴)的索尔仁尼琴雕像，也被挂上“犹大”的牌子。

17、芬兰的弗兰斯·埃米尔·西兰帕。

18、索尔仁尼琴的去世，不仅是俄罗斯文化的损失，也是世界文化的损失。索尔仁尼琴是一位典型的俄罗斯“知识分子”。他继承了拉吉舍夫、“别车杜”、赫尔岑、十二月d人、忏悔贵族、革命家的传统。俄罗斯知识分子吟诵着“我的灵魂由于人类的苦难而受伤”的诗句，写下内心的忧伤，并随时准备为理想去坐牢、服役。他们渴望个体灵魂的自由，骨子里却充满民粹主义观念。他们的思想在天上飞翔，脚却一直踩在“村社”黑色的泥土上。

19、他曾经是为国战斗的英雄。1941年，23岁的索尔仁尼琴从罗斯托夫大学的数学力学系毕业。当年苏德战争爆发，他应征入伍，到战争结束前已是声源侦察炮兵连连长，军衔大尉，两次立功受奖。但在斯大林时代，个人命运的小船说翻就翻。1945年，索氏只因在一封私人信件中称斯大林为“庄稼汉”被捕，判刑8年，刑满后流放哈萨克斯坦，直到1956年苏共20大以后才获得平反。他在多个监狱和集中营里度过青年时代，战胜了癌症。

20、而索氏之所以这样“尝试”，目的当然是政治的：把苏联描绘成遍布劳改营的黑暗帝国。

1、先生得奖后，在任何场合没有骄傲之举。更无言论夸大自己，贬低他人。反而越显低调。

2、各位条友，我们让先生委屈一下，以他为准线，因为各种因素与诺奖失之交臂的，大家认为比先生优秀的作家，都是应该有实力获得诺奖的。

3、从苏联到俄罗斯进行，采用了“500天计划”、“休克疗法”，造成了极端灾难性的后果。在改革中，苏联/俄国出现了一批极端的自由主义者，他们只是按教科书中的内容生活，他们自视为社会精英，生活在虚无飘渺之中，总想由他们来决定俄国的命运。但是他们缺乏社会根底，常常在现实中碰得头破血流。

4、经赫鲁晓夫亲自批准，索尔仁尼琴的处女作中篇小说《伊凡·杰尼索维奇的一天》在《新世界》上刊出。

5、其中国崛起进程中，俄罗斯内部各种“中国威胁论”也是甚嚣尘上。其中包括“中国军事威胁论”“中国环境威胁论”“中国人口威胁论”等等。这些论调反映了俄罗斯对中国崛起存有一种不安之感，虽然在官方层面上都认为中俄战略协作伙伴关系是历史上好水平，但除了那些论调之外，俄罗斯包括对中国的灰色清关问题等都采取了一种不友好的方式。

6、(34)有希望不一定就能成功。寻找希望只是开端，把握希望才是过程。当你看到了希望并不意味着你看到了胜利的曙光，而当你真正把握了希望，你才真正胜券在握。

7、“第一圈”源自但丁的不朽诗作《神曲》，诗中的《地狱篇》中把地狱分成了九圈，第一圈是好的一层，索尔仁尼琴借用第一圈的喻意，描写了地处莫斯科郊区的一个特殊监狱——玛尔非诺的生活。

8、阿赫玛托娃对索尔仁尼琴的小说《马特廖娜的家》评价极高，称其为令人震惊的作品，揭露专制统治更为彻底。1963年2月4日，她与一位作家谈起索尔仁尼琴和他的小说，突然说:“我本人就是索尔仁尼琴笔下的那个老太婆，活在那个一切都已让人极为厌倦了的世界上。”类似的还有1958年的两行诗:所有没被埋葬的人——我掩埋了他们，我为大家哭泣，而谁为我流泪?

9、1998年12月11日，老人80岁生日，俄罗斯政府和国家杜马，给了他高的礼遇和荣誉。当权者以为自己终于能和“良心”拥抱在一起了，而实际上是抱住了一只芳香而又滚烫的山芋。索尔仁尼琴接着就开始充当政治批评家的角色：批评戈尔巴乔夫放弃权力是政治上的幼稚，批评叶利钦不负责任地分裂了俄罗斯，还认为普京的烂摊子需要作为反对派的共产d人出来制约等。老人每天都在发布令人惊悚同时又令人厌烦的预言。但当他想稍事休息而沉默一下的时候，所有的人都失魂落魄，都在焦急地等待，企盼那苍老的声音再次响起。如今，老人终于彻底沉默了，仿佛要让所有人的企盼彻底落空。但是，他的“四不”口诀却像咒语一样印在我们的记忆之中：不相信、不害怕、不原谅、不撒谎！

10、Алекса́ндрИса́евичСолжени́цын

11、意大利的萨瓦多尔·夸西莫多。

12、我和三十七名护理员洗刷了布满鲜血的地板。

13、英国的哈罗德·品特。

14、1973年12月，巴黎出版了他的《古拉格群岛》第一卷。该书由作者的个人经历，二百人多人的回忆、报告、书信，以及苏联官方和西方的资料组成。

15、苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。

16、事实上，何止有两个索尔仁尼琴，笔者觉得，至少还有三个索尔仁尼琴，分别是中国人、西方人和俄国人眼中的索尔仁尼琴。

17、苏联解体以后，西方社会停止了对反苏文艺人的支持，转而支持中国国内的“现代文化学者”，失去西方政客宠爱的索尔仁尼琴顿时无所依靠，试图回到俄国。

18、1915年 ： ▶ 袁世凯称帝