一、端午节的古诗五言绝句

1、这首诗题目“叹李清照”，若是按作者叹李清照论，那么诗所表达的是作者梦里伴仙郎，这与题欠合。如果诗中是写李清照生平所经历的事，题目就应该改为“李清照叹”，第一句写看月，第二句写做梦，到底是看月还是做梦呢？第四句又写此前喝了酒后又唱歌，我们权当理解为是梦中之境，但这样写李清照其意境貌似有生造之嫌。

2、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

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4、菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。

5、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

6、秋风黄叶落，此地是吾家。

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8、归来记所历，耿耿清不眠。

9、谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。

10、床前明月光，疑是地上霜。

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12、时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。

13、此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。

14、犹？松。等闲惊破纱窗梦。

15、鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

16、自天题处湿，当暑着来清。

17、不见去年人，泪湿春衫袖。

18、终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。

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20、喜迁莺宋黄裳梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。

二、端午节的古诗五言绝句怎么写

1、唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。

2、竞渡歌(节录)(唐)张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。节令门·端阳(清)李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

3、暂伴月将影，行乐须及春。

4、无复屠苏梦，挑灯夜未央。

5、起寻诗句记佳节，无云月满天。《戊戌端午》诗人：方回朝代：宋代退休敢望赐宫衣，破箧重寻旧暑絺。

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8、故人不可见，新知外。

9、思念亲人的人。

10、(本文例诗摘自网络诗词平台，如有冒犯请联系删除)

11、五色新丝缠角粽。金盘送。

12、龙舟节赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，尤其是广东地区，广东地区称之为扒龙船。它早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会。赛龙舟历史悠久，已流传两千多年，是中国民间传统水上体育娱乐项目，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。

13、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。端午(唐)文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

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15、小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

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18、赖有故人饷新煮，一杯草草勒鱼肥。《端午日用韵》诗人：虞俦朝代：宋代今朝端午懒吟诗，此意儿曹莫遣知。

19、端午临中夏，时清日复长。

20、无论山多高、海多宽。

三、端午节的古诗五言绝句(两句话)

1、古人谁不死，何必较考折。

2、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《端午》诗人：丘葵朝代：宋代世乱逢端午，凄凉吊古心。

3、尘事牵人心事远，濯缨何必在江潭。

4、八月中秋的月亮。

5、蝉(虞世南)垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

6、此诗为端午日客中抒怀。诗人与辛弃疾同学，北方沦为金人统治地之后，辛弃疾选择了南归，而d怀英则留在了北方，并成为金国重要文人。多年的官宦生涯，为异族政权服务，诗人居无定所，在客舍中迎来一次又一次端午节，没有亲朋在侧，热闹均非己有，个中况味难驱遣，内心总有一种说不出的痛苦，唯有以酒销愁而已。当然，辛弃疾南归后结局也不妙，作为“归正人”，南宋统治者对他始终抱有偏见，三起三隐，后还是在郁闷中度过余生，真可谓“人生失意无南北”。

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8、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知外。

9、重五山村好，榴花忽已繁。

10、为游子点亮回家的小灯。

11、这首诗转句转的过于突兀，突然冒出“知音”来，是菊花的什么知音呢？前后句都没点明。合句想表达菊花的刚毅坚韧的性格，可这与菊花的品性格格不入，秋菊实为傲霜不傲雪矣。

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13、笔者曾在某诗词网校担任总评阅多年，也从事诗词微刊、纸刊编辑工作多年，感觉能写好五绝的诗者不是很多，即便是写了成百上千律诗作品的诗者，对五绝诗的创作也拿捏得不是很到位，更何况是初学者。所以说想用五绝表达出七绝七律同样的意境，诗学水平没修炼到一定的程度是很难做到的。

14、榴花角黍斗时新，近日谁家不酒樽。

15、转蓬行地远，攀桂仰天高。

16、此时瞻白兔，直欲数秋毫。

17、五绝字少，初学者很难用五个字把一句话整明白，不知道如何在遣词造句上下功夫，往往会将五绝写成合格律的打油诗或者顺口溜。

18、巨隔千里思乡近，逐年投黍忆故人。有哪些关于端午节的五言绝句古诗《屈原塔》苏轼

19、忧国忧民求索计问尽苍天拯无力熬血榨汗赋离骚人去词留端午祭

20、意内称长短，终身荷圣情。《端午家集二首》诗人：曾丰朝代：宋代自我生壬戌，于今到戊申。

四、端午节的古诗五言绝句小学?

1、端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

2、五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；

3、灭烛怜光满，披衣觉露滋。

4、榴花乳燕各争新，角黍蒲觞次第陈。

5、未能全免俗，杯酒飨家人。《端午内中帖子词·皇帝阁》诗人：王珪朝代：宋代泰一扶皇运，真人感赤精。

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7、本诗则提到了端午节划龙舟风俗起源的另一种说法：众人追屈原，湖广舟小不得渡，后世因以龙舟纪念这一幕。值得民俗学者们注意。但是，屈原乃自沅江一带过湘江来到汨罗江，是“自西徂东”，非由北面的洞庭湖往南面的汨罗江。方向有问题。

8、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。午日观竞渡(明)边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

9、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》

10、棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

11、我歌月徘徊，我舞影零乱。

12、北场芸藿罢，东皋刈黍归。相逢秋月满，更值夜萤飞。

13、角黍堆盘何处奠，沉湘千古使人悲。《贵妃阁端午帖子》诗人：许应龙朝代：宋代丹篆钗符彩缕鲜，承恩侍宴玉皇前。

14、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

15、秋山敛余晖，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。

16、忠贞如不替，贻厥后昆芳。

17、旧俗方储药，羸躯亦点丹。

18、此事虽无凭，此意固已切。

19、渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

20、不堪盈手赠，还寝梦佳期。

五、端午节的古诗五言绝句四行

1、旧来传五日，无事不称神。

2、此时樯底水，涛起屈原通。

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4、这首诗前二句衔接不够，后二句又跟前二句衔接不够。北风的意象所指是冬季，转句却言秋，师徒辛辛苦苦上山采药材按常理是不可能慢赏菊花开的。

5、让人想起故乡的秋夜。

6、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

7、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

8、以笔者个人观点，五绝是各体裁格律诗中难写的，对习诗者来说，先学写五绝不是很妥当。写不好五绝诗主要表现在以下几点：

9、(端)来一盘大粽子，(午)阳高照普天庆。(快)请剥苇啖黄米，(乐)向此中寻真趣。

10、梅子黄时端午又，葵花红处故园非。画符焉用元无病，标锦休争但合归。

11、前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

12、肩舆任所适，遇胜辄留连。

13、采如羊屎蛋，煲粥也熬汤。

14、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

15、丹心照夙昔，鬓发日已改。

16、端礼节在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。

17、疾风吹雨满征衫，陆走川行两不堪。

18、自天题处湿，当暑著来清。

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20、应是奉佛人，恐子就沦灭。

1、诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方；

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3、该诗第一句写落叶，第二句写小楼，第三句写大雁，第四句写睡觉半夜醒来的事，用四句不相关的话凑成一首诗。

4、三岁已无平老艾，一杯聊作辟愁符。

5、心灵已经启程。

6、清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。

7、千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

8、股肱良足咏，凤化可还淳。

9、意内称长短，终身荷圣情。

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11、使君出时皆有准，马前已被红旗引；

12、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

13、 和端午 张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

14、乞米惯书悲日长，羡他邻户列三黄。

15、空存蒲长绿，不见黍包金。蛇壑横人骨，鳌江绝古音。

16、事古人留迹，年深缕积长。

17、在这样的夜晚。

18、扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。