一、居安思危戒奢以俭的意思

1、译文：如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。

2、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

3、克勤于邦，克俭于家。居安思危，戒奢以俭。

4、(近义词)未雨绸缪、防患未然、居安虑危、安不忘虞、有备无患、处安思危、忧盛危明、常备不懈、安不忘危

5、(拼音)(jíshíxínglè)

6、(2)傲物则骨肉为行路

7、出自：唐代 魏征 的《谏太宗十思疏》

8、我们这些外甥都住在市区，离舅舅家有50里路，骑自行车到达，需要两个半小时，当时的公共汽车班次间隔长，时间也不合适，所以每年正月初我们就相约骑自行车，七八个人浩浩荡荡向八角进发。那个时候经常是大雪封门，刮着西北风。就是这样恶劣的天气，我们没有一个叫苦的，心里有一种信念，去舅舅家，听他讲故事。

9、魏徵在《隋书经籍志·总序》中，对古代藏书的兴亡更替作了历史的总结，丰富了藏书史研究的内容。贞观七年(633)，任侍中，封郑国公。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》总论。主编有《群书治要》。

10、前两段，从“思国之安”的命题入手，剖析了打天下易守天下难的道理，提出了“居安思危、戒奢以俭”的主张，比喻贴切，对比鲜明，排比生动，十分具有说服力。

11、讲完了道理，提出了问题，分析了原因，终是要解决问题，说清楚“怎么办”，魏徵的解决办法就是“十思”：见到喜欢的东西，要知足克制；想兴建楼堂馆所，要适可而止；因为地位高，要谦虚而自抑；担心自满，要学江海容纳百川；喜欢游猎，要考虑嬉戏有度；怕懈怠，要做事慎始慎终；担心被蒙蔽，要虚心接受各种意见；担心奸邪，要先正自身以疏远小人；加以恩德，要考虑不因为个人所好而赏赐过度；施以惩戒，要考虑不因为一时恼怒而滥用刑罚。

12、故防奸以政，救奢以俭，忠直可使理狱，廉平可使赏罚。

13、这十个方面，针对的是帝王在功成名就之后容易产生的骄傲自满、好大喜功、骄奢淫逸、喜好谗佞等毛病。历史上，善始而不能善终的帝王比比皆是。商纣王能征善战，惑于妲己，朝政混乱，导致商亡；秦始皇统一六国，威震四海，施政不当，导致秦仅传二代就灭亡；汉武帝雄才大略，开疆辟土，晚年却宠信奸佞，造成巫蛊之祸；唐玄宗开元盛世达到大唐巅峰，任用奸臣，沉迷酒色，终发生安史之乱，使唐帝国由盛转衰。在封建时代，帝王受命于天，集权于一身，凌驾于法令制度之上，没有法律能够约束帝王。因此，魏徵也只能加以劝谏，盼望帝王能够考虑国家的长治久安，吸取历史教训，自我克制、自我约束，以巩固统治、安定天下。

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15、翻译如下居安思危···在安全的情况下，考虑碰到危险时的情况戒奢易入俭难···戒掉奢侈的行为比较容易，从奢侈的行为突然变得节俭比较难

16、①警戒；警惕；戒备。《孔雀东南飞》：“多谢后世人，戒之慎勿忘。”

17、(近义词)：安不忘忧未雨绸缪防患未然居安虑危安不忘虞有备无患处安思危忧盛危明常备不懈安不忘危

18、居安思危戒奢以俭是“虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能，用节俭来消除奢侈”的意思，出自唐代魏征《谏太宗十思疏》：“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。《谏太宗十思疏》原文臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞(sè)源而欲流长者也。

19、 虽然很谨慎使用严刑来监督他们，用声威吓唬他们，结果大家只图苟且免除罪罚，却不怀念仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。

20、《齐桓晋文之事》“于我心有戚戚焉”断句新说

二、一粥一饭当思来之不易全文意思

1、新浪微博｜妙门轩的意义世界

2、贞观15年，魏征由于操劳过度，一病不起。李世民派人探视，派名医诊治，见魏征居处，连一个待客的正厅都没有，下令限期为他临时建造了一个客厅。又根据魏征一贯俭朴的习惯，赐给他素色的褥子、布被、几案、手杖等一套用品，以补家中之缺。

3、戒奢以俭：这是个状语后置的短语，实际上是以俭戒奢。

4、解释：用节俭来消除奢侈。

5、居安思危戒奢以俭，读音jūānsīwēijièshēyǐjiǎn。jū，声母j，韵母u，声调一声。ān，韵母an，声调一声。sī，声母s，韵母i，声调一声。wēi，声母w，韵母ei，声调一声。jiè，声母j，韵母ie，声调四声。shē，声母sh，韵母e，声调一声。yǐ，声母y，韵母i，声调三声。jiǎn，声母j，韵母an，声调三声。扩展资料出自唐·魏征《谏太宗十思疏》。原文：人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。译文：国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊

6、表达的是一种忧患，意识就是虽然你现在很安全，生活很好，但是你也得考虑到危险的时候，应该怎么面对？

7、(译文)如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。

8、②国家财富的增长，并不意味着可以享受和浪费，我们仍需要戒奢以俭，勤俭的传统不能丢。

9、本文是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，没有烦冗的引证。言之有物，切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美、整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。

10、接下来，舅舅就和我们坐在炕头上，喝着茶水，开始“演讲”，先谈国内形势，再谈我们的学习和工作，告诉我们要心系国家，跟上时代的步伐，虽然现在生活比以前好了，但要居安思危，戒奢以俭，时刻不能忘记艰苦朴素。有时候我们不明白舅舅说话的深刻含义，觉得生活好了，吃点好的，穿点好的没有什么，可是都会遭到舅舅的强烈的不满，他说，“我呢，可能是过穷日子过怕了，所以虽然现在我富裕了，但仍然要居安思危，要想到以后……”那个时候舅舅嘴边总是挂着“居安思危”四个字，慢慢地这四个字深深烙在我的脑海里。

11、自从《尚书·武成》提出：“惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”，“垂拱而治”就成了帝王无为而治的高境界。魏徵认为，帝王如果能够遵从“十思”，弘扬“忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺”九种美德，就能选贤任能，达到天下大治的效果。“总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉！”他勾画出了一个美好的场景：有智慧的人尽心出谋划策，有勇力的人充分贡献力量，仁爱的人播撒恩惠，诚信的人奉献忠心，文臣武将都全力以赴建设国家，君主只需要用好这些人就足了，不必事事劳心费神、亲力亲为。

12、“居安思危戒奢以俭”出自《谏太宗十思疏》，这是唐代时候的魏徵写给唐太宗的奏章。整句话的意思是即便在安稳的环境中，也要想到可能会有危险出现，还要用节俭来戒除奢侈。对未知的事情要有所准备。

13、谬赏(miù)弘兹九德(zī)

14、居安思危，戒奢以俭释义：处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。倡导节俭，反对奢侈浪费。出自《谏太宗十思疏》。作者是唐代的魏征。

15、(示例)：得宠思辱，～

16、居安思危，戒奢以俭这句名言告诉我们要养成:有忧患意识和节俭的好习惯。这句话意思:居安思危中性词，居：处于。思：想，考虑。处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。指要提高警惕，防止祸患。戒奢以俭的意思就是倡导节俭，反对奢侈浪费，戒奢倡俭是中华民族的传统美德之在我国历史上，许多具有远见卓识的人士都积极倡导节俭，力戒奢移浪费，并且身体力行，作出表率。

17、1982年我师范毕业了，成为一名中学教师。那年春节，舅舅高兴，破例喝了点酒，还特意叮嘱我，一定要好好工作，居安思危。年复一年的拜年，一次又一次的演讲，主题词依然是“居安思危”，在舅舅的影响下，我小的表弟刻苦学习，励精图治，终考入清华大学法学院，取得国际法博士学位，如今是中央财经大学的一名老师。

18、《师说》“习”句读与“习”经传

19、居安思危中性词，居：处于。思：想，考虑。处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。指要提高警惕，防止祸患。戒奢以俭的意思就是倡导节俭，反对奢侈浪费，戒奢倡俭是中华民族的传统美德之在我国历史上，许多具有远见卓识的人士都积极倡导节俭，力戒奢移浪费，并且身体力行，作出表率。

20、想问题、办事情要一分为二。居安思危春秋时期，有一次宋、齐、晋、卫等十二国联合出兵攻打郑国。郑国国君慌了，急忙向十二国中大的晋国求和，得到了晋国的同意，其余十一国也就停止了进攻。郑国为了表示感谢，给晋国送去了大批礼物，其中有：著名乐师三人、配齐甲兵的成套兵车共一百辆、歌女十六人，还有许多钟磬之类的乐器。

三、克勤于邦克俭于家居安思危戒奢以俭的意思

1、居安思危，虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。戒奢以俭：这是个状语后置的短语，实际上是以俭戒奢。居安思危戒奢以俭出自于《谏太宗十思疏》。居安思危用法：联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义。

2、(1)多种论证方法的并用。

3、「我们的家风」第九期：老爹的手艺

4、魏徵，以直言敢谏著称，《谏太宗十思疏》是他在贞观十一年(公元637年)给唐太宗上的奏疏，劝太宗居安思危，厚积德义，以图国家长治久安。

5、即使用严酷的刑罚来督责(人们)，用威风怒气来吓唬(人们)，(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。

6、虑壅蔽(yōng)黜恶(chù)

7、后来我结了婚，有了孩子，但“居安思危，戒奢以俭”的家训我始终牢记于心，我要让这八个字在我儿子身上传承下去。儿子初一开学前，我和他在家附近的小山上散步，那是我们爷俩第一次正式的人生交流，谈了人生规划、近远期目标，给孩子指明了前进的方向，让他懂得了学习的意义，八字家训的故事也是这个时候告诉了孩子，他认真地听我讲完，好奇地问了我一些问题，我一一解答。从那以后，他的学习一刻也没松懈过，生活中也时刻保持着勤俭节约的好习惯。经过努力和坚持，儿子考入了清华大学化工系，攻读高分子结晶博士学位，实现了自己的梦想。

8、“居安思危，戒奢以俭”意为在安逸的环境中想到危难，戒除奢侈而厉行节俭。因此唯有坚持统筹发展和安全，筑牢农村安全屏障，方能建设更高质量的平安乡村。

9、古义：听力好，视力好。

10、(反义词)：及时行乐亡羊补牢高枕无忧麻痹大意出其不意刀枪入库

11、这句话是魏征于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。

12、昔晋国苦奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不兼肉。无几时，人皆大布之衣，脱粟之饭。(《尹文子·大道上》)

13、居安思危：即指处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。居安思危的忧患意识是中华民族自古以来的精神传统，体现了历史使命感和社会责任感。身处高度文明的新时代，沐浴丰富的物质文明，面对丰富的自然资源，师生跳出追求安乐的舒适区，富有居安思危的意识，时刻保持警醒，把忧患之思转化为消除忧患之行，切实提高防范化解各种风险的意识和能力。

14、《书经》上有句话说得好：‘居安思危，思则有备，有备无患。’现谨以此话规劝主公！”魏绛这番远见卓识而又语重心长的话，使晋悼公听了很受感动，高兴地接受了魏绛的意见，从此对他更加敬重"居安思危，戒奢以俭"出自魏征的《谏太宗十思疏》。臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。居安思危戒奢以俭的意思是处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。倡导节俭，反对奢侈浪费。

15、“救奢以俭”盖本于《盐铁论》“救文者以质”，又或许两者都参考了郑注的“矫之”。魏征的“戒奢以俭”等于“救奢以俭”，指用自身的节俭革除奢侈的风习。

16、(解释)：居：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

17、居安思危戒奢以俭出自：唐·魏征《谏太宗十思疏》。意思是：

18、(拼音)(jūānsīwēi)

19、唐太宗与魏徵，一个以明君为目标，励精图治，胸怀宽广；一个以谏臣为己任，正直忠贞，犯颜敢谏，君臣二人相得益彰，共同为贞观之治写下一段进谏与纳谏的佳话。《谏太宗十思疏》作为魏徵出名的谏章，至今读来仍可想见盛唐开明时期君臣风貌。

20、(出处)唐魏征《谏太宗十思疏》：“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”

四、一粥一饭当思来处不易半丝半缕恒念物力维艰

1、戒：戒除；奢：奢侈；以：用；俭：节俭。

2、但“以”毕竟与“崇”之类动词不同。“以”，主要用作介词和连词，动词用法在春秋战国时期就已经很少。在《论语》“夏后氏以松”和“不以兵车”中，“以”虽然解释为“用”“使用”，但所带是比较具体的宾语，与表示抽象概念的“俭”不同。

3、贞观中后期，国家形势越来越好，李世民对开创初期的困境渐渐淡忘,励精图治的锐气渐渐消磨，滋长了奢侈之心。贞观11年(公元637年)，李世民在洛阳建飞山宫，魏征即时上了一个奏章，向李世民指出：“隋炀帝恃其富强，不虞后患，穷奢极欲，使百姓穷困，以至身死人手，社稷为墟。陛下拨乱反正，宜思之所以失，我之所以得，撤其峻宇，安于卑宫。若因基而增广，袭船而加饰，此则以乱易乱，殃咎必至，难得易失。”劝诫李世民罢建“峻宇”，节约用度，使人民过富裕的生活。