一、王维有名的诗

1、译文：雨后新晴的原野格外开阔空旷，极目远望不见半点雾气尘埃。外城的门楼紧靠着摆渡的码头，村庄边的绿树连接着溪流的入河口。银白色的河水闪动着粼粼波光使得田野外面特别明亮，青翠的山峰突兀出现在山脊背后。正是农忙时节没有悠闲的人，农民们一家一家全都在田亩间忙碌着呢。

2、明月松间照，清泉石上流。

3、远看山有色，近听水无声。

4、王维(701年－761年)，唐朝河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年(731年)，王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使，唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

5、这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

6、敕借岐王九成宫避暑应教

7、清新秀丽的秋日诗：《山居秋暝》

8、他喜欢一个人出行，这一天，他来到了竹里馆，这里竹林密布，青青可人，他席地而坐，抚琴而歌，从白天弹到晚上。

9、苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。

10、上兰门外草萋萋，未央宫中花里栖。

11、李商隐是晚唐诗坛一颗璀璨的明星，他的诗作以善于用典、巧于比兴著称。其中，既有"何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时"的深情厚谊；也有"此情可待成追忆，只是当时已惘然"的温柔缱绻。

12、首联两句交待了诗人自己此次出行的原因以及目的地。开元二十五年春，王维被任命为监察御史，奉旨出使凉州，出塞慰问边关，并任河西节度使判官。实际上王维是被排挤出了朝廷。这首诗便是作于王维出使塞上的途中所写。

13、下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。

14、另一方面，当时的别墅和现代别墅有一点很不同的地方，不仅仅是山清水秀中的一所豪宅，更是依庄园而建立的，带有相当的生产性质。我们看王维《辋川集》中有一首《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”这也是王维的一首名作，从中我们哪里读得出来，这个饱含禅意的辛夷坞其实是庄园里一个出产经济作物并能给王维带来收入的地方。另一首同样著名的《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”这样一个诗情画意的地方其实是一个麋鹿养殖所，是一个为这位似乎毫无人间烟火气的诗人赚取实实在在的利润的地方。这样的别墅是从汉魏时代的庄园经济演变而来的，不能以今天的眼光视之。

15、王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。

16、王缙：臣兄文词立身，行之馀力，常持坚正，秉操孤贞，纵居要剧，不忘清静，实见时辈，许以高流。至于晚年，弥加进道，端坐虚室，念兹无生。乘兴为文，未尝废笔，或散朋友之上，或留箧笥之中。

17、《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

18、《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。《鹿柴》作者：王维空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。《竹里馆》作者：王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。《送别》作者：王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。《相思》作者：王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物相思。《杂诗》作者：王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。

19、说回到这次出差，公元737年，唐玄宗的开元二十五年。河西节度副大使崔希逸在青涤西大败吐蕃，王维奉唐玄宗圣旨前去劳军，也顺便去体验了一把塞外风景。

20、译文：寂静的山谷中，只有春桂花在无声地飘落，宁静的夜色中春山一片空寂。月亮升起月光照耀大地时惊动了山中栖鸟，在春天的溪涧里不时地鸣叫。

二、王维有名的诗

1、飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。

2、这个问题，我猜答案会很多。古代诗歌历经1000多年的发展流传至今，其体式、格律、意境、遣词造句都发生了很大的改变，不同朝代有不同风格，不同人笔下的风景与情感亦不一而足。

3、同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

4、我们不知道很多唐诗化用六朝诗，是因为读书少的原因。现代社会，诗词早就不是主流了。不熟悉当然很正常。

5、清川带长薄，车马去闲闲。

6、宴席已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，王维举酒相送，劝酒道：朋友啊，再喝一杯吧。出了阳关就再也碰不到故人了。

7、《鹿柴》(唐)王维：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

8、秋山敛余照,飞鸟逐前侣.

9、前两联的描写中都带有广阔的天地视角，气势雄浑壮阔。一般的诗人到这里，气势难以为继，就要想着如何“转”了，但王维此刻显然豪气万千，他抬眼远望，洒然落笔，有了颈联的千古名句。

10、王维是盛唐山水田园诗派代表诗人，山居秋暝写于他隐居终南山时，堪称他山水田园诗的代表作。

11、“每逢佳节倍思亲”是其中的千古名句，更是道尽中国人在节令时思乡的共通情绪，所以，受到无数人的喜爱。

12、《使至塞上》是王维的一首经典纪行诗，主要记述了王维出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人因为受到排挤而被调离，所产生的孤独、悲寂之情。这种情感在诗人看到了壮观的大漠景色后，升华为慷慨悲壮之情，凸显出诗人的豁达。其中颈联两句家喻户晓，更是被王国维称之为千古壮观。

13、罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。

14、世外桃源，人人向往。若有一颗世外之心，则人生处处是桃源。

15、纪行诗《使至塞上》是王维的经典代表作之其中的“大漠孤烟直，长河落日圆”是全诗精华所在，茫茫无际的大漠上孤烟直上天际，奔腾无边的黄河上落日正圆。高远寂寥的边塞风光，悲哀忧郁的心情中又不失一份豁达，无论是塞外奇景，还是诗人情怀，都在这一句里生动的体现，是诗词“画中有诗,诗中有画”好的范例之一了。

16、空山不见人,但闻人语响.

17、②道：这里的“道”并不是指道家或道教，而是指佛教。佛教在东汉时期初传中土，而东汉正是一个谶纬盛行、鬼神遍地的朝代，时人把佛教归入道术。这个道术的意思不是道家之术，而近乎于方术，学佛叫做学道，譬如《四十二章经》里佛门自称“释道”。及至魏晋，人们也常把佛与道一同列为道家，以和儒家相区别。僧人原本亦自称“贫道”，意思是不成器的修道之人，是个自谦之辞。《六祖坛经》里，慧能大师在大梵寺讲堂说法，座下有“僧尼、道俗一万余人”，这个“道俗”里的“道”指的就是佛门僧侣。

18、空山不见人，但闻人语响。

19、潺湲石溜写，绵蛮山雨闻。

20、初因避地去人间，及至成仙遂不还。

三、王维有名的诗词10首

1、山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草年年绿，王孙归不归。

2、出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

3、花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌。

4、城上青山如屋里，东家流水入西邻。

5、首联是写雨后山中秋景，由于这里人迹罕至，自然不知山中有人来了。

6、苏轼：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。(《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》)吴生(道子)虽妙绝，犹以画工论。摩诘得之像外，有如仙翮谢笼樊。吾观二子皆神俊，又于维也敛衽无间言。(《王维吴道子画》)

7、寒山转苍翠，秋水日潺湲。

8、誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。

9、中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。

10、王维五绝中的名篇《息夫人》：

11、绝的马屁诗：《和贾舍人早朝大明宫之作》

12、下马饮君酒， 问君何所之？

13、红豆生南国，春来发几枝。

14、深洞长松何所有，俨然天竺古先生。

15、陆时雍《诗镜总论》：摩诘写色清微，已望陶、谢之藩矣，第律诗有馀，古诗不足耳。离象得神，披情著性，后之作者谁能之？世之言诗者，好大好高，好奇好异，此此俗之魔见，非诗道之正传也。体物著情，寄怀感兴，诗之为用，如此已矣。

16、你从故乡而来，应当知道故乡的事情。你来的时候，那窗前的梅花，有填了花朵没有？

17、此诗亦胜在写景，尤其“白云回望回，青霭入看无”一联，写尽山间云雾变幻之状，“看山得三昧，尽在此十字中。”(张谦宜《絸斋诗谈》卷五)

18、既蒙宥罪旋复拜官伏感圣恩窃书鄙意兼奉简新除使君等诸公

19、深林人不知，明月来相照。

20、不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

四、王维有名的诗有哪些

1、自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。

2、白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。

3、清·吴烶《唐诗选胜直解》：应制诗庄重典雅，斯为绝唱。

4、世事浮云何足问，不如高卧且加餐。

5、来者复为谁?空悲昔人有.

6、写下这首诗时，王维才十七岁，当时，他一人漂泊在洛阳与长安之间，恰逢重阳节，他思念故乡亲友，于是写下此诗。

7、这首诗是王维在开元25年奉唐玄宗之命出塞安抚边疆将士的途中所作，虽然是奉皇命在身，被授河西节度使判官，但是事实上，这一次的出塞是王维被排挤出朝廷的结果。这首经典的《使至塞上》，全诗之所以体现悲壮的气象，除了因为塞外孤寂苍茫的风光，也因为此诗是王维在悲寂忧郁的心情中所写。

8、新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林里传来喧闹声，知是少女洗衣归来，莲叶轻摇知是上游荡下轻舟。任凭春天的花草消失，眼前的秋景足以让我流连久居。

9、自顾无长策，空知返旧林。

10、这两句诗，没用任何比喻，也没有任何华丽的辞藻，却足以撼动人心，多少异乡人每每读到此句潸然泪下，可见王维笔力之锋！后两句则具体道明此时作者所思所想，那时的重阳节，有着头插茱萸登高望远的传统。作者从此处落笔，比起直抒胸臆，更能感染人。写思乡的诗很多，也只有王维能抓住这一细节，可见王维诗意之妙！

11、积水不可极，安知沧海东。应该化用了谢灵运的：洪波不可极，安知大壑东”，出自《行田登海口盘屿山诗》：

12、④萧关：地名，在今甘肃固原，唐代是防御吐蕃的军镇。候骑(jì)：骑马的侦察兵。都护：唐代边疆设置都护府，长官称都护，这里指节度使崔希逸。燕(yān)然：燕然山，后汉车骑将军窦宪大败匈奴，曾在此山刻石记功，这里代指前线。

13、王维诗中将“桃花源”中的云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园等描绘成一幅幅生动形象的画面，表现了桃源中人日出而作、日入而息的生活，处处洋溢着人间田园生活的气息。

14、在辋川，山是渐渐变为苍翠的，水是缓慢流淌的，在这样缓慢的时光中，诗人能闲下心来，临风倚仗，听傍晚的蝉叫，看慢慢下沉的落日、缓缓升起的炊烟，有趣的是，还能看喝醉了的好友，像古代名士那样在柳树前醉舞狂歌。

15、少年十五二十时，步行夺得胡马骑。

16、空澄明净的王维，不伤春，不悲秋，也不会被名利所挂碍，终得大自在。

17、见魏无忌手握缰绳，亲自驾车，神色越发恭敬(公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下)。侯嬴便对魏无忌说：“我有个朋友在市场上做屠夫，我想去见他一下。”魏无忌果然如他所请。侯嬴见到屠夫朱亥之后，聊很久，旁若无人。魏无忌却毫不介意(亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者)。后来秦昭王在长平之战中大败赵国，进而围困赵国的都城邯郸。魏无忌的姐姐是赵国贵族平原君的夫人，她连连写信给魏王和魏无忌，请他们发兵救赵。但魏王畏惧秦国，不敢用兵(秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君)。魏无忌用侯嬴的计谋，窃取可以调动的虎符，又使朱亥杀死统兵的魏国大将，带兵去解邯郸之围，而侯嬴自刎为魏无忌送行(非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬。向风刎颈送公子，七十老翁何所求)。

18、熊炖今天要给大家介绍便是《相思》，相思是一首借咏物而寄相思的诗作。此诗写相思之情，却全篇不离红豆，正用其相思子之名以关合相思之情。全诗极为明快，却又委婉含蓄，语浅而情深，虽然只有四句，共计二十个字，可相传在当时即为人谱曲传唱，流传甚广。

19、乡泪客中尽，孤帆天际看。

20、自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。

五、王维有名的诗句有哪些

1、那是王维对大唐盛世的怀念，更是对大唐未来美好的希望。

2、雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。

3、中岁颇好道，晚家南山陲。

4、你作为诗词爱好者，哪首诗算是你的入门诗呢？

5、这诗极写香积寺的幽深寂静，到“泉声咽危石，日色冷青松”一联，甚至有一种冷寂之感。但是这种冷寂之感，恰是佛家所追求精神境界，能让人入禅，克服心中的欲念妄想。

6、共欢天意同人意，万岁千秋奉圣君。

7、王维的《辋川集》大家都很熟悉，其中《栾家濑》写道：·

8、新家孟城口,古木余衰柳.

9、下面是精选的20首王维诗歌佳作，大家可以慢慢欣赏、体悟王维诗中的唯美意境！

10、世有“李白是天才，杜甫是地才，王维诗人是人才”之说，后人亦称王维诗人为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维诗人在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”)，并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。

11、天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。