一、孔子孟子的名言

1、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。

2、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

3、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

4、《桓公十五年》记载：“天王使家父来求车。”此为贬天子——非礼也；诸侯不贡车服，天子不求私财。

5、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

6、名也者，相札也；知也者，争之器也。

7、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

8、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

9、(40)祸福无不自己求之者。

10、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

11、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

12、民为贵，社稷次之，君为轻。

13、老子的名言，孟子的名言，庄子的名言，读懂受益一生，值得收藏！今天就给大家讲到这里，后面会继续分享经典诗词，希望大家喜欢。

14、民之归仁也，犹水之就下。

15、(14)易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

16、8) .赤诚者，天之道也；思诚者，⼈之道也。⾄诚⽽不动者，未之有也；不诚，

17、 孟子带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”

18、有德者必育言，有言者不必育德。

19、有朋自远方来，不亦乐乎。

20、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

二、孔子孟子的名言给我们的启示

1、1不以其道，得之不去也。孟子的名言(1)不以规矩，不成方圆。

2、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

3、尽信书，则不如无书。

4、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

5、颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。

6、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

8、(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

9、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

10、益者三友：友直、友谅、友多闻。

11、这句话的意思是善良的人就像水一样，水善于滋润万物却不同万物争强斗胜。

12、这句话的意思是人悲哀的莫过于没有思想和自我，这样的话比死了还可悲。

13、相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》

14、与朋友交，言而有信。

15、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。

16、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

17、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

18、《隐公元年》记载的“郑伯克段与鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也，谓之郑志。不言出奔，难之也。此为退诸侯，讨大夫。

19、人皆知有用之用，莫知无用之用

20、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

三、孔子和孟子的名言

1、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

2、得鱼而忘荃，得意而忘言。

3、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

4、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

5、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

6、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

7、鄙人从2004年起，研读诸子百家十余载，读过的典籍我都做详尽的读书笔记。其中，《左传》是我耗时长的：每天读六个小时，读了五个月。共读了三遍，写了十几篇读书札记。

8、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。

9、父母在，不远游，游必有方。

10、导语：在先秦诸子学说中，影响大的莫过于儒、法、道、墨四家，而在养生问题上贡献大的又属其中的儒、道两家。以下我为大家介绍孔子与孟子的名言文章，欢迎大家阅读参考!孔子与孟子的名言1三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

11、4) 天时不如地利，地利不如⼈和。

12、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

13、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

14、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

15、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。

16、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

17、中国拥有五千年的历史，也涌现出一大批的思想家，他们给我们留下很多人生哲理，今天让我们一起来学习一下。

18、孟子和孔子的政治思想在本质上是相同的都主张是“仁”和“民本”思想。孔子认为仁就是“爱人”，孟子发展了孔子“仁”的思想，主张“仁政”。

19、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

20、人而无恒，不可以作巫医。

四、孔子孟子的名言佳句

1、它将！己所不欲，勿施于人。

2、(1)不以规矩，不成方圆。

3、君子坦荡荡，小人长戚戚。

4、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

5、野蛮人有比夏天更多的国王。

6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

7、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

8、(译文)人要有所不为，才能有所为。

9、刚、毅、木、讷近仁。

10、君子矜而不争，群而不d。

11、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

12、(54)穷则独善其身，达则兼善天下。

13、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

14、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

15、孔子主张“己所不欲，勿施于人”，自己不愿意做的事情，不要强加在别人身上，孟子则予以进一步的充实与提高，他的着眼点不再是“己所不欲”，而是“己所欲”，提高到“推恩及人”上。不断地提高自己的道德品质和志向操守，并以身作则影响、帮助别人，把恩惠推广到周围的人，这是高尚的行为。

16、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

17、出自《孟子•公孙丑上》。公孙丑问孟子有什么特长，孟子说：“我知言，我善养吾浩然之气。”公孙丑问什么是“浩然之气”。

18、(44)养心莫善于寡欲。

19、(译文)前进太猛的人，后退也会快。

20、(34)明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

五、孔子孟子的名言论语

1、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

2、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

3、10士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

4、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

5、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

6、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

7、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

8、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

9、穷则独善其身，达则兼济天下

10、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

11、1) ⼈告之以有过则喜。

12、朝闻道，夕死可矣。

13、出自《孟子•滕文公下》。什么样的人才称得上是大丈夫呢？孟子提出了他的标准，即作为一个男子，要以天下为己任，以仁、义、礼为终生言行准则，为实现自己的伟大理想而坚持不懈，勇往直前。

14、230年后来到初任职之地，一首唐诗感慨物是人非，更感慨王朝没落

15、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

16、上善若水，水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》

17、彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。

18、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

19、鱼和熊掌不可得兼。

20、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

1、10知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。

2、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

3、君子之仕也，行其义也。

4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

5、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

6、姑妄言之，姑妄听之。

7、原浊者流不清，行不信者名必耗。

8、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

9、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

10、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。

11、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

12、(35)保民而王，莫之能御也。

13、治大国，若烹小鲜。

14、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

15、10三千人弟子，七十二贤人。

16、来稿请投：shiwenxuexi@1com

17、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

18、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

19、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

20、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

2、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

3、这25个成语源于《孟子》，看看来自哪句话

4、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

5、过而不改，是谓过矣！

6、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

7、甚至国君思念嫁与他国的女儿，与女儿见上一面，都要被贬斥——“公会杞伯姬于姚，非事也。天子非展义不巡守，诸侯非民事不举。”

8、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。孔子与孟子的名言2恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

9、10不患人之不己知，患不知人也。

10、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

11、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

12、孟子之“仁”重在规“上”。

13、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

14、孔子，春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

15、六种应该读的儒家经典著作

16、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

17、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

18、人之患，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

19、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

20、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。

1、以火救火，以水救水。

2、(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

3、《孟子·公孙丑上》云：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心、礼之端也；是非之心，智之端也。”孟子的“四端”，明明白白地告诉世人，他所谓的“仁”，发端于人性之中的“恻隐之心”，即对于弱者的不忍之心。

4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

5、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

6、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

7、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。