一、表现谦虚的成语

1、独步天下：天下没有第二个。

2、《易经·杂》中有“革，去故也；鼎，取新也”的记载，后在此基础上形成了“革故鼎新”这个成语。这是对中华民族除旧布新发展观念的准确概括，它是中华民族进取精神的又一重要内容，是我们民族进步的灵魂和国家兴旺发达的不竭动力。

3、率先垂范：带头给下级或晚辈作示范。

4、可以说，在中国历史上，自强不息精神始终是中华民族拼搏进取、艰苦奋斗、奋发图强的力量源泉。

5、(谦以下士)：下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。

6、大而化之：原意是赞美一个人的修养达到了融会贯通的境界。现在用以形容对事情不过细，马马虎虎。

7、高山流水：比喻知音难遇或乐曲高妙。

8、怙恶不悛：指“坚持作恶，不肯悔改”，并非“保护恶人使之不悔改”。

9、“数往知来”源于《周易•说卦》“数往者顺，知来者逆”之语，意思是可以根据过去推测未来。

10、高屋建瓴：在高屋顶上倒翻瓶子里的水；比喻居高临下，不可阻挡的形势。建：倒水，泼水。

11、光怪陆离：光怪：光彩奇异。陆离：色彩繁杂的样子。形容现象奇异，色彩繁杂。

12、卑辞重币(bēicízhòngbì)：卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。刍荛之见(chúráozhījiàn)：刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。尺寸可取(chǐcùnkěqǔ)：比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。不敢告劳(bùgǎngàoláo)：努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳(多用在自己表示谦虚)。多闻阙疑(duōwénquēyí)：闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。

13、想入非非：非非，佛家所说的非一般认识力所能达到的玄虚境界。思想进入虚幻境界，完全脱离实际，是中性词。如“关于金字塔和狮身人面像的种种天真、想入非非的神话和传说，说明古埃及人有着极为丰富的想象力”(95全国题)。它还可指胡思乱想，作贬义：“一见到漂亮的姑娘，他就想入非非”。

14、名正言顺：名义正当，道理也讲得通。后指做事理由正当而充分，含有理直气壮的意思。

15、(谦受益，满招损)：谦：谦逊，虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。

16、旷日持久：荒废时日，拖延很久。旷：荒废。

17、敬贤礼士jìng xián lǐ shì成语解释礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。成语出处《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”屈高就下qū gāo jiù xià成语解释地位高的人降低身分，迁就地位低的人。成语出处元·关汉卿《单刀会》第四折：“猥劳君侯屈高就下，降尊临卑。”虚己以听xū jǐ yǐ tīng成语解释形容接受意见的态度诚恳成语出处汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”

18、高考涉及的重要谦敬成语归纳

19、谦虚谨慎——谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。

20、七月流火：指天气逐渐凉爽起来。火：火星。

二、表现谦虚的成语有哪些

1、(语法)：联合式；作谓语；自我谦虚的说法

2、(倨傲无礼)倨傲：傲慢。指人高傲自大，对人没有礼貌。(爱答不理)不爱答理。喻对人冷漠，没礼貌。(爱理不理)不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌(白眼相看)看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。(出言无状)说话放肆，没有礼貌。

3、不翼而飞：没有翅膀却能飞，比喻东西突然不见了。也形容消息、言论等传布迅速。

4、如虎添翼：比喻强大的得到援助后更力强大，作褒义：“你的到来，让我们有如虎添翼之感，我们的力量更强大了”；也可以比喻凶恶的得到援助后更加凶恶，作贬义：“某黑帮团伙在几个劳改释放人员加入之后，如虎添翼，更加嚣张”。

5、名不虚传：指实在很好，不是空有虚名。

6、不赞一词：“写文章写得很好，别人不能再添一句话”。现也指一言不发。

7、(盛名难副)：盛：大;副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

8、《周易》成语中，提倡这种宽容精神的还有“殊途同归”。

9、不三不四：形容人不正派、不规矩，也用来说明事物不成样子。

10、贻笑大方：贻，留给；大方，指见识广博或有专长的人。指让学者或行家笑话。

11、谦敬辞很多，尤其是敬辞又比谦辞多。下面，将高考中可能涉及到的表谦敬的成语做一归纳。

12、举案齐眉、相敬如宾：只能用于夫妻之间相敬相爱，关系融洽。

13、(谦尊而光)：尊者谦虚而显示其美德。

14、搭配或修饰不当的成语例释

15、处心积虑：指存心已久，费尽心机，也指千方百计地谋算，多用作贬义。

16、呼风唤雨：使刮风下雨，原指神仙道士的法力，现在比喻能够支配自然或左右某种局面。有时也比喻进行煽动性的活动。

17、河东狮吼：比喻悍妇发怒。

18、(盛名之下，其实难符)：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

19、难分难解：双方相持不下(多指竞争或争吵、打斗)难以分出胜负。也形容双方关系异常亲密，难于分离。也说难解难分。

20、雅俗共赏：指文化高的人和文化低的人都能欣赏。

三、表明谦虚的成语

1、1先入为主：指以先接受的说法或印象为主导，以致再遇到不同的说法或意见时，就不容易接受。常误解为首先的意思，误作状语。误例：每次d员民主生活会，书记总是先入为主地发言，并虚心地听取大家的意见。

2、虚与委蛇：形容对人假意应酬敷衍，并非“假意给人一条蛇”。

3、有口皆碑：指所有的人都是活的纪念碑，比喻对突出的好人好事一致颂扬。

4、d同伐异：和自己同派的就偏袒，不一派的就攻击。d：偏袒。

5、另一条是由《周易·乾》中的“闲邪存其诚”一语浓缩而成的“闲邪存诚”，意思是防范邪恶，存其真诚。

6、付之一笑：形容对事情不过分计较，不要误解为对人和气。

7、中华民族精神的基本内容在《易经》成语中均有着生动的表现，《易经》成语在传承中华民族精神方面有着杰出的贡献。

8、韦编三绝：形容读书勤奋，没有毅然决然之类的意思。

9、戒骄戒躁——戒：警惕，预防。警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。

10、第四章阐述笔者的一得之见,提出关于这一问题的若干思考.

11、“持之以恒”这条成语出自《周易·家人》“君子以言有物而行有恒”，这也是华夏民族进取精神的一个重要表现。华夏民族在长期的历史发展过程中，面对各种坎坷磨难，却从来没有停止过对民族进步和发展的追求。可以说，正是这种“持之以恒”的品格，才使华夏民族始终保持了顽强的生命力。

12、趾高气扬：形容骄傲自满，得意忘形的样子。

13、不露圭角——圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。

14、用法:连动式;作谓语、定语、宾语、分句;用于谦词。

15、高朋满座：高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

16、孑然一身：指孤零零的一个人。

17、(谦谦君子)：指谦虚而严格要求自己的人。

18、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

19、要有求知的渴望，虚怀若谷，不耻下问的精神。

20、陈学昭《工作者是美丽的》上卷三二她被邀着讲了几句话，无非是谦虚几句，比如她到这个地方是来向大家学习的等等。

四、描写谦虚的成语

1、改头换面：比喻只改变形式，不改变内容。贬义。

2、江河日下：比喻事物日趋衰落，情况一天不如一天。

3、平铺直叙：说话或写文章时不讲求修辞，只把意思简单而直接地叙述出来。

4、华夏民族一向对团结统一有着深刻的认识，自古就有“和则一则多力，多力则强，强则胜物”(《荀子·王制篇》)和“天时不如地利，地利不如人和”(《孟子·公孙丑下》)的思想，认为只要内部和谐团结，上下齐心合力，力量就会增大，就能无往而不胜。《周易·系辞上》有“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”之语，这段话后来形成了两条成语：一条是“二人同心，其利断金”，意思是说两个人一条心，力量很大，好像锋利的刀剑能斩断铜铁；一条是“金兰之友”，用来形容交情深厚的朋友。两条成语均是强调团结的力量。

5、《周易•系辞下》有“往者，屈也；来者，信也。屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也”之语，“能屈能伸”、“尺蠖之屈”和“龙蛇之蛰”这三条成语均源于此。“能屈能伸”比喻不得志时能忍耐，得志时能施展抱负；“尺蠖之屈”比喻以退求进的策略；“龙蛇之蛰”比喻引退。

6、容易用错对象的成语例释

7、(刍荛之见)：刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。

8、一得之愚：一得，一点心得；愚，愚见。谦称自己的一点愚昧的见识。

9、人们推崇谦谦君子的温文尔雅,鄙薄孔武之士的争强好胜。

10、惨淡经营：本来是说作画之前的苦心构思，后来形容苦费心思于谋划并从事某项事情或事业。

11、(解释)：弗：不。自己惭愧不如别人。

12、杀人越货：意为“杀害人命并抢劫财物”，并非“杀了人却(越过)不要财物”。

13、10纵横捭阖：意为“在政治上，外交上运用手段进行分化或争取”，并非“往来奔驰”。

14、不耻下问、不矜不伐、功成不居、功薄蝉翼

15、灯红酒绿：常被用来形容“寻欢作乐的腐化生活”，其实，它也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。

16、以上这些《周易》成语表明，欲求更好的发展，就必须不断地进行自我反省并改正过失从而达到更高的人生境界。

17、毫发不爽：意为“一点不差”，并非“一点儿也不爽快”。

18、谦虚谨慎qiān xū jǐn shèn成语解释谦虚：虚心；不自满；谨慎：慎重小心。形容人虚心礼让；小心谨慎。成语出处《晋书 张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。”

19、(纳头便拜)：纳头；低头。一见面就低头行下拜礼。形容人谦虚有礼貌。

20、下车伊始：指官吏初到任所。

五、谦虚表达的成语

1、爱屋及乌：比喻爱一个人而连带喜爱与其有关的人或物。并非爱屋子以及乌鸦。

2、“厚德载物”的宽容精神

3、忝列门墙：谦辞，“忝”表示自己位列其中会让余者蒙羞。该词只能用于自己，不能用于他人。

4、(勤慎肃恭)：肃：严肃；恭：谦逊。勤劳谨慎恭敬谦虚。指做人的美德。

5、不足挂齿。“不足”即不值得，“挂齿”即放在嘴上讲。意思是不值得一提。如，这区区小事，实在不足挂齿。

6、辩论会上，他见无人为自己帮腔，态度也就变得谦虚多了。

7、挂一漏万：挂，列举；漏，遗漏。提到一个，漏掉上万。形容列举到的很少，遗漏掉的很多，很不完备。

8、宽容精神是华夏民族的优良传统，也是华夏民族精神的核心内容之一。

9、惊天动地：形容声音特别响亮。也形容声势浩大或事业伟大。

10、不知所云：指说话人语言紊乱空洞。

11、成语依据某种语法关系，往往有较固定的搭配方式，如果脱离这种搭配，则容易出错，比如说修饰语与中心词不搭配，动词与宾语不搭配，有的本身就不能带宾语等等。例如：

12、敬辞是向人表示尊重和恭敬的一类词语。敬辞大致包括敬称语(对称词，如“阁下”“仁兄”等)、代称语(借代词，如“华翰”“花甲”等)、美称语(美善词，如“芳龄”“贵庚”等)、问候语(请安词，如“春祺”“撰安”等)、恭贺语(贺拜辞，如“新婚燕尔”“寿比南山”等)、祝颂语(祁愿词，如“吉人天相”“后福无量”等)、恭维语(吉祥词，如“鸿辉”“鹤发童颜”等)、感戴语(致谢词，如“惠顾”“为荷”等)若干等。

13、秀色可餐：形容女子容貌美丽，也形容花木、山林的秀丽。

14、心颜无措。“心颜”指心情与脸色，“无措”指无处放置、不自然。意思是由于惭愧而感到心理上放不下，脸色上不自然。如，您过奖了，我理当尽力而为，您如此厚爱我，真让我心颜无措。

15、遍体鳞伤：(前面不能加全身。)

16、解释：见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。

17、道教宝诰开头，第一句的“至心皈命礼”是什么意思？

18、对簿公堂：指公堂上受审。不能理解为“告上法庭”。

19、三人成虎：三人谎传市上有虎，听者就会以为真有虎了。比喻流言惑众，容易误假为真。

20、移樽就教——樽：古代盛酒器;就：凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。

1、叹为观止目无全牛耳提面命集腋成裘危言危行有口皆碑殚精竭虑凤毛麟角胸无城府等等。

2、祸起萧墙：指祸乱从内部发生。

3、日长一线：指冬至后白昼渐长。

4、乘风破浪：比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅猛地向前发展。

5、下车伊始：比喻带着工作任务刚到一个地方。

6、弹冠相庆：指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。

7、独善其身：做不上官，就搞好自身的修养。现在也指只顾自己，缺乏集体精神。

8、终南捷径：比喻求官的近便的门路，也比喻达到目的的便捷途径。

9、有恒心有毅力的持之以恒,水滴石穿,勤奋好学,锲而不舍,持之以恒形容谦虚的谦虚谨慎谦谦君子谦恭下士一谦四益你谦我让表现社会风貌伤风败俗尊老爱幼世风日下,人心不古鳞次栉比

10、《周易•系辞上》有“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”之语。这段话后来形成了两条成语：一条是“二人同心，其利断金”，意思是说两个人一条心，力量很大，像锋利的刀剑一样能斩断铜铁；一条是“金兰之友”，用来形容交情深厚的朋友。

11、凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或事物。

12、“持之以恒”这条成语出自《易经·家人》“君子以言有物而行有恒”，这也是中华民族进取精神的一个重要表现。中华民族在长期的历史发展过程中，面对各种坎坷磨难，却从来没有停止过对民族进步和发展的追求。可以说，正是这种“持之以恒”的品格，才使中华民族始终保持了顽强的生命力。

13、披星戴月：形容早出晚归，辛勤劳动，或昼夜赶路，旅途劳顿。

14、百身莫赎。即使使用自己一百次生命，也无法抵消或赎回这一过错或遗憾。如，父母相继去世，儿女们心中的遗憾百身莫赎。

15、明日黄花：比喻过时的事物或消息。

16、由《周易•中孚》“豚鱼吉，信及豚鱼也”一语而来的“信及豚鱼”，意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用，指出做人要诚实守信。

17、登堂入室：比喻造诣高深的程度。不能理解为“步入屋室”。

18、罪不容诛：形容罪大恶极，与“死有余辜”同义。易误解为罪行还没有达到被杀的程度。

19、不矜不伐——矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。

20、劳燕分飞：比喻人离别。劳：伯劳鸟。

1、生灵涂炭：形容在反动统治下，广大人民处于极端困苦的境地。不能再加“人民”。

2、按图索骥：按照图像寻找好马。比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板。

3、狗尾续貂：比喻拿不好的东西接在好的东西的后面，通常只用在自己的作品，表示谦虚。

4、抛砖引玉：谦辞，多用于自己一方。

5、解释:抛出砖头，引来白玉。用没有价值的事物引出有价值的事物之意，比喻用粗浅、不成熟的意见引出别人高明、成熟的意见。

6、德薄能鲜：德行浅薄，才能低下。

7、钟灵毓秀：美好的自然环境孕育优秀的人才。钟：凝聚，集中。

8、相关注释综合参考两部辞书：

9、炙手可热：手一接触就感觉到热得烫人，比喻权贵气焰很盛，使人不敢接近。

10、不骄不躁功成不居洗耳恭听虚怀若谷慎言谨行不耻下问不矜不伐不露圭角辞尊居卑功薄蝉翼好问则裕抛砖引玉谦让末遑谦虚谨慎犬马之劳深藏若虚闻过则喜逊志时敏载酒问字以礼相待移樽就教以莛叩钟择善而从谨言慎行三思而行见贤思齐知过必改彬彬有礼谦谦君子谦恭下士敬贤礼士竭诚相待克恭克顺门不停宾平易近人情礼兼到屈高就下屈己待人屈尊敬贤扫径以待扫榻以迎善气迎人泰而不骄婉婉有仪温恭直谅温恭自虚温柔敦厚温文尔雅文质彬彬礼贤下士相敬如宾虚怀若谷虚己以听虚左以待自知之明执经叩问忠信乐易戒骄戒躁知之为知之有则改之，无则加勉言者无罪，闻者足戒愚者千虑，必有一得满招损，谦受益

11、洋洋大观：形容美好的事物众多丰盛。

12、别出心杼：比喻写作不因袭前人，另辟新路。

13、由此可见，在人际交往方面，《周易》所提倡的是团结、忍让、宽容、诚信和谦虚的精神。

14、醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。

15、在中国文化史上，《易经》被尊为“群经之首”、“六艺之源”，是道教和儒家的重要经典。几千年来，大到治国安邦，小到家务琐事，人们都习惯于到《易经》中去寻找答案。在汉语中，有二百余条成语源出《易经》经传。

16、10毫发不爽：意为“一点不差”，并非“一点儿也不爽快”。

17、(解释)：当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。

18、八仙庵的八仙殿，为什么会有9位神仙？连光绪皇帝都为之题字！

19、风流人物：指对一个时代有影响的人物。旧时也用以指轻浮放荡或好色的人。

20、彬彬有礼谦谦君子谦虚谨慎谦恭下士敬贤礼士不矜不伐竭诚相待敬贤礼士克恭克顺门不停宾情礼兼到屈高就下屈己待人屈尊敬贤扫径以待扫榻以迎善气迎人泰而不骄婉婉有仪温恭直谅温恭自虚温柔敦厚温文尔雅文质彬彬洗耳恭听相敬如宾以礼相待虚怀若谷虚己以听虚左以待执经叩问忠信乐易戒骄戒躁自知之明不骄不躁礼贤下士平易近人

1、不骄不躁功成不居戒骄戒躁洗耳恭听虚怀若谷慎言谨行不耻下问不骄不躁不矜不伐不露圭角辞尊居卑功成不居功薄蝉翼好问则裕戒骄戒操礼贤下士满招损,谦受益抛砖引玉谦让末遑谦虚谨慎犬马之劳深藏若虚损之又损闻过则喜洗耳恭听虚怀若谷逊志时敏言者无罪,闻者足戒移樽就教以莛叩钟有则改之,无则加勉愚者千虑,必有一得载酒问字择善而从知之为知之自知之明