一、论语文言文翻译及原文

1、(译文)孔子说：“仲由弹瑟，为什么在我这里弹呢？”孔子的学生们因此都不尊敬子路。孔子便说：“仲由嘛，他在学习上已经达到升堂的程度了，只是还没有入室罢了。”

2、语文每天学一点，一点一点在前进！

3、子曰：“贤哉，回也一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

4、译文孔子说：以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。

5、解释：子贡问孔子：有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？孔子说：也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。

6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

7、(译文)孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术形式很美，但内容却差一些。”

8、译文：孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。”

9、子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

10、(译文)曾子说：可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的政权托付给他，面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。这样的人是君子吗？是君子啊！

11、(1)了解(人不知而不愠)

12、罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。

13、第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。

14、译文孔子说：年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？

15、子曰：泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。

16、子曰：“非其鬼而祭之；谄也。见义不为，无勇也。”

17、(译文)子贡问怎样对待朋友。孔子说：“忠诚地劝告他，恰当地引导他，如果不听也就罢了，不要自取其辱。”

18、译文孔子说：早晨理解真理，晚上死也值得。

19、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》

20、孔子说：“学习却不思考便会迷惑，空想却不学习就会有疑惑。”

二、论语文言文阅读

1、(翻译)孔子说：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

2、之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“的”。

3、这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。

4、(译文)曾子说：自己有本事，却去请教没有本事的人，自己知识丰富，却去请教知识有限的人；有学问却像没有学问，内心充实却像空无一物；被人冒犯了也不计较。从前我的一位朋友就曾这样做了。

5、(译文)孔子说：“曾跟随我从陈国到蔡地去的学生，现在都不在我身边受教了。”

6、译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

7、择其善者而从之(善者，古义：；今义：。从，古义：；今义：)

8、求学应该谦虚，正如《论语》中所说：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

9、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

10、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)

11、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

12、“习”：古义：复习，今义：学习

13、子曰：“德不孤，必有邻。”

14、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。

15、(译文)鲁定公问孔子：“君主怎样使唤臣下，臣子怎样事奉君主呢？”孔子回答说：“君主应该按照礼的要求去使唤臣子，臣子应该以忠来事奉君主。”

16、(译文)季康子问孔子：“你的学生中谁是好学的？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生很好学，不幸短命死了。现在再也没有像他那样的了。”

17、(译文)孔子说：爱好勇敢的人，如果厌恶贫困，就会作乱生事。对于不肯走在人生正途上的人，如果厌恶得太过分，也会使他作乱生事。

18、(译文)孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

19、择其善者而从之(好的方面，优点)

20、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

三、论语文言文的意思

1、译文：每个人都应保持自己的人格尊严。三军的元帅可以被抓，也不能随意污辱我的人格。儒家肯定生命和道德都是有价值的。

2、(译文)孔子说：对于禹，我没有什么可以挑剔的了；他的饮食很简单而尽力去孝敬鬼神；他平时穿的衣服很简朴，而祭祀时尽量穿得华美，他自己住的宫室很低矮，而致力于修治水利事宜。对于禹，我确实没有什么挑剔的了。

3、之：代词，它，指孔子教授的知识。

4、有志同道合的人从远处来(一起探讨问题)，不也快乐吗？

5、温故而知新(故，古义：；今义：)

6、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

7、子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也敏而好学，不耻下问，指”天资聪明却好学习，并且不以向别人请教他们认为很低端、很简单的问题为耻“这种难能可贵的学习精神。不耻下问语出《论语》。意思为哪怕是很低端的问题也会主动向人请教，也不感到羞耻。耻：以……为耻。问：请教。指人好学。下，字在此处应该是指的是问题的属性为“下”，而不是请教的人为“下”。孔子主张礼，如果这个成语的解释把“下”字作为被请教人的属性，则会先无礼于人，与他所主张的思想不符。)敏：敏捷、勤勉。；好：喜好。：耻：，耻辱。

8、子曰：“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。”

9、(译文)仪这个地方的长官请求见孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。”孔子的随从学生引他去见了孔子。他出来后(对孔子的学生们)说：“你们几位何必为没有官位而发愁呢？天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天下。”

10、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

11、译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”