一、朱子治家格言书法

1、家务需要勤料理，物品安放要齐整。

2、1几多俊彦书声朗，万代基业图志强。

3、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；

4、乖僻自是，悔误必多。(性格怪僻，自以为是，懊悔和错误必然会多。)

5、传记中多配有该人的画像或关于该人的故事图画，让后代读起来倍感生动形象。

6、侈而惰者贫，而力而俭者富。

7、看一下书法的每一条幅：

8、培育家风正能量，激扬家庭中国梦。

9、生活习惯，互相借鉴；好的发扬，陋习改变。

10、一方有过，耐心帮助；循循善诱，莫要野蛮。

11、姓氏源流就是同一族得姓的来源与变迁，中国人的姓氏渊源大多很为古老，假若没有古书或旧谱 的记载，后人就很难考究得清楚。从一姓到一国一家，不能不知晓自己根源来自何处，认清自己 的姓氏来源，每套《家谱》都详细介绍了自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，也能将族系根缘流传千百年。

12、荷以清为美，人以正为尊；心以廉为洁，家以和为贵。

13、1欲安其家，必先安于国。

14、唐国强摔断骨头演的颜真卿在国内遭禁播，真相竟是……

15、匿怨而用暗箭，祸延子孙。

16、伦常乖舛，立见消亡。

17、当国君所珍贵的是“仁”，爱护人民。当人臣所珍贵的是“忠”，忠君爱国。当父亲所珍贵的是“慈”，疼爱子女。当儿子所珍贵的是“孝”，孝顺父母。当兄长所珍贵的是“友”，爱护弟弟。当弟弟所珍贵的是“恭”，尊敬兄长。

18、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

19、见穷苦乡邻，需加温恤。

20、不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。对欲望与享乐的态度，如果不遏制，人对欲望与享乐在追求是无止境的。

二、朱子治家格言书法正楷

1、千方百计，减少病痛；久病不愈，坚持始终。

2、翻译：社会上不正派的女人，都是乱淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。与肩不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

3、秉乐善好义，承圣贤风范；树清正家风，扬中华美德。

4、俭节则昌，淫佚则亡。

5、头脑一定要冷静，理智时刻要清醒。

6、翻译：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

7、10大道之行也，天下为公。

8、治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。

9、朱用纯(１６１７－１６８８)，字致自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。名用纯、字致是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。

10、祖宗虽远，祭祀不可不诚；

11、黄自元所编写的楷书《间架结构九十二法帖》，科学性的分析了楷书的间架结构，是学楷书者的入门法帖。

12、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。

13、《治家格言》(又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》)，全文634字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如"一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰"、"宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井"等，在今天仍然具有教育意义。

14、事事都要有准备，不能临渴再掘井。

15、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女.匿怨而用暗箭，祸延子孙。

16、长幼内外宜法肃辞严

17、从人类社会发展的目标来看，人类所追求的是一个和谐美满的社会，它要求人与自然、人与人之间达到一种和谐统这与朱熹《家训》所推崇的为人处事之道有着极为相似之处。

18、孝勤诚善酿良品，公正廉明铸家风。

19、衣食住行，勿使受困；健康状况，经常过问。

20、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

三、朱子治家格言书法欣赏

1、《朱子治家格言》是清初朱柏庐所著。朱柏庐(1617～1688)，著名理学家、教育家。名用纯，字致一。昆山(今属江苏)人。与归有光、顾炎武为“昆山三贤”。

2、为父母者，要通情理；不可倚老，压制子女。

3、《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所著，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，是以家庭道德为主的启蒙教材。

4、在朱熹看来，重视道德修身就同“衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，不可不慎哉！”他还就如何重德修身提出了许多深含哲理的见解。他认为“人有恶，则掩之，人有善，则扬之。”这句话是指对别人善恶行为所持的态度，对行恶的人要抑制，对行善的人要宣传表扬他。

5、《朱子家训》又名《治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，为历代儒客尊崇。

6、投稿：1076650263@qq.com

7、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。赏析：粥饭这样的食物，吃的时候一定要想着他们得来的不容易；半根丝或半条线，看到这样的东西，也经经常想着得到他们是需要艰难的过程。

8、勿贪口腹而恣杀生禽。

9、一粥一饭，当思来处不易。(人吃的一点一滴应当很好考虑它来得很不容易)

10、《朱子家训》原载《紫阳朱氏宗谱》。南宋中期，金、蒙南侵，赋税苛重，百姓怨声载道，民族危机深重，加之儒家衰弱。封建统治的腐朽，致使纲常破坏，礼教废弛，官场贪风日盛，道德沦丧，人们精神空虚，理想失落，社会动荡不安。

11、郭子良书法：为黄大宗祠题词

12、父母行为，胜于说理；打骂作风，坚决取缔。

13、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。治家格言大全

14、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

15、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

16、兄弟姐妹，一母同胞；情同手足，根系一条。

17、长幼内外，宜法属辞严。(年长的，年幼的，男的，女的应该严格的服从家法，尊从礼义。)听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。(听信妇人之言，离间骨肉之情，怎么能是大丈夫所为。)重资财，薄父母，不成人子。(看重钱财，不好好对待父母，是衣冠禽兽才这样作。)

18、共筑家庭反腐倡廉防线，同谱中华和谐幸福新篇。

19、谦让包容纷争少，相濡以沫恩爱多。

20、(人物专栏)骨气端翔意丹青：记书画家郭子良

四、朱子家训书法作品欣赏

1、四是读书明理。“学而优则仕”是孔子为读书人规定的一种行为模式，旨在学以致用，救济苍生，并非是说读了书就一定要做官。但士子中的不少人却歪曲孔子的思想，将金榜题名、高官厚禄作为学习的动力和人生的惟一追求。朱用纯不赞同这种思想，他认为书固然是要读的，“子孙虽愚，经书不可不读”，但“读书志在圣贤，非徒科第”，这就指明了学习的目的，将读书与做人紧密地联系了起来，是颇有见地的。

2、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

3、(注)《朱子家训》有一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。朱用纯所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，“紫阳”是朱熹的别号。

4、婢美妾娇，非闺房之福。(姬妾娇艳，也只能带来灾祸，不会是家门福气。)

5、史上全楷书详解，各体风貌尽收眼底

6、与肩挑贸易，勿占便宜。

7、是非分明，讲话据理；处事公正，不偏不倚。

8、自奉必须俭约，宴客切勿流连。

9、信息就等于金钱，从小开始重视信息的重要性。

10、父母有病，精心侍奉；求医诊治，搀扶护送。