一、谭嗣同被砍28刀

1、大刀王原名王正谊，师从大镖师双刀李凤岗，因在师门排行第五且刀法纯熟，故江湖人称“大刀王五”。王五以保镖为生，他为人慷慨大度，好行侠仗义。谭嗣同很敬佩其为人，遂拜为知己，并学其刀法。

2、光绪二十四年九月二十八日，谭嗣同、林旭、杨慎秀、刘光第、杨瑞、康广仁六人被处决，被称为“戊戌运动六君子”。

3、但是，欠的债总是要还的，谭嗣同的学生蔡锷彻底玩弄了他一把，袁世凯想要称帝，北洋军阀无人支持，西南军阀首领蔡锷却跳出来为他鼓吹，在《劝进书》里第一个签名，等袁世凯前脚在北京称帝，蔡锷后脚就跑到云南讨逆，活活气死、逼死了袁世凯，也算是为老师谭嗣同报了一箭之仇。

4、19世纪末一场民间组织的运动兴起了，这便是义和拳，后来被称为义和团，这里面不乏有武林人士，同时也有一些小手工者，开始时是在山东直隶地区，后来转战华北平原，成立天下第一坛，而张德成是第一位坛主，他深知王五的威望，于是亲自邀请他加入，而王五也打算以此救中国，于是担任武术教头，训练义和团战士。

5、《谭嗣同就义目击记》中的记载，“头一刀杀康广仁，轮到第五刀，天哪！才轮到我们谭先生的头上。前清杀官员的刀和杀平民的刀不同，官越大刀越钝。这不叫砍头，叫锯头，锯头比砍头的痛苦要添上几十百倍的。而对这痛入骨髓的惨状，第五个受刑的谭先生，一直是若无其事的样子，砍了30多刀才断气。”

6、就在这种情况之下，谭嗣同被判处了斩立决的罪名，而且刑具还被换成了没有开过刃的刀具。在处死谭嗣同的过程中，每一刀都有着深厚的力道，但是又不足以将脖子切断。终，谭嗣同被砍了三十多刀后，惨绝的离开了人世。

7、“这可能是盗墓贼盯着他的原因，”荀说。事实上，这是一个谣言，说不存在金头这样的东西。”

8、四万万人齐下泪，天涯何处是神州！”

9、1897年，戊戌变法开始，谭嗣同被任命为军机章京，参与维新变法。但变法遭到以慈禧为代表的保守派势力的反对，他们密谋发动政变。光绪让康有为等人设法挽救形势，谭嗣同便秘密拜见北洋新军首领袁世凯。

10、如果你看看他在欧洲淘汰赛中对阵曼城和多萝西的表现，没有一个亚洲明星能够在欧洲如此耀眼！

11、康有为的胞弟康广仁第一个受刑，钝刀子砍头，砍了五六下，才把康广仁的头割下来，看着满地的鲜血，愚昧无知的老百姓欢呼雀跃。

12、砍头用的刑刀，一般都是刽子手自备的。

13、谭嗣同的死亡相当壮烈，他死的时候根本就不是砍头，是拿着锯子的锯头。

14、根据胡七记录，慈禧对反对她的维新变法人士十分地憎恶，尤其是带头的谭嗣同，想要把他们折磨致死，因此就交代行刑的师傅要用钝刀去处死他们这六个人，因为这样的刀砍起人来特别的痛，而且很难一刀致命，所以在谭嗣同前面的五个人，每个人都差不多被砍了五六刀才死了。而到他这里的时候，行刑的师傅用了一把没有刀刃的大刀去砍谭嗣同的头，就这样谭嗣同被砍了三十三刀才断了气，受尽了折磨。

15、为不连累父亲，被捕前，他将父亲写给他的信全部烧毁，然后模仿父亲的笔迹写了一封家书，训斥儿子谭嗣同不忠不孝，声言要脱离父子关系，这也许是他为开脱自己父亲做的一点努力吧。

16、康广仁的衣服和裤子由于痛苦的挣扎而完全裂开了。面对如此悲惨的局面，谭嗣同等人显得异常平静。小的杨瑞被砍死后，老大刘广迪抱起他的头，擦去上面的血迹，放回杨瑞的脖子上，然后倒在断头台上。

17、公元1898年6月，光绪皇帝下诏变法。受维新大臣徐致靖的举荐，谭嗣同被征入京参与新政，授予四品卿衔，在军机处任职。与杨锐，林旭、刘光第时称“军机四卿”。谭嗣同喜出望外，为了报答“圣恩”，他不顾“杀身灭族”的危险，不辞辛苦地积极推行新政。光绪皇帝准备召开懋勤殿，设置顾问官，命谭嗣同起草圣旨，并要求穿插一些前代的典型事例，说自己将亲自到颐和园去请示慈禧皇太后。谭嗣同退朝后对别人说：“我这才知道皇上一点权力也没有”。

18、这六位男子临刑前大喊：“未讯而诛，何哉？”“祖制，虽盗贼，临刑呼冤，当复讯。吾辈纵不足惜，如国体何！”

19、当时荣禄是京师的总督，袁世凯以监司身份在天津练兵。光绪皇帝下诏提升袁世凯为侍郎，并要他到京师朝见。

20、还有一位名叫刘一鸣的老狱卒，负责保护谭思彤、LinXu、杨神秀、刘光迪、杨瑞、康光仁等六人。他回忆说，谭嗣在狱中很自豪，整天在屋里走来走去，捡地上的煤渣，在白墙上写书。他问他在做什么，笑着说：“诗。”。

二、

1、谭嗣的《狱壁煤尘诗》后来被时任刑侦大队大队长的唐璇抄下来，记在日记里。石云：

2、谭嗣同死后，其父亲谭继洵被免职，两年后也抑郁而死。

3、然而，在处决谭嗣同等人时，慈禧太后却下了一道残忍的命令：必须要用钝刀。如此残忍的做法，自然不会留下什么官方记载，但历史却留下了见证者，把戊戌六君子受刑的场景口口相传。据当时在场的武术家胡致廷回忆：

4、1898年9月28日，也就是121年前，北京菜市口杀了六个人：谭嗣同34岁、康广仁32岁、林旭24岁、杨锐42岁、杨深秀50岁、刘光第40岁。

5、总的来说，慈禧太后用钝刀斩杀戊戌六君子，其实就是在发泄愤怒，让所有人知道慈禧太后不会放过那些反对她的人。

6、光绪二十四年(公元1898年)9月28日，谭嗣同与其他五位维新志士同在菜市口被杀，史称“戊戌六君子”。

7、谭嗣同在刑场上大喊：要杀了贼，就不能回天堂。你会死得很好。你真快！大声喊叫，然后大笑。面对这种情况，所有的旁观者都潸然泪下。被处罚的六位先生中，第一位是康广仁。因为慈禧痛恨这六位先生，她命令刽子手使用“将军军”刀。

8、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”这句话直到今天，依然令人钦佩不已，为之动容。然而，如此豪迈的诗句在慈禧看来，却无意于是在向自己挑衅。慈禧太后痛恨维新派，更恨谭嗣同，当时康有为和梁启超均侥幸逃走，所以慈禧便拿六君子出气，决定严惩谭嗣同等人。就这样，六位爱国志士，在菜市口被杀，留下了一段带血的佳话。

9、见事情不可为，周围的人都劝谭嗣同赶紧离开，留在青山在不怕没材烧，然而谭嗣同却说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”铿锵之言，发自肺腑，谭嗣同一颗拳拳爱国之心，让人感动。一个民族要想在世界民族之林立足，这样看起来“傻傻地”人就是坚实的后盾，没有这样人，一个民族是没有未来和希望的。

10、也就是说，谭嗣处在生命的后一刻，没有任何唤醒熟睡的人的迹象。

11、在才常路的“谭烈士专祠”里，曾经有一幅谭嗣同摄于南京的照片，那年他32岁，外穿月白色长衫，内着玄色武士装，左手叉腰，右手持剑，浓眉俊目，闪闪似电，有一种立如山岳、傲视死神的凛然正气。谭嗣同短暂的一生中，两剑三琴陪伴他度过了不少苍茫岁月。

12、没想到一直到第二天，逮捕的人都没来。他又前往梁启超住所，劝其东游日本，并说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海之生死未可卜，程婴杵臼，月照西乡，吾与足下分任之。”遂相与一抱而别。

13、鲁迅的《药》提到了人血馒头，民间认为蘸了人血的馒头能治肺痨。肺痨是现在所说的肺结核，是可以治好的，但在以前是难治之症，很多名人都死于肺痨，鲁迅就是一个。

14、袁世凯表面答应帮助维新派，背地里却向慈禧告密。慈禧派兵软禁了光绪，宣布自己垂帘听政。政变发生后，康有为、梁启超等人逃向国外，谭嗣同却不肯走，他与王五等人四处活动，想用流血来救出光绪皇帝。

15、谭嗣同希望用自己的鲜血唤醒沉睡的乡亲。他拒绝逃跑，也拒绝营救王武等人。谭嗣同在狱中时，在监狱的墙上写了一首著名的诗

16、杜根认为汉安帝已经长大，应该亲政，便联合其他官员上书直谏。太后大怒，逮捕了杜根他们，下令将他装在厚布袋中，在大殿之上活活打死。执法之人因为杜根乃是天下赞誉的名士，私下告知行刑之人不要用力，随后将受刑后的杜根用车拉出城外，杜根得以苏醒而没受重伤。

17、慈禧这次是彻底被激怒了，决定对这些维新派下死手，尤其是谭嗣同这个“恶首”，戊戌六君子被抓之后，在狱中遭受了残酷的折磨和严刑拷打，暴怒的慈禧想从他们嘴里拷问出其他维新派的行踪，一网打尽，然而戊戌六君子咬死不张口，不攀咬也不依附。1898年，9月28日，戊戌六公子被押往北京宣武门外的菜市口刑场。

18、据史书记载，谭嗣同本身是有逃跑的机会的，可在关键时刻，他却不愿逃走，他是想用自己的鲜血唤醒无知的国人。

19、谭嗣同的人生在甲午中日战中中发生转变，当时愚昧自大的清政府与国民们都认为能够轻而易举地打败日本，可事实打了他们一记响亮的耳光，腐朽不堪的清政府终于被揭下了后的遮羞布。

20、1865年，谭嗣同出生的时候，他的父亲谭继洵已经是湖北巡抚了，相当于湖北省省长，后来谭继洵还署理过一年的湖广总督，相当于湖南湖北两省的省委书记兼省军区总司令，生在这样的家庭，谭嗣同什么都不用干也能一辈子衣食无忧，12岁那年，北京的一场瘟疫，夺去了谭嗣同的母亲、长兄、长姐三个亲人，谭嗣同卧床三日，鬼门关前走一遭，其字“复生”，也是由此而来。

三、

1、清代斩首有名的就是“大将军”和一个“五件套”，这五件套分别称为大爷、二爷、三爷、四爷、五爷，他们锻造的材质不同，斩的对象也不一样。

2、戊戌变法进行到高潮时，由于袁世凯的告密，导致谭嗣同被捕。

3、“仁爱认为他的责任没有它重要？他已经死了，不远了？”他是一位伟大的英雄，为了国家的繁荣和人民的安全而为改革事业献身。他在酒泉下能安全吗？

4、“各国的所有政治改革都是通过流血来实现的。今天，中国从来没有听说过因为改革而发生的流血事件。这个国家之所以不繁荣，是因为改革没有“流血”这回事。如果有，请从我开始。”

5、中国是一个有着悠久历史传承的国家，一直以来，中国都是强大、先进、开放的代名词，海内外诸国都要派人来中国取经学习，然而这个繁荣强大的国家，却在晚清时期沦为世界的笑柄，成了世界各国嘲讽、掠夺的对象。自从第一次鸦片战争，晚清与列强签订的不平等条约越来越多，骑在清政府头上作威作福的列强也越来越多。

6、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

7、例如，1898年9月28日，谭嗣同等戊戌六君子被问斩于菜市口时，行刑之前，慈禧就特别交代，说要让刽子手用钝刀砍头。

8、但在胡七的书里并没有说用钝刀是慈禧叮嘱的，胡七的原话是“前清杀官员的刀和杀平民的刀不同，官越大刀越钝，那天用的是什么大将军刀”，也就是说用钝刀杀官员是惯例且杀六人用的是同一把刀。

9、王五是希望改变国家积贫积弱的困境的，而自然也就反对腐朽的清政府，曾经设擂台招揽天下义士，其中的目的就是反清灭洋，而他有位师兄叫苟风涛，卖主求荣当上了刑部尚书，而他打算抓捕王五再立新功，王五逃跑之际认识了谭嗣同。

10、王五力劝谭嗣同逃离京城，但被谭嗣同谢绝了。谭嗣同说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”他下定死的决心，以期唤醒后来有志图强的人。

11、谭嗣同看着民族遭受苦难心里十分焦灼，同时对帝国主义十分痛恨对于清廷求和的行为愤怒。因为爱国让他与梁启超、康有为走到了一起，成为了维新变法的重要人物，后来以慈禧太后为首的顽固派对于维新派十分忌恨，因此慈禧太后在百日维新后发动了政变，把光绪皇帝囚禁了起来并且对维新派成员进行追杀，康有为和梁启超面对慈禧的追杀显然是慌了，他们通过日本大使馆逃亡海外，这让慈禧矛头全部指向了谭嗣同身上。

12、可笑的是，谭嗣同等人被杀，台下的老百姓竟毫不为他们感到伤痛，反而拿出早已准备好的馒头蘸着他们的血吃掉，祈求包治百病长命百岁，他们只知毫无追求，死皮赖脸的活着就好，哪知“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪情壮志！

13、1898年9月21日凌晨，慈禧太后突然将光绪皇帝囚禁在中南海涵元殿，随即下诏太后训政。从当年6月11日开始，历时103天的“戊戌变法”终以失败告终。变法失败后，慈禧太后向维新派举起了屠刀，其中谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第6人于1898年9月28日在北京惨遭杀害，史称“戊戌六君子”。

14、当时的慈禧下令，要用钝刀行刑，“当时所用的无刃大将军刀，落在谭嗣同的脖子上，无异于锯头，比斩首痛苦千百倍；其它五君子身受数刀而死，而谭嗣同足足被砍了三十刀才断气。”

15、光绪二十年(公元1894年)，甲午海战爆发，号称亚洲第一的北洋水师全军覆没。光绪二十一年，《马关条约》签订。看到国家积贫积弱，朝廷腐败无能，谭嗣同满怀忧愤，孜孜寻求救国途径。

16、著名维新派人物。北京半截胡同41号是他在朝为官时的故居,也是在这里被清政府逮捕。 1898年参加戊戌变法，变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。

17、慈禧太后要让他们尝尝等待死亡的滋味。古代进行处斩死刑的时候，刽子手一般都会将砍刀磨得锋利，这样砍头的时候就可以又利落有迅速。那些犯人感受到的痛苦自然就比较少。而慈禧太后命令用钝刀处死戊戌六君子，其实就是在增加他们的痛苦，让他们在痛苦中等待死亡的降临。除了折磨他们，慈禧太后还是想通过这样死都死的不痛快的极刑，来告诉天下人：谁要是敢与她作对，就是这样的下场。

18、也就是说，如果刽子手不磨刀，而是用钝刀砍头，纯粹是自己给自己找麻烦。

19、明确表明自己为报皇恩而选择赴死，而劝梁启超逃亡。此后，自己待在家中，静候官兵前来逮捕。

20、当时围观的人很多，老北京的百姓都喜欢看热闹，他们不关心刑场上的人是为何而死，也不在乎他们是罪人还是英雄，他们麻木的看着刑场上的一切，当刽子手手起刀落，一抹暗红溅在远处，人群就会发出一声惊呼声，期间还夹杂着叫好声，随后作鸟兽散去。

四、

1、中田聪的能力比川川更合适。

2、虽然出生于官宦世家，但是，他却走了一条与父亲完全不同的道路，成为激进的维新派。

3、“戊戌六君子”之一的谭嗣同，当年就是刽子手用这种钝刀斩首的，场面惨烈无比！不一样的富二代古代人起义，不是吃不饱饭，就是娶不上女人，都是被逼无奈才走上这条道的，像谭嗣同这种超级富二代造反还是少见的。

4、谭嗣同被捕后，王武紧急联系了所有武林高手，收买狱卒越狱。被捕前，他的朋友建议谭嗣同逃往日本

5、9月24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，他抚今追昔从容自若，用煤渣在牢房的墙壁上欣然题诗：

6、据谭嗣同的师傅胡七的《谭嗣同就义目击记》记载，谭嗣同在行刑之时，毫无畏惧，他是第五个被砍头的，由于使用的是钝刀，直到几十刀后谭嗣同才断气。但在此文中，并没有记载谭嗣同临刑时大声惨叫。

7、革命事业少不了流血牺牲。在中国近代史以来，无数能人志士为了国家的进步和民族的兴起，甚至付出了生命的代价。

8、谭嗣同不仅是资产阶级改良派的代表人物，同时也是一位行侠仗义的侠士。革命派一向对主张改良的人士颇有成见，但对谭嗣同却称赞其为“大豪侠”。