一、荀子名言暖于布帛上一句

1、人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。——艾青

2、见《荀子·大略》。厌：足。本句大意是：学习与求教不应该有满足的时候。这是中国人治学所追求的—种境界。“学”与“问”是学习过程中的两个重要范畴，二者相辅相成，相得益彰，是获取真知不可或缺的两个基本条件。知识无止境，学问也应该永不满足，它不仅道出了一个规律，而且道出了人的一种精神。正因为如此，这一名句成为千古习诵的格言。

3、战国·荀况《荀子·富国》。下：指百姓。上：指政府、国家。这两句大意是：百姓贫穷，那么国家也贫穷；百姓富裕，那么国家也富裕。国库的财富由百姓供给，要使国库充裕，必须先使百姓富裕，没有百姓贫而国家富的。所以采取措施，鼓励生产，使百姓富裕，是国家富裕的基础。这两句可用于阐述民富与国富的辩证关系。

4、人而无信，不知其可也。——孔子

5、(“疫情”即“黑暗”，但终会过去！)

6、凡是过去，皆为序曲。——莎士比亚

7、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

8、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

9、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子经典语录

10、战国·荀况《荀子·儒效》。知(zhī志)：同“智”。这两句大意是：聪明并且好问，只有这样才能成才。此条道出了人的资质聪明与虚心求教对于成才的辩证关系。人的成才是需要以聪明为条件的，但它不是的条件。资质聪颖却不认真学习，不可能成为真正的人才。只有既聪慧又不自恃，反而好学善问的人，才能成为栋梁之材。这其中的深刻道理，至今仍有鲜明的现实意义。

11、(疫情期间被隔离在家，有人终日虚度，有人趁机“充电”，差距就此拉开……)

12、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。——荀子

13、1时间不偏私，给任何人都是24小时；时间也是偏私，给任何人都不是24小时。——赫胥黎

14、10向命运大声叫骂又有什么用？命运是个聋子。——欧里庇得斯

15、1贪如火，不遏则燎原。欲如水，不遏则滔天。——《韩非子》

16、礼者，人道之极也。——荀子名言

17、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》

18、不被荣誉所诱惑，不为诽谤中伤之言所吓倒。说明不求虚荣、不做亏德之事，自然可以堂堂正正、问心无愧地做人。

19、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。——荀子

20、(疫情何尝不是让我们万般无奈的那根共有的“刺”？)

二、荀子说与人善言 暖于布帛 伤人以言

1、君子赠人之言，庶人赠人以财。——荀子

2、1君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言

3、我们谦卑之至的时候，便是我们接近伟大之时。——泰戈尔

4、勇敢的人并不是感觉不到畏惧的人，而是征服了畏惧的人。——曼德拉

5、1立德之基有常，而建功之路不一。——陆机

6、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子

7、怠慢忘身，祸灾乃作。《荀子·劝学》

8、不知其子视其友，不知其君视其左右。——荀子

9、你今天在这个地方摔倒，不意味着下回你就能绕得开。——张艺谋

10、1名为锢身锁，利是焚身火。——白居易

11、意思是：跟人有礼貌的说话，比较尊敬的讲话，让人感觉比布帛还要温暖。跟别人讲话尖酸刻薄，恶语伤人，会给对方的心理带来很大的伤害，比用长矛利戟刺人还要严重。

12、(那些疫情期间对管理人员恶语相向甚至大打出手，终被处罚、拘留者，莫不如此。)

13、1在隆冬，我终于知道，在我身上有一个不可战胜的夏天。——加缪

14、(释义)不登上高山就不知道天有多高，不下深谷就不知道地有多厚，意思是事情如果不身临其境，就不知道它的真实情况。

15、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。

16、人主不公，人臣不忠也。匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。《荀子·大略》——荀子名言

17、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。——荀子

18、出自《荀子·非十二子》。(释义)不为虚名所诱惑，不为诽谤所吓倒。

19、故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。《荀子·富国》

20、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》——荀子名言

三、老师常用荀子中的名句什么暖于布帛什么

1、他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。

2、战国·荀况《荀子·议兵》。敬：恭敬谨慎。慢：怠慢，疏忽。这几句大意是:凡是各种事业的成功,一定在于恭谨小心；它的失败，一定在于怠慢疏忽。所谓“敬”,就是小心谨慎，认真负责,一丝不苛;所谓“慢”，就是敷衍了事，马虎大意，怠慢疏忽;“敬”．显示出对事业的追求，“慢”,暗示了对物质生活的贪图；“敬”表现出积极的进取心,“慢”表现了消极被动的心理。很显然，“敬”与“慢”是两种截然相反的工作态度,自然也带来两种不同的结果。前着将使事业兴盛发达，后者势必导致衰落失败。可以此二句说明对工作的不同态度将带来不同后果，勉励人们勤于事业。

3、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

4、一个人知道爱惜生命、安于快乐而抛弃礼义，那就好比想长寿而自刎其颈一样。

5、生是人的开始，死是人的终结。开始与终结都做得好，那么他的为人之道就完善了。

6、1无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。——拜伦

7、赏析：这句话出自《荀子·劝学》。既然学习了，就不要停止。靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但是要比蓼蓝更蓝。冰是由水凝结而成，但要比水还要寒冷。

8、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

9、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荣辱》——荀子名言

10、(愿我们在此次疫情之后，能多一分理性。)

11、(对人类某些过分所为的失望与担忧。)

12、下贫则上贫，下富则上富。《荀子·富国》

13、语言就是一架展延机，永远拉长感情。——福楼拜《包法利夫人》

14、始而终，终而始，若环之则无端也。

15、学无止境。——荀子经典语录

16、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。

17、《荀子》全书一共32篇，其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。

18、1不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。——荀子

19、1劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《修身》——荀子名言

20、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》

四、荀子名言暖于布帛上一句

1、历史给我们的教训是，人们从来都不知道汲取历史的教训。——黑格尔(联系上句)

2、1生活逼迫人一次又一次地脱胎换骨。——马尔克斯

3、君子自己贤能而对他人的疲弱无能也能容忍，自己机智而对他人的愚蠢也可容忍，自己知识广博而对他人的浅薄也能予以宽容，自己道德纯粹而对他人的道德不高也能宽容。

4、战国·荀况《荀子·劝学》。明：视力好，引申为看清楚。聪：听力好，引申为听清楚。这两句大意是：眼睛不能同时清清楚楚地看两种不放在一起的东西；耳朵不能同时清清楚楚地听两种来自不同方向的声音。此条以眼不能两视而明，耳不能两听而聪为例子说明学习必须专心致志的道理。劝学的道理本来很枯燥，不善说理时，往往不易为人所接受。苟况巧妙地通过打比方的方法，用人们熟悉、简单的例子浅显易懂地阐明道理，不仅琅琅上口，而且富有哲理性，说服力很强，因此成为教育实践中使用率很高的名句。

5、出自先秦《荀子·大略》。嘴巴说好话，行动做坏事，这是国家的妖孽。这是对那些口是心非、伪善无耻之徒的斥责之语。

6、这句话出自：荀子《荀子·荣辱》，原文：故与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

7、(凡事“事不关己高高挂起”的人，只能说可恶。)

8、是“与人善言”和“伤人以言”，出自战国荀子的《荀子·荣辱》，原文：故与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

9、人生是一所学校，在那里比起幸福，不幸是更好的老师。——弗里奇

10、1天有其时，地有其财，人有其治，夫是谓之能参。——荀子

11、人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。——谷梁赤《春秋谷梁传·僖公二十二年》

12、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。

13、1生活是悲苦的，可是我绝不忽视春天。——法国画家米勒(联系上句)

14、1上下三千余年，兴亡百千万事，大概光风霁月之时少，阴雨晦冥之时多。——《大宋宣和遗事》

15、10务本节用财无极。——《成相篇》——荀子名言

16、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。《荀子·非相》——荀子经典语录

17、我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。——达尔文(所以，请务必勇敢。)

18、又懒又丑又浅薄的李诞，凭什么一句“人间不值得”就圈粉无数？！

19、1我希望世界在我去世的时候要比我出生的时候更美好。——萧伯纳(联系上句)

20、(全国抗“疫”，全球抗“疫”！)

五、荀子名言暖于布帛上一句是什么

1、1大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。——王符(同上两句)

2、杨绛：人世间理想的婚姻

3、君子养心莫善于诚，致诚则无他事矣。

4、出自：荀子《荀子荣辱》，原文：故与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

5、战国·荀况《荀子·非相》从近的事情可以知道遥远的事情，从一件事情可以知道千万件事情，从事情的细小之处可以知道他的广大，说的就是这个。比喻从了解一点而推知其他许多事物。

6、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

7、1人神之所同嫉，天地之所不容。——骆宾王

8、战国·荀况《荀子·王霸》。这两句大意是，一个人的名声之高如日月高悬，光照寰宇；功劳之大如天广地厚，覆载万物。荀子认为这样的人物就能使“天下之人，应之如景(影)响”；意即选样的人物就会受到人民的拥护，具有号召力，凝聚力，“如影随形，如响留声。”现在可用以歌颂名望极高、功劳极大的人。

9、出自先秦《荀子·修身》。批评我而又批评得恰当的，他便是我的老师；肯定我而又实事求是的，他便是我的朋友；讨好奉承我的，他便是我的仇人。说明修身养性要有闻过则喜的雅量，要亲近正人君子而远离谄谀小人。这样，才会有利于自己道德的修炼进步。

10、君子安于礼、乐、利，谨慎而无斗怒，是以百举不过也。——荀子

11、(也必然没有过不去的疫情……)

12、长幼有序。——《荀子·君子篇》

13、见《荀子·法行》。本句大意是：好医生的家中病人多。人有病，都希望能尽快治好，所以凡是医术高明的医生。去上门求医的人就多。本句多用来说明从病人的多少，可以看出医生技术的高明与否；也可用以比喻知识渊博、处世经验丰富的人，登门求教的人就多。

14、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》

15、10匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《大略》——荀子名言

16、荀子(约前325—前238)名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国人，先秦著名思想家。荀子学识渊博，继承了儒学并有所发展，还能吸收一些别家之长，故在儒学中自成一派。

17、强自取柱，柔自取束。——荀子名言

18、1对爱的渴望，对知识的追求和对人类苦难永恒的悲悯，主宰我的一生。——罗素(注意第三点。)

19、(再小的善举，也有巨大的价值与意义。)

20、疑惑固非乐事，但确信亦属荒唐。——伏尔泰(同上)