一、庄子名言带翻译

1、译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下百姓都能得到好处。

2、(出处)《道德经》第二章。

3、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

4、忿设无由，巧言偏辞。

5、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

6、丘山积卑而为高，江河合水而为大。

7、可实得言非吹也，言者有言，其所言者风如未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于珒音，亦有辩乎，其年想辩乎？

8、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。《庄子·知北游》

9、其作始也简，其将毕也必巨。

10、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化~

11、译文：得民心的人多人帮助，不得民心的人自然没有人支持他。就连亲戚也会疏远自己。支持你的人多了，天下也就太平了！

12、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。《庄子·天道》

13、不自以为了不起的人，才是真正了不起的人。

14、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

15、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子•齐物论》(翻译)不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。

16、君子和而不同，与人和善相处而不同流合污。少一个敌人，多两个朋友；少一个朋友，多两个敌人。

17、(出处)《道德经》第一章。

18、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。(庖丁解牛)

19、狙公赋，曰:“朝三暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《庄子·齐物论》

20、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》

二、庄子名句经典语录翻译

1、出自《论语·为政篇第二》。(译文)君子不要像定型的器皿一样，要博学多识，具有可塑性。

2、"齐物"的意思是:一切事物归根到底都是相同的，没有什么差别，也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分。庄子认为万物都是浑然一体的，并且在不断向其对立面转化，因而没有区别。需要说明的是，庄子的这种见解是抓住了事物的一个方面加以强调，具有片面性。

3、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子•知北游》

4、(原文)大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。(出处)《庄子·齐物论》。(译文)才智超群的人广博豁达，只有点小聪明的人则乐于细察、斤斤计较；合于大道的言论就像猛火一样气焰逼人，拘于智巧的言论则琐细无方、没完没了。

5、只可意会，不可言传。

6、以管窥天，以锥刺地。

7、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

8、(翻译)：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

9、译文：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。

10、翻译：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

11、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

12、子非鱼，安知鱼之乐。

13、白话释义：有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

14、翻译：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

15、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》

16、不以物挫志。《庄子•天地》(翻译)因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。

17、相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》

18、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。《庄子知北游》

19、(译文)自己不喜欢的事不要强加给别人。

20、小惑易方，大惑易性。《骈拇》

三、庄子名言和翻译

1、众人重利，廉士重名。

2、孔子名言更为人知的：己所不欲匆施于人；有朋自远方来不亦乐乎；三人行必有我师；

3、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。

4、翻译：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语，都出自这里。

5、自状其过，以不当亡者众，不状其过，以不当存者寡，知不可奈何，而安之若命，唯有德者能之。游于羿之彀中。中央者，中地也：然而不中者，命也。

6、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

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8、(翻译)：大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

9、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

10、(翻译)：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。

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12、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”

13、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》

14、(翻译)以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

15、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子•山木》(翻译)君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

16、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子·齐物论》