一、关于粽子的诗句

1、31：彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋苏轼《浣溪沙端午》下阕

2、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有，游人观渡。

3、对于陆游来说，这个端午真是难得的闲适愉快啊！这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。

4、年代: 宋 作者: 无名氏

5、粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。译文：回忆在苏州的那段日子，经常一起在夏日去吃宴席。

6、全词是篇民俗诗，充满了浓郁的古老民俗气息，是研究端午民俗形象而珍贵的资料。关于粽子的诗句：端午临中夏，时清人复长。——唐李隆基《端午武成殿宴群官》

7、旧俗方储药，羸躯亦点丹。

8、赏析：“百索”又名五彩、长丝、长命缕，是用五色丝线编织而成，据说可以增寿续命。端午节系百索是古人驱邪避灾的重要习俗。这首诗将皇宫比作“仙宫”，将自己比作“犬马”，来表明自己在端午节被皇帝恩赐而感激的心情。

9、奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。

10、农历五月到了，遇见美的五月诗词

11、亿兆同归寿，群公共保昌。

12、好酒沈醉酬佳节，⼗分酒，⼀分歌。——苏轼《少年游》

13、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。――唐・文秀《端午》

14、译文：五彩的丝线包扎这像碧玺一样翠绿的粽子，香气扑鼻的粳米像白玉一样抱团。关于粽子节的诗词端午临中夏，时清人复长。

15、碧艾⾹蒲处处忙。谁家⼉共⼥，庆端阳。 —— 舒頴《⼩重⼭·端午》

16、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意;尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处?――宋・卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕

17、吐芳艾叶意千重，巴国山川情益浓。

18、赏析：诗中提到的端午节的习俗有：饮用菖蒲酒，雄黄酒点额，门上贴驱邪符。

19、虎符缠臂，佳节又端午。

20、两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

二、关于粽子的诗句佳句

1、黄昏后，安眠一觉，直睡到大齐斋时。

2、官⾐亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，⾹罗叠雪轻。——杜甫《端午⽇赐⾐》

3、《六幺令·天中节》宋代苏轼粽叶香飘十里，对酒携樽俎。译文：粽子的叶子香气扑鼻，香飘十里，端起酒杯一起对杯喝酒。《乙卯重五诗》宋陆游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。译文：端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。

4、海榴花发应相笑，无酒渊明·亦独醒。

5、问明年此夜，一眉新月，照人何处？——宋卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕深院榴花吐。画帘开，束衣纨扇，午风清暑。

6、端午感兴宋文天祥流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。

7、蜜粽冰团为谁好？丹符彩索聊自欺。

8、则写尽了火腿粽子的妙处。

9、棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

10、上片，预示端午节日，将开展浴兰活动，气氛十分浓郁。端午，处于初夏季节。穿着自然华丽，以衬托参与者的身份。于朝云来说，好是绿色细绢——“碧纨”，正好与她的雅静性格相符。天气稍热，易出“轻汗”，“微透”着“碧纨”。“透”字用得贴切，将半明半暗的肤体朦胧美衬托出来了。“明朝端午浴芳兰”，显得有愉悦的审美性。它不仅体现了朝云由芳体而及兰心的纯洁高贵的情操美，而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美。朝云浴处，余香犹存。沐芳浴兰，遍及社会。参与者人山人海，气氛热烈，正如词人词中所写：“流香涨腻满晴川”。这正是古老节日文化发扬光大的表现。

11、豚蒸和粳米，白腻透纤红。

12、画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——宋黄裳《喜迁莺端午泛湖》朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。

13、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——宋·秦观失调名《端午》词断句

14、菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。

15、诗人在端午日，看山村中盛开的石榴花，包粽子、挂艾草、采药草，在额上点了雄黄酒，傍晚忙完了，准备喝一杯。

16、五月五日午，赠我一枝艾。

17、锦绣三江添韵浪，风流一坝锁蛟龙。

18、骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

19、人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。——宋.文天祥《端午》

20、杂俎轻镂花影动。却比菰蒲郑重。

三、关于粽子的诗句(52句)

1、画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人？——宋.胡仲弓《端午》表达端午节吃粽子的诗句3五色新丝缠角粽。欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳烘》

2、彩线轻缠红⽟臂，⼩符斜挂绿云鬟。 —— 苏轼《浣溪沙·端午》

3、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

4、这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。

5、“竞渡”就是现在赛龙舟活动的前身。为了衡量竞渡的胜负，唐人创造了“锦标”的比赛制度，指在龙舟划到终点的时候，以抢夺浮标来判断胜负，抢得头标的人就是比赛的冠军，鼓声擂动，船只齐发，争先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。

6、今日端午谢街坊，时节因缘要举扬。莫问腕头缠百索，且将粽子吃沙糖。

7、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

8、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。

9、归棹晚，载荷花十里，一钩新月。

10、穴枕通灵气，长丝续命人。

11、归去来兮，不如归去，算来都是便宜。

12、门掩绿阴无个事，起来烧过午时香。端午节的诗句端午(唐文秀)节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

13、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。出自：唐·杜甫《端午日赐衣》译文：官衣也有名字，端午节荣幸恩宠。用细好的葛丝做的布，罗的香味，像雪花叠在一起那么轻不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。出自：唐·殷尧潘《端午日》译文：在端阳这天懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒共话天下太平。银白鬓发是一天比一天增加了，石榴花如红锦般射目年年应节而开。节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。出自：唐·文秀《端午》译文：节分端午自谁说，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

14、五⾊新丝缠⾓粽，⾦盘送，⽣绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《鱼家傲》

15、端午节起源的一种说法是为了纪念屈原。诗人感叹屈原作为忠诚的臣子所受到的冤屈。

16、唐代诗人温庭筠对此也吟道：“盘斗九子粽，瓯擎五之浆。”而唐代另一位诗人姚合以“渚闹渔歌响，风和角粽香”之句，描写了海岛上渔家欢度端阳午的热闹场面。日本曾18次派遣唐使来我国，也将端午吃粽子的习俗带回日本，并留下了“端午榴花照眼明，村庄儿女啖香粽”的著名诗句。

17、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋·苏轼《浣溪沙端午》

18、风雨天涯芳草梦，江山如此故都何！流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。

19、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

20、高耸楚天崖，赤壁丹霞。

四、关于粽子的诗句或俗语

1、红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，"鬼"在心头符怎知?相思十二时。——宋·李石《长相思重午》

2、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

3、竞渡深悲千载冤，忠魂⼀去讵能还。国亡⾝殒今何在，只留《离骚》在世间。——张⽾《和端午》

4、画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

5、——宋文天祥《端午》画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人？——宋胡仲弓《端午》端午节诗词选(唐)文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

6、传说端午节是为了纪念屈原的，这位爱国诗人是在五月五日投河自尽，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊爱国诗人屈原。百姓们把饭团、鸡蛋等食物投入到江水里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈太夫的身体了。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈太夫。

7、水风吹殿送微凉，竹叶金盘粽子香。——王珪《端午内中帖子词·太上皇后阁·水风吹殿送微凉》

8、盘斗九子粽，瓯擎五云浆。——温庭筠《鸿胪寺有开元中锡宴堂楼台池沼雅为胜绝荒凉…成四十韵》

9、下片，写词人偕朝云参与具体的端午节俗活动。词人着重写了两项端午节俗健身活动。其“彩线轻缠红玉臂”，“以五彩丝系臂”。它辟邪驱鬼，使朝云“玉臂”“红”而长命。与用五色花线缠粽子投江以吊屈原之魂有同等意义。其“小符斜挂绿云鬟”，以“赤灵符著心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“绿”而身健。与小孩穿老虎腰肚，门上挂蒲剑以辟邪护身有同等意义。词人着重描写缠线、挂符活动，且用对偶句式，为的是“佳人相见一千年”，愿灵验得到应证。真是一语中的，画龙点睛。

10、更想传觞处，孙孩遍目前。

11、赏析：唐代人将五色丝线编织成带，佩在身上，称为“长命缕”或者“续命缕”，所以说“长丝续命人”。而“九子粽”源于九子蒲(一种蒲草)，“粽子”又与“种子”谐音，寓意得子，所以用九子蒲叶包裹粽子，表达多子多孙的美好祝愿。“方殿临华节，圆宫宴雅臣”说的是唐代皇帝会在端午节召请群臣宴饮。

12、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。殷尧藩《同州端午》

13、译文：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。

14、千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

15、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

16、子儿在内，无口如何怪。

17、每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。想要找人谈谈这些心事，只听到屋舍南北的鹁鸠鸣叫。

18、鱼腹魂销，龙⾈叫彻，不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾⽇⾼⾼，葛风细细。——刘⾠翁《齐天乐》

19、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。刘禹锡《竞渡曲》

20、卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。端午感兴宋文天祥千金铸镜百神愁，功与当年禹服侔。

五、关于粽子的诗句和诗意

1、当轩知槿茂，向水觉芦香。

2、手把菖莆看，黑头非所求。浣溪沙宋代苏轼轻汗微微透碧纨。

3、馀生尚可续，终翼答明时。

4、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

5、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

6、但为什么只有农历的五月才正式命名为端午节呢？据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。

7、竞渡诗唐代卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

8、九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。同州端午唐殷尧藩鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

9、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋.苏轼《屈原塔》表达端午节吃粽子的诗句2好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋.苏轼《少年游.端午赠黄守徐君猷》

10、意内称长短，终身荷圣情。

11、14：欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。——《元夕无月》

12、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

13、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》

14、把似而今醒到了，料当年醉死差无苦。聊一笑，吊千古。

15、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——宋.张耒《和端午》

16、相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

17、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

18、8：见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——《上元竹枝词》

19、旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

20、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

1、粽包分两髻，艾束著危冠。译文：端午节到了，火红的石榴花开满山村。

2、缪为淮海帅，每愧厨传缺。爨无欲清人，奉使免内热。

3、赏析：诗人在端午日，看看山村中盛开的石榴花，然后包粽子、挂艾草、采药草，也在额上点了雄黄酒，傍晚忙完了也准备喝一杯。全诗不仅叙述了民宿，也让字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前。

4、细箬轻轻裹，浓香粒粒融。

5、江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

6、禅窗丽午景，蜀井出冰雪。坐客皆可人，鼎器手自洁。

7、旋剥青菰香满手，试餐黄颗软粘唇。

8、芒种|夜来南风起，小麦覆陇黄

9、赏析：这里的“五丝”就是指百索、长命缕，表达了人们对长寿的一种期盼，反映出唐人乐生、重生的人生态度，他们追求幸福快乐的生活。

10、重午王文辅送米食张云卿送新酒来因成绝句

11、屈原何伤悲，⽣离情独哀。知命虽⽆忧，仓卒意低回。叹⽓从中发，洒泪随襟颓。——潘尼《送卢⼷阳景宣诗》

12、9：好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

13、水团粽子恰登门，白酒持来更满樽。

14、鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高，葛风细细。刘辰翁《齐天乐》

15、——宋文天祥《端午感兴》三首录二人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。

16、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

17、细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

18、灵符旧系千丝缕，玉粒新颂五彩筒。

19、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

20、仙宫长命缕，端午降殊私。

1、门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

2、年代: 宋 作者: 释绍昙

3、醉里惜幽拘。吟罢怀沙日又徂。记得弇州诗句好，非诬。

4、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。.画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——宋.黄裳《喜迁莺.端午泛湖》

5、公元1276年，文天祥出使元军时被扣。而后在镇江逃脱又一度被谣言所诬陷。他愤然写下这首诗以表心志。

6、忽登高塔，眼界穷大千。卞峰照城郭，震泽浮云天。

7、(北方)端午不戴艾，死去变妖怪。(西北)午时水饮一嘴，较好补药吃三年。

8、吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

9、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐元稹《表夏十首》之十