一、圣雄甘地

1、1999年《时代》杂志将甘地评选为20世纪风云人物。第一名是爱因斯坦，第二位是罗斯福总统，印度的甘地则名列第三位。

2、甘地被英国人关了两年放出来以后，为了抗议英国政府指控自己的“颠覆罪”，宣布绝食抗议，虽然我至今仍不知道为什么甘地不在入狱的这两年里绝食，而是要在被释放之后才宣布绝食，不过很显然，甘地的绝食抗议失败了。

3、B、抵制工业文明，客观上不利于印度的近代化

4、能叫醒你的25张图，张张直戳内心，你看到第几张会醒？

5、南非境内的集中营有50多座，分布在开普、德兰士瓦、奥兰治和纳塔尔的铁路线两侧，以及约翰内斯堡、布隆方丹、德班等大城市近郊。集中营内实行严格而苛刻的配给制度。每人每天四分之三磅玉米面、大米或土豆，一盎司咖啡，两盎司糖，半盎司盐，每周一磅肉(有亲属参加游击队的妇女和儿童得不到肉)。婴儿和六岁以下的儿童每天可以领到四分之一夸脱的牛奶。黑人集中营的情况更糟，但是他们可以得到黑人亲友的接济，也可以在宣誓效忠英国后被释放。集中营的四周环绕铁丝网，凡有试图翻越逃跑者一律射杀。

6、东方“罗斯柴尔德”是如何灭亡一个帝国的？

7、至死，甘地的“民族大团结”的印度梦，也未曾实现。

8、甘地其实早在1899年南非布尔人BOERS起义反抗殖民者时，就拉起一千多名印度人成为英军编外部队，充当救护连角色。

9、什么是话语权？就是我说黑就黑，说白即白。

10、“Mahatma”(महात्मा，一般汉译为“圣雄”)来源于梵语的敬语mahatman，原意“GreatSouled”，伟大的灵魂。这是在他授予印度诗人罗宾德拉纳特·泰戈尔"Gurudev"(意即“伟大的导师”)的称号后，1915年泰戈尔赠予他的尊称，意为合圣人与英雄于一身。

11、《圣雄甘地》摄影师：玛格丽特·布鲁克

12、圣雄甘地当年劝中国人投降，日本的原因是甘地一直秉持着非暴力不抵抗政策，他认为中国人就应该像他一样非暴力不合作，这样日本就不可能占领中国。

13、人类之所以能够成为这个世界的主宰，在于人类能够征服自然和改变自然，具有动物所不具备的主观能动性。

14、也许他是鲁迅笔下的老实人，但本质上能看出甘地的圆滑精明之处，虽然与白人合作，可他很清楚应当与哪些白人合作。

15、在接下来的几个月里，为了制止宗教暴力，甘地四处奔走，八方呼吁，甚至以绝食对宗教暴力进行抗议。但是，狂热的印度教徒没有谁买他的账。

16、在为祖国独立解放的同时，晚年致力于消除种姓制度、消弭印度教和伊斯兰教之间的纷争进行了不懈的努力，1948年被印度教的狂热分子刺杀。

17、中南半岛是法国、英国的殖民地，此时法国已经投降德国，英国也已经向日本宣战，因此日本战略上的转移除了威胁中国的大后方外，对英国也极为不利。所以，在日本的“撮合”下，中国和英国便密切的走到了一起，这也直接促成了后来的中国远征军入缅作战。

18、所以他回印度后，并不是真的动摇了英国的殖民统治，而是延续。印度终独立，客观上是英国经历两次大战后，国力一泄千里，一度临近崩溃边缘，这是历史趋势所致，更何况印度马上走向了分裂。

19、比如曼德拉，美国一直称他是非洲大恐怖组织(民族之矛)的头目，后来180度大改口，如果曼德拉不妥协呢？他会被描述成一个魔鬼，然后人们也跟着骂他是魔鬼。

20、时过三十年，甘地六十七岁的一个晚上，他睡梦醒来之后发现了自己的性欲冲动。后来他供认：“这是我一生中痛苦的时刻。”为这件令人诚惶诚恐的事情，他感到诧异不解，心神不安，发誓六周内缄口不言。这次噩梦是邪恶力量对其精神力量的挑战。他决心奋起应战，坚忍不拔地坚持下去。

二、圣雄甘地纪念馆

1、《建军大业》没有告诉你：为何当初的革命同志会反目成仇？

2、所谓的抗争到底是怎么回事呢？殖民当局出台法案，强迫所有印度人要随身携带身份证件，并严禁新的印度人入境。经过甘地领导的非暴力抗争，南非当局承诺同意取消该歧视性法案，但要求印度人去警局打指模。

3、英国大选，一个印度裔当了首相。如果了解一点大英帝国的殖民史，再看过电影《甘地》，再看这事就感觉多少带着点讽刺意味。

4、青年时的甘地曾留学英国学法律，1891年毕业回国后，先后在孟买和拉杰科担任律师。1893年4月，他应富商达达·阿布杜拉的招聘去南非。在南非居住了21年。在这段时期内，他读了很多书，结合他幼年时期所受的宗教影响，在思想上逐渐形成了一整套非暴力的理论。在南非，种族歧突出，有色人种低白人一等。甘地在一次出差途中，被从他坐的头等舱扔下了车。从此他走上了反对种族歧视的运动之路，他认为，一切政治斗争都必须以“仁爱”精神为主旨。

5、甘地的一套以真理和非暴力为核心理论的学说，以非暴力为制定一切政策和一切活动的基础。他首先抛开宗教的神秘主义和繁琐仪式的一面，将道德伦理的说教提高到神的位置，认为真理就是神。

6、政治是治理国家的行为，原则就是规则与底线。很好理解，没有原则和底线会产生不公和混乱，混乱的社会下政治又何从谈起？

7、故事发生在美国南北战争之前的美国南部。德国赏金猎人舒尔茨正在追捕犯下了多起命案的逃犯布利特尔兄弟，以获得高额奖金。但是他自己势单力薄，难以达成目的。于是，他从贩奴商人手中买下身手不错的黑奴姜戈，舒尔茨承诺姜戈，只要他肯协助自己抓到逃犯，不管死活，他都会让他摆脱奴隶的身份，获得真正的自由。姜戈为舒尔茨卖命的条件是：从暴虐的糖果庄园主卡尔文·坎迪手中，解救出自己的妻子布鲁姆希尔达。

8、因此，对于甘地的一些主张，我们可以有自己的看法，但前提也要尊重对方。毕竟每一个人都不同，特别是文明之间相差就更大，“求同存异”可能更好。至少在印度的土地上，当年甘地领导的“非暴力不合作运动”，确实给印度人民带来国家独立。

9、1944年，内外交困的英国政府慑于印度民族解放运动再起的压力，答应印度独立的要求。

10、16世纪，欧洲资本主义开始入侵印度。到17世纪末，英法成为争夺印度的大对手。

11、此时的印度因为英政府和甘地的存在而变得尴尬

12、印度独立后的第一任总理尼赫鲁，是和甘地一起为印度独立而废寝忘食、鞠躬尽瘁的战友；印度迄今为止的一位女总理、尼赫鲁的女儿英迪拉·甘地，也是深受甘地的影响，而她的儿子拉吉夫·甘地，也继承了母亲的遗志。可以说，甘地影响了近现代印度的历史。

13、甘地认为，这次旅行是“他一生中具有决定性意义的经历”。他成立了“印侨代表d”，打算用法律知识为印度人争取平等，给他赞助的主要是在南非的印度商人，因为他们也受够了这种歧视。经过非暴力斗争，南非铁路当局同意，衣着整齐的印度人有权乘坐头等车厢。

14、首先，我们不要把凡人神化，以神仙圣人标准要求他人。做不到圣人标准就全盘否定，这是我们常见的错误，完全是“造神”后的失落导致。私生活和兴趣偏好好像跟他的理论和思想主张没什么太大关系。要让原始的人性展示出来，才能得到一个完整的、真实的人物。否则，就是盲目崇拜。

15、1906年8月22日，南非公布了禁止印度向南非移民的法令，甘地领导印侨掀起了非暴力抵抗运动。1913年，这一运动达到了高潮，10月28日，甘地率领2073名印度矿工，127名妇女和57名小孩，从纳塔尔的纽卡斯尔向特兰士瓦境内“和平进军”，要求取消这一法令。南非当局虽进行了镇压，并连续3次逮捕了甘地，但是反对种族歧视运动却并没有因此而停止。南非政府被迫不得不释放了甘地，并与之谈判，作了一定的让步。南非斗争的胜利，使甘地在1915年回到印度时就已经是一位颇有声誉的社会活动家，很快就成了国大d的领袖。

16、当时的南非是个充满种族歧视的英属殖民地，几十余项种族歧视的法令先后被通过实行。南非除了白人、黑人也有很多印度人，大部分印度人是被运过来的苦力，显然，温顺的印度人是比桀骜不驯的黑人更加好用的劳动力。

17、一个国家的文明程度表现在许多方面，有看得见的，也有看不见的，片面的把一个国家人民对待动物的态度，当作一个国家的文明程度来看待，那是远远不够的。

18、拉金德拉·普拉萨德是印度第一任总统，1950年当选为总统，1952年和1957年又连续当选总统。他是虔诚的印度教徒，终身食素。而早在1948年1月30日，圣雄甘地就已经遭到印度教顽固教徒刺杀身亡。

19、1906年8月，南非通过《黑人法案》，禁止印度新移民，并要求印度人必须携带身份证出门，否则违法。

20、在英国，有几座甘地的塑像，著名的是在他学习法律的伦敦大学学院的附近的TavistockGardens。

三、圣雄甘地非暴力不合作是什么意思

1、这一主张，即便是印度人也不是普遍赞同，比如甘地的好学生——印度开国总理(尼赫鲁)。1928年，尼赫鲁在写给甘地的一封信里直言：“我认为您对西方文明，作了极其不公正的评价，将它的不足之处过于夸大。”

2、1942年，日军全面入侵英国在南亚、东南亚的殖民地，甘地看到了希望，再一次要求民族独立，起草了一份要求英国滚出印度的草案，第二天，吓坏了的英国人马上把甘地逮捕了，又关了两年。

3、其甘地本人将实现社会平等与和谐作为自己的理想，对政治权力兴趣不大。甘地一直主张废除贱民制度，为此长期奔走做社会工作，在面对印巴分治带来的严重宗教冲突、甚至是宗教屠杀之时，甘地不惜以绝食来感化世人停止自相残杀。对全印度的精神领袖甘地来说，其追求的目标早已超越了政治权力。并且，甘地本人对政治权力持警惕态度，认为政治公权力可能会腐蚀一个人的品格。

4、这种借助传统宗教，歇斯底里排斥现代文明的极端保守思潮，在中国也有对应物，那就是“义和团运动”。甘地所搞的“非暴力不合作”，说白了就是“非暴力义和团”。说白了，就彻底钻到牛角尖里去了。正像义和团的口号发动了很多群众一样，这种简单粗暴回归农业文明的运动口号，对于从农业社会转变到殖民地社会的底层群众来说，具有极大的煽动力。

5、其实，如何贴合当时印度国内的形势去分析的话，甘地当初的这些想法也不能说是的错误，因为甘地的终目的是要争取印度独立，所以当时在甘地心中，英国当局才是他大的敌人，所以甘地主张“非暴力”从某种意义上来讲并非是对日本的妥协而是对英国的要挟。如果英国答应了印度独立，那么甘地也完全有可能加入到同盟国阵营中去对抗日本法西斯。

6、对于甘地的这两种批判，我大概说两句：

7、布尔战争，通常指的是第二次布尔战争(英语：SecondBoerWar)，是指1899年10月11日——1902年5月31日英国同荷兰移民后裔布尔人建立的德兰士瓦共和国和奥兰治自由邦，为争夺南非领土和资源而进行的一场战争，又称南非战争。

8、“圣雄”的原义是“伟大的灵魂”，这是泰戈尔赠予甘地的，意思是“合圣人和英雄为一身”。甘地不仅领导了印度民族解放运动，还是现代印度的国父，也是提倡非暴力抵抗的现代政治学说——甘地主义的创始人。他的精神思想带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治。他的“非暴力”的哲学思想，影响了全世界的民族主义者和争取能以和平变革的国际运动。可说他的伟大人格也得到了世人的普遍认可。

9、接受托尔斯泰以宗教之爱改革社会，实现人人平等的思想。

10、甘地一再强调，“坚持真理”或“非暴力”的斗争绝不是弱者的行为。他认为，非暴力代表的是强大，而暴力在本质上才是虚弱的表现。一个心理虚弱、缺乏正义的人，才具有恐惧感，才会采用暴力的方法去对待别人。相反，只有一个正义在身，视死如归的人，才敢于运用非暴力或“坚持真理”的方法，去战胜一切邪恶。真正的强大不是暴力，而是非暴力。

11、通过影片，我们可以看到了一个坚决拥护奴隶制度的庄园管家形象，他对自己的捍卫，对主人的忠诚，对其他黑人的残暴都表现的酣畅淋漓。

12、圣雄甘地就是这样一个牺牲品。印度独立，需要的是一种民族主义，但是甘地关于建立在宗教多元化基础上的独立印度的构想，在20世纪40年代初受到了一种新的穆斯林的挑战。

13、Firsttheyignoreyou.Thentheylaughatyou.Thentheyfightyou.Thenyouwin.

14、他对所有宗教问题都感兴趣，而不只是对印度的神。他读过很多的书。每天傍晚六点钟，他都暂停工作进行祈祷，甚至当他跟其它的世界领袖在一起的时候也是这样。每周总有一整天，他是在沉默之中度过的。在他的一生中，他总是设法获得神灵的真谛。

15、随着“食盐进军”活动的热涨，印度各地开始了武装起义。有的地区渐渐地传来了独立的好消息，有的地区则是已经建立了自治政权。印度在甘地的领导下，获得了独立。

16、如果不了解甘地对神的解说和对人性的分析，那么就很难透彻地理解非暴力主义。

17、在众人面前，史蒂芬也故意表现出一种“我和我的主人关系好的很”，“我和他之间的关系已经超越了从属关系”，“他对我并不像对一件财产，而是当我为他的朋友”，“不信你看我开他玩笑他都不和我生气”的姿态。

18、1942年蒋介石和甘地

19、关于甘地出名的艺术作品应该是电影《甘地》。该片的导演是理查德·阿滕伯勒(RichardAttenborough)；主演是本·金斯利(BenKingsley)，他的一半血统也是来自古吉拉特邦。

20、甘地是印度民族解放运动的和印度国家大会d领袖。

四、圣雄甘地电影

1、我们也喜欢周未去趟农家乐，但我想没有人真的会一辈子去追求农家乐，别说自已织布裁衣，连用柴禾烧饭都是奢望。

2、反之，身体则是自我亲证的圣殿，没有任何放纵的余地；要让思想充满美好的想法，男人应该把每位女子看成他的母亲、姐妹或女儿。

3、为了彻底消灭游击队的活动基础，基钦纳下令先后将6万名布尔人妇女，儿童和老人以及八万多黑人仆役统统从被焚毁的农场上抓走，用敞蓬货车或牛车运到一起，关进集中营。

4、但是从这种禁欲生活中，我们看见了圣雄甘地“乞丐外衣下的伟大灵魂”(印度诗人泰戈尔语)。本文正是通过对甘地“绝情”的追忆与解读，以期读者产生高山仰止之情。

5、甘地的非暴力思想是很复杂的。其政治哲学是宗教泛爱观和资产阶级人道主义真理观相结合；其政治思想是争取印度自治、独立，进而建立以村社为基础的分治联合体；以经济正义和经济平等为支柱的农村经济思想，以及奠基于“不占有”和“财产委托制”的经济自主思想；发扬民族文化、重视民族教育、致力于印度教徒和穆斯林团结、反对歧视“不可接触者”，以及和爱国主义结合在一起的小生产劳动者互助互爱的平等社会思想。

6、他们先是无视你，再来是嘲笑你，接着他们与你战斗，后你赢了。

7、1999年美国《时代》杂志评选出20世纪风云人物。第一位是爱因斯坦，第二位是罗斯福，排在第三位的就是圣雄甘地。

8、不管怎么说，中国不是在实行非暴力。它能英勇对日抗战，说明中国从来没有非暴力意愿。说它只是自卫，从非暴力原则来说，这不是理由。从非暴力主义者的立场来看，我必须说，以一个拥有四亿人口的中国，来对付一个开化了的日本，还是不得不以日本人的同样手段来抵抗日本侵略，我以为这是不适当的。假如中国人有我这样的非暴力信念，就不需要和日本人一样的新毁灭手段。中国人可以告诉日本人，‘带着你们的毁灭手段来吧，我们以两亿人给你，可是剩下的两亿人我们是不会屈服的。’假如中国人真的这样做了，日本人就会变成中国人的奴隶。

9、甘地的主要信念是“satyagraha”，意为“精神的力量”、“真理之路”、“追求真理”等。这鼓舞了其他国家的民主运动人士，如马丁·路德·金，曼德拉等人。

10、他提出的“非暴力不反抗”主张深深的影响了上世纪的民运领袖，马丁路德金——为黑人解放运动演讲《ihaveadream》的那位深受甘地思想影响。可是奇怪了，二十一世纪后，甘地变成了一个有争议的人物。

11、印度人把许多动物当作神灵来敬重，但很少有人说印度的现代文明程就很高。事实上，印度除了有古代文明外，近代一直处于被殖民和落后的地位。

12、为征服仅有数十万人口的布尔人，战争持续了三年多，英国先后投入四十多万兵力，共阵亡两万两千余人。终英国在战争带来的巨大损失与国际舆论压力下，与布尔人签订合约，战争结束。

13、对于甘地这种印度上等人来说，排斥现代文明回到过去，更有另一层意义：外国殖民者没来的时候，那些旧时光是多么美好！

14、1893年去了英国另一个殖民地南非，呆了21年回国。这期间练就了绝世神功“非暴力，不合作”一般称之为不合作主义或甘地主义，再回印度，带领印度人民走向独立。

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16、连白人主子都不在意的事，为什么这位老奴还不依不饶？

17、Anerrordoesnotbecometruthbyreasonofmultipliedpropagation,nordoestruthbecomeerrorbecausenobodyseesit.

18、从小受英国教育，甘地接受了两种思想：

19、甘地认为，人与人之间虽然表面肉体不同，但内在的精神本性却是同一的。人内部的这种精神来自于神，是神性在人身上的体现。由于神是同一的，因而人性也是同一的。所以，他说：“我相信神的统因而也相信人性的统.....尽管我们有许许多多的肉体，但是我们只有一个心灵。太阳的光辉经过折射是多种多样的，但是它们却同出一源。”甘地认为，人的自私和邪恶只产生于肉体，是表面肉体的属性，并不代表潜居于人内部的真正本性。当人的内在本性被表面的肉体所遮盖而尚未显现出来时，各种邪恶的行为才会产生。

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五、印度圣雄甘地

1、甘地认为，一个坚持真理者能够忘我地追求真理，甚至在危难时刻敢于挺身而出，不惜牺牲生命，就是因为他坚信善有善报、恶有恶报，即使今生不报，来世也必得善报。如他所说：“他(一个坚持真理者)一旦认识到肉体死后灵魂还活着，就不急于看到真理在今生肉体中的胜利。”

2、B、提倡以手工纺织来抵制西方经济侵略，维护印度的民族经济。

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4、追求享乐而不关心他人(Pleasurewithoutconscience)

5、现在人喜欢谈初心与梦想，包括强调自己的立场和信仰。但是，大部分人只是用这些装饰自己，伪装成一个“君子”或者情操高尚的人。可是，当表里不口是心非时，标榜自己的这些信仰与原则没有任何意义，美化自己和欺骗他人的成本太低了。如果没有切实的为自己的敬畏和信仰付出过什么，那就是虚伪和欺骗。

6、“坚持真理”(Satyagraha)一词是由两部分组成的：“Satya”意为“真理”，“agraha”意为“抓住”、“坚持”或“执着”，两部分合起来则译为“坚持真理”。甘地认为，神性就寓居在每个人的心中，每个人内在的神性乃是“高的善”和“爱”；只要人们证悟到内在的神性，牢牢地抓住神性，坚持依靠这种“善性”和“爱”，就能产生巨大的精神力量，通过这种精神力量来战胜邪恶，铲除社会的各种罪恶现象。

7、这个头衔的使用也在印度以外国家和地区被广泛地接受，部分的反映出在他的时代印度和英国的复杂关系。无论如何，这个头衔的广泛使用，是同世界上对甘地这样一个对于非暴力和自己的宗教信仰的极其执著的人的广泛接受相一致的。

8、站着的是史蒂芬，坐着的是小李子扮演的白人庄园主

9、1885年，成立国大d。(印度国民大会d，是印度民族资产阶级政d。)

10、拉吉夫·甘地死后，他的妻子索尼娅·甘地不由自主地卷入了印度的政治圈。他于1998年成为国民大会d主席，并在2004年印度大选中获胜。她本应该是首相，但她拒绝了。拉吉夫·甘地和索尼娅有儿子拉胡尔·甘地和女儿普里扬卡·甘地。

11、甘地的生活尤其是在情欲方面是禁欲生活的典范，丘吉尔戏谑地称他为“半裸游方僧”。印度文明之外的人难以理解、接受甘地这种苦行的禁欲生活。

12、南非白人作壁上观，笑而不语。

13、1940年，抗日战争进入相持阶段，而在此之前，日本为了扭转中国战场的相持态势，就已经决定在继续向中国战场投入大量兵力的同时又着手制定攻取南洋的计划，进攻重点放在了中南半岛地区，日本企图从这里切断中国的路上对外补给线，威胁中国抗日大后方——西南地区。

14、我们再来谈谈甘地的“反工业化”主张，老头年轻的时候去西方留过学，也算是见过世面。但是，他并没有被西方同化，反而坚决反对西方现代文明。

15、甘地打赢了这场官司，同时拉人成立了《印度侨民代表d》，但只限印度在南非白领，不准劳工加入，还要交会费。这时，他的名气慢慢大了起来。

16、英国人从没见过如此新潮如此牛叉的争取民族独立的方式，根本不敢答应甘地争取民族独立的请求，后来，甘地默默退出了国大d。

17、甘地：我们印度人凭什么跟你们黑人在一起？种族隔离才是光辉伟大的制度！

18、尼赫鲁·甘地家族的名字也是圣雄甘地的功劳，当时尼赫鲁出生在印度北部的婆罗门，而的女儿印地拉嫁给了异教徒的拜火者。后代永远都是贱民，所以圣雄甘地给他们起了甘地的姓。

19、甘地这种思想在印度至今还大有市场，的确，回归田园牧歌生活是件很美好的事情，但前提是这个世界是个人人相爱，安静祥和的乐园，但这可能吗？如果美国人真的信奉甘地主义，要这么多航母编队干嘛？

20、积累财富而不付出劳动(Wealthwithoutwork)

1、华盛顿特区DupontCircle的印度使馆附近，

2、香港“占中"运动中，言辞和举动为激烈的是招显聪，然而招显聪却是越南移民；对外地人言必称“硬盘”的上海人，多出现于刚获得上海户籍的新上海人；明末屠嘉定的李成栋，其实是一个汉人；反对女权强烈的，几乎都是熬成婆婆的媳妇。

3、1893年4月,一家印度公司派甘地到南非工作。他看到印度移民在南非的公民自由和政治权利在很大程度上被剥夺的现状，很是灰心，这些移民主要是契约佣工和个体商人。

4、布尔战争引起了大英帝国内部的巨大变化。高额的战争开支使英国无力再花巨大的代价来维持帝国体系，连一向热衷于帝国殖民事业的张伯伦也在战后感叹道“这是个负担”。

5、圣雄甘地，在印度的影响力非同寻常，此人生死可不是件小事情。说到底，当时的甘地，可不是一个人在战斗。历史还是人民群众创造的。他的非暴力不合作思想，已经动员影响了广大印度人民。

6、斯蒂芬作为这个罪恶的奴隶庄园中的一位黑人管家，赢得了他的主人足够的信任。他的权力与地位都远超于普通黑奴之上，并对主人忠心耿耿。

7、如果每个人都想把自己的快乐建立在他人的痛苦上，这就是地狱的场景。

8、只要这种社会结构不被打碎，弱势群体实际上没有特别多的选择，要么承认被歧视的现状，要么在这种逻辑前提下用行为求得比较有利的结果，也就是踩着同类上位。一旦上位之后，就会尽力维护这种不平等的秩序，因为这是付出了不菲的代价才换回来的。

9、甘地认为长时间的露天散步是好的活动方式，切不可让身体成为味觉的奴隶，禁欲者应当控制好自己的饮食。

10、可是，当一个人在面对暴力冷血，毫无人性的敌人时，首先放弃抵抗，真的能换来对方的善罢甘休吗？历史无数次证明了，这个方法是行不通的。

11、甘地战胜情欲的秘诀

12、少年时代的甘地虽受当时革新之风的感染，曾经尝试打破素食以强身健体、振兴民族国家，终因摆脱不了从小所受的教育，半途而废。俗话说“三岁看大，七岁看老”，青少年时代是一个人反抗精神强的时候，年轻的甘地连家里的约束都反抗不了，这说明他根本就是一个顺从缺乏反抗精神的个性。

13、楼上全错了，没有后代。现在印度政坛姓甘地的都是尼赫鲁家族的，他们的甘地和圣雄甘地的甘地拼写都不一样的。

14、局限：采用非暴力手段，限制人民革命运动；抵制西方物质文明，体现了资产阶级局限性。