一、木心是一个什么样的人

1、那只人工的鸟闪烁其辞就是一样的我。

2、连苦难都能翻找出来浪漫，或许这才是木心，天生的多情之人。也只有这样的木心，才能写出来那样浅浅淡淡却动人之极的《从前慢》。

3、说尼采是哲学家，太简单了，我以为他是：一个艺术家在竭力思考。

4、院内绿树成荫，曲曲折折的石子小路蜿蜒曲折。

5、陈丹青的世界文学史听课笔记

6、1927年2月14日，浙江乌镇东栅的一户书香世家里，诞生了一个小孩，取名孙璞，字仰中，号牧心。他还有一个更广为人知的笔名：

7、直到2000年，陈丹青回国，也把阔别20年后木心的作品带了回来。

8、木心回答：“连生活都要成为艺术。”

9、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊

10、木心全家福，左二为木心

11、无路可走时，木心一头扎进大海，但终还是被捕。

12、从任何一个你想象不到的地方吹来

13、木心在山中，白天借天光，晚上借烛光，沉浸在福楼拜、尼采、莎士比亚的世界中，热闹极了。

14、平素拒事体系的我盈盈自限于悲喜交集，

15、＂我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊＂出自《云雀叫了一整天》，描述了一种态度和对自己的评价。

16、十九岁的他，曾带两大箱子书，孤身前往莫干山，日日读他爱的福楼拜和尼采，山居生活寂寞而丰盈。

17、更离奇的是，一个从事文艺创作70年的人，始终孑然一身，八十年代初期莫言那批人出来的时候，完全没人知道在纽约还有个写东西的老头，他从头到尾一个人，很少的读者，几乎没有知名度，而且他还试图维持这个情况。

18、这一句，常被认为和“你再不来我就要下雪了”为一段诗，但只有一句。

19、酸枝木心边材区别明显，边材黄白色至黄褐色，部分树种为棕褐色等;心材橙色、浅红褐色、红褐色、紫红色、紫褐色至黑褐色;材色不均匀,深色条纹明显。生长轮不明显或略明显。散孔材或半环孔材，单管孔，少数径列复管孔或稀管孔团，内含深色树胶、沉积物或侵填体。轴向薄壁组织翼装、聚翼状带状、环管束状及轮界状。

20、人，真正的高贵是来自骨子里的教养。

二、木心的性格

1、肺部感染，因病去世，享年84岁，时间是2011年12月21日，地点是故乡浙江乌镇。熟悉木心，是因为他的一首小诗被谱成词曲，传唱至今，已成经典，一生短暂，也只能爱一个人。后来才知，他还不仅是诗人，更是文学家，画家，著述甚多，特别是他讲述的世界文学史，尤为入迷。

2、☀道悦泽华，依道养德，修己益人，在心路上，我们一起同行。。。。

3、木心便会在黑暗处将你点亮。

4、就这样，木心一共只当了不到半年的兵。

5、在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。2014年2月14日，广西师范大学出版社推出《温故》第二辑纪念专号，发表木心的《海伯伯》(未完成)、《如是我灯(序)》。2016年开始，一系列特刊易名为《木心研究专号》，向有志于研究木心先生的读者朋友竭诚开放。依循过往的体例，专号共分三辑。作品《温故》《琼美卡随想录》《西班牙三棵树》等。

6、原谅所有的一切，释怀一切，心静如水，是一种胸怀。其实没有什么是不可原谅的，它的高境界，也许就是不知原谅什么吧。

7、“一个坏蛋整了你，你要他给你平反，那他不就是好蛋了吗！整个儿颠倒了，你还感激涕零，右派哪里都是有头脑有品格的人，不是的！”

8、木心没有觉得孤寂，依旧把皮鞋擦得一尘不染，把头发梳得一丝不苟。他在心中构筑了一个世界，他在那里听着莫扎特，画着小画，讲着文学回忆，写着飘零的诗，在那里，云雀可以热闹地叫一整天。

9、他也不参加任何演讲，不接待别人的来访，就连乌镇的人都不知道乌镇还生活着这样的一个人，直到现在还有许多人依然以为木心一直生活在美国，不曾归来。

10、时局纷乱的时候，他依旧日日宅家中，不必理会外界忧苦，自有名流先生上门讲课，念诗经百家，讲莎士比亚。少年时期，在表舅茅盾家中的书房里，他将青葱时光尽数都赋予了书，也在这书中找到自己一生所爱的文学与艺术。

11、茅盾在乌镇有一间书屋，藏书万册，木心把凡是中意的书，一批批拿回家来朝夕相对，爱护有加，对破损的书还会动手“补缀装订”。连看院人都夸木心看过的书比没有看过的还“整齐清爽”。

12、也许在这个时代，慢节奏的生活是一种奢侈，尽管我们目前所做的传媒类型是新的，但我们希望慢下来用心去做，诚诚恳恳，说一句，是一句。

13、于木心而言，时光就是慢慢悠悠地晃着一艘小船渡江而去。岁月虽然无情，他却也可以狂言，“岁月不饶人，我亦不曾饶过岁月。”颠沛流离过后，看他多舛的一生，也只是淡然一句，“不知原谅什么，诚觉世事皆可原谅。”

14、听众人数呢，木心本人说“风雪 夜，听我说书者五六人，阴雨， 七八人，风和日丽，十人，我读 ，众人听，都高兴，别无他想。 ”

15、他讨厌不学无术者，有一次讲课，“有人对我说，洞庭湖出一书家，超过王羲之。我说：操他妈。”

16、孙家乃望族，既是书香门第，也是工商世家。

17、他是一个浪漫的流浪者，从东方流浪到西方，从宋代流亡到文艺复兴，从生养他的隽秀乌镇到上海，到纽约，又从纽约重回乌镇，一路背着故乡走，一生都在流浪，溯洄游之，道阻且长。

18、爱情显好时，不是爱情，是智慧和道德。

19、艺术是要有所牺牲的。”

20、2000年，陈丹青回国，也把阔别20年后木心的作品带了回来。在作品里，木心说：

三、木心有什么

1、快乐来自智慧，又滋养了智慧。

2、木心，“木心”是他的笔名，本名孙璞，字仰中，号牧心，1927年2月14日生于浙江乌镇东栅。木心先生的大甥婿郑儒针是香港银行前行长——郑铁如先生的长子，民国著名社会活动家谢仁冰先生的外甥，与钱钟书先生交好，其母与鲁迅先生相识。

3、抱着原谅的`心去看这些识(日本古典文学)，很轻，很薄，半透明，纸的木的竹的。日本味。非唐非宋，也非近代中国的白话诗。平静，恬淡。我是日本文艺的知音，但不知心——他们没有多大的心。日本对中国文化是一种误解。但这一误解，误解出自己的风格，误解的很好。

4、茅盾在乌镇有一间书屋，藏书万册，木心把凡是中意的书，一批批拿回家来朝夕相对，爱护有加，对破损的书还会动手“补缀装订”。

5、内心细腻的人，总是能从书中获得勇气和力量。不管人世间多么嘈杂，总能获得内心的平静和自足。

6、可木心却却活得很高级，他说：美学，是我的流亡。

7、2011年的冬天，木心先生从这个世界“逃走了”，留下一个依旧清新的乌镇和一个建美术馆的遗愿。临终前，病床上的木心看着属于自己的美术馆的设计图喃喃地说道，“风啊，水啊，一顶桥”。2015年11月15日，木心美术馆在乌镇开馆，木心身后遗留绘画作品六百余件，文学手稿数千份，我们或许可以从这些作品里找到通往木心精神世界的线索。

8、这个叫陈丹青的年轻人径直走向木心，深鞠一躬：

9、18个月后，木心小心翼翼就把手稿叠得整整齐齐，缝在厚厚的棉袄里，走出了监狱。

10、木心讲课极为文雅，偶尔也会说几句幽默粗话。他讨厌不学无术者，有一次讲课，“有人对我说，洞庭湖出一书家，超过王羲之。我说：操他妈。”惹得大家捧腹一笑。

11、1946年，木心考了上海美专，跟刘海粟先生学习油画。

12、晚年的木心住在乌镇，不参加任何文学活动，凡是有机构邀请他，他都推辞了。

13、此话一说，等待木心的就是牢狱之灾。木心被关在阴暗潮湿的防空洞里，造反派逼着木心“歌功颂德”。

14、再然后，成了主修北京人民大会堂的“十大设计师”。

15、有一次，陈丹青帮着木心收拾旧物，无意翻到了木心19岁时参加“元旦画展”时的一张照片。

16、吁，形亸貌衰心绽智扬，夜阑记忆大明，

17、还记得在一户千家万户家(曾以剪发为业)，老人里摆着整齐有序的一套朱生豪译的莎士比亚合集，他跟我说，对比于茅盾，她们更喜欢木心，由于他的创作并不是改革那一块的。

18、“即使到此为止，我与人类已是交浅言深。”

19、读木心文学回忆录又读陈平原小说史，倒有几分相通与打通的感觉。木心讲的是文学史，实际上却是个人的文学品评录，一部个人色彩浓郁的文学心史录，是史论结合，又是的文学随笔，系统学过文学史后，再来读木心这书，犹如文学大道边驻足而赏奇花异草——那是大风景中的奇异风景集萃。

20、从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。

四、木心是一个什么样的人啊

1、没过多久，他又转到杭州国立艺专，追随林风眠先生研习中西绘画。

2、▲木心看到自己19岁时参加元旦画展时的照片，泪流满面

3、认为自己了不起，别人都不行。很少关心别人，与他人关系疏远。这种人时时事事都从自己的利益出发，从不顾及别人，不求于人时，对人没有丝毫的热情，似乎人人都应为他服务，结果落得个门庭冷落。

4、常被认为和“你再不来我就要下雪了”为一段诗，但其实只有一句。

5、说一句 是一句

6、牡丹根系比较发达，有很多深根形的肉质的主根和侧根。初生根始为白色，渐变为黄色至褐色，肉质白色，个别红色，肉质中心木质化，俗称“木心”。肉质部储有大量养分和水分供植株生长，一般来说，根深的植株枝叶茂盛，植株较高，根浅则枝短株型矮。

7、“我写诗词是为了写出新意，老师说我的诗词和唐宋人并无区别，说明我还只是模仿，与其照搬模仿，不如一把火烧了。”

8、木心的许多文字，似乎不是思考出来的，而是出于瞬间的体悟，灵光一闪，然后直接写下来的。这种文字具有顿悟式、直觉式的特点，因此极具穿透力与概括力。

9、他看过许许多多的月亮，见过许许多多的美人，也说过许许多多的情话。虽然他一生未有一个说得出姓名的爱人，却是懂人世情与爱的人。他有一位终生相伴的情人：艺术。

10、文革结束后，木心在家写作。朋友过来激动地告诉木心：“现在可以平反了！”木心不说话，继续在纸上写，写着写着就把笔放下了。说了一句：“我偏偏不要求平反。”

11、“我爱兵法，完全无用武之地。人生，我家破人亡，断子绝孙，爱情上，柳暗花明，却无一村。说来说去，全靠艺术生活。”

12、借我一个暮年，借我碎片，借我瞻前与顾后，借我执拗如少年。

13、但语言不是文学的全部。人文艺术修养好也不代表文学创作就一定好。

14、如今的90后、00后将会对中国当代文学史的排行编码序列“鲁郭茅巴老郑”较为生疏，在这类描述方式下，张爱玲、钱钟书、沈从文、废名都被消音了。

15、一个人在靠窗的房子里画画、写作，做衣服。

16、路过的每一个人，透过窗子，仿佛依然可以看到那个穿着大衣、戴着礼帽，无比体面、无比尊贵的人。

17、在台湾和纽约华人圈中，木心被视为深解中国传统文化的传奇人物。

18、他放弃一切来到美国，在纽约，木心靠给别人修理古董维持生计。

19、(学有境，思无涯。元元感谢您的阅读点评。)

20、冬天过去，莫干山漫山野花。下山时，挑夫的篮子里，还多了木心一个冬天写出的厚厚几册书稿。

五、木心的个人简介

1、可郑州的冬天终究没能应景地

2、在这五年中，木心以开阔渊深、 左右逢源的国学与西学为根底， 尽可能将自己置于世界性的文学 景观中，如数家珍地娓娓道出个 人的文学的回忆。

3、嵇康的诗，几乎可以说是中国阳刚的诗。中国文学是月亮的文学，李白，东坡，辛弃疾，陆游的所谓豪放，都是做出来的，是外露的架子，嵇康的阳刚是内在的，天生的。汉赋，华丽的体裁，现在没用了。豪放如唐诗，现在也用不上了。凄清委婉的宋词，太伤情，小家气的，现在也不必了。要从中国古典文学汲取营养，借力借光，我认为有三个方面：诸子经典的诡辩和雄辩，今天可用。史家述事的笔力和气量，今天可用。诗经，乐府，陶诗的遣词造句，今天可用!

4、“修养是很具体的，就是一件件小事。一句话熬不住，就失了教养。”

5、是的，好的艺术其实就是生活本身，不管吃了再多苦头，也要笑着活出人的样子。

6、百转千回直透天庭的一颗心。