一、万乘之君造句

1、②利用,借助。如:君子生非异也,善假于物也。(《劝学》)

2、如坐春风：如同沐浴在和煦的春风里。比喻得到教益或感化。指遇到良师。

3、10也许一个人在真正无可奈何的时候，除了微笑，也只好微笑了。亦舒

4、②见面。如:移船相近邀相见。(《琵琶行并序》)

5、②除恶务尽:除,清除;除恶,指消除坏人与坏事。清除坏人坏事或邪恶势力必须干净彻底。

6、④半推半就:推,推开;就,接近,靠上去。形容心里愿意,表面上却装出不愿意而推辞的样子。

7、安闲自得：安：安闲。安静清闲，感到非常舒适。

8、度长絜大:度:推测,估计;絜大:用绳子量物体周围的长度。比量长短大小,以便找出差距。

9、曹禺《北京人》第一幕：好，我说过，我说过，我是为我这些不肖的子孙才说的。

10、从那时起，学校重新恢复教授孔子的思想，因此当妓女、盗贼以及种种的其他罪犯通常是低着头，有的是在去“法场”的路上在公众面前游街示众时不必感到诧异。

11、③鞭长莫及:比喻距离太远而无能为力。

12、89有那么一种人，天生仁义多情，即使经历过很多的恶意，依然能艰难地保持着他一颗摇摇欲坠的好心，这样的人很罕见，但长庚确确实实是有这种潜质的。priest

13、成语是汉语中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括贬义和褒义，当然，也有中性的。

14、防微杜渐：微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。

15、不足为奇：足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。含贬义，形容事情等很普遍。

16、111她争执一番後，无可奈何地缴纳了罚金。

17、②表疑问,可代人、事、物。谁,哪一个。如:人非生而知之者,孰能无惑?(《师说》)

18、①诸侯拜见天子,或臣属在早晨拜见国君。如:相如每朝时,常称病。(《廉颇蔺相如列传》)

19、116而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。

20、安土重迁：安：安心，习惯，安于。在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁。形容留恋故乡。

二、万乘之君造句简单

1、同“导”,引导,疏导。如:故善者因之,其次利道之。(《货殖列传》)

2、15,宋献策也不是那种迂夫子,草莽英雄见的多了,虚礼那一套自然淡了三分。

3、③显现,出现。如:发图,图穷而匕首见。(《荆轲刺秦王》)

4、字里行间：间：中间，区间。指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。作主语、宾语，指字句之间。

5、当秦之世，而灭六诸侯，一天下；而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳。

6、亡羊补牢：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

7、相得益彰：得：融洽。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。作谓语；含褒义

8、⑤岂,难道。如:人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?(《为学》)

9、96遇到这么蛮不讲理的人，我也是无可奈何。

10、作为。如:大行不顾细谨,大礼不辞小让。(《鸿门宴》)

11、①怨恨,仇恨。如:此三者,吾遗恨也。(《五代史伶官传序》)

12、⑦解开,解除。如:今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?(《荆轲刺秦王》)

13、⑥死。如:年永和四年卒。(《张衡传》)

14、⑦包举宇内:包举,统括;宇内,天地之间,即天下。并吞天下,占有一切。

15、②遗世独立:超然独立于世俗之外。

16、大放厥辞：原指极力铺陈辞藻。现指夸夸其谈，大发议论，有轻视之意。作谓语、宾语，指大发议论。

17、微不足道：道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。作谓语、宾语；用于人

18、④知止不殆:懂得适可而止就不会遇到危险。

19、①颐指气使:颐指,动下巴示意,指挥别人;气使,用神情气色支使人。不说话而用面部表情和神色来示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。做谓语、宾语、定语,含贬义。

20、半推半就：推：推开；就：接近，靠上去。形容心里愿意，表面上却推辞的样子。

三、万乘之国弑其君者必千乘之家句式

1、被发佯狂:被,通“披”,披散。披散头发,装作疯狂。

2、70网民用它来表示他们面对伪造的结论和捏造的媒体报道的无可奈何。

3、洛阳纸贵：比喻著作有价值，流传广。

4、能爱邦内之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴国之邪逆；听赁贤者，能威诸侯；安仁义而乐利世者，能服天下。

5、19春天已经来临了很久，杏花也失去了以往的风采，一片片花瓣从树上纷纷落下，就像下杏花雨一般。蓝天中，一只顽皮的小燕子飞上树枝，唧唧地叫着，使我猛然想起一首词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”。

6、②踽踽独行:踽踽,孤零零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。做谓语、宾语、状语。

7、绝无仅有：绝：绝对。只有一个，再没有别的。形容非常少有、极为稀有。也用来形容人或物非常珍贵。作谓语、宾语、定语，形容稀少事物。

8、③降职。如:元和十年,予左迁九江郡司马。(《琵琶行并序》)

9、故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。天下既平，天下大恺，春嵬秋犭尔，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。

10、亲密无间：间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。作谓语、定语、状语、补语，含褒义。

11、天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。

12、②得陇望蜀:得,得到,取得。已经取得陇地,还想攻取蜀。比喻贪得无厌。做谓语、宾语,含贬义。

13、58万世不乱，仁义之所治也。

14、友善地,好好地。如:不如因善遇之。(《鸿门宴》)

15、①涕泗滂沱:涕,眼泪;滂沱,雨下得很大。形容哭得很厉害,眼泪鼻涕像下雨一样。

16、⑤锐不可当:当,抵挡。形容来势凶猛,不可抵挡。

17、一去不复还：一去就不再回来了。比喻事情已成为过去，再不能重回。

18、温故知新:故:学过的旧知识。指温习学过的知识,而得到新的理解和心得。也指回顾历史,对现在有新的指导意义。作谓语、定语,用于学习、工作或其他。

19、④物以类聚:指同类的东西常聚在一起。现多指坏人跟坏人常凑在一起。

20、当之无愧：当：担当，承受。担得起某种荣誉，无须感到惭愧。作谓语、定语；中性成语。

四、万乘之君造句二年级

1、⑤暗中,秘密地。如:微察公子。公子颜色愈和。(《信陵君窃符救赵》)

2、27睹万物，竞相逐，刹那芳华光阴促，天地轮回道有术。反自顾，不歇足，勇往直前未却步，满腔热血聚抱负。贵人扶，佳友助，百感交集结晨露，千言万语凝情愫。明世故，谙世俗，情谊仁义可兼顾，忠诚孝道两不误。

3、B.夜雪初霁,荠麦弥望。(《扬州慢》)

4、梁孝王看到邹阳的上书大受感动，马上释其出狱，并向他深词谢罪。

5、夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣！

6、遮盖。如:枝枝相覆盖,叶叶相交通。(《孔雀东南飞并序》)

7、⑨尽。如:杀人如不能举。(《鸿门宴》)

8、因为冯起炎让自己开怀大笑，乾隆决定特别施恩，免除了他的死罪。在打了冯起炎一百棍后，将其流放至宁古塔，给边防八旗做奴隶。冯起炎不仅没能娶到美丽的表妹，还将自己的一生搭在了那个既寒冷、又人迹罕至的边疆。

9、我还没有看到那个盗贼能上毒比我清毒还快，但不敢保证比一个毒药残废贼快。

10、①山的南面,水的北面。如:以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)

11、B.麾下壮士骑从者八百余人。(《项羽之死》)

12、开诚布公：诚：诚实，真诚；开诚：敞开胸怀，表诚意；布公：公正无私地发表自己的见解。指以诚心待人，坦白无私。褒义词。

13、九五之尊相,别和老子来这一套。

14、义无反顾：义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。含褒义。

15、⑦当下,目前。如:项王即日因留沛公与饮。(《鸿门宴》)

16、爱才若渴：爱：爱慕。爱慕贤才，急欲求得，就像口渴急于喝水一样。

17、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

18、通假字约从离衡“衡”通“横”威振四海“振”通“震”外连衡而斗诸侯“衡”通“横”合从缔交，相与为一“从”通“纵”信臣精卒陈利兵而谁何“何”通“呵”缉察盘问蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中“倔”通“崛”天下云集响应，赢粮而景从“景”通“影”序八州而朝同列，百有余年矣“有”通“又”孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业“没”通“殁”锄櫌棘矝“櫌”通“耰”

19、④旗鼓相当:比喻双方实力不相上下。

20、⑤如果,假如。如:国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。(《烛之武退秦师》)

五、用千载万世造句

1、②忌讳。如:此数四者,用兵之患也。(《赤壁之战》)

2、64夫道之本，仁义而已矣。

3、“善”的本义是“好,美好”。“有道德”“有本领”“做得对”当然是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人做好事是与人“亲善”,与人“交好”。“做得对”自然是令人满意的“好的行为、优点”,美好的一切都是让人“喜欢”的。

4、亲密无间:间:缝隙。关系亲密,没有隔阂。形容十分亲密,没有任何隔阂。作谓语、定语、状语、补语,含褒义。

5、相形见绌：见;看见，显出。指和同类的事物相比较，显出不足。作谓语、定语；用于人或事。

6、唯利是图：唯：只有；是：宾语前置的标志；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。

7、期间,年间。如:此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!(《项脊轩志》)

8、厌恶。如:君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》)

9、相风使帆：相：察看，识别，辨别。比喻随机应变，相机行事。

10、21,寒士虽大才,不得进身之阶,徒辱于草莽。

11、物以类聚：指同类的东西常聚在一起。现多比喻坏人和坏人常在一起。中性词。

12、患得患失:患:忧患,担心;得:得到。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

13、乾隆很生气，后果很严重。乾隆原本想将冯起炎一杀了事，然而当他翻到小书的最后一页，他却改变了主意。原来，在本书的最后，冯起炎说出了自己向皇帝献书的真正目的：“我(冯起炎)有两位待字闺中表妹，她俩都长得花容月貌。我心存爱慕，一直想仿效帝舜迎娶娥皇、女英姐妹的故事，将两位佳人娶入家中为妻。然而本人自幼家贫，所以姨母一直拒绝我的提亲。原本我想通过考取功名以获得美人芳心，但却不幸屡考不中。于是我便向皇帝呈交此书，希望能得到陛下的赏识。”最后的最后，冯起炎更是直接写道：“若以陛下之力，差干员一人，选快马一匹，几天就可长驱到临汾。若有陛下为我说媒，我和俩表妹的美事必然能成!”

14、相得益彰:得:融洽。指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。作谓语;含褒义

15、②竟,竟然。如:汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。(《愚公移山》)

16、⑥刚刚,刚才。如:适得府君书,明日来迎汝。(《孔雀东南飞并序》)

17、①恨,讨厌。如:死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。(《鱼我所欲也》)

18、99我们中国人以儒家为基础，作为生命的基础，我们中国人要讲仁义礼智信。

19、32恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

20、〔宋〕苏轼《上富丞相书》：翰林欧阳公不知其不肖，使与於制举之末，而发其猖狂之论。

1、计将安出：安：怎么，怎样。如何制定计谋呢?

2、修建。如:乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》)

3、“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子去另一个家,也即“归附、附属”于夫家了,故“归”有“回家”“回国”之义。出嫁含有“把女儿送给别人”之义,故又借作“馈”字而有“赠送”之义。

4、“朝”本义为“早晨”,读zhāo;古代大臣在早晨拜见君主,故有“朝见”之义;由“朝见”引申而有“朝廷、朝代”之义。

5、②远见卓识:卓,高超;识,见识。远大的眼光和卓越的见解。

6、萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。作谓语、定语，指无深交。

7、49秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

8、她的父亲是一位基督教长老会传教士，很早就随父亲来到了中国。当时的中国真可谓民不聊生：盗贼蜂起，乞丐成群，麻风流行，台风洪涝接连不断，各地都有起义，连年饥馑，官兵寻衅扰民，城市里烟馆林立，一片吞云吐雾。

9、积劳成疾：疾：疾病。因长期过度劳累而得病。

10、拥有一万辆兵车的诸侯和拥有一千辆兵车的诸侯。在春秋战国拥有1万辆兵车的诸侯，是大国，而拥有一千辆兵车的诸侯是中等的诸侯国。

11、③能言善辩:善,善于。形容能说会道,有辩才。