一、王阳明心学60句

1、感悟：朋友犯了错误或者遇到难处，本就心里懊恼痛苦，规劝其实没什么用处，指责更是雪上加霜，无疑是在伤害朋友、毁灭友情。只有开导和鼓励，才是最有情有义的做法，才对朋友真的有用。所谓患难见真情，王阳明告诉我们的是基于人性和情义的交友之道。

2、一有谋计之心，则虽正谊明道，亦功利耳。

3、王阳明：此心光明，亦复何言。

4、千圣皆过影，良知乃吾师

5、曾国藩把知行合一作为人生的第一准则，终成为中国史上的半个“不朽圣人”

6、感悟：王阳明这句话其实是在告诉我们：易怒、爱怒、暴怒，那都是修养不足的表现。修养不足则意不定、心不正，既失去了廓然大公的本心，也违背了中正之道。这样的心，有两个词可以形容：偏激，邪气。注意和克制自己的怒气，则正是矫正涵养之路。

7、感悟：为什么厌弃外物就是骄横怠惰？因为那背后是你对这个世界的鄙夷，以及不屑为伍。而世界只是自然，运作只依造化，又有什么可鄙夷和不屑的？所以一切都是你心的问题，你以为你是被辜负，其实不过是你的私心私欲没被满足、顺从和将就罢了。所以，摆正心态是第一步。

8、周泳杉：新世纪健康饮食

9、纵欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基。

10、点题：顺应自己的本性，保持自己的良知。

11、良知之心就是君子之心，渊默之心，临危不乱之心。君子的权术是高超实用的艺术，小人的权术是滑稽可笑的表演。怎样成为君子？拥有光明之心。如何拥有光明之心？深入思考，全面把握，说服自身，内心平静。

12、与朋友相处，懂得谦让很重要

13、身外之物不可迷恋，不属于你的东西，也不能留下。王阳明一直在强调用豁达的心态来为人处事，不要让所遇的东西成为自己内心的一个羁绊，不能让名利和欲望，牵制了自己的内心。现在生活中，随着社会的发展，很多人越来越注重物质的追求，忽略了自己内心心灵的一个愈合，王阳明的这句话，其实也是一种适当的解决方式。

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15、点题：用尽一生，去做一个光明磊落的人。

16、为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可。王阳明的心外无物是说，心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在。

17、惟圣人而后能无悔，无不善也，无不诚也。

18、心如明镜，物来则照，不要刻意去追求。

19、原句：凡人忿懥，着了一分意思，便怒得过当，非廓然大公之体了。故有所忿懥，便不得其正也。

20、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。

二、王阳明心学20句

1、致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。

2、故事背景：1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他问弟子：”到哪里了？“弟子回答：”青龙铺。“王阳明又问：”船好像停了？”弟子回答：“在章江河畔。”王阳明笑了一下：”到南康还有多远？“弟子回答：还有一大段距离。王阳明又是一笑，恐怕来不及了。

3、王阳明：胜负之决，只在此心动与不动。

4、圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。

5、“至圣先师”孔子说的话，如果它不能和我的心相符，那就是错的，就不是真理;而贩夫走卒说的话，如果它能和我的心符合，那就是对的，就是真理。

6、王阳明在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚，据说已不视不言静坐三年。

7、心无外物，物以心生。

8、以上就是王阳明的心学精髓，心学并不是读懂了几段文字就说你真的学会了，要做到知行合一可能是一生要践行的事情。

9、大意：人应当知学。求学讲论无非是涵养德行。不求学讲论，只是因为涵养的志向不够真切。

10、心即理，是说，每个人，不论是善人，还是恶人，本性其实是是善良的，内心只有天道至理。

11、感悟：是人都有私心，都会注重自己的利益，每个人的付出都是需要得到回报的，这是人之常情。所以朋友之间以彼此谦让为基础，不仅每个人的利益不会受损，双方在互帮互助、互利共赢中还能使彼此获得更大的利益。两人之间的交情，也会随之越来越深。

12、王阳明的心学三大核心思想是：心即理(价值存在)；王阳明认为，“心的本体就是天理”，天理就是人们所苦苦追求的圣人之道，就是宇宙间最高的“天道”，正所谓“心即道，道即天；知心则知道、知天”，心即理可以说是阳明心学的逻辑起点。简单地理解就是，你所见、所闻、所感、所想，你大脑里的全部就构成了你的全部世界。除此之外，对你来说，不存在另外一个世界；或者说，另外一个所谓的客观世界，对你来说不存在任何意义。

13、《大学》之所谓“格物致知”，即《中庸》之所谓“明善”也。博学、审问、慎思、明辨、笃行，皆所谓明善而为诚身之功也，非明善之外别有所谓诚身之功也。

14、做儿子的对于父母错误的言行无法指责时，最好的办法就是哭泣，怎么可以奉迎他的错误呢!

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16、虽惊风巨浪颠沛不无，尚犹得免于倾覆者也。

17、坦荡必光明，光明必坦荡，所以说坦荡荡光明磊落。生当如此，死亦如此。阳明先生死时都已经做到了，而我们连生时都还做不到，这就是差距，也是方向。他的学问是心学，他帮我们指出的方向，则是光明磊落的心地。

18、你跟他们探讨下去，不但说服不了对方，他们还会不断愤怒失态。你如果跟着呛，他们就会变本加厉。看来王阳明也是遇到过这样的人。所以碰着了，趁早闭嘴吧。

19、从《知行合一王阳明》这本书中摘取了60句王阳明一生最经典的语录，只要读懂这60就了解了庞杂难懂的心学体系，就读懂了王阳明这个人。

20、点题：立什么样的志，成什么样的人。

三、王阳明的心学四句经典

1、人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。

2、有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说：你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？

3、靳雅佳：此生必听的一堂音乐课

4、王阳明心学精髓良知，就是与生俱来的道德感和判断力

5、不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”大盗说：”脱就脱！“

6、这四句话的意思是世间的道德伦理，是非善恶的分辨能力，天生就具都有，而不是要去外面格物求取才能获得。心和良知已经光明了，没有杂念邪念了，那还求索什么呢？已经满足了！心的本体是没有好坏善恶之分的，善恶是怎么产生的呢？就是人有了意念、思想后就有了善恶。

7、原句：以言语谤人，其谤浅。若自己不能身体实践，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身谤也，其谤深矣。

8、心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？

9、他的弟子告诉他，本来老农要卖的就是这块地，王阳明后悔了，但他又说：“我怎么会生出‘后悔’的想法呢？”于是他闭目冥想，过了一会，睁开眼说：“刚才的私欲已经被我克掉，我的心情又回归愉悦了。”

10、授书不在徒多.但贵精熟。

11、王阳明严肃地看着老师说：“我认为不是这样。”顿了顿，一脸郑重地继续说道：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”

12、不贵于无过，而贵于能改过。

13、知行合一(价值判断)王阳明认为，知是行的先导，行是知的体现；知是行的开端，行又是知的完成；知中有行，行中有知，二者互为表里，不可分离。知是认知，行是行动，只有去实践了，才会拥有这个知识；不去做，即使看了很多书，学了很多理论，也无法真正获得这个知识。所以知和行其实是一回事，即知行合一。；

14、俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。

15、说起王阳明心学，许多人听过却没学过，学过却不一定明了。当今社会的快餐式学习节奏，什么都讲一个简单直白。要说王阳明心学的精髓是什么？就在于六个字和四句话。

16、防于未萌之先，而克于方萌之际。

17、知是行之始，行是知之成。

18、岁寒乃见松柏本色，事险方显朋友伪贤。

19、人虽至愚，责人则明;虽有聪明，责己则昏。

20、分享是一种快乐，关注是一种美德！

四、王阳明心学精髓十句

1、王阳明：光不仅在烛上

2、从《知行合一王阳明》这本书中摘取了60句王阳明心学精髓，只要读懂这60就了解了庞杂难懂的心学体系，就读懂了王阳明这个人。

3、大意：现在有些人在吃饭时，即使无事，他的心也经常忙乱而不安定，只因他这颗心忙惯了，所以收摄不住。

4、立志为什么重要？因为志向就是意志，就是方向。只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少走弯路，而大大提高完成目标的可能性。

5、知善知恶是良知，为善去恶是格物。

6、那个月明星稀的夜晚，透过昏黄的纸窗，我仿佛看见阳明和徐爱二人正在促膝长谈，没有名缰利锁，尽弃一切俗欲，时而激烈辩论，时而抚掌大笑。往来古今，四极八荒似乎都已凝滞在此时此地，寰宇之间，只有他师徒二人的交谈之声，讨论着世间最朴素，最纯粹的道理，不知东方之既白。

7、原句：日间功夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。

8、自知者智，自胜者勇，自暴者弃，自强者成。

9、体，即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎?

10、王财贵：一场演讲百年震撼

11、这个六个字就是“心即理”和“致良知”。

12、王阳明一语道破天机——那只是因为你的得失之心太重，只想要好的结果，恐惧得到坏的结果，于是就蒙蔽了自己那颗本来能泰然处之、平和应对的心。起伏得失本是常态，尽力而为、顺其自然才是合理的态度。

13、敌人气势正盛，就应该趁他们取得胜利疏于防备时向他们进攻，怎么能在这个关键时刻后退呢？

14、省吏不如省官，省官不如省事;凡今作事，贵在谋始。

15、只要做到用良知去发家致富，那就符合天理，谁说君子不能谈利?

16、民主政治是人民做出政治决定并为自己的决定付出代价的政治体制，但人民有时候是好逸恶劳.自私短视的。因此，没有与之匹配的文化土壤和规则意识，民主政治只能是一张永远无法兑现的空头支票。

17、如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。

18、王阳明：你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人

19、译文：人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。

20、人非要经历一番不同平时的劫难才能脱胎换骨，成为真正能解决问题的人。

五、王阳明心学99句

1、知行合就如言行一致，言行一致是说要遵守承诺，不得说一套做一套，搞阳奉阴违。知行合一是说人的行为要符合天道至理，不得违背天意，个人利益必须自觉让位于国家、集体的整体利益。

2、所以一切都是你心的问题，你以为你是被辜负，其实不过是你的私心私欲没被满足、顺从和将就罢了。所以，摆正心态是第一步。

3、凡文过掩慝，此是恶人常态。若要指谪他是非，反去激他恶性。

4、此心无私欲之弊，即是天理。

5、点题：这个世界不欠你的，是你自己亏欠了自己。

6、良知提醒我们，要把万物和自己当成一个整体，对万物说，我爱着你的爱，痛着你的痛，伤悲着你的伤悲，快乐着你的快乐

7、胜负之决，只在此心动与不动。

8、蒙蔽心灵的，永远是物欲

9、原句：凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳。

10、真正的自信就是相信自己的良知！良知告诉你什么时候该做什么事，那就去做，不必顾虑、不必计较。

11、大意：用言语诋毁他人，这种诋毁是肤浅的。若自己不能身体力行，只是夸夸其谈，虚度光阴，浪费时日，这是在诽谤自己，这样就严重了。

12、一念抱持，成圣之要。

13、王阳明：他一疑，事就成了

14、最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防地大喝一声：”这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！“不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚。总之，和尚惊慌地睁开眼，”啊呀“一声。

15、何为第一等事?当读书做圣人耳。

16、柔舌存而坚齿亡，何也？以柔胜刚。

17、故事背景：1496年，王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他。