一、苏格拉底认识你自己

1、地址：南宁市青秀区民族大道会展航洋城B座1918室

2、苏格拉底。他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。

3、有人问苏格拉底为什么要娶这么个夫人时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话，恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”

4、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。

5、苏格拉底说：“我发现这位哲学家(阿那克萨戈拉)完全不用心灵，也不把它当成安排事物的原则，而是求助于气、以太、水和其他稀奇古怪的东西。”对阿那克萨戈拉的失望或许就是苏格拉底的“自我”哲学产生的原因。由此苏格拉底也把哲学从天上拉回到了人间。他认为：人的心灵内部已经包含着所有与世界本原相符合的原则。

6、苏格拉底的助产术集中表现在他经常采用的“诘问式”的形式中，以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾，以动摇对方论证的基础，指明对方的无知；在诘问中，苏格拉底自己并不给予正面、积极的回答，因为他承认自己无知。这种方式一般被称为“苏格拉底的讽刺”。苏格拉底这种方法，在西方哲学史上，是最早的辩证法形式。

7、认识我们自己还要通过我们和周围的人之间的关系。鲁滨逊在孤岛上的时候，他是人，又不是人。是人，只是肉体的人，不是人，是因为他周围没有其他人，他也没有了社会属性，只能说是人这种动物，而不是严格意义上的人了。

8、苏格拉底是西方哲学史上一种重要人物，虽然他一生没有留下任何著作，但是其哲学思想对整个西方哲学思想却产生了深远的影响，并受到了后人的追捧，给予了“圣人”的崇高赞誉。国内外众多学者都对苏格拉底哲学有所研究，有感兴趣于其现身哲学事业的壮举，或注重史料甄别。

9、如：古人所云：人之初，性本善。这原本是人生存的本源，但对现代人来讲却成了人们渴望的一种施舍，一种人人渴求的心灵鸡汤；

10、(3)一切罪恶都来源于人的愚昧无知，即使像勇敢、节制之类的优良品性，如果没有一个正确的、理性的心灵来指导，也不能使人为善。因此一切使人德行完善的只有知识，因此，“美德即知识”。

11、柏拉图觉得很容易，充满信心地出去，谁知过了半天他仍没有回去，最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因：很难得看见一朵看似不错的，却不知是不是最好，因为只可以摘一次，不得已，只好放弃，再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一朵花也没有。

12、“认识你自己。”他嘟囔着苏格拉底这句名言，猛地从座椅上站了起来，展开双臂大声叹道，“对！我必须要认识自我，洞察自己那秘密的心灵，这样我就抛脱了一切疑惧和不安，从我物质的人中找出我精神的人，从我血与肉的具体存在中找出我的抽象实质，这就是生命赋予我的至高无上的神圣使命！”赛艾姆像害了场热病，眼中闪烁着酷爱“认识自我”的狂热光芒。

13、苏格拉底曾说：我一无所知，除了我知道自己一无所知这件事外。

14、直至今日，苏格拉底教学法仍然是我们教学中关注的一种积极意义的方法。

15、苏格拉底每天总是天不亮起床，匆匆醮着酒吃几片面包，然后穿上长袍，披上粗布斗篷，溜出家门去寻找一片店铺或一个庙宇，一位朋友家或公共浴池，哪怕是大街上一个熟悉的角落也好，只要那里有辩论可以参加。他所居住的雅典城是一个充满研讨与辩论气氛的地方。

16、想到乔布斯曾说过愿意用所有财产换取和苏格拉底一下午的谈话时间。可见苏格拉底的魅力历经数千年不减。

17、苏格拉底这位“街头演说家”是全雅典最著名的“持不同政见者”。他讥讽旧习，抨击时弊，对那些自我标榜为社会支柱的政客们的揭露尤其不遗余力。最后政府嫉恨之余，终以“煽动罪”、“败坏道德罪”逮捕了苏格拉底。

18、苏格拉底：你到树林走一次，要不回头地走，在途中要摘一朵最美的花，但只可以摘一次。

19、③主张“认识你自己”，教育可使人认识自己灵魂之内已有的美德。

20、从某种意义上说，苏格拉底的“认识你自己”与普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”似有异曲同工之妙，都是要人们将注意力从自然界转向自身。但是普罗泰戈拉把人理解为一个个孤立的特殊主体，因此“人是万物的尺度”就导致了相对主义；苏格拉底则把人看作是理性的思维主体，“认识你自己”正是要求人们去发现人的共同的和普遍的本质。

二、苏格拉底认识你自己

1、苏格拉底对于城邦法律更是尊崇有加。他说，一个人和自己的父母是不平等的，他应该尊重和服从自己的父母。如果父母迁怒于自己甚至大骂，他也应该甘愿承受，不能以牙还牙，进行反抗。

2、而他反对智者的相对主义，认为客观真理是存在的，追求真理不能外求而要返求于己，研究自我。苏格拉底哲学的重大意义在于他是第一次真正在哲学意义上发现了自我。揭示了人不能真正认识自我就不能很好的认识世界这一深刻内涵。苏格拉底是第一个把哲学从天上拉回了人间。

3、苏格拉底还进一步指出，自然界的因果系列是无穷无尽的，如果哲学只去寻求这种因果，就不可能认识事物的最终原因。他认为事物的最终原因是“善”，这就是事物的目的性。他以“目的论”代替了对事物因果关系的研究，为以后的哲学开辟了道路。

4、宇宙科学｜量子力学｜全息意识

5、柏拉图有一天又问老师：什么是婚姻？

6、(2)思想主张：

7、又沉默了片刻，赛艾姆用肮脏的指尖点了点脑门，继续发言：“这就是我！这就是我的实在。我拥有迄今为止人类历史上的伟人们的种种品质。一位拥有这么多伟大品质的青年是一定能干一番惊天动地的事业的。”

8、苏格拉底Socrates

9、在苏格拉底看来，认识人自己就是认识心灵的内在原则(德性)，即认识人自己的本性，也就是人的理性，也即我知道什么、我需要什么、我能做什么。

10、就这样，苏格拉底成功的让一名原本清醒的雅典人陷入了无尽的迷惑之中。

11、法庭最后以多数票宣判了苏格拉底的死刑。这位老哲学家死后的十多年时间里，他的思想比以前传播的更加广泛了，哲学也由此从自然转向了人事，转向了对人自身的发掘，转向了对人自我意识的肯定。

12、①倡导“有思想力的人是万物的尺度”；

13、倡导东方古典美学与当代礼乐教育

14、A解析：根据所学可知，智者学派重视人作用，忽视道德；苏格拉底针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象，倡导有思想力的人是万物的尺度，强调美德即知识。故A项正确。BCD分别是文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的背景，故排除。

15、助产术和揭露矛盾的辩证法

16、苏格拉底认为，教育的目的是使受教育者通过认识自我来获得知识，最终成为有智慧、有完善道德的人；教育者的任务不是臆造和传播真理，而是做新思想的“产婆”，像助产士帮助产妇生子那样去启发和引导学生发现真理与获得知识；在这过程中，绝不能代替学生学习和思考。

17、传统文化：民乐以及书法、茶道、花艺、礼仪等

18、当雅典人们意识到自己的错误，处死了当初的控告者，然而苏格拉底却再也回不来了。

19、苏格拉底哲学的重大意义在于他是第一次真正在哲学意义上发现了自我。揭示了人不能真正认识自我就不能很好的认识世界这一深刻内涵。因此，古罗马时期著名思想家西塞罗说：“苏格拉底是第一个把哲学从天上拉回了人间。”

20、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。

三、苏格拉底认识你自己原文

1、在苏格拉底以前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什么构成的等问题，后人称之为“自然哲学”。

2、所以，当剪掉杂枝繁叶去寻找根本的时候，很容易就发现，所有的文化都建立在了“人”的基础上产生，东西方均是如此，其文化的根源都是人性。每个时期的人，无论是东方还是西方，都是建立在“人”的基础上思考问题，在西方则产生了比较完备的人性学科，在东方却没有出现，但是东方的这些哲人都懂这个，但是他们更着重于整个社会的建设，在认识自己的基础上提出建设社会的方案学说。但这并不说明中国人在“认识自己”方面下的功夫就少了。

3、被苏格拉底及其弟子们访问过的政治家、诗人和手工艺者都觉得自己受到了冒犯，于是有人以对神不敬和腐化青年思想的罪名将苏格拉底告到了法院。

4、过了一会儿，我们的这位赛艾姆穿着他那肮脏的衣服倒卧在乱七八糟的床上，进入了鼾声如雷的梦乡。

5、柏拉图有了上回的教训，充满信心地出去。半天之后，他一身疲惫地拿了一朵看起来尚比较可观的花。

6、他每天都在雅典城市中和各种人谈话，他的谈话无法为人答疑解惑，反而会让人们变得不知所措。

7、显然，第二种人占绝大多数。

8、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

9、苏格拉底哲学的意义在于其具有浓厚的人文主义色彩，他主张研究的重点是人本身和社会，开创了西方人文主义传统。

10、好在追求智慧的火苗未曾熄灭，从苏格拉底到柏拉图，从柏拉图到亚里士多德，以苏格拉底为源头的古希腊哲学影响了之后的整个西方哲学史。

11、“自己”，是熟悉的，又是陌生的。你永远都不知道自己是谁，自己在这个繁华世界的地位是怎样安排的，但确确实实自己又是最了解自己的一个人。苏格拉底的“认识你自己”，说的是从认识你自己出发，去认识繁华世界。而且认识你自己也是永远是不能停止的

12、据说，德尔菲神庙的墙上，有一些铭文，其中条最为有名的格言：“认识你自己”。

13、苏格拉底自己没有留下任何著作，他的大部分思想只能从他的学生柏拉图和色诺芬的记载中探索，然而他们两人的记载又有很多相互矛盾的地方，因此对于什么更接近于苏格拉底本人提出的，一直是争论的话题。

14、苏格拉底对“人”的探索：

15、苏格拉底认为，一个人要有道德就必须有道德的知识，一切不道德的行为都是无知的结果。人们只有摆脱物欲的诱惑和后天经验的局限，获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他认为道德只能凭心灵和神的安排，道德教育就是使人认识心灵和神，听从神灵的训示。

16、苏格拉底问：这就是最美的花吗？

17、普罗泰戈拉讲“人是万物的尺度”，普罗泰格拉这个命题很容易被当做是感性论的理解，因此苏格拉底纠正说：“人的无形意识是世界万物的最后尺度；塑造命运的不是上帝，而是我们自己。”这里，他把人的理性看做是人的本质和最高存在。

18、他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

19、我们经常会问自己：“我为什么而活着？我活着的动力是什么？”

20、最后，人们只能承认自己根本不懂勇敢。

四、苏格拉底认识你自己英文

1、没有认识自己，就无法成为自己；不去成为自己，认识自己也是白搭。可以说是同一个真理的不同侧重，也可以说是一种进步。

2、对于苏格拉底和尼采，不需要给他们比个高下出来。们应该去辨证地认识这两个人，他们的思想产生在不同的背景下，而且有一定的继承。我们所能做的，就是去努力地理解其中精华，让自己进一步完善，向着更好的自己努力进发。

3、审察完自己之后，要通过周围的环境，才能定义我们自己。就像我们要定义一件物品，就要定义它是位置、颜色、形状等属性。从哲学上说，列宁对物质的定义就比马克思和恩格斯的都好，是因为他就是通过物质和不同于物质的意识的关系来定义的，他说物质是通过人的意识所摄写与反映，但是又不以人的意志而转移的一种客观存在。

4、在苏格拉底以前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什么构成的等问题，后人称之为“自然哲学”。

5、他说，雅典法律比父母更为崇高和神圣。因雅典法律赋予了自己生命、教育和其他生存的权利。出于对法律的尊重，对城邦的热爱，自己都不应当逃走，否则就等于以个人力量毁灭雅典法律，会犯下大逆不道之罪。

6、如此一来，被询问者发现不能用任何一个具体事例来描述勇敢，因为事例总是不全面的。

7、据亚里士多德记载，苏格拉底放弃了对自然世界的研究，想在伦理问题上求得普遍真理，开始为事物寻求真理。他反对智者们的相对主义，认为“意见”：可以有各种各样，“真理”却只能有一个；“意见”可以随各人以及其他条件而变化，“真理”却是永恒不变的。

8、人可以犯错，但是不可犯同一个错。

9、尼采的成为你自己是一种对自我的肯定，毋庸置疑，对社会意识形态的发展起到了重要的作用，对许多处于困境中的人来说，这无疑是一盏耀眼的明灯，指引着他们前进的方向。激励着他们努力进取、奋发图强，为自己立法，实现自己的价值。

10、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。

11、大约公元前399年，苏格拉底言论自由的主张与雅典民主制度发生了严重冲突，因此被以“不敬国家所奉的神，并且宣传其他的新神，败坏青年”的罪名被判处死罪。

12、美学沙龙与论坛、人文游学等多元服务

13、在古希腊德尔菲神庙门楣上镌刻着这样一个神谕——“人啊！认识你自己。”苏格拉底特别爱用这句话来教育他的学生。

14、人们对勇敢的定义往往是具体的，如舍身救人是勇敢的。

15、认识你自己(knowyourself)苏格拉底总是自称一无所知。他的名言就是:认识你自己。其哲学意义在于:由强调知识的作用，从而强调人的地位，是人文主义的体现。他认为人必须具有知识，才能达到善;无知是一切罪恶的首要根源。他把道德和知识合二为认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识，而善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。苏格拉底围绕人的精神修养提出哲学命题，比如什么是幸福、美德、真理、正义等，其中贯穿一个主题就是说服人们不要专注于对身外之物的追求，而应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。

16、塑造命运的是我们自己

17、弟子柏拉图将苏格拉底的生平记载了下来，他正是受到苏格拉底的影响，一生致力于追求智慧和真理。

18、(4)人之所以要求知，是因为“我知道自己一无所知”。

19、仅仅是随着年龄的自然增长，人并不一定就可以认识自己。唯有去经历，在酸甜苦辣咸中感悟、体味和学习，才能逐渐找到自己的心之所向，才能看到自己的局限，也发掘自己之前所不曾想象到的潜力，然后，在一个又一个自我怀疑、肯定、自信、成长循环中螺旋上升，趋于成熟。

20、如上，认识自己的确不易。但如果将它视为人生的必经之路，也就不需要对其难易做过多的讨论和思考了。更重要的，是我们自己从中去经历和感受。

五、苏格拉底认识你自己出处

1、“美德即知识”——人文主义的升华：

2、苏格拉底的认识你自已，就是提醒我们，要时刻反省着自己，对于那些有积极意义的，发展意义的就应该勇敢无谓地去追求，对于消极的，认识自己最大的作用在于承认自己的矛盾，用联系和发展的观点看待自己，用辩证法的方法论来处理自己的问题；人类最伟大的进步在于文艺复兴时期提出的人文思想，这意味着人类开始认清自己，也就是说，人们知道可以通过自己的智慧来推动整个世界历史的进程及科学的发展，不在迷信神灵。

3、本文来源：《文化随笔散文选读》，北京教育出版社2013年版。标题为编者所加。

4、是一个灵魂唤醒另一个灵魂

5、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。

6、“自知自己无知”，是苏格拉底的一种探索真理的方法，即独特的“对话”的方法。苏格拉底指出，在事先假定自己无知的情况下，首先提问的必然是什么是某种普遍的德性(如勇敢、公正等)，回答的一方必定以某种特定的德性为例子，而提问者必须牢牢掌握航向使讨论驶向那个普遍的德性本身。这样，提问者对答问者提出的某种具体的行为是否是德性本身就可以提出疑问，并且以相反的事例诘难，以此表明，这些具体的在外表上有相反特点的事例之所以被称为是同一种美德，一定有更深层的共通的本质特点。

7、与苏格拉底同时代的哲学家们，当时都热衷于探讨自然界到底是由什么组成的问题，比如泰勒斯认为是“水”，赫拉克利特认为是“火”，德莫克里特认为是“原子”等。在苏格拉底看来，探讨这些问题毫无意义，对于拯救灵魂一无用处。他把雅典德尔斐神庙金顶上刻着的“认识你自己”看作是哲学的最高任务。

8、绝大部分贪污是值得去理解的

9、于是，苏格拉底带领弟子们去寻找当时雅典城邦中公认的聪明人，试图证明神是错的。

10、苏格拉底和“认识你自己”

11、赛艾姆在屋里踱来踱去，他那丑陋的脸上荡漾着欢乐的光泽，嘴里不时发出一阵像猫啃骨头时的欢快叫声。他反复吟哦着阿比·阿拉的一段诗文：“尽管我是这个时代的晚辈，创业祖先的未竟之业，总会历史地压在我的肩背。”

12、苏格拉底自比为一只牛蝇，试图叮醒沉睡雅典这匹沉睡的千里神驹。

13、(5)人要在理性的支配下去追求和生活，“未受考察的生活是不值得过的”。

14、苏格拉底说：这就是爱情。

15、每个人的身上都有太阳，主要是如何让它发光。

16、打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们。

17、苏格拉底留下了很多格言，其中有一句是我的最爱：“认识你自己。”这也是苏格拉底最爱说的一句话。

18、讥讽——指教师以无知者的身份出现，依据对方的回答不断追问，迫使对方前后的回答自相矛盾，无言以对，承认自己的无知。

19、而手工艺者制作的精美物品均是对照图纸。

20、有关永远跳动并沸腾的心脏

1、—————————♥——————————

2、在尼采看来，西方的唯物主义使人们日益丧失自己原始的生命力；而基督教传统则使人失去了自己的自我。尼采还发现，道德能约束和制服人的激情。而人应该克服这样的局限。他认为，自我是独立的。当不存上帝时，一切都取决于自己，“我”必须证明“我”的独立性。我要有我的个性，成为我自己是一种必须。

3、有一天苏格拉底刚一进家门，莫名其妙的被老婆就对破口大骂，言语不堪入耳。苏格拉底已习惯这一切了，于是就坐在一边抽起烟来，这时他老婆看到他对自己不理不采的，更是火冒三丈，气不打一处来，端起一盆子水就是迎头一泼，顿时苏格拉底全身湿淋淋的。

4、那么，“认识你自己”到底是什么意思呢？听朋友说尼采曾说过这样的话：“我们无可避免的和自己保持着陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己。”苏格拉底不可能知道尼采说过这样的话，但是我想，尼采也意识到了认识自己的重要性。

5、苏格拉底借用德菲尔神庙中的一句话“认识你自己”，扭转了希腊哲学的方向，把希腊哲学从天空拉回人间。他看到以前的自然哲学家在说明世界本原之前，没有首先审观自己的心灵，他认为人的心灵内部已经包含着一些与世界本原相符合的原则，主张首先在心灵中找到这些原则，然后再依照这些原则去规定外部世界。可以说，“认识你自己”的原则不仅拓展了哲学研究领城，而且改变了哲学研究的途径。苏格拉底的这套主张，看到了人类的一个根本特点：人是有思想的动物，他的任何研究活动都有很强的目的性，并能给自然以巨大影响，这是哲学研究的新突破。但是，他进一步推论到，整个世界都是人类思想的产物，按照思想的要求被改造、被设计，却颠倒了物质和思维的关系，走向了唯心主义。

6、由法国画家雅克·大卫在1787年创作的著名油画(现收藏于美国大都会博物馆)。

7、在柏拉图早期对话中，讨论的主题几乎都是如何为伦理道德下定义的问题，苏格拉底所追求的，是要求认识“美自身”、“正义自身”，这是美和正义的普遍定义，是真正的知识，也就是柏拉图所说的“美的理念”、“正义的理念”。这是西方哲学史上“理念论”的最初形式。

8、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

9、我认为秦始皇对中国没有任何贡献

10、苏格拉底是世界历史的转折点。就是说从苏格拉底开始，概念、判断、推理的逻辑程序就被尊崇为在其他一切能力之上的最高级的活动和最堪赞叹的天赋。其特点便是知识高于一切，包括生命。于是，唯理智主义支配了此后的西方文化，导致了哲学史上最基本的派别对立：唯物主义和唯心主义两大阵营的最终形成。

11、(2)人的灵魂(理性)是至善，德行即智慧，智与德是合一的。

12、所有智慧和理解力的根源包含在这句话中：“人，认识你自己。”

13、作为人，我们有着太多的角色与属性，所以审察自己是个多角度全方位的过程。

14、尼采认为，如果所谓的“认识自己”——即“理性”——是我们走向毁灭的原因，那么自弃、误解、蔑视、心胸狭隘、庸俗，往往就是理性的本身。因为认识自己的本能太快，往往会让自己陷于极端的危险当中，但其中的意志会产生支配作用，慢慢将你从偏失的轨道中引入正途，培养出一切有用的能力。尼采在《瞧这个人》中说：我一点也不希望自己有所改变。总而言之，尼采希望成为一个“自我肯定”的人，成为自己。成为那个最原始的拥有生命本能的人。

15、保护好孩子的自尊，呵护好孩子明净的心灵，让他们见微知著、触类旁通、自觉自悟，在成长中收获自尊、自信，树立生命价值意识。

16、人生有太多值得我们思考的问题了，又由于我们自己百思不得其解，而又产生了更多新的问题，一环套一环，我们就会陷入其中而不能自拔，接着就惆怅、忧郁。

17、(1)人的本质是理性，人是有理性的动物，“有思想力的人(才)是万物的尺度”。这就确立了人的理性主体的地位。

18、在爱情中，我们总是追求另一半的完美，却忘记了自己的不完美，因此最终空手而归。破解这一难题的根本办法就是随缘：你所遇见的适合于你的就是最好的。

19、平等自由的目的是成全人的自私

20、理性是衡量一切的标准，不要盲从传统和公众，尽管他们的势力是强大的，甚至会给你各种罪名。

1、以无知诘难有知的“对话”方式，就是苏格拉底的“无知”所表现的卓越智慧，他把这种爱好智慧、追求知识的方式叫做“精神助产术”。

2、苏格拉底对于“人”是什么作了如下回答：

3、人生有三大终极问题——

4、当他高兴的将这个消息告诉苏格拉底，苏格拉底却对神的答案产生了质疑。

5、苏格拉底选择以这种方式结束了一生。

6、人文通识：儒、道、佛经典智慧和西方哲学

7、邮箱：meixuewenzhai@1com

8、在苏格拉底以前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什么构成的等问题，后人称之为“自然哲学”。苏格拉底认为研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义。他曾说：我的朋友不是城外的树木，而是城内的人。正是出于这种对国家和人民命运的关心，苏格拉底开始研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是城市，什么是虚伪；什么是智慧，知识是怎样得来的；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养，等等。

9、在苏格拉底看来，教师用什么方法使学生获取知识呢？

10、据记载苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神论和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒槿汁而死。

11、想左右天下的人，须先能左右自己。认识自己，方能认识人生。我只知道一件事，就是我什么都不知道。我们的需要是越少，我们越近似上帝。我不是一个智慧的人，我只是一个爱智慧的人。

12、苏格拉底：你再到树林走一次，要不回头地走，在途中要摘一朵最美的花，但只可以取一次。

13、他在教学中很少直接向学生传授具体的知识，而是通过和学生之间的问答、交谈，甚至辩论，来指出学生认识中的矛盾，引导他们自己得出正确答案。接下有几个小故事特别有意思，是苏格拉底用精神助产术启发他的学生柏拉图。

14、世界浩瀚无边，科学证明人类了解的真相仅仅是5%而已。那么，生活在当下的人，最聪明的估计也仅仅是5%里面的某个百分比。当你开始想要走出自我的局限，通过学习提高自己的内核时，越学习越发现自己不知道的真相越来越多。所以智慧越高的人越会发现自己无知，而无知的人连自己是无知都不知道!

15、苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。教育的目的是造就治国人才。他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人；其次是要教人学习广博而实用的知识。他认为，治国者必须具有广博的知识。最后，他主张教人锻炼身体。他认为，健康的身体无论在平时还是在战时，对体力活动和思维活动都是十分重要的。

16、其实苏格拉底的思想有许多独到之处，等我看懂了再写。

17、苏格拉底反对智者的相对主义，认为客观真理是存在的，追求真理不能外求而要返求于己，研究自我。

18、认识了你自己，你就知道你是谁；

19、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

20、跨文化、跨领域的精神社交空间

1、我思索着这一切的一切，这原本被哲学大师苏格拉底一语点破，人原本没有“认识你自己”，所以人们在生活的空间中带有极大的随意性、盲从性。在我看来，这些人们常见却得不到理想解决，而又常常缠绕人的问题是否印证了哲学家苏格拉底的“认识你自己”这句名言呢？所以，人们在没有认识自己之前是一种盲动的行为，因而才会感到迷惘、痛苦、失望、挣扎和徘徊，甚至走向事物的反面。哲学家苏格拉底的这句名言，实质是探讨人如何认识你自己而后去实现人的存

2、说到婚姻，不得不提苏格拉底的老婆。她的脾气火爆，经常对苏格拉底大喊大叫，性格冥顽不化，喜欢唠叨不休，动辄破口大骂。每当妻子发火时，他总是淡然处之，丝毫不放在心上。

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4、打个比方来说，一家公司得先弄清自己公司的特性，业务以及所处行业行情，优势和劣势才能正确开展业务，才能更好的规避风险，才能正确地设定公司的规范运营和维护。人也是一样的，如果人不能对他自己方方面面有正确认识，就没法去适应社会，也没法认识社会，更无法改造环境。所以，人需要认识自己

5、如此一来，又衍生出更多问题。

6、诗人创作诗句更多依赖于灵感；

7、②提出“美德即知识”的思想，美德来自于知识；

8、认识是对自己内在的灵魂的一种拷问与熟知，是为了能更好地发现存在的真理，从而显露自身的德性和潜在能量。

9、柏拉图回答：因为只可以取一朵，好不容易看见一朵看似不错的，又发现时间、体力已经快不够用了，也不管是不是最好的，所以就拿回来了。