一、王阳明简介资料

1、要控制情绪，一方面，要注意平时在小事上的磨练，让自己看问题不再偏颇，保持中正平和的立场，不偏激，不易怒。时间一长，人本身就会带有一种平和安静的气质。

2、阳明并非鄙弃考证礼乐名物等知识，他所强调的是，即便是圣人也不可能对此生而知之，但圣人在德性方面是完善的，在此基础上，知识性的信息可以多问而得：“圣人本体明白，故事事知个天理所在，便去尽个天理，不是本体明后，却于天下事物都便知得，便做得来也。天下事物，如名物度数、草木鸟兽之类，不胜其烦，圣人须是本体明了，亦何缘能尽知得？但不必知的，圣人自不消求知；其所当知的，圣人自能问人，如“子入太庙，每事问”之类。”《大学》有云“知所先后，则近道矣”，圣人心体具足天理，知其所在，然后再去知晓天下事物，所谓“生而知之”是就德性而言，并非详尽地知道万事万物的具体细节。礼乐名物亦有本原，根于心体所具足的天理，故而心体明白也是进行知识性考证的前提。

3、参加了《绩效薪酬与利润倍增》落地咨询会的学习，把企业做得风生水起、而老板自己却过着有钱有闲的生活，这样的例子还有很多！

4、王阳明离开舅舅的公司后，在得到父母资助的情况下，王阳明开过改车行，在上海投资过夜店，在台北和表姐王怡人合开精品店。

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6、“良知”是与生俱来的，能判断是非、善恶、耻辱等等。比如说你和朋友闹掰，一天朋友急需用钱但又缺钱，良知告诉你应该借钱给你朋友。但我们心中有很多顾虑：怕朋友还不上、曾经跟我吵架、有的还幸灾乐祸等等。我们应该按良知行事，其他统统去掉。

7、人们强加于外物的善恶、有用无用，造成了心与物的对立。人们总是以自己被私欲和偏见填充的内心来衡量外物，于是，就有了是非好恶之情。

8、王阳明创立自己的一套心学理论，非一日之功，而是通过不断在是错中逐渐发展起来的。

9、所以，决定人的视野的，决定人能看到什么风景的，不是人的眼睛，而是人的内心。

10、王阳明出生于一个世代为官的书香门第，从小就受到了良好的教育，并以读圣贤书、修身齐家治国平天下为己任。他兴趣广泛，不仅诗文出众，还热衷于骑射兵法。15岁时，他开始随父亲游历黄河南北、大江上下，了解风土民情，熟悉边塞形势。

11、薛侃莫名其妙，因为他劳碌了大半天，铲除了很多棵草，而且他经常浇灌花朵，这怎么能说是没有培养善，没有铲除恶呢？

12、旅游、疗休养、红旅、研学游、团建拓展、亲子游等，交运旅业竭诚为您服务

13、王守仁哲学力图纠正宋明以来程朱理学烦琐与僵化的流弊，他洞察到道德意识的自觉性和实践性，将儒家封建道德建立在简易的哲学基础上，使人人可行。他的思想流行达 150年之久，形成了阳明学派。但王守仁忽略客观的知识，只重视个人的道德修养；在道德规范的形成上，又忽略了历史条件的决定作用。他有些弟子更产生了“虚玄而荡,情识而肆”的弊病，即任性废学,一切解脱。一些学者把这些流弊视为明朝灭亡的原因。

14、从此不断完善他的哲学思想——心学，弟子满天下，最重要他不像其他书生脱离实际，王阳明带兵打战堪称战神：南赣剿匪成功、平定宁王、平定广西戡乱。而且在很多官员的嫉妒陷害中巧妙地避开。

15、所以，控制自己的情绪，纾解自己的怒气，是一种修养和智慧。

16、董平老师会带领三个上午的大会演讲，

17、作为他的哲学的座右铭标志王阳明就是在弘治十八年，他走上了心学的道路。

18、(周一闭馆，节假日除外)

19、首先说，王守仁的道德理想和道德修养不只是体现在一种口头或者表面化的思想上的，一旦需要他做出某种必要的牺牲，他就绝不会像那些满肚子道德文章而临危畏怯的小人一样，而是敢于挺身而出。在他考中进士在朝廷任职的时候，因为他实在看不惯大宦官刘瑾的专权和霸道，于是不顾生命危险起而反对刘瑾，结果被刘瑾廷杖险些要了性命，而且还被贬官到当时极度偏僻的贵州龙场做了一名小小的驿丞，尤其一路上还被刘瑾派去的杀手追杀，幸好他足智多谋，否则早就殒命荒山了。

20、泰戈尔有句话说：“如果你为错过了太阳而哭泣，那么也将会失去星星和月亮!”

二、王阳明相关资料

1、简介：(摘自平台官方介绍)浙江大学董平教授，集合三十余年研究精粹，从王阳明的生平、思想、著作三大角度出发，由浅入深，抽丝剥茧，一百余堂课讲透这位奇人。

2、这个世界上，无论做什么事情都少不了流言蜚语，别让他人的目光或言语阻断你前进的脚步，走自己的路，让别人说去吧。

3、佛教里讲“上报四重恩，下济三途苦”，四重恩就是：父母恩、众生恩、国土恩、上师恩。头恩为父母恩(身体是父母给的)，不懂孝顺父母在这真的对么？那么和尚被说服了。

4、1519年，居住在南昌的宁王朱宸濠举兵叛乱。短短30多天的时间内，一场危及江山社稷的叛乱，几乎是在王阳明的谈笑之间就灰飞烟灭了。王阳明尽管屡立战功，政治声望不断升高，但是仕途却日趋坎坷。1505年，正德皇帝继位，无心朝政荒淫无道，王阳明出于义愤，冒死辩护被重打四十大板后谪迁至贵州龙场，作一个没有品级的驿丞。

5、(视频资料，付费，录制时间2019年8月)

6、我的看法就是什么呢，就是他们都没有真正地去搞清楚王阳明这个人的生平，没有真正地去搞清楚他的心学思想的真正的内容。

7、王阳明曾说：不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退。

8、经籍文献作为载道之具，不仅包含知识性内容，更在明道尽性上具有重要价值，这是中华文明元典之树常青的原因之一。阳明心学理论体系的完成，与其古文献学思想的演进有较多关联，作于龙场悟道后的《五经臆说》是阳明心解体悟经籍文献的典型案例。他并非否定要对古人言语文义进行基本的训释与考证，实际上阳明对古文献的整理工作秉持非常谨慎、务实的态度。训释经籍与发明本心都以明道为旨归，阳明在其心学理论与实践的发展过程中，把两者通贯起来，形成了一位哲学家独具特色的古文献学思想。这种心解体悟的学习范式不应被误读，其价值仍可继续挖掘。

9、到了正德元年的时候，王阳明因为上奏批判太监刘瑾，被贬到贵州的龙场驿，他在贵州龙场驿，心学思想又有了提升，就是所谓龙场之悟提出了知行合一的思想。

10、当一个人内心充满某种情绪时，心里就会带上强烈的个人偏好暗示，继而会导致主体从客体中去佐证。

11、宽容不是纵容，而是与人为善。宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。与暴力相较，善的东西，虽柔软，却更有力量。

12、老子曾言：兵者，凶器也，圣人不得已而用之。

13、一 阳明心学很早传入日本，影响了明治维新主要领导人的思想认识，可以说心学是明治维新的思想基础，明治维新对日本、中国甚至世界有多大影响就不用说了。

14、故居遗址、古建复原、纪念馆三位⼀体的展演地

15、祸福难料，这些身外之物，得到容易，失去也容易，在意又有什么用。

16、孩子到了青春期，有逆反心理，听不进家长的话。但孩子有不当的言行，家长该怎么办？

17、做出的决定要么伤人，要么伤己。很容易造成不可挽回的后果。

18、2014年6月，再度与瞿友宁导演合作，主演《你照亮我星球》。2014年5月，参加湖北卫视户外明星恋爱真人秀《如果爱》节目。9月11日，王阳明承认与张俪发生恋情。12月19日，自爆与张俪分手，新女友为周杰伦师妹蔡诗芸。2015年12月27日，蔡诗芸和王阳明在悉尼结婚。2016年1月，主演科幻片《蒸发太平洋》；3月，出演传奇故事电影《纽约人在北京》；6月，主演《那片星空那片海》。

19、王阳明认为：人人自有定盘针。人人都有良知良能。在圣不增，在凡不减。圣人之所以能成为圣人，不是因为他们的良知良能比寻常人多，而是因为他更充分地发挥了自己的良知。

20、所以我对王阳明的研究是什么呢？是把王阳明的历史世界、心态世界、思想世界结合起来研究的。还有一个很重要的问题，就是王阳明自号为阳明山人，并且在会稽山当中找到一个阳明洞，筑室阳明洞中，进行导引术的修炼。也就是说王阳明早年还没有走上心学之路之前，他是好佛道的。但是他怎么好佛道，历来都搞不清了。有很多人研究王阳明早年怎么好佛，早年怎么样好道教，都是泛泛而已，讲不出个所以然来。

三、王阳明简介资料20字

1、理学把心分为性和情两种，这两种都是与生俱来。“情”就是人的七情六欲，理学家要求人们不要表现情欲；“性”是一个人作为人最基本也是最重要的要求(主要是仁义礼智信等“良知”)，也就是天理。理学大师朱熹说：心不是天理，心其中一部分的性才是天理，情不是。

2、王阳明从小接受程朱“理学”教育。他对南宋大理学家朱熹的“格物致知”思想深信不疑，希望通过对自然界一草一木的耐心品味和静心思考，以得到所谓的“天理”。

3、可中国的圣人屈指可数，他们都没有经历过这么的困难。后来不断地思考，在1508年的一天，深夜里他大声地说我悟到了：“圣人之道，吾性自足。”这就是著名的“龙场悟道”！

4、在途中为躲过宦官的追杀逃出一命，后又被朝廷任命，不过屡建功勋的王阳明忧愤之下，以回家养病为名请求辞官回归故里，得到批准。回到老家的王阳明兴办书院，讲学不辍，继续完善和传播他的思想。

5、每次平叛之后，看到战场上的死伤，王阳明心里都不是滋味，懊悔之情也经常出现。

6、·第9课：心体的自我澄明与价值实现

7、我们经常后悔，事后常想“要是当初怎样怎样就好了”，但这个世界上没有后悔药可以卖，沉浸在后悔之中，既丢失了现在，也失去了未来。

8、如何教青少年从阳明先生身上学习立志？

9、在这个当中纠正了前人非常多的错误的说法，然后填补了很多前人不清楚的地方，所以我前面说过，他是现在我们中国，也是全世界对王阳明最熟悉的学者。

10、那么到了弘治十二年，他科举中了进士，入仕。

11、一直到世宗去世到隆庆元年王阳明的心学才解禁，王阳明的心学才得到广泛的传播，这就是王阳明的一生。

12、人生的幸福原本有限，它不在于各种外在条件，而在于你是否善于享受生活的乐趣。心静了，踏实了，看开了，福报自然就来了。

13、三 日本现代经营之神稻盛和夫是阳明心学的大力提倡者和践行者，尤其对“致良知”大力推崇。

14、(摘自平台官方介绍)基于王阳明心学体系之结构的全面把握，本课程比较全面而系统地讲解、阐述了王阳明的心学思想，对其思想体系中的一些主要观点或命题，并结合宋明理学发展的整体脉络而予以细致讲解。授课人以其对王学的多年研究为基础，融入其研究的心得，对王阳明的一些主要观点提出了独特新见，对学生进一步深入了解王阳明心学思想的精髓。

15、喜欢某个人或事物的时候，我们的心灵会让自己在现实中搜寻印证，然后再用这些似是而非的印证，来佐证自己的心理预期，最终形成一种「真是如此」心理定势。

16、王阳明古文献学思想发微

17、在上个世纪二十年代的时候，我们的著名的教育家叶圣陶先生，就编注过一本给普通大众看的《传习录》的注释。在那个注释的前言里叶圣陶先生用了两个极字，他说王学对于中国人来说有极大的影响，对我们的修养，提升我们的修养有极大的关系，所以我们中国人当然应该知道它。

18、王阳明说：“你家有高堂老母，不在家孝敬老母，在这对么？”

19、挺身斗虎锦衣卫的追杀

20、束老师读书的时候，听说朱东润先生也写过一部《王阳明大传》，但是后来那个稿子找不到了。这就更激发起他的好奇和写《王阳明大传》的决心，而王阳明作为一位具有世界影响的思想家，中外学者也写了很多关于他的著作，也有不少的传记，包括日本的阳明学大师冈田武彦先生，也是通过几十年的努力，写了翻译成中文之后有80万字的《王阳明大传》。

四、王阳明个人资料简介

1、中篇选取了二百多条王阳明箴言，并加以解析，从“立志由心，量力而行”“持纯粹心，做至诚人”“静察己过，不论他人是非”等十九个方面阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧；

2、若是在愤怒、仇恨或是怀疑时，我们又会不断寻找材料来强化自己的臆想，在偏执与愤怒、仇恨的情绪里，让暂时压抑的情绪得以宣泄。

3、王阳明曾被誉为“千古一圣”，他的心学也曾被视为包治百病、造就成功的“神学”，然而这种“造神”运动对于我们正确认识王阳明及其思想百害而无一利。

4、北京大学创新营销实战研修班

5、嘉靖六年，王阳明在广西平定土匪归来途中，不幸肺病加重，死于归途。按理，以王阳明平定南赣土匪和宁王之乱的功绩，加上南京兵部尚书、都察院左都御史的官职(正二品)，按明朝的给谥规则，即三品以上官员离世后，由礼部商议谥号，再呈报皇帝，由皇帝决定是否给予谥号、授予何种谥号，王阳明会有一个谥号。

6、明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王阳明集大成。王的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“姚江学派”。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。

7、·第2课：阳明心学的逻辑起点

8、王阳明发现了薛侃的疑惑，解释说：“天生万物和花园里有花又有草一样。哪里有善恶之别？你想赏花，花就是善的，草就是恶的。可如有一天，你要在门前搞个草坪，草又是善的，草里的花就肯定被你当成恶的了。这种‘善恶’都是由你的私意产生，所以就是错误的。”

9、王阳明在那个年代，朱熹的理论最被推崇，与孔子一样是圣人呀。他的《四书集注》是科举考试指定教材(毕竟明朝的皇帝也姓朱，就像唐朝皇帝姓李，推崇的道教创始人就姓李)，他的理论在当时就是权威。

10、常常沉浸在后悔之中

11、无善无恶心之体——王阳明心学的世界观；有善有恶意之动——王阳明心学的人生观；知善知恶是良知——王阳明心学的价值观；为善去恶是格物——王阳明心学的方法论。

12、感谢悦悦团队提供摄制支持

13、在花园中赏花的王阳明，听到薛侃的叹息，发现教育的机会已到，接口道：“你就没培养善，也没有铲除恶。”

14、王阳明主张“致良知”，认为只有疗救人心，才能拯救社会，只有每一个人去掉内心世界的“恶欲”和“私欲”，才能解决现实社会问题。王阳明的“心学”肯定了每一个人的感性认识，更贴近现实生活，远比朱熹的冰冷冷的教条更有人情味。

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16、·第4课：格物致知：知识论域的实践转向